Статья, разработанная для проведения беседы в 4-5 классах.
Разработчик: Гринева Л.В. учитель музыки ГБОУ школа №60 г.
Санкт-Петербург
Тема: «Русь моя, люблю твои березы!»
Цель: показать многогранность образа березы, отраженного в различных видах искусства и в самой жизни.
Вот она – стройная и раскидистая, кудрявая, немного грустная, задумчивая березка, стоит, словно нарядная красавица из русских народных сказок, в белом сарафане, с золотистыми сережками и нежно-зелеными изящными клейкими листочками, иногда до самой земли наклонив свои ветки, будто кланяясь в пояс и говорит: «Мир вам люди добрые!»
Лексическое значение слова «береза»
Само слово «береза» появилось в 7 веке и произошло от глагола «беречь».
Во времена язычества у древних славян было божество, которое считалось матерью всех духов,- Берегиня.
Берегиня была символом плодородия и защитницей людей. Славяне представляли ее в образе березы как раз в это время, скорее всего, и появилось название дерева.
Изначально береза была символом плодородия и здоровья, а уже в следующие века она стала ассоциироваться с девичьей красой и женским началом.
Отголоски этих верований отразились в древних обрядах.
«У вас есть береза, а нас – дуб…» - то это значило, что к девушке посватались родители будущего жениха.
В некоторых славянских племенах было принято покрывать тела умерших женщин березовыми ветками, считалось, что так душа женщины перейдет березе.
Многие народы верили, что после смерти, девушка превращается в березку.
Березка – радостное. Нарядное дерево. Наши далекие предки называли его «веселкой».
От этой белоствольной красавицы и в самом деле исходит радость жизни, веселее становится на душе.
Название свое дерево получило по цвету коры. У древних славян существовало слово «бер», которое означало «светлый», «ясный», «блестящий», «белый».
Именно от «бер» и образовалось сначала «берза», а потом «береза».
Название коры березы – береста – связано с тем же корнем.
Обычаи связанные с березой
В Древней Руси существовало множество обычаев, связанных с березой.
По случаю рождения ребенка сажали у дома молодую березку.
Этот обряд должен был сделать дитя счастливым, а семью, живущую в этом доме, оградить от напастей.
С помощью ветвей березы девушки гадали на суженого.
Во время строительства нового дома ставить в передний угол ветку березы.
Тогда вся семья будет здорова.
Под порог новой конюшни закапывали березовое полено, чтобы кони не болели.
В поля втыкали березовые ветки.
Они могут обеспечить хороший урожай.
Березовые ветки оставляли на чердаке или клали под крышу дома, чтобы предотвратить попадание молнии.
В огороде и в поле березовые ветки отпугивали грызунов и птиц.
Воткнутые перед дверями хлева или сарая ветки ограждали домашний скот от нечистой силы и ведьм.
Береза и березовые ветки были неотъемлемой частью языческого праздника Семика, который в древности отмечался 4 июня, а после распространения христианства –в седьмой четверг после Пасхи.
Считалось, что в этот день заканчивается весна и наступает лето. В этот же день с утра было принято ходить на кладбище и украшать ветками березы могилы родственников, а после обеда начинались народные гулянья.
Главным действующим лицом в этот день была береза.
По традиции молодые девушки шли в поле или в лес, выбирали там одиноко стоящее деревце, с шутками и песнями начинали его украшать бусами и лентами, а главное – сплетали ветви березы в венки, чтобы угодить русалкам, которые очень любят качаться на ветвях березы.
После украшения деревца девушки садились в его тени, причем которая из них сядет первой, та и замуж выйдет первой. В тени березы девушки расставляли угощение, обедали, пели песни и водили вокруг березы хороводы.
Во всех этих действиях был определенный смысл: девушкам было важно подружиться («покумиться») с русалками, чтобы узнать свое будущее.
Вечером к девушкам присоединялись и парни, они срубали березку или просто ветки с нее, и все вместе шумной толпой шли в деревню, где гулянья продолжались до позднего вечера.
