Дзяржаўная ўстанова адукацыі “Навадворская базавая школа” Пінскага раёна
Праект
краязнаўча-турыстычнага маршруту
“Сцежкамі роднага краю”
Аўтар праекта:Дайка Ала Антонаўна,
настаўнік геаграфіі і гісторыі
Новы Двор, 2022
Што такое Бацькаўшчына,
Знаеш?
Гэта рэчка, сцежка лясная,
Гэта ў лузе залатая пчолка,
А ў вачах тваіх — вясёлка.
Бацькаўшчына — гэта дом твой,
Школа;
Гэта песні, што звіняць наўкола,
Гэта сам ты,
Гэта тата твой і мама.
І сябры твае таксама.
П. Панчанка
Мяняюцца часы, эпохі, людзі. Але вечным застаецца імкненне чалавека да дабра, любові, святла, прыгажосці, праўдзе. Д. С. Ліхачоў казаў: "любоў да роднага краю, роднай культуры, роднай мовы пачынаецца з малога – любові да сваёй сям'і, да свайго жылля... паступова гэтая любоў пераходзіць у любоў да роднай краіны, да яе гісторыі, мінулага і сучаснасці, да ўсяго чалавецтва".
Малая радзіма-гэта тое, што вельмі значна для кожнага чалавека, у кожнага яна свая. Малая радзіма як пуцяводная зорка свеціць чалавеку ўсё яго жыццё, вядзе яго, накіроўвае і назаўсёды застаецца ў сэрцы. Менавіта школа, на мой погляд, павінна даваць веды аб сваім родным краі, прывіваць адказнае стаўленне да таго, што акружае навучэнца, беражлівыя адносіны да прыроды, гісторыі, культуры свайго народа.
Карта маршруту
Апісанне праекта
Новы Двор
Каля Пінска недалёка
Адна вёсачка стаіць.
Ад прыгажосці коле вока
І блізка Вісліца бурліць.
Напэўна, мне ёвесь люд адкажа
Кожная хата і кожны двор,
Што без гэтай вёскі жыць не зможа,
Бо гэта вёска- Новы Двор.
Радзіма ... Айчына ... для кожнага чалавека гэтыя словы маюць вялікае значэнне. Народ, які не памятае свайго мінулага, не можа быць шчаслівым у будучыні- гэтая думка простая і зразумелая ўсім. На жаль, на практыцы мы пастаянна сутыкаемся з тым, што сучасны чалавек губляе сувязь са сваімі каранямі, з Малой радзімай. Дасягненні сучаснасці так хутка і актыўна ўваходзяць у жыццё любога падлетка, што быць не толькі далёкіх продкаў, але і пакаленняў яшчэ якія жывуць людзей з'яўляецца для яго таямніцай за сям'ю пячаткамі. А разам з гэтым губляецца значны пласт культуры беларускага народа.
У кожным кутку Беларусі, у кожным горадзе, пасёлку, вёсцы ёсць сваеасаблівыя рысы гісторыі і культуры, якія складаюць той феномен, які фарміруе ў чалавека цікавасць і прыхільнасць да роднага краю, яго патрыятычныя пачуцці, гістарычную свядомасць, сацыяльную актыўнасць. Як ні сумна, сучасная моладзь мала цікавіцца гісторыяй роднага краю і людзьмі, якія праславілі свой край.
Мая зямля… Мая ціхая і спакойная, хай і маленькая, але заўсёды любімая вёска Новы Двор. Можа, камусьці яна падасца звычайнай сярод безлічы іншых вёсак Беларусі. А для мяне – гэта край маленства, край дзівосных казак і паданняў, са сваёй таямнічай гісторыяй, са сваімі звычаямі і абрадамі, песнямі і танцамі, з маляўнічымі краявідамі, з безліччу крынічак і азярэчак, з шумнаводнай Вісліцаю, з цудоўнымі, падчас загадкавымі мясцінамі…
Гісторыя вёскі і помнікі гісторыі
Звесткі аб узнікненні вёсак і сёл на Піншчыне знаходзім у кнізе "Рэвізія пушчаў і пераходаў звярыных у былым Княстве Літоўскім з дадаткам грамат і прывілеяў на ўваходы ў пушчы і на рэкі". Складзена яна была старастаю Мсцібагоўскім Рыгорам Багдановічам Валовічам у 1559 годзе і перавыдадзеная Віленскаю Археаграфічнай камісіяй 308 гадоў назад. Акрамягэтай кнігі пра гэта згадвае ячшэ і "Пісцовая кніга Пінскага і Клецкага княстваў", складзеная Пінскім старастаю С. Хвальчэўскім у 1552-1555 гадах і краязнаўчае выданне
Р. Гарашкевіча "Гістарычныя нарысы аб некаторых мясцовасцях павета Пінскага", Пінск, 1928 год. У гэтых крыніцах паказана, што вёска Новы Двор згадваецца ў 28.10.1504 г.
