"Святые источники Самарского края"

Князькина

Лариса Сергеевна, учитель ГБОУ СОШ

с. Новая Бинарадка

Святыни России

Святые источники Самарского края

Подводный источник воды? Или – ключ к тайне? 

В V веке близ Константинополя находилась роща, посвящённая, по преданию, Пресвятой Богородице. В этой роще был источник, с давних пор прославленный чудесами, но постепенно заросший кустарником и тиной. В 450 году воин Лев Маркелл, будущий император, встретив в этом месте заблудившегося слепца, помог ему выбраться на тропинку и устроиться в тени. В поисках воды для выбившегося из сил путника он услышал голос Богородицы, повелевающей найти заросший источник и помазать тиной глаза слепому. Когда Лев исполнил повеление, слепой немедленно прозрел. Божия Матерь предрекла также Льву, что он станет императором, и через семь лет предсказание это исполнилось. Став императором, Лев Маркелл вспомнил о явлении и предсказании Божией Матери и распорядился очистить источник, обнести его каменным кругом и на нём воздвигнуть храм в честь Богородицы. Святой ключ императором был назван «Живоносным источником», так как в нём проявилась чудодейственная благодать Божией Матери. Так же была названа и икона Богородицы, написанная для новой церкви. 

В пятницу Светлой седмицы после Литургии

в православных храмах обычно совершается водосвятный молебен перед иконой Божией Матери «Живоносный источник».

В VI веке император Юстиниан Великий, после того, как, испив воду из источника, излечился от тяжкой болезни, выстроил около храма, устроенного императором Львом, новый храм, при котором был создан многолюдный монастырь. В XV столетии после падения Византийской империи храм «Живоносный источник» был разрушен мусульманами. Выстроенная впоследствии небольшая церковь была в 1821 году также разрушена, а источник засыпан. Христиане вновь разобрали развалины, расчистили источник и по-прежнему черпали из него живоносную воду. После получения православными некоего послабления в совершении богослужений над Живоносным источником был вновь выстроен храм, при котором устроили больницу и богадельню.  Икону Пресвятой Богородицы «Живоносный источник» глубоко чтили на Руси. В Саровской пустыни в честь этой иконы был воздвигнут храм. Те больные богомольцы, которых преподобный Серафим Саровский посылал молиться перед чудотворной иконой Божией Матери, получали от неё исцеление.  Водой, освящённой на этом молебне, верующие окропляют свои сады и огороды, призывая помощь Господа и Его Пречистой Матери на дарование урожая. Пред иконой Пресвятой Богородицы «Живоносный Источник» молятся о сохранении праведной жизни, об исцелении телесных и душевных недугов, страстей, о помощи в скорби. 

Святые источники

Ставропольского района

Сегодня мы познакомимся с наиболее известными и почитаемыми в народе источниками и родниками, биографии которых неотделимы от судеб городов и поселений Самарской области. Ну, а начнем мы с источников, которые находится в нашем Ставропольском районе.

Всего в Самарской области находится 1536 родников, из них более 40 – святые, благодатные источники.

Святой источник

в честь иконы

Божией Матери «Казанская»

село Новая Бинарадка, Ставропольский район

Село это старинное и, как раньше говорили, вольное. Здесь никогда не было крепостничества, подушевой оброк крестьяне платили напрямую в цареву казну. Село считалось зажиточным — с небольшими промышленными предприятиями, мельницей, маслобойней, кустарным производством. Из Самары сюда возами возили рыбу.В 1870 году на средства крестьян был выстроен большой каменный трехпрестольный храм, освященный в честь Казанской иконы Божией Матери. Именитые российские художники его расписали, а епископ самарский Гурий (Буртасовский) в 1900 году его освятил.

Для церковных нужд использовалась необыкновенно вкусная вода источника, который был известен с давних времен. Здесь была построена часовня с купелью. В 1932 году власти сбросили с церкви колокол, дубовые полы разобрали на бани и коровники. Из больших старинных икон безбожники соорудили настил через мост, надеясь, что люди ногами станут попирать лики святых. Однако ночью верующие заменили иконы досками. Тогда же один из безбожников принес домой храмовый крест. Вкопал его у порога, намереваясь с помощью креста счищать грязь с сапог. Но, как только решил исполнить задуманное, поскользнулся, упал на крест и получил смертельную рану, от которой тут же и скончался. Перепуганные жена и дети выкопали крест и принесли обратно в церковь.

После закрытия храм использовался как зерносклад. Недалеко от храма, в овражке, находится святой источник. Известен он с давних времен. До 80-х годов люди продолжали ходить к нему за водой, но после того как в село было проведено централизованное водоснабжение, колодец забросили. В 1998 году в селе образовался православный приход. Началась реконструкция храма. Жители села взялись и за благоустройство источника-колодца. Был построен сруб, установлен большой деревянный крест с иконой, территория огорожена. Воду из колодца-источника достают старинным способом — шестом- журавлем. На двери дощатой купальни появилась надпись: «О водице-царице! Ты на истечении, рабе Божией... во исцеление. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь». В 2008 году священник Андрей Ухаткин освятил колодец. О чем просят. Оказывает

общеукрепляющее воздействие.  

Святой источник в честь иконы

Божией Матери «Казанская»  Святой источник во имя великомученика Димитрия Солунского село Пискалы Ставропольский район

Любовно обустроеные, одним местным жителем родники осящены в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы и святого великомученика Димитрия Солунского. У источника построена купальня в которой скрывшись от глаз или непогоды можно спокойно цельбоносной водой из святых источников. Обустроенные ключи

быстро стали почитаемыми и привлекают множество паломников. Источник известен с дореволюционных времен. Здесь традиционно служились молебны, отсюда в засушливые годы начинались крестные ходы на крестьянские поля — просить Господа о ниспослании дождя. После октябрьского переворота в селе была разрушена церковь во имя святого Димитрия Солунского, а в хрущевские гонения на христиан местