СОДЕРЖАНИЕ, СТРУКТУРНЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ, ЭТАПЫ И ФУНКЦИИ ВОСПИТАНИЯ ГРАЖДАНСТВЕННОСТИ УЧАЩИХСЯ СТАРШЕГО ШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА
Ашимова Сания Муратовна
,
Магистрант образовательной программы 7М01101 - «Педагогика и психология» Кокшетауского университета им. А. Мырзахметова
Воспитание патриота по своей сути гуманистично, так как его основой являются любовь и уважение – чувства, формирующиеся с детства на протяжении жизни человека. Сначала это любовь к матери, к отчему дому, с годами становящаяся более зрелой и дополняющаяся любовью к своему краю, городу, где человек живет, перерастающая в любовь к Родине, чувство уважения к ее истории, гордость за свой народ и желание его защищать [1].
Гражданская ответственность включает в себя осознание и положительное отношение человека к своим правам и обязанностям, внутреннюю готовность наиболее полно соотносить их с требованиями общества. Объективными показателями ответственности являются критика безнравственных проявлений, взаимопомощь, умение мобилизовать себя и других на противодействие асоциальным проявлениям. Гражданская ответственность находит наиболее полное выражение в чувстве гражданского долга.
Наиболее специфическим саморегулятором гражданского поведения человека является совесть. Совесть – это не только чувство вины, стыда за содеянное во вред другим людям, но она и побуждает к свершению высоконравственных поступков. Сфера влияния совести шире, чем сфера гражданского долга.
В неразрывной связи с понятием долга находятся понятия гражданской чести и достоинства. В них, в отличие от понятия «долг», где нравственные требования выражены в форме «надо», моральное требование выполняется ради сохранения и поддержки престижа в глазах других людей. Чувство собственного достоинства – это отраженный и преобразованный социальный интерес и потребность в гуманном отношении ко всякой личности. Чувство собственного достоинства не только помогает оценивать характер нравственной ситуации, но и служит импульсом для поступков с четкой ценностной ориентацией [2].
Наиболее эффективным является привлечение к активной совместной деятельности в области гражданского и патриотического воспитания, непосредственно с подросткового возраста. Воспитательная работа в образовательных учреждениях, ориентированных на воспитание гражданственности подростков и молодежи, дает возможность отвлечения их от негативного воздействия уличной среды и привлечения к общественно полезной деятельности, формирования правовой и нравственной культуры подрастающего поколения, профессионализма и гражданской активности.
Возрастание роли гражданского общества в Казахстане, новые геополитические реалии определяют заказ системе образования на формирование социально ориентированного поколения казахстанцев. Среди важнейших задач общеобразовательной школы особое значение имеет гражданское образование и воспитание. В связи с этим необходимо глубокое теоретическое осмысление проблемы гражданского воспитания подрастающего поколения, целенаправленная работа по определению и реализации условий для его гражданского становления.
Общественная потребность в гражданском образовании личности зафиксирована в ряде документов министерства образования РК. В них образование определяется как единство обучения и воспитания, как процесс овладения правилами и нормами общепринятых отношений между индивидом и обществом. При этом целью гражданского образования выступает подготовка учащихся к ответственной и осмысленной жизни и деятельности в демократическом правовом государстве, гражданском обществе.
Н. Савотина определяет становление гражданственности как качества личности:
- субъективными усилиями педагогов, родителей, общественных организаций;
- объективными условиями функционирования общества – особенностями государственного устройства, уровнем правовой, политической, нравственной культуры в нем [3].
А. Жаксылыков рассматривает систему гражданского воспитания, которая включает в себя цели, формируемые с учетом возможностей усвоения общегражданских и общечеловеческих идей учащимися разного возраста; содержание и формы гражданского воспитания в учреждениях образования различного уровня [4].
Р.Г. Абдулатипов [5] дифференцирует цели гражданского воспитания на образовательные, воспитательные и развивающие. Образовательные цели гражданского воспитания заключаются в том, чтобы раскрыть молодежи общечеловеческие и общегражданские ценностные ориентации обновляющегося общества, вооружить их умениями ведения политического диалога и культурного ведения дискуссии, четкого и ясного изложения мысли в свободной устной речи. Это развивает способности свободного, аргументированного монолога, обращенного к слушателям, формирует у личности устойчивую систему привычного ответственного гражданского сознания, умения отстаивать свои убеждения.
Воспитательные цели гражданского воспитания реализуются в деятельности, так как в ней происходит формирование патриотизма и интернационализма, а также высоких морально-гражданских качеств (порядочность, морально-политическая чистоплотность в отношениях с людьми, сознательная дисциплинированность, ответственность, критичность и др.).
Развивающие цели гражданского воспитания позволяют личности самостоятельно выделить определенный факт из потока информации, цепи событий, осмыслить каждое событие с позиций нового гражданского мышления, дать ему оценку, иметь собственное мнение, противостоять манипулированию сознанием. Содержательное наполнение этих целей осуществляется в ходе педагогического процесса. Субъектами деятельности при этом выступают учителя, учащиеся, родители, ближайшее окружение (друзья, знакомые), внешкольные учреждения образования и др. [6, 39].
Воспитание гражданственности включает в себя следующие аспекты: воспитание патриота; воспитание культуры межнационального общения; воспитание политической и правовой культуры [7].
Воспитание гражданственности предполагает формирование у учащихся знаний и представлений о достижениях нашей страны в области науки, техники, культуры. Это направление воспитательной работы школы достигается в процессе знакомства с жизнью и деятельностью выдающихся ученых, конструкторов, писателей, художников, актеров и др.
Гражданское образование (от англ. сivic education) – важнейший компонент более общего процесса социализации, в ходе которого происходит постепенное вовлечение индивида в социум.
В структуре гражданского образования можно выделить следующие аспекты:
1) познавательный (гносеологический) аспект, связанный с получением знаний;
2) ценностный (аксиологический) аспект, обусловленный формированием определенных ценностных ориентаций;
3) воспитательный («идеологический») аспект, обеспечивающий формирование личностных качеств;
4) деятельностный аспект, ориентирующий процесс обучения на приобретение конкретных навыков и умений [7, 40].
Пути осуществления гражданского воспитания:
- учебный процесс;
- правовое и политическое просвещение;
- самообразование;
- использование потенциала СМИ;
- разнообразная по содержанию внеучебная воспитательная работа;
- участие в общественных делах школы;
- семейное воспитание;
- участие в деятельности детских и юношеских самодеятельных общественных организаций; выполнение общественных поручений.
Одним из важнейших условий развития общества является воспитание гражданина правового, демократического государства, способного к социализации, уважающего права и свободы личности, обладающего высокой нравственностью, проявляющего национальную терпимость, уважительное отношение к языкам, традициям и культуре других народов. Новое время требует от школы содержания, форм и методов гражданского воспитания, адекватных современным социально-педагогическим реалиям. Основные направления воспитания хотя и разрабатываются в научно-теоретическом плане, но слабо внедряются в практику. Поэтому многие учителя затрудняются в выборе приоритетных направлений в воспитательном процессе, а также средств и способов формирования у школьников гражданских качеств [7].
Для системы гражданского воспитания наиболее оптимальным является старший школьный возраст, так как это пора самоутверждения, активного формирования социальных интересов и жизненных идеалов, большей ориентации на внутреннее регулирование поведения, самооценку. У старших школьников нередко отсутствует чувство ответственности и гражданского долга перед обществом, что находит своё выражение в неправильном отношении к законам, труду, дисциплине [6].
Поэтому при выборе собственных жизненных ориентиров учащимся старшего школьного возраста нужна помощь извне. А гражданственность рассматривается как сложнейшее личностное образование, основными элементами которого являются гармонически сочетающиеся патриотические, интернациональные чувства, нравственная и правовая культура, выражающиеся в чувстве собственного достоинства, во внутренней дисциплинированности, уважении и доверии к другим гражданам, к государству [7].
Качества, определяющие степень приближения личности к идеалу гражданина, формируются в воспитательных мероприятиях. В соответствии с тремя основными признаками их классифицируют на: 1) нравственный; 2) правовой; 3) социально-политический.
К первому относятся: гражданское самосознание, гражданский долг, гражданская ответственность. К второму – правовая культура, соблюдение законов государства, личная свобода. К третьему – гражданское достоинство, гражданская активность, политическая культура, патриотизм и интернационализм. Компоненты нравственного признака характеризуются тем, что основываются на принципах морали и придают действиям личности моральную окраску. Правовой признак гражданственности выражается в сознательном и активном выполнении гражданских обязанностей и гражданского долга перед государством, обществом, разумном использовании своих гражданских прав, точном соблюдении правовых установлений и законов [4].
Социально-политический признак гражданственности прослеживается через комплекс чувств, взглядов, идей, убеждений, принципов, отношений, поступков человека, формирование которых обусловлено воздействием общественно-политического строя государства. Все они в совокупности проявляются в готовности выполнять существующие в обществе нормы и правила посредством различных форм повседневной деятельности. Вышеуказанные признаки гражданственности следует рассматривать в органическом единстве, что обуславливает и структуру понятия «гражданственность» как целостного интегративного качества, представляющего в определённой мере систему, состоящую из множества компонентов, признаков, с отношениями и зависимостями между ними. Целостность в этом случае является общим свойством системы, которое и позволяет рассматривать гражданственность как самостоятельное качество личности [7, 13].
Воспитание гражданственности реализуется в целостном педагогическом процессе с учетом возрастных возможностей и особенностей детей. В современном мире вся атмосфера общественной и личной жизни людей насыщена политической информацией, противоречивыми установками, оценками, ценностными ориентациями. Дети любого возраста, живя и действуя в этой атмосфере, не изолированы от политических влияний и воздействий. Политическая идеология преломляется в их сознании под влиянием взрослых. Это требует от педагогов и родителей быть вооруженными знанием особенностей детского восприятия политической информации, осознания и осмысления фактов и событий.
Формирование гражданственности и патриотизма будет эффективным при условии ориентации учителя и учащихся на отечественные ценности: любовь к родине, уважение к традициям народа, гордость за историческое прошлое и героизм наших предков, долг и честь, ответственность за свои дела и поступки, достоинство и верность Отчизне и вовлечения учащихся в различные формы индивидуальной и коллективной, в том числе самостоятельной поисковой и исследовательской деятельности по истории родного края, как средства формирования патриотически ориентированной личности.
Список литературы
1. Тусупбекова Л., Курятов В., Нестеренко С. Концепция процветания и благополучия. // Казахстанская правда от 18.01.2020. - №12-13. – С. 5.
2. Джилкишиева М.С. А патриотом быть обязан // Казахстанская правда, №21. – 31 января 2021.
3. Савотина Н. Современный опыт гражданского воспитания: особенности и тенденции развития. // Воспитание школьников, 2023. №3 - С.2 7.
4. Жаксылыков А. Жизнь и самопознание. // Өзiндiк таным=Познай себя, 2023. № 4 - С. 1416.
5. Абдулатипов Р.Г. Этнополитология. – М.: Владос, 2022. – 240 с.
6. Юров О. Природа казахстанского патриотизма. – Астана: Елорда, 2022. – 100 с.
7. Тураев В.А. Этнополитика. – М.: Гардарики, 2021. – 320 с.