Як відаць з прыведзеных дадзеных, на тэрыторыі Піншчыны, а таксама вакол Навадворскага возера, людзі жылі шмат гадоў таму . Выказаць здагадку і аб часе ўзнікнення , і аб назве нашай старой вёскі вельмі цяжка. Сапраўды, у летапісах згадваюцца толькі цэнтры княжанняў і практычна адсутнічаюць звесткі пра сельскія паселішчы. Вядома таксама, што пасля моцнага мора (чумы) тыя, што засталіся ў жывых людзі перасяліліся на сучасную тэрыторыю вёскі, адсюль і назва вёскі Новы Двор.
Так да 1554 года адносіцца старасцінскі чынш па абвінавачванні сялян сёл Каладзеевічы і Паршэвічы - у незаконным карыстанні царкоўнымі землямі ў Новым Двары. З гэтых вестак можна выказаць думку пра час утварэння вёскі Новы Двор-прыкладна 1504 год.
Маёнтак Новы Двор, размешчаны ў 25 вёрстах ад Пінска, здаўна з'яўляўся рэзідэнцыяй князёў Слуцкіх, вядомых сваёй прыхільнасцю да праваслаўя.
Першабытныя стаянкі каля аграгарадка Новы Двор. Паселішча-1 эпохі неаліту. За 0,5 – 1 км на ўсход ад вёскі, на заходнім беразе воз. Пагосцкае, на паўднёвым схіле пясчанага ўзвышша. Выявіў у 1962г. У.Ф.Ісаенка.
Паселішча-2 эпохі неаліту. За 0,5 – 1 км на ўсход ад вёскі, за баотам, на пясчаных узгорках паўднёва-загодняга берага воз.Пагосцкае. Выявіў у 1967 годзе У.Ф.Ісаенка. ( з боку вёскі Чухава і Ботава, узбярэжжа водасховішча Пагосцкае)
Першы ўспамін пра Новы Двор маецца ў “Пісцовай кнізе” Пінскага павета і актах пінскіх князей у 1504 годзе. Тут у 1648 – 1817 годах знаходзіўся Навадворскі Успенскі мужчынскі манастыр, які славіўся цудадзейнай іконай Божай Маці, якая была напісана яшчэ ў 13 стагоддзі мітрапалітам сятым Пятром. Са ўсяго свету ехалі пакланіцца цудадзейнай іконе людзі. Побач размяшчалася невялічкая вёска – Запруды ( на яе месцы зараз жывёлагадоўчы комплекс “Путышча”). У сярэдзіне 16 стагоддзя па Запрудах прайшла эпідэмія чумы. Амаль уся вёска вымерла. А тыя, хто застаўся, рашылі строіць новыя дамы бліжэй да манастыра, каля яго сцен. Паставілі новы дом, зрабілі новы двор. Пыталіся сяляне з другіх вёсах ў перасяленцаў: “Дзе ж ты цяпер жывеш?” Адказвалі ім: “У новым двары”. Сталі іх зваць навадворцамі , а вёску Новым Дваром.
Першым дакументам пацвярджае тое, што ў Новым Двары ў 1608 годзе ўжо маецца манастыр з'яўляецца абмежаванне маёнтка Новы Двор, які належыць гэтаму манастыру, з'яўляецца дакумент 1608 года. Абмежаванне паказвае якую вялікую тэрыторыю займаў маёнтак Новы Двор і якія цікавыя назвы мелі некаторыя мясцовасці маёнтка.
