Сословынй быт 7 класс

СОСЛОВНЫЙ БЫТ И КАРТИНА МИРА

РУССКОГО ЧЕЛОВЕКА В XVII в.

7 класс

• Изменение в восприятии картины мира русским человеком в XVII в.
• Общинные традиции
• Православие в повседневной жизни русского народа
• Образ царя в народном сознании
• Домашний быт российских царей
• Повседневный быт первого сословия
• Повседневная жизнь посадского населения
• Быт и обычаи крестьян

?

Изменение в восприятии картины мира русским человеком в XVII в.

В понимании русским человеком окружающего мира и своего места в нём в XVII столетии появилось немало нового:

• русский человек в большей мере, чем прежде, ощущал свою принадлежность к единой огромной стране и русскому народу, составлявшему её основу.
• впервые осознал бескрайние просторы своего Отечества, территория которого достигла Тихого океана.
• впервые остро осознал роль и значение государственного порядка и стабильности.
• установление крепостного строя заставило русских людей осознать изменившееся положение крестьянина в обществе.
• раскол в Русской православной церкви изменил церковный ритуал, но не поколебал у большинства верующих отношения к вере и Церкви.
• обращение к трудам античных авторов и европейских современников в немалой степени вело к появлению среди столичного чиновничества людей, мыслящих сообразно XVII столетию.
• В XVII в., как никогда прежде, появилось много новшеств в культурной, экономической и политической жизни России

2. Общинные традиции

• Соборное уложение 1649 г. лишило крестьянина свободы передвижения, при этом у него оставались права на собственность, занятия торговлей, заключение различных договоров, распоряжение своим имуществом. Личная и общественная жизнь русского крестьянина определялась в это время нормами и правилами, существовавшими в крестьянской общине.
• Её традиционными основами были совместное владение землёй, взаимопомощь, выборность руководителей, гласное решение важнейших вопросов общины на крестьянском сходе, равноправие всех членов при решении местных и некоторых государственных вопросов.

3. Православие в повседневной жизни русского народа

• Жизнь русской крестьянской общины строилась на идеалах православия. Часто община была и приходом православной церкви. Именно община строила и содержала приходские церкви, а священник, служивший в них, назначался после одобрения мира.
• Самым главным и почётным местом в русской избе был красный угол, где на специальной полочке в определённом порядке устанавливались иконы.
• Церковные обряды — крещение, венчание, погребение — были важнейшими моментами в жизни каждого русского человека

Образ царя в народном сознании

• Русский крестьянин воспринимал существующий мир как единую общину, главой которой был царь, выразитель правды и справедливости. Православные люди видели в царе защитника и опору, к нему обращались с жалобами
• Православный человек XVII столетия наделял царскую власть божественным смыслом, считая царя помазанником Божьим. Поэтому воля государя воспринималась как закон

• Вербное воскресенье в Москве при царе Алексее Михайловиче. Художник В. Г. Шварц

В XVII в. изменил - ся царский быт. Охрана царя дохо - дила до 2000 чело - век. Специальные слуги - спальники, конюшие, соколь - ничьи, каретные помогали ему в те-чение дня.

Главным развле - чение царя были псовая и соколи - ная охота.

Царские дворцы в 17 в. отличались большим велико-лепием. Появляются постоян-ные летние резиденции-Коломенское и Измайловское.

В помещениях появляются картины, часы, зеркала. Для приема гостей используются парадные залы. На пирах зачастую накрывались столы на несколько тысяч гостей.

Евдокия Лукьяновна Стрешнева — жена царя Михаила Фёдоровича

Царь Алексей Михайлович

Пир царя Алексея Михайловича с ближними боярами в отъезжем

поле. А.П.Рябушкин.

По своему укладу дворы бояр и богатых дворян представляли собой подобие царского двора, только в миниатюре. Это был целый комплекс деревянных строений — изб, подклетей, сеней, чердаков и крылечек.

Как и в царском дворце, в домах бояр и дворян появилась мода на зеркала и часы, привозившиеся из-за границы. Дома просвещённых государственных деятелей (В. В. Голицына, Б. И. Морозова) украшали также картины, географические карты. Стали создаваться и первые частные библиотеки.

Мебель делалась из резного дерева. Полы делали дере-вянные, часто покрывали их коврами. Посуда была зо-лотой и серебряной. Стеклянная посуда была редкостью.

Одежда оставалась традиционной. Однако заметно расширился выбор тканей, из которых её шили. К поступавшим с Востока парче и тафте добавились практичные и добротные шерстяные и суконные европейские ткани.

А.Маковский.

Гостеприимство.

у горожан на дворе располагалось несколько различных строений — жилой дом, подклети, баня, конюшня, сарай. Впервые в XVII в. дома горожан (и в частности, купцов) стали разделять на «избы белые» и «горницы белые», в которых в отличие от «изб чёрных» дым из печи стал выводиться через трубу, а не через отверстия в крыше. Скромной была и домашняя обстановка, и утварь посадских домов. Лавки, столы и сундуки составляли главное убранство

Васнецов. Москва XVII века.

Крестьянская изба.

Музей деревянного

зодчества в Суздале.

Крестьянский двор включал избу, хлев, сарай.Избы топились по черному, печи были редкостью. Для осве-щения применялась лучина. Из мебели были столы и лавки. Спали на печи и лежанках около нее.

Посуда была деревянной и глиняной. Основой пита-ния были зерновые культуры - рожь, просо, овес, пше-ница, горох. Мясо готовили на большие праздники.На севере и в центре России собирали грибы и ягоды.

А.Корзухин.

Девичник.

Семья состояла не более чем из 10 человек. В брак вступали - юноши с 15,а девушки с 12 лет. Браки могли заключаться до 3 раз. С XVII в. венчание в церкви стало обязательным.

Одежда шилась из домотканного холста и шкур животных. Обувью служили лапти из лыка, или моршни из кожи.

• Параграф № 11, читать и пересказывать.
• Таблица «Быт XVII века».
• Повторить параграфы № 4-11.

Сословия

Царь и его семья

Одежда

Бояре и дворяне

Еда

Посадский люд

Жилище

Развлече-ния

Крестьяне