Вечером девушки обычно гадали по березовым венкам: бросали их в реку и следили, доплывет ли венок до противоположно берега или утонет. Если доплывет, то девушка в скором времени удачно выйдет замуж, а та, чей венок сразу же потонет, скоро умрет.
Вечером на Троицу или в первый понедельник после Троицы было принято провожать русалок. С украшенных на Семик березок снимали бусы и ленты, «развивали» венки, распутывали ветви. С чучелом русалки, украшенным березовыми ветками, ходили по деревне с песнями и плясками, а потом выносили чучело в поле или лес, где разрывали его или жгли.
Использование березы в быту
Сырьё для разнообразных отраслей промышленности широко используется в народном хозяйстве
Из древесины делают:
Лыжи, фанеру, колеса, паркет, токарные изделия, мебель, полозья, уксус, древесный спирт.
В большом ходу были березовые лучины, которыми освещали избы: они не очень быстро сгорают и дают яркое пламя почти без копоти и искр.
Берёста отличается высокой прочностью, содержит смолистые вещества и поэтому почти не поддаётся гниению. Благодаря этому сохранились и были найдены берестяные грамоты.
Из берёсты делали лёгкие и прочные ладьи, в России издавна пользовались берестяными туесами, коробами.
Из коры получают сажу, деготь (раньше он шел в основном на смазку колес телег и карет, а также для пропитки кожаной обуви).
Листья раньше использовали для окраски шерсти и тканей. Благодаря содержащимся в бересте фенолам она долго не гниет, поэтому раньше (до появления толя) ею обертывали зарываемые в почву части столбов и нижние венцы срубов.
Берёза - медонос. Пчелы любят березовый сок и собирают его даже из березовых опилок.
Из корней плетут корзины.
Ветви - корм для овец, коз, кроликов, а также лосей и бобров.
Почки, побеги - важнейший осенний корм тетерева, рябчика, летяги.
Березовые наросты - капы - прекрасный природный материал для поделок и украшений.
Сок: Этот замечательный оздоровительный поливитаминный напиток - большое подспорье для врачевания человеческих недугов. Сок заготавливают рано весной, до распускания листьев.
Обладает кроветворным и регенерирующим действием, способствует очищению крови от мочевой кислоты, стимулирует обмен веществ в организме, способствует
быстрому освобождению организма от продуктов обмена, оказывает благотворное действие при интоксикациях и заболеваниях, вызванных нарушением обменных процессов в организме.
Берёза – предсказательница погоды
Берёза занимает почётное место среди растений, дающих долгосрочные прогнозы погоды. Вот какие существуют с древних пор приметы.
Если весной из берёзы течёт много сока – лето будет дождливое; сок замёрзнет – будет захват на хлебе.
Если берёза раньше клёна опушается – жди сухого лета, а если клён раньше берёзы – мокрого.
Если весной берёза раньше ольхи листья выкинет – лето будет тёплое и сухое, а если первой распустится ольха – замучают холод и дожди.
Если осенью листья берёзы начинают желтеть с верхушки, следующая весна будет ранняя, а если снизу – поздняя.
Если берёзы долго сохраняют зелень вверху, в то время как снизу листва уже облетела, жди ранней зимы и хорошей весны.
Загадки
1.Зелена, а не луг.
Бела, а не снег.
Кудрява, а не голова.
2.Клейкие почки,
Зеленые листочки.
С белой корой
Стоит под горой
Летом цветет,
Зимой греет.
3.Настанет весна
Потечет слеза.
4.В белом сарафане
Стала на поляне.
Летели синицы,
Сели на косицы.
5.Стоит красавица на поляне:
В белом сарафане,
В зеленом полушалке
Стоят в поле сестрицы:
Платьица белены,
Шапочки зелены.
Русская береза всегда была и остается символом нашей Родины.
Её образ вечен. Её роль - быть символом Родины – не менялась на протяжении столетий, так как именно она давала русскому человеку тепло, одежду, здоровье, предметы домашнего обихода и многое другое. Именно поэтому с берёзой связаны обряды, проводившиеся во время праздников, огромное количество загадок, пословиц, заговоров, примет...