Успенскі манастыр у маёнтку Новы Двор быў заснаваны ў 1618 годзе Рыгорам Валадковічам. Па іншых крыніцах, манастыр заснаваны ў XIII стагоддзі мітрапалітам Усерасійскім Пятром у 1618 годзе частка маёнтка Новага Двара Канстанцінам Багдановічам Долматам была перададзена Цеперскому мужчынскаму манастыру.
У 1620-1632 гг. пасля аднаўлення Кіеўскай праваслаўнай мітраполіі ўдалося на некаторы час аднавіць Пінскую праваслаўную епархію, якая існавала паралельна з уніяцкай .
Увесну на фальварак і маёнтак Пінскай епіскопіі ў Новым Двары ўначы напаў ксёндз францысканскага манастыра Ян Паднясенскі. Сумесна са сваім братам Стэфанам ён разбурыў маёнтак. Вывез не толькі маёмасць, але і частку пабудоў. (Археалагічны зборнік дакументаў Паўночна-Заходняй Русі Т. 4, Вільня, 1896 г., стар.
У 1648 годзе памешчык Рыгор Валадковіч запісаў манастыру дзве часткі свайго маёнтка Новага Двара і падпарадкаваў яго Грозаўскаму манастыру. Тады ж Ян Абрамовіч і ягоная жонка Антаніна Міклашэвічаўна таксама завяшчалі базыльянам фундуш-маёнтак у Новым Двары. (Базыльянскі манаскі ордэн быў у 17 стагоддзі адным з асноўных з дапамогай якога хацелі падпарадкаваць праваслаўную царкву каталіцкай). Аднак спадчыннікі Абрамовіча не прызналі гэтага фундуша, здзейснілі наезд на Новы Двор, скардзіліся ў Літоўскі трыбунал. На іх у сваю чаргу скардзіўся ігумен манастыра Іларыён Савіч. (Акты Віленскай археаграфічнай камісіі, Т. 8, Вільня, 1875 г., стар.203.)
З 1696 года пачынаецца цяжба Навадворскага ігумена Феадосія Какоўскага з цаперскімі базыльянамі, у 1759 годзе з імі судзіўся Міхаіл Хоміч.
У 1796 годзе ў Новым Двары прапаведаваў уніяцкі святар. У 1747 г. па скарзе Віленскага Свята-Духаўскага настаяцеля Мельхіседэка Багдановіча манастыр быў вернуты праваслаўным і далучаны да Пінскага Богаяўленскага.
Манастыр быў зачынены ў 1817 годзе. Вядомыя яго наступныя настаяцелі:
- 1678 год, ігумен Серапіён Замарэвіч
- 1681 год, ігумен Платон Лукіянскі
- 1696 год, ігумен Феадосій Коховский
- 1706 год, ігумен Макарый Малінскі
- 1710 год, ігумен Іларыён Савіч
- 1751 год, Вісарыён Стахурскі
- 1759 год, ігумен Міхаіл Хоміч
- 1796 год, іераманах Лаўрэнцій
На месцы разбуранага кляштара сёння знаходзіцца каплічка, пабудаваная як напамін аб былой славе. А яшчэ адным пацвярджэннем таго, што манастыр знаходзіўся ў гэтым месцы можа стаць і бяроза, якая вырасла тут каля 50 гадоў таму. Прыкладна на ўзроўні 1 метра ад зямлі ў ствале маецца металічны крыж.
Каплічка на месцы былога Дрэва-помнік з крыжом
манастыра
Так, з гісторыка-статыстычнага апісання Мінскай епархіі 1864 года, становіцца вядомым, што ў Новым Двары маецца: - царква Успенская, сёмага класа, драўляная царква, пабудаваная за кошт былога тут манастыра. Акрамя таго, да яе належыць Навадворская Дабравешчанская драўляная царква, пабудаваная ў 1852 годзе прыхаджанамі. Аднак у 1866 годзе ў Новым Двары была толькі адна царква. Парафіяльным святаром быў Аляксей Пігулеўскі да 1900 года. З 1900 года па 1915 парафіяльным святаром быў Аляксандр Радаковскі. З 1915 года парафіяльным святаром быў Рыгор Гейхрох, які скончыў Мінскую семінарыю ў 1911 годзе.У 1947 годзе святаром Навадворскай св. Успенскай царквы быў Лісіцкі М. У другой палове 20 стагоддзя Царква была разбурана. Сведчаннем таго, што ў тыя часы існавала царква з'яўляюцца таксама пахавання святароў, якія захаваліся на месцы разбуранага храма.
Пахаванні святароў
У 1992 годзе прыхаджане сваімі сіламі пабудавалі храм Успенія Прысвятой Багародзіцы, у якім знаходзіцца спіс абраза Навадворскай Божай Маці напісаны ў 1687 годзе.
Храм Успенія Прысвятой Багародзіцы
Доўгі час вобраз захоўваўся ў Свята-Успенскім храме в. Новы Двор Пінскага раёна. Праваслаўныя з усяго Палесся ў дзень святкавання яе 2 студзеня збіраліся ў Навадворскай царкве для малітоўнага шанавання святыні. Пасля таго, як Навадворскі Успенскі манастыр перайшоў да уніятаў, ікону перанеслі ў Ялецкі Успенскі манастыр на Чарнігаўшчыне, а пазней — у Суражскі манастыр.
Вось якое апісанне цудатворнага Навадворскага вобраза Божай Маці знаходзім у гісторыка-статыстычным апісанні Мінскай епархіі 1864 года: "Яна знаходзілася ў Навадворскай Успенскай парафіяльнай (паманастырскай) царкве. Яна пісаная святым мітрапалітам Усерасійскім Пятром, падчас яго жыхарства на Валынскай зямлі... Навадворская ікона Прысвятой Багародзіцы ўяўляе сабой паясны малюнак маці Божай з Боскім немаўлём на яе левай руцэ.
Цяпер ва Успенскім храме Прысвятой Багародзіцы вёскі Новы Двор знаходзіцца ўшанаваны спіс Навадворскай іконы Божай Маці.
На тэрыторыі вёскі знаходзіцца і адна пратэстанская царка. Першая царква ХВЕ з’явілася ў вёсцы ў 1924 годзе, калі тэрыторыя была пад уладай Польшчы. В 1983 годзе пад царкву была абсталявана сялянская хата. У 1989 годзе пачалося будаванне царквы сучаснага выгляду.
Царква ХВЕ
Адбітак Вялікай Айчыннай вайны ў гісторыі вёскі
28 чэрвеня 1944 года 333-і полк 50-й авіядывізіі, якім камандаваў Міхаіл Андрэевіч Аркатаў, атрымаў загад нанесці бомбавы ўдар па варожым аэрадроме каля Баранавіч. Полк знаходзіўся яшчэ ў стадыі фарміравання. Не хапала вопытных лётчыкаў. Таму адзін з экіпажаў узначалиў сам камандзір палка. Над Пагосцкім возерам яго самалёт быў атакаваны варожым знішчальнікам. Быў пашкоджаны правы матор. Шуганула полымя. Але, нягледзячы на гэта, савецкія лётчыкі ўступілі ў бой. Трапным агнём з кулямёта яны збілі варожы самалёт. Бамбардзіроўшчык працягваў гарэць. Па загаду камандзіра лётчыкі пакінулі палаючую машыну. Як потым высветлілася, у самалёце застаўся штурман Мікалай Мікалаевіч Максіменка, мабыць, быў забіты.
М.М.Максіменка Захаванне Максіменко М.М.
на вясковых могілках
Лётчыкі прызямлілся ў розных месцах. Стралок-радыст Васіль Цімафеевіч Макрыдзін трапіў у возера каля в.Грушка, здолеў хутка скінуць парашут і дабрацца да берага. Недалёка чарнелася невялічкая хатка. Лётчык пастукаў у акенца. Яму адчынілі. Ужо праз гадзіну Дзям’ян Фёдаравіч Ёрш вёў стралка-радыста ў лес да партызан. М.А.Аркатава знесла да в.Ботава, дзе ён схаваўся ў жыце. З дапамогай мясцовай жыхаркі Вольгі Паўлаўны Кірыковіч, якая яго пераапранула ў цывільнае, і суседскага хлопца ён трапіў да партызан брыгады імя Куйбышава.
