УДК 82
Воспитательное значение бессмертных строк стихотворений Махтумкули Фраги
Гульмурадова Джерен Алламурадовна, преподаватель русского языка и литературы
Аннотация: Махтумкули Фраги – выдающийся поэт и философ XVIII века. Его поэзия, основанная на глубоких философских размышлениях, раскрывает широкий спектр тем от духовных поисках и нравственных ценностей до патриотизма и любви к родной земле. В статье рассматривается роль Махтумкули в формировании национального самосознания и устойчивого культурного фундамента для последующих поколений, а также воспитательное значение бессмертных строк стихотворений Махтумкули Фраги.
Ключевые слова: Махтумкули Фраги, туркменский поэт, философ, основоположник национальной туркменской литературы, воспитание молодого поколения.
The educational significance of the immortal lines of Magtymguly Fragi poems
Gulmuradova Jeren Allamuradovna, teacher of Russian language and literature
Pedagogical school named after Khydyr Deryaev, Mary, Turkmenistan
[email protected]
Abstract: Magtymguly Fragi is an outstanding poet and philosopher of the XVIII century. His poetry, based on deep philosophical reflections, reveals a wide range of topics from spiritual searches and moral values to patriotism and love for his native land. The article examines the role of Magtymguly in the formation of national identity and a stable cultural foundation for subsequent generations, as well as the educational value of the immortal lines of the poems of Magtymguly Fragi.
Keywords: Magtymguly Fragi, Turkmen poet, philosopher, founder of national Turkmen literature, education of the younger generation.
Махтумкули Фраги – великий туркменский поэт, живший в XVIII веке, чьи стихи и поэтические мысли актуальны и сегодня. Он – основоположник национальной туркменской литературы. Его творчество ценится за глубокий смысл, мудрые наставления и любовь к Родине. В своем вступительном слове, прозвучавшем на Научной сессии Академии наук Туркменистана, А.Г. Бабаев сказал: «Средневековый Восток дал миру плеяду поэтов, которые своими бессмертными произведениями внесли весомый вклад в сокровищницу мировой литературы. К этой плеяде относится и основоположник туркменской классической литературы, гениальный мыслитель и пламенный патриот, поэт, воин и трибун Махтумкули Фраги, чья жизнь отдана своему народу» [1, 52]
Поэт так говорил о себе в стихотворении «Будущее Туркмении»:
Потомкам запомнится Махтумкули:
Поистине, стал он устами Туркмении.
(Перевод А. Тарковского)
Бытует народное мнение, что Махтумкули знал все. Так оно и есть, он поэт, воплотивший в себе «глаза слепых», «язык немых» и «лицо народа». Махтумкули создал произведения, глубоко трогающие сердце и разум не только современников, но и нас, людей, живущих более чем два столетия спустя, в стране, где становятся явью его высокие мечты и чаяния о народном счастье. К живительному источнику бессмертной поэзии Махтумкули постоянно обращаются философы и историки, композиторы и художники, этнографы и экономисты, литературоведы и поэты. Богатейшее наследие Фраги, этапы его многотрудной жизни и борьбы исследуются виднейшими учеными.
Воспитание молодого поколения через его произведения способствует не только формированию уважения к национальной культуре, но и развитию таких качеств, как нравственность, патриотизм, честность и трудолюбие.
Воспитательная ценность стихотворений Махтумкули заключается в том, что основные темы его поэзии – это любовь к Родине, уважение к старшим, преданность семье и соблюдение моральных принципов. Эти темы актуальны для воспитания молодежи в любом обществе и могут стать источником вдохновения для подрастающего поколения. В стихах поэта нередко звучат призывы к единству народа, самопожертвованию ради общего блага и борьбе за справедливость. При упоминании имени Махтумкули, в первую очередь, на ум приходят такие слова, как Честь, Мужество, Верность, Любовь, Стабильность, Единство.
Каждый человек испытывает гордость, чувствуя свою принадлежность к тому или иному гражданству. Слово «патриотизм» образовалось от древнегреческого «patria», что дословно переводится как «Отечество». Патриотическое воспитание направлено на формирование и развитие личности, обладающей качествами гражданина — патриота Родины и способной успешно выполнять гражданские обязанности в мирное и военное время.
Махтумкули в своих произведениях выражает глубокую любовь к Туркменистану и своей культуре. Он воспевает красоту природы, силу и мудрость народа, что вдохновляет молодежь бережно относиться к культурному наследию. В стихотворении «Будущее Туркмении» поэт так воспевает свою страну:
И тень и прохлада в туркменских садах;
И неры и майи пасутся в степях;
Рейхан расцветает в охряных песках;
Луга изобильны цветами Туркмении.
