Статья "Региональный компонент культуры как составляющая содержания обучению иностранному языку"

РЕГИОНАЛЬНЫЙ КОМПОНЕНТ КУЛЬТУРЫ В ОБУЧЕНИИ ИНОСТРАННОМУ ЯЗЫКУ

Аннотация: Изучение краеведческого материала является неотъемлемой частью процесса обучения иностранным языкам и культуре, так как является ключом к пониманию иностранной культуры. Изучение чужой культуры посредством языка становится возможным только на сформированной национально-культурной базе родного языка.

Abstract: The study of local history material is an integral part of teaching foreign languages and culture, as it is the way to understanding a foreign culture. The study of foreign culture through language  is possible only on the formed national cultural basis of the native language.  

Ключевые слова: местный материал, региональная культура, иноязычная культура, формы и методы обучения.

Key-words: local material, regional culture, foreign culture, forms and methods of teaching.

Обучение, как известно, есть управление процессом накопления знаний о природе, обществе, человеке, его истории и культуре. Человек не может существовать вне культуры и не может развиваться без ее влияния.  Культура государства - это сочетание культур его регионов в целом. Региональная культура, развиваясь, питается из двух источников, один из которых - внутреннее саморазвитие, связанное со спецификой природы и социума, а второй - взаимодействие с другими культурами, что позволяет выделить в структуре регионального компонента два аспекта: поликультурный и краеведческий.

Согласно Государственному стандарту общего образования предмет «Иностранный язык» предполагает овладение учащимися коммуникативной компетенцией и возможностью осуществлять реальное общение. Он не только знакомит с культурой стран изучаемого языка, но и путем сравнения подчеркивает особенности своей национальной культуры, т.е. содействует воспитанию школьников в контексте культур. В этих условиях человек должен знать культуру и историю своего края, чтобы вступить в диалог культур, ведь язык – это часть культуры, а культура – это часть языка, и его невозможно изучать как средство коммуникации без прочных культурологических знаний. Введение учащихся в мир родной и иноязычной культуры способствует развитию мышления учащихся средствами языка, учащиеся учатся понимать менталитет родного народа, осознавать свое место и предназначение в ней. Процесс становления личности, формирование мировоззрения и культурного развития учащихся происходит при расширении кругозора учащихся о родной культуре, традициях, обычаях, ритуалах, истории и быте своего региона, в совершенствовании языковых возможностей, систематизации материала из разных наук (истории, географии, литературы, искусства), входящих в программу изучения иностранного языка, в создании целостной картины истории и современной жизни своего края.

Работа с краеведческим материалом приближает иноязычную коммуникацию к личному опыту учащихся, позволяет им использовать в учебной беседе те факты и сведения, с которыми они сталкиваются в повседневной жизни в родной для них культуре. Знакомство с иноязычной культурой происходит в постоянном сравнении её с родной культурой. Введение учащихся в мир родной и иноязычной культуры способствует развитию мышления учащихся средствами языка. Учащиеся через различия начинают осознавать свою национальную картину мира, видеть отличия от иной картины мира, понимать ее; кроме того, учащиеся учатся быть толерантными к чужой картине мира. Поэтому в содержание образования необходимо включать региональный компонент на каждом этапе обучения.

Анализ современной литературы свидетельствует о появлении большого количества исследований, посвященных проблеме компетентности, в том числе и межкультурной, в современных гуманитарных науках. Проблемы обучения иностранным языкам и межкультурной коммуникации освещались в трудах таких отечественных авторов как, Н.В. Барышников, Е.М. Верещагин, А.А.Леонтьев, Р.П. Мильруд, Е.И. Пассов, В.В. Сафонова, С.Г. Тер-Минасова, Г.Д. Томахин, С.Ф.Шатилов, А.В.Щепилова и других. Как утверждают ряд лингводидактов (Н.В.Барышников, Р.Д.Гальскова и другие), чтобы быть интересным партнером по межкультурной коммуникации, необходимо знать и понимать свою национальную (этническую) культуру. В межличностном диалоге большое место занимает обмен информацией о своей культуре, традициях, обычаях народа, к которому принадлежит коммуникант, о своей малой Родине. Это тот пласт культуры, который называется краеведением. Таким образом, краеведение, выступает в качестве реального и конкретного средства реализации принципов этнолингводидактики (Н.В.Барышников).

.Проблемы обучения в контексте диалога культур рассматриваются в работах В.С. Библера, Е.И. Пассова и др.Можно полностью согласиться с Е.И.Пассовым, который считает, что при изучении иностранного языка выступает не обучение, при котором содержанием будут лишь знания, навыки и умения, а образование личности. В этом случае в качестве содержания выступает культура, под которой понимаются личностно освоенные в деятельности духовные ценности, пространство, в котором происходит процесс социализации личности. Эта переориентация образования при усвоении иностранного языка со «знания центрического на культурнообразное» сделает человека не только образованным, но и