Кірыковіч В.П. І Ерш Д.Ф. апавядаюць вучаніцы школы аб падзеі 23 чэрвеня 1944 года.
Працягваўся пошук астатніх членаў экіпажа. Да самалёта паслалі групу партызан, але яны вярнуліся ні з чым. Каля збітага самалёта фашысты выставілі варту. Праз некалькі дзён стала вядома, што ў суседнія атрады трапілі васіль Цімафеевіч Макрыдзін і паранены стралок Міхаіл Мікалаевіч Мінаеў. Ён застаўся лячыцца ў партызан, а камандзір і стралок-радыст былі перапраўлены за лінію фронту. Палкоўніка М.А.Аркатава прызначылі камандзірам 111-га авіяцыйнага палка. У далейшым у званні генерал-маёра ён камандаваў дывізіяй, корпусам. Да канца вайны на фронце быў і В.Ц.Макрыдзін. Прозвішчы членаў экіпажа збітага самалёта, а таксама абставіны бою сталі вядомы дзякуючы настойлівым пошукам юных следапытаў Навадворскай школы пад кіраўніцтвам былога дырэктара школы Фёдара Паўлавіча Грынько. Да сёняшніх дзён у школе захоўваюцца матэрыялы перапіскі Ф.П. Грынько з Міністэрствам Абароны СССР, адраснымі бюро розных гарадоў, з выжыўшымі членамі экіпажа – М.А.Аркатавым, В.Ц.Макрыдзіным. Менавіта дзякуючы такім настойлівым пошукам і карпатлівай працы ўдалося высветліць імя загінуўшага члена экіпажа – Мікалая Мікалаевіча Максіменка. М.М.Максіменка нарадзіўся ў 1911 годзе ў г.Днепрапятроўску на Украіне, закончыў 4 курсы інстытута ўсходніх моў і ваенную школу лётчыкаў. У Чырвонай арміі служыў з 1928 года. Меў жонку і сына Юрыя. Астанкі лётчыка пахаваны на вясковых могілках в.Новы Двор. Яго імем названа вуліца ў в.Новы Двор.
Сын М.М. Максіменка, члены экіпажа (злева направа у першым радзе: Сын Мікалай, Аркатаў М.А., Макрыдзін В.Ц.)
Апошнія акорды гімна Перамогі складаліся пад грымоты бою за ўзяцце Берліна, пад штурм рэйхстага. Пасля тых лёсавызначальных падзей вучаніцы ДУА "Навадворская базавая школа" Пінскага раёна Кахавец Марыне прадставілася магчымасць патрымаць у руках асаблівы трафей - яго прынёс з вайны яе прадзед Рыгор Афанасьевіч Кахавец. Гэта ключ з рэйхстага. Вайна-гэта лёсы многіх і кожнага чалавека паасобку. На алтар Перамогі прынёс свае ахвяры ўвесь народ. "Берлінскі кацёл" зладзілі для гітлераўцаў каля 2,5 мільёнаў байцоў Чырвонай Арміі. І сярод радавых, з адвагай і высакароднай лютасцю тых, хто ішоў на смяротную сутычку з ворагам, быў ураджэнец палескай вёскі Новы Двор Рыгор Афанасьевіч Кахавец. Для яго, як і для многіх землякоў, з вызваленнем Беларусі ад нямецка-фашысцкіх захопнікаў у ліпені 1944 года вайна не завяршылася. Партызаны і падлягаюць мабілізацыі мужчыны папоўнілі шэрагі Чырвонай Арміі. Многія з іх не вярнуліся дадому.У цэлым Рыгору Афанасьевіч пашанцавала. Ён вярнуўся дадому, дзе яго чакала сужаная Кацярына.
