Тема: « Судьба казачества в судьбе страны»
Цель: Познакомить учащихся с историей ставропольского казачества. Показать, что духовная культура занимала огромное место в жизни казаков, способствовала их нравственному воспитанию. Уяснить, что казаки воспитывали детей на обычаях и традициях, хранили старину, передавали наследие из поколения в поколение. Развивать умение анализировать, выделять главное, делать выводы.
Способствовать воспитанию уважения к народным традициям, обычаям, бережного отношения к памятникам культуры.
Оборудование: на доске помещены пословицы: «Казаком родился – Родине пригодился»
Выставка рисунков на тему «История казачества»
Предметы для казачьих игр.
Учитель:
Казачество было особенным сословием в России. Самобытно складывалась их судьба, образ жизни, традиции и обычаи. Все важные вопросы казаки решали на казачьем кругу. Я вас приглашаю на казачий круг, для того чтобы больше узнать об истории, судьбах, традициях казачества. Проникнуться духом жизни этих людей.
Ученик:
Русская история есть история необычайного богатырского роста русского народа. Великому народу нужен был великий простор. Ему нужны были моры и океаны, иначе он так и остался бы навсегда в тесных пределах Киевского княжества, в лучшем случае в Московском царстве. Киевские князья это поняли и повели борьбу с соседними народами, раздвигая все дальше пределы своего государства. Москва подчиняет себе Казанское, Астраханское ханства. Удалой Ермак бьет челом царю московскому далеким ханством Сибирским. Осваивается Дон, и появляются передовые, русские форпосты на берегах Волги, Терека. Все, кто жил вольною волюшкой, не желал склоняться перед приказными дьяками и лживыми воеводами – все это беспокойная, бродячая Русь, издревле стремившаяся на окраины, где общая опасность сплачивала их в особый род военного братства. Так на Руси образовалось своеобразное рыцарство – казачество. На окраинах страны развивалась и воспитывалась эта мощная сила, которой гордился русский народ. Казаки становились лучшими, вернейшими стражниками рубежей российских.
Учитель:
В имперский период российские самодержавцы начали создавать в рядах гвардии казачьи полки. Сыны «верноподданного» тихого Дона с 1798 года составляли основной костяк гвардейского казачества. Кубанские и Терские казаки несли службу в собственном Его Императорского Величества конвое.
У каждого объединения были свои гимны. Давайте послушаем, как звучал гимн Кубанского казачества.
(группа ребят исполняет гимн)
Гимн Кубанского казачьего войска.
Ты, Кубань, ты наша Родина,
Вековой наш богатырь,
Многоводная, раздольная,
Разлилась ты вдоль и вширь.
Из далеких стран полуденных,
Из турецкой стороны,
Бьем челом тебе, родимая,
Твои верные сыны.
О тебе здесь вспоминаючи
Тесно, дружно мы поем
Про твои станицы вольные,
Про родной отцовский дом.
О тебе здесь вспоминаючи,
Как о матери родной,
На врага, на басурманина
Мы идем на смертный бой.
О тебе здесь вспоминаючи,
За тебя ль не постоять,
За святую землю русскую
Жизнь свою ли не отдать?
Мы как дань свою покорную
От прославленных знамен
Шлем тебе, Кубань родимая,
До сырой земли поклон.
Учитель:
На Кавказе появились гребенские и терские казаки. Во второй половине XVII века по приказу Екатерины началось строительство Азова – Моздокской линии, состоящей из 10 крепостей, которая служила защитой южных российских границ от горцев. На линии стало формироваться линейное казачество.
Трудно приходилось казакам строить крепости, ставить хаты-мазанки, и нести службу. В нелегких делах казакам помогали их казачки, все тяготы домашнего хозяйства ложились на их плечи.
В сложной обстановке и в жизненных тяготах сохранить бодрость духа и задор всегда помогали песни. Сколько их было у казаков! Казачьих песен не счесть. Каждая отличалась своим многоголосьем, задушевностью. Песни были разные: исторические – рассказывающие о подвигах казаков, об удалых атаманах, о сражениях; лирические о любви, о верности.
(группа ребят исполняет песню «Там за Доном, за рекой»)
Ученик:
В жизни казаков важное место занимали символы.
Самым святым для воина считалось знамя, его нужно было вынести из любого боя, не щадя своей жизни.
С почтением относились к сабле.
Особым символом были наделены серьги и кольца. Они о многом могли рассказать про человека.
Кольца носили женщины и девушки. Если девушка была на выданье, то носила серебряное кольцо на пальце левой руки; серебряное кольцо с бирюзой(камень тоски)говорило, что девушка проводила жениха на службу. Золотое кольцо на пальце правой руки сообщало, что женщина замужем, два золотых кольца на одном пальце правой руки – вдова.
Серьги женщины носили как украшение.
Серьги у мужчин определяли его место в семье. Если серьга была в левом ухе, то он был единственным сыном у матери; одна серьга в правом ухе – последний в роду; серьги в обоих ушах – он единственный ребенок у отца с матерью. Когда начиналось сражение, командиры старались сберечь таких казаков и в бой, по возможности, посылали их в последних рядах, берегли.