(Перевод А. Тарковского)
Благодаря стихам поэта, молодое поколение учится гордиться своим происхождением, языком и традициями, что способствует укреплению патриотических чувств. Вот что писал в стихотворении «Разлучась» великий поэт и мыслитель:
На чужбине не прельщают драгоценнейшие шали;
Человек в толпе враждебной растеряется вначале;
И джигит в тоске безмерной побредет в пустые дали,
С аргамаком быстролетным, полным пыла, разлучась.
(Перевод Г. Шенгели)
Махтумкули Фраги призывал чтить и любить свою Родину. В стихотворении «Наставление» он обращается к своему народу, да и к потомкам:
Запомни, смыслу здравому послушный:
Не уходи, люби родимый край.
Пускай зовет на службу малодушный, —
Позорящего дела избегай.
(Перевод А. Тарковского)
В каждой строчке стихотворений о Родине слышится боль, печаль и даже досада великого поэта. В стихотворении «Что толку» Махтумкули сетует:
Ужели, чтоб понять нам наперед,
Как дорога земля, что нас влечет,
Необходимо, чтоб в водоворот
Лодчонка наша утлая попала?
(Перевод Н. Гребнева)
Как истинный патриот Махтумкули в том же стихотворении «Что толку» рассуждает о людях:
Не ценит тот своей родной земли,
Кого гоненья власти обошли,
Кто не страдал от родины вдали,
Кого разлука с нею не сжигала.
(Перевод Н. Гребнева)
Поэт призывал к объединению, к сплочению национальных сил для защиты Родины, её чести. Махтумкули верил в то, что его народ объединится, встанет на защиту своих земель. Он их призывал к единению в своем стихотворении «Птица счастья», разъясняя в чем сила туркменского народа:
Туркмены! Если бы мы дружно жить могли,
Мы осушили б Нил, мы б на Кульзум пришли.
Теке, йомуд, гоклен, языр и алили, —
Все пять! — должны мы стать единою семьею!
(Перевод Г. Шенгели)
Для Махтумкули человек был активной силой общества. В отличие от других поэтов Востока он стремился воспитать в человеке истинное человеческое достоинство, призывал трудиться, бороться за своё счастье, творить, чтобы, уходя из этой жизни, оставить после себя достойный след.
Поэт-мыслитель уделял особое внимание моральным ценностям, таким как честность, скромность и трудолюбие. Его стихотворения учат молодежь важности этих качеств в жизни каждого человека. Например, поэт осуждает алчность, лживость и эгоизм, показывая, что истинное счастье достигается через добрые дела и уважение к другим.
В стихах-раздумьях о значении человека на земле, поэт пытается дать систему самых важных нравственных понятий. А это значит: творить добро; быть храбрыми, отважными; верно служить истине; сохранять человеческое достоинство; не стремится к власти; не причинять людям зла.
В своих стихах Махтумкули создает образ образцового джигита, бесстрашного в бою, сурового к врагу, противопоставляя его жалкому трусу, скряге, презренному торгашу, способному ради наживы на любую низость. Вот, что говорит поэт в стихотворении «Наставление»:
Блажен, кто братьям служит благостней,
Кто чистой правды ищет и в пустыне.
Одежда кривды не к лицу мужчине.
И ради шутки вздора не болтай.
(Перевод А. Тарковского)
Поэт критикует пороки людей, которые, по его мнению, обедняют высокий моральный уровень, ослабляют неукротимый дух народа. Об этом сказано в его стихотворении «Почтенья от невежд не ожидая»:
Трус на привале — дерзок и силен.
Горланит на обеде пустозвон,
Оружием, хвалясь, бряцает он,
Когда врага не видно в отдаленье.
(Перевод Ю. Нейман)
Он предостерегал своих читателей и слушателей от лжи, жадности, проповедуя дружбу, честность, правдивость, любовь к труду, сострадание к бедняку. Вот его строки из стихотворения «О чести»:
Кто добрые дела всю жизнь творит,
Того народ венчает высшей славой.
Кто подлостью печально знаменит,
В сердцах людей жить не имеет права...
(Перевод В. Ганиева)
Махтумкули Фраги в стихотворении «Виден» призывает читателей:
Не спрашивай: «Когда и где?» —
Твори добро всегда, везде.
И если рядом — брат в беде,
Радеющий о брате виден.
(Перевод Ю. Гордиенко)
В стихотворении «О чести» он взывает к читателю:
Лишь правде следуй, будешь тем велик.
Как жалок тот, кто цели не достиг!
Завистливым не будь — в какой-то миг
Поймешь, что зависть не приносит славы.