культурным, научит не мыслям, а мыслить, не готовым знаниям и их применению, а креативности. Такой образовательный процесс является коммуникативным, т.е. это общение, поддерживаемое посредством диалога культур. Основной путь усвоения иностранного языка может быть отображен в формуле Е.И.Пассова: культура через язык и язык через культуру, т.е. усвоение фактов культуры в процессе использования языка как средства общения на основе фактов культуры. Это взаимодействие с фактами культуры и есть общение с ними в диалоге культур – иностранной и родной. Вопрос о важности лингвострановедческого и социокультурного наполнения содержания обучения иностранным языкам представлен в работах Е.М. Верещагина, В.Г. Костомарова, П.В. Сысоева, Г.Д. Томахина и др. Основоположники лингвострановедения Е. М. Верещагин и 
В. Г. Костомаров понимают под ним культуроведение, ориентированное на задачи и потребности изучения иностранного языка.
Между тем лингвострановедение не отражает весь комплекс знаний, умений и навыков, связанных с иноязычной культурой. Этот аспект слишком узок, поскольку не заключает в себе то, что подразумевается под термином "национальная культура".
Основным объектом лингвострановедения традиционно считают фоновые знания носителей языка, их вербальное поведение в актах коммуникации.
Социокультурный компонент обучения иностранного языка, на базе которого формируются знания о реалиях, нравах, обычаях, традициях страны изучаемого языка; знания и навыки коммуникативного поведения в актах речевой коммуникации; навыки и умения вербального и невербального поведения, входит в содержание национальной культуры.
Социокультурный компонент имеет огромный потенциал в плане включения учащихся в диалог культур, знакомства с достижениями национальной культуры в развитии общечеловеческой культуры.  

Огромное значение краеведения ориентирует учителя на систематическое рациональное использование  регионального компонента в учебно – воспитательном процессе. Под региональным компонентом следует понимать последовательное включение в общеобразовательный курс иностранного языка местного языкового материала как в тематическом, так и лингвистическом плане. Нужно использовать местный языковой материал не только на уроках иностранного языка, но и во внеклассной работе. Включение регионального компонента в учебный процесс приведет к развитию и совершенствованию коммуникативной и социокультурной компетенции учащихся, а также повысит объём региональных знаний за счет расширения содержательной основы обучения иностранному языку, даст прочные навыки и гибкость владения ранее известной и вновь усвоенной лексики, благодаря ее включенности в активную мотивированную и значительную по объему практику речевой деятельности. Это приведет к более осознанному овладению иностранным языком как средством общения и сформирует представление об актуальных проблемах социально-политической и духовной жизни людей разных стран, что приведет к возникновению уважения к национальным традициям своего народа.

Большое значение в преподавании имеет личность учителя, поэтому учителю иностранного языка отводится большая роль. Ему приходится очень тщательно планировать данную работу, методически грамотно вставлять её в канву урока, самому прекрасно владеть краеведческим материалом и делиться знаниями, передавая любовь к родной земле своим ученикам. В своей работе я придаю большое значение изучению родного края: истории, географии, животному и растительному миру, природе, культуре, социальной жизни, быту – всех сторон деятельности человека в своем регионе. Это, в сущности, и есть краеведение: изучать, изведать, познать малую родину, где человек появился на свет и вырос. Для того, чтобы подобрать материал для уроков и внеурочной деятельности, я использую книги о прошлом и настоящем города Хвалынска, интернет – ресурсы, справочники, энциклопедии, карту города и района, буклеты и фотографии известных мест, великих людей, достопримечательностей. Тексты составляю сама, опираясь на компетентные источники, либо адаптирую под необходимый уровень коммуникативной подготовки обучающихся. Темы в разных классах повторяются. Например, тема «Достопримечательности немецких городов» есть в 5,7 и в 8 классах. Тема «Экология» в 7 и 10 классах. Но краеведческий материал даю соответственно возрасту и уровню владения языком. В любом случае он информативный и интересный, чтобы ученики могли удовлетворить свои познавательные потребности, обогатить свое мироощущение, получить удовольствие от чтения и обсуждения текста. Еще учитываю важный момент, чтобы текст был посильным, только тогда он вызовет живой интерес у учащихся. Понятно, что они должны получать задания, направленные на двустороннее получение информации, то есть путем сравнения и дополнения. К текстам всегда прилагаю наглядный материал - презентации, фото, карту города Хвалынска, Хвалынского района, национального парка «Хвалынский», иллюстрации. Опираясь на них, дети быстрее и лучше усваивают материал. Текст не всегда подается в готовом виде. Иногда это аудирование с ключевыми словами или вопросами, на которые нужно дать ответ. И более трудное задание – по опорным словам задать вопросы. Это, конечно, практикую только в старших классах.

В среднем подростковом возрасте активизируется познавательно-поисковая деятельность школьников. На данном этапе повышается их мыслительная деятельность . Так, большой интерес у них вызывает реферативный урок и урок - защита проектов. Проекты могут быть представлены в виде презентации, постера, проспекта, коллажа.

Во внеурочной деятельности организовываю экскурсию в дом-избу - памятник старины с подготовленными гидами на немецком языке, а также виртуальные экскурсии в краеведческий музей, в картинную галерею.

Темы, изучаемые в региональном компоненте имеют гражданственную направленность, способствуют формированию у учащихся представлений о менталитете и культуре своего края через культуру стран изучаемо­го языка. Знакомство с культурой стран изучаемого языка происходит путем сравнения имевшихся ранее знаний и понятий с вновь получаемыми зна­ниями о своем городе, о самих себе. Сравнивая зарубежного сверстника и себя, чужую страну и свою страну, свой край, учащиеся учатся выделять общее и специфическое, что способствует объединению, сближению, развитию понимания и доброго отношения к стране изучаемого языка, её людям и традициям, к своему краю, городу, к самим себе. Сравнение требует от учащихся проявления своего мнения, собственной активной жизненной позиции по любому вопросу в рамках изучаемой темы, что мотивирует и стимулирует стремление постоянно увеличивать объём и углублять знания о своём родном крае, районе. Общее и специфическое учащиеся находят, например, на билингвальном уроке с региональным компонентом «Экологические проблемы рек в Европе».

Учащиеся рассказывают о реке Волге.