Ученик:
Верили казаки и в приметы, например, если казак находил подкову с лошади, это считалось признаком удачи.
Казачка – невеста, выходя замуж, знала, что в пятницу мыть голову нельзя, потому что это грозило потерей мужа.
У казаков священными деревьями считались дуб, ель, береза. Станичники верили, что именно эти деревья, а особенно луб, приносит счастье в дом, делает семью нерушимой, поэтому молодые после венчания должны были три раза обойти вокруг дуба.
Крошки хлеба со стола не сметались, не выбрасывались, так как считалось, что это ведет к безденежью.
Когда мальчику исполнялся один год, отец сажал его на лошадь впереди себя и вез в церковь для причастия. Возвратившись домой, отец отдавал сына матери говоря: « Казак родился – Родине пригодился»
Правила казаков (содержание пакета информации)
Не причинять вреда окружающему ни в мыслях, ни в словах, ни в делах. Искоренять зло и ненависть, относиться к другим так, как вы относитесь к родным. Осуждать тех, кто считает, что проще уничтожить зло силой и на этом покончить борьбу со злом.
Быть всегда правдивым и искренним в мыслях, делах, словах.
Не присваивать чужого. Избавляться от алчности, зависти, от всевозможных соблазнов, которые делают людей низкими, подлыми, калечат их сознание.
Умеренность во всем - в мыслях, словах, делах. Это культура чувств и эмоций. Стремление к наслаждению, обладание богатством, удовлетворение страстей - есть пустая трата времени и сил.
Настоящий казак не приобретет вещи, в которой нет нужды. Казак не примет незаслуженных даров и подарков, потому что они ставят его в зависимость от того, кто дарит.
Учитель. Сам образ жизни казаков формировал духовную культуру. С малых лет казака обучали военному делу, владеть оружием, быть сильным и выносливым. Особое место в жизни казака занимал конь, донской рысак, быстрый, выносливый и преданный. Цену этому коню знала и царская семья, недаром любили Романовы покрасоваться на золотом скакуне со звездочкой во лбу. Все это отражалось в народных праздниках и играх. Любили казаки устраивать состязания «скачки», где показывали и свою удаль и своего любимца коня. Дети любили играть в игры, где нужно было проявить смекалку, выносливость, ловкость.
Группа ребят заранее подготовила игры.
Предлагается игра « Забрось камешек»
Создается две команды. Напротив каждой команды ставиться чугунок, каждый должен забросить в него камушек. Выигрывает та команда, у которой окажется больше камушков в чугунке.
После игры вопрос: Интересно было играть? Что развивала эта игра у казачат?
Проводится игра «чугунки».
Класс делится на две команды. Впереди каждой команды на расстоянии 2- 3 метров стоит чугунок. Каждый участник команды бросает в него по пять камешков. Побеждает та команда, в чугунках которой окажется больше камешков.
(подводятся итоги игры)
Казачьи игры вырабатывали у детей сноровку, меткость, дух коллективизма.
Учитель:
Настоящей трагедией обернулся для всего казачества XX век. Уже в 1935 голу новое, советское правительство принимает решение создать комитеты по ликвидации «врагов народа» и первым «врагом» было объявлено все казачество. Миллионы людей бежали их своих станиц, чтобы спастись от кровавой машины.
Запустели станицы Дона, Кубани, Терека. С корнем вырывалось казачество и злобно забрасывалось в смертельный холод Заполярья. В последний миг расставания с родной землей звучал гимн величия прошлого: «Кубань, ты наша Родина…». Беспощадно истреблялось казачество с ее духовной культурой, обычаями и традициями.
Ученик:
Ничто не свидетельствует лучше о том положении, в котором оказались казаки в советское время, как их многочисленные письма.
Письмо казака из Архангельской губернии.
«Забрали у меня все, что осталось от 1928 года, и меня полуголого выслали в Архангельскую область без причин. Я догадываюсь, что мстят за сына, но пусть делают что хотят, а мы были казаками, так ими и останемся».
Письмо казака с Дона.
«Наше подворье отобрали. Нас выгнали из дома. И все отобрали: животных, имущество, хлеб. Ничего у нас нет. Жизнь наша пропала. Хлеба нет, купить негде, никто не продает, у всех пусто. Хорошего ничего нет, кроме плохого».
Учитель:
Казаков арестовывали, сажали в тюрьмы. Расправа шла в полном разгаре: расстрелы, террор косили людей. Тысячи казаков были расстреляны и зверски замучены.
В се беды со своим хозяином терпел и его верный друг – донской рысак: стройный по сложению, смирный по нраву, буйный, как ветер. В беге нет тебе равных на целом свете! Из боя вынесет хозяина, его взрастившего, сам падет от надрыва сил в неукротимом беге, но казака врагу не выдаст. Не надо попускать его в погоню за врагом – сам отстоит свою воинскую честь, сам привезет хозяина на родимую сторону, радостно заржет у ворот двора, где вырастила и выходила его хозяйская рука.
Сколько выпало на долю казаков испытаний, но все вынесли, вытерпели, выстояли.
Сегодня казачество возрождается и жить ему века!
1 334
51 656 