К образу березы часто обращались и обращаются русские писатели, художники, композиторы.
ОБРАЗ БЕРЕЗЫ В ХУДОЖЕСТВЕННЫХ ПРОИЗВЕДЕНИЯХ
«Без березы не мыслю России, -
Так светла по-славянски она»
О. Шестинский
Сказители и поэты видели в березе ту нежную женственность, ту милую и задушевную красоту, ту светлую гордость, которая звучала для них в имени «Россия».
В стихотворениях русских поэтов береза сливается с образом России.
Береза стала символом России благодаря одному человеку.
Речь идет о поэте С.А. Есенине.
В его стихотворениях береза стала ассоциироваться с родным домом, с малой родиной, с русской глубинкой.
Трепетно, с большой любовью и нежностью относился С.А. Есенин к русской красавице.
Берёза для него- это символ Родины, Руси, которую он беспредельно любит.
«Белая береза
Под моим окном
Принакрылась снегом,
Точно серебром.
На пушистых ветках
Снежною каймой
Распустились кисти
Белой бахромой.
И стоит береза
В сонной тишине,
И горят снежинки
В золотом огне
А заря, лениво
Обходя кругом,
Обсыпает ветки
Новым серебром.»
С. Есенин
«Русь моя, люблю твои берёзы!
С первых лет я с ними жил и рос.
Потому и набегают слёзы
На глаза, отвыкшие от слёз.»
Н. Рубцов
«Люблю березу русскую,
То светлую, то грустную,
В беленом сарафанчике,
С платочками в карманчиках,
С красивыми застежками,
С зелеными сережками.
Люблю ее, нарядную,
Родную, ненаглядную.
То грустную, плакучую…»
А. Прокофьев
Не обошли вниманием белоствольную березку и русские композиторы.
Когда М.И.Глинка возвращался на родину, переехав границу, остановил свой экипаж, вышел на дорогу и низко поклонился белой березке.
Мотив русской народной песни «Березонька» М.И. Глинка использовал в своей «Тарантелле».
Русской хороводной песне про березоньку («Во поле береза стояла») суждено было стать основой, на которой Чайковский построил гениальный жизнеутверждающий финал своей «Четвертой симфонии».
Широко известен вальс «Березка», написанный венным капельмейстером русской армии Е.Дрейзиным.
А вот песня «Стоит в Волгограде березка», дает возможность как бы открыть еще одну страницу нашей истории войны.
Много могли бы рассказать о войне березы. Они видели, как в 1941 году обрушились на нашу землю свинцовые дожди, горели города, села, леса и поля. И вместе с народом на защиту встали деревья.
«Деревья тоже воевали, как стяги, голову подняв,
Где нужно, гордо умирали, с груди своей листву сорвав.
Земли родной тревоги, беды по-настоящему поняв,
Они смотрели на свет белый, корнями Родину обняв.
Тихо стоят березы у солдатских могил.»
Как много они могли бы рассказать о страшной трагедии Великой Отечественной войны.
Лучших свидетелей не найти. Последний поцелуй и привет умирающие солдаты посылали ей, березе, как символу Родины.
В России издавна существует обычай: над могилой погибшего воина сажать березу, и чтобы его жизнь продолжалась в зеленом цветущем дереве.
Березы русские стоят.
Стоят, как прежде, белоноги,
И люди, – боже, их прости! –
Пришли, чтоб выровнять дороги,
Срубить березы на пути.
Один сказал с улыбкой: «Ну-ка!» –
И хвать по дереву сплеча.
Топор сорвался с резким звуком, Свинец тяжелый повстречав.
Застыли люди. Значит, скольких
Спасли березы, что в рубцах!
В стволах засели те осколки…»
В. Потемкин
Хороша береза во все времена года и в любую погоду.
Русскую красавицу запечатлели на своих полотнах художники Пластов и Левитан, Куинджи и Саврасов, Грабарь и Шишкин.
Все эти картины очаровывают нас свежестью и игрой красок, трепетом самой жизни.
3 апреля 2020г.
46 900
365 
