Влияние поликультурного пространства на преподавание русского языка и литературы
Что такое поликультурное пространство?
Исследователь творчества Ф. М. Достоевского М. М. Бахтин, характеризуя гносеологическую ситуацию в филологических науках как «отражение отражения», «мысль о мысли», «текст о тексте», отметил, что «сущность гуманитарного мышления — это всегда стенограмма диалога особого вида: сложное взаимоотношение текста (предмета изучения) и создаваемого контекста (вопрошающего...)», в котором реализуется мысль анализирующего текст человека, пропущенная через сознание его как носителя определённой культуры, определённого менталитета. В процессе диалога текста и мысли познающего субъекта реципиент не только исследует текст художественного произведения, но и даёт ему оценку, наполняет его ценностно-ориентационным смыслом.
В филологических дисциплинах диалог текста и контекста осуществляется в процессе интерпретации литературного произведения как продукта культуры определённого народа. Абсолютно очевидно, что на уроках литературы тексты звучат, но на уроках русского языка текст художественного произведения представлен довольно скупо, хотя тут речь должна идти не только о той или иной единице языка, но и об её функции в тексте, например, о безличном предложении в рассказе «Антоновские яблоки» И. А. Бунина, любителя односоставных предложений.
Безличная конструкция свидетельствует о спокойствии, гармонии мировосприятия автора, об его духовно-нравственной культуре, плоть от плоти культуры русского дворянско-помещичьего человека, склонного более к безличному, спокойно-рассудительному миросозерцанию, нежели к активно действующему началу, исходящему из сознания того, что всё течёт и изменяется, вне зависимости от деятеля, по воле творца.
Таким образом, изучение языковой единицы и специфики её функций в тексте выводит реципиентов на уровень авторской идеи. В итоге создаётся следующая пирамида работа над единицами языка: единица языка — ценность и функции этой единицы в составе целого — авторский замысел, идея произведения как факта культуры в целом — собственно культура народа. Таким образом, важнейшим недостатком разработки уроков русского языка в современной школе является то, что мы учим школьника видеть языковую единицу, но не учим понимать её смысл, её функцию в тексте как феномене культуры.
Отчасти мы не переходим к целому, нарушая «закон герменевтического круга», сущность которого состоит в гармоничном единстве целого и его частей, а это чревато недопониманием роли той или иной единицы языка. Языковая единица немыслима без контекста, литературного произведения, а его постижение невозможно без обращения к литературному процессу, культуре. Творчество одного поэта, писателя, драматурга не должно изучаться в отрыве от творчества другого, нужно указывать на преемственность в развитии литературы, письменной культуры общества. Важнейшими методическими приёмами, подчёркивающими преемственность развития культур, служат компаративистский анализ (иначе говоря, сопоставление текстов художественной литературы) или концептуальный анализ. При сравнительном анализе первостепенную роль играют основания для подобного рода сопоставлений, а именно сходство тематики рассматриваемых произведений, проблем, поставленных в них, стилистики, языка или композиции их.
Концептуальный же анализ обращён к постижению концептов как «сгустков культуры» в сознании человека (определение языковеда Ю. С. Степанова), например, изучение концепта «Россия» в поэзии серебряного века предполагает создание нескольких моделей понимания России как знакового символа определённой культуры (Россия-мать в поэзии С. А. Есенина, Россия-жена, степная кобылица в поэзии А. А. Блока).
Подобные формы работы можно использовать при организации исследовательской деятельности студентов. Таким образом, исходя из осмысления учебно-воспитательного процесса как поликультурного пространства, роль гуманитарных наук мы понимаем как роль проводника, источника связи между текстом и контекстом.
Тщательная проработка некоторых аспектов в обучении русскому языку и литературе сводится к следующему:
1) активное использование текста как системы уровней, ярусов в процессе работы над различными языковыми единицами, выявление их специфических свойств и функций в этом тексте и его интертекстуальной, культурологической, реальности;
2) компаративистский и концептуальный анализ на уроках литературы как ядро исследовательского компонента деятельности студентов, в котором соединяются анализ, синтез и классификация;
3) интеграция различных учебных дисциплин и культур народов мира;
4) ценностно-ориентационная направленность образования, работа над умениями студентов высказывать и аргументировать свою точку зрения, занимать активную жизненную позицию в поликультурном пространстве, воплощающем единство культур с их неповторимыми типологическими свойствами и качествами.
16 573
2 064 