Але як ён быў звязаны з Рэйхстагам? А справа была так. На момант узяцця Берліна Рыгор Афанасьевіч служыў у перадавых войсках 1-га Беларускага фронту. За адвагу і кемлівасць быў уключаны ў штурмавую групу. Уварваўшыся ў памяшканне рэйхстага, убачыў у адным з залаў немцаў, якія спрабуюць штосці зрабіць з масіўным сейфам, заселі ў руінах. Рашучы салдат абстраляў праціўніка. Фашысты кінулі цяжкую ношу, але ў дзверцах застаўся ключ. Дакументы, несумненна, былі важнымі, раз немцы спрабавалі іх ці то знішчыць, ці то вынесці з акружэння. Паперы канфіскавалі штабныя работнікі. А ўжо непатрэбны ключ дазволілі салдату ўзяць сабе.
- Бацька беражліва захоўваў яго ў скрыначцы, а затым знаёмыя з горада ўгаварылі перадаць ключ у музей-успамінае яго сын Аляксей Рыгоравіч.
Без малога 60 гадоў гэты ключ-экспанат Музея беларускага Палесся. Галоўны захавальнік фондаў Ларыса Кулагіна знайшла ў кнізе паступленняў патрэбную запіс. Яна была ўнесена ў маі 1966 года:
"Ключ ад сейфа з сакрэтнымі дакументамі ў рэйхстагу перададзены былым салдатам з вёскі Новы Двор Рыгорам Афанасьевічам Кахаўцом, які штурмаваў ў 1945 годзе Рэйхстаг".
У Новым Двары многім вядома пра ключ і аб тым, што ён знаходзіцца ў музеі. Вяскоўцы распавядаюць пра гэта як быль аб сваім ваяру-пераможцы. Аднак, як высветлілася, ключ прадстаўлялі абавязкова вялікім, падобным на свірнавы-з рэйхстага бо… Аб гераічным мінулым з асабістых запісаў засталіся хіба што пазнакі ў кнізе "Памяць" Пінскага раёна і фатаграфіі, якія захоўваюцца ў старэйшага сына. Аб вялікім гераізме гэтага чалавека, тое, што давялося перажыць і выпрабаваць, дзе пабываць можна мяркаваць па назвах медалёў: «За вызваленне Варшавы», «За ўзяцце Берліна», «За адвагу», «За баявыя заслугі». Але аб гэтым ужо ніхто не раскажа. Не стала франтавіка. Ён пражыў сціплую жыццём яго зямны шлях адмераны 87 гадамі.
Пасведчанне Мікалая Рыгорывіча Кахаўца і праўнучка Кахавец Марыя з ключом з Рэйхстага
Абеліск утаноўлены ў 1967 годзе ў цэнтры аграгарадка, як увекавечванне памяці аб 60 жыхарах вёскі, якія загінулі ў гады Вялікай Айчыннай вайне.
Адрыццё абеліска 1970 год. У гэтым жа годдзе адна з цэнтральных вуліц вёскі атрамала імя Мікалая Максіменка.
Сучасны выгляд
З гісторыі ДУА “Навадворскай базавай школы” Пінскага раёна
У памятнай кніжцы Мінскай епархіі 1901 года паказваецца, што ў вёсцы Новы Двор існуе царкоўна-прыходская школа. Загадчыкам і законанастаўнікам быў святар Аляксандр Рудакоўскі. Гісторыя існуючай школы сыходзіць каранямі ў далёкія даваенныя гады. Асобнага будынка доўгі час не было, дзяцей вучылі ў прыстасаваных жылых памяшканнях. Першы сапраўдны будынак з'явіўся ў 1960 годзе. У 1981 годзе да будынка школы дабудавалі яшчэ адно крыло. У 2007 годзе ў школе зрабілі капітальны рамонт і школа прыняла сучасны выгляд.
Выбітныя выпуснікі школы.
Обад Іван Іванавіч
Нарадзіўся 23 верасня 1955 года. У 1963-1971 вучыўся ў Навадворскай школе. У 1973 г. паступіў у Кіеўскае вышэйшае радыётэхнічнае вучылішча СПА. Па заканчэнні вучылішча (1978) быў накіраваны ў горад Уладзімір. Працягваў навуковыя даследаванні і ў 1983 годзе быў запрошаны на службу ў Харкаўскую інжынерную радыётэхнічную акадэмію. Жыве і працуе ў Харкаве. Воінскае званне-палкоўнік.Вучоная ступень-доктар тэхнічных навук па спецыяльнасці радыётэхнічныя і тэлевізійныя сістэмы-2005 год.Вучонае званне-Прафесар-2006 год.