Быть постарайся с ближними в ладу.
Достойных не хули, отвергни мзду.
Чтоб не попасть в нежданную беду,
Всегда и всюду мыслить надо здраво.
(Перевод В. Ганиева)
Стихи Махтумкули нередко подчеркивают важность почтительного отношения к старшим и преданности семье. Поэт советует молодым людям следовать мудрым советам старшего поколения, уважать родителей и дорожить семейными узами. Эти ценности особенно важны для укрепления связей между поколениями, что позволяет передавать мудрость предков молодым людям. В стихотворении «Желанны» Махтумкули утверждает:
Хороший сын — опора в трудный час.
(Перевод Ю. Нейман)
Также делает сравнение в стихотворении «Лучше»:
Отрадно слыть бойцом, пить с милой страстный хмель,
Но окруженным быть большой семьею лучше.
(Перевод А. Тарковского)
Поэт желает каждому родителю обрести покой рядом со своими детьми. Любовь детей к родителям — это забота детей о родителях, когда делается все, что необходимо. Так об этом пишет Махтуикули в стихотворении «Ослу не стать конем»:
Когда твоя настанет ночь,
И сможет вряд ли кто помочь,
Пусть над тобой склонится дочь
И сын, заботою терзаем.
(Перевод Н. Гребнева)
Махтумкули хотел, чтобы его современники и будущие поколения были физически и духовно здоровы, приносили огромную пользу обществу, стране, радовались повседневной жизни. С этой целью он разоблачал безнравственные черты и обычаи и призывал воздерживаться от вредных привычек и пороков, отбросить сплетни, быть чистыми и целомудренными.
Произведения поэта учили людей правилам поведения в жизни. На его стихи часто ссылались в народе и использовали их, когда они сталкивались с трудным или противоречивым вопросом в жизни. Всякий раз, когда возникал трудный для объяснения вопрос, и если кто-то подкреплял свое мнение строками из стихотворений поэта, его высказывание считалось окончательным.
Стихотворения Махтумкули Фраги представляют собой мощный воспитательный ресурс для формирования патриотизма и нравственности среди молодежи. Через изучение его произведений подрастающее поколение может не только прикоснуться к богатому культурному наследию Туркменистана, но и научиться важнейшим жизненным ценностям. Поэт призывает читателя в стихотворении «Лекарств не будет»:
В невежестве не погрязай всецело;
Даря, дари рукой, открытой смело;
Обдумай, в чем твое земное дело…
(Перевод Г. Шенгели)
Люциан Климович в статье «Корифей туркменской поэзии» сказал о Махтумкули: «Отправляясь от событий своего века, фактов личной, семейной, племенной и национальной действительности, он создал произведения, глубоко трогающие сердце и разум не только современников, но и нас, людей, живущих более чем два столетия спустя, в стране, где становятся явью его высокие мечты и чаяния о народном счастье.». [2, 386] Так оно и есть. Махтумкули - поэт, которым не перестанет гордиться туркменский народ. В стихотворении «О чести» он обращался к самому себе:
Махтумкули, есть у тебя права,
Всё, всё скажи, пока душа жива.
Потомкам в дар оставь свои слова,
И пусть в них разум торжествует здравый!
(Перевод В. Ганиева)
Мы должны быть рады тому, что мы проснулись, что наступил новый день, за то, что мы ходим, дышим, можем говорить и думать. Об этом же и говорил в своём стихотворении «Что толку» Мазтумкули:
Речет Махтумкули друзьям своим:
Судьбу давайте возблагодарим
За то, что дышим, ходим, говорим,
За все, что жизнь так щедро даровала.
(Перевод Н. Гребнева)
В целом Махтумкули превозносит героя, в котором есть жажда жизни, трудолюбие, богатство духовного мира, мужество, высокое мышление, добрая человечность. И обличает людей, которым присущи жадность, лицемерие, социальная несправедливость. Поэт-мыслитель убеждает в том, что народ - создатель основных материальных и духовных ценностей, опора государства.
Список источников
1. Махтумкули-250. Научные доклады, статьи и сообщения о поэте. Ашхабад: Ылым, 1989. 375 с.
2. Махтумкули. Избранное. Перевод с туркменского. Москва: Художественная литература, 1983, 414 с.
References
1. Makhtumkuli-250. Scientific reports, articles and messages about the poet. Ashgabat, Ylym Publ., 1989. 375 p. (in Russ.)
2. Makhtumkuli. Favorite. Translated from Turkmen. Moscow: Khudozhestvennaya literatura, 1983, 414 p. (in Russ.).
539
94 687 