Мае больш за 700 навуковых прац.
Кібак Іван Аляксеевіч- дацэнт кафедры псіхалогіі і педагогікі Акадэміі МУС Рэспублікі Беларусь, кандыдат псіхалагічных навук.
Нарадзіўся 12 студзеня 1963 года ў вёсцы Новы Двор Пінскага раёна Брэсцкай вобласці. Адукацыя вышэйшая-скончыў Беларускую сельскагаспадарчую акадэмію, інжынер-гідратэхнік; Акадэмію МУС Рэспублікі Беларусь, юрыст, 2000 годзе дактарантуру і ад'юнктуру Акадэміі МУС Рэспублікі Беларусь. Кандыдат псіхалагічных навук. Аўтар больш за 40 навуковых, вучэбных і вучэбна-метадычных работ. Падпалкоўнік міліцыі.
З 29 снежня 2000 года па 2005 год-намеснік старшыні Пастаяннай камісіі Палаты прадстаўнікоў Нацыянальнага сходу Рэспублікі Беларусь па нацыянальнай бяспецы. Дэпутат па Пінскай сельскай выбарчай акругі № 15.
Калесніковіч Андрэй Мікалаевіч- Нарадзіўся 09.07.1976 г. у г. Беразіно, Мінская вобласць у сям'і служачых.
З пачатку 80-х сям'я пераехала на пастаяннае месца жыхарства ў в. Новы Двор, Пінскага раёна, Брэсцкай вобласці. У 1982 г. пайшоў у нулявы клас. Старэйшыя, 10-й і 11-й класы скончыў у Чухоўскай сярэдняй школе.. У 1993 г. паступіў у Беларускую дзяржаўную палітэхнічную акадэмію (БДПА, зараз БНТУ) на аўтатрактарны факультэт, спецыяльнасць-аўтамабілебудаванне. З 1994 г. праходзіў навучанне на ваеннай кафедры, навучальнага цыкла "Бранятанкавае ўзбраенне і тэхніка", якую скончыў у 1997 г.з прыняццем прысягі і прысваеннем воінскага звання – лейтэнант.
БДПА скончыў у 1998 г., атрымаўшы дыплом аб вышэйшай адукацыі з кваліфікацыяй інжынер-канструктар. У тым жа, 1998 г. прыйшоў працаваць малодшым навуковым супрацоўнікам у навуковы цэнтр праблем механікі машын (НЦПММ) (у цяперашні час Аб'яднаны інстытут машынабудавання) НАН Беларусі, пад кіраўніцтвам Героя Беларусі, акадэміка Міхаіла Сцяпанавіча Высоцкага.
Пачатак працоўнай дзейнасці
Калесніковіч А. М. з'яўляецца аўтарам больш за 50 навуковых прац, у ліку якіх два патэнта і адзін вучэбна-метадычны дапаможнік.
Даклад "Multibody simulation of curvelinear dynamics while engineering superlong highway multilink trucks «(Аўтары Харытончык С. В., Высоцкі М. С., Калесніковіч А. М., Кочэтаў С. і., Суша С. А.) на сусветным аўтамабільным кангрэсе FISITA 2010 У Г.Будапешт (Венгрыя) быў удастоены вышэйшай узнагароды кангрэса» Outstanding Paper Award".
Вывучэнне роднага краю-адзін з вядучых фактараў выхавання школьнікаў. З роднага краю пачынаецца велізарная краіна, грамадзянамі якой мы ўсе з'яўляемся. Таму, на мой погляд, вельмі важна ведаць як мага больш інфармацыі аб тых месцах, дзе ты пражываеш. Часціца Айчыны, дарагія сэрцу мясціны, блізкія душы звычаі. Але мала казаць пра каханне да роднага краю, трэба ведаць яго мінулае і сучаснасць, багатую духоўную культуру, народныя традыцыі, гістарычную спадчыну. Распрацоўка гэтага праекта абумоўлена жаданнем і імкненнем далучыць навучэнцаў бачыць і шанаваць гісторыю малой радзімы, ведаць і паважаць культурныя каштоўнасці свайго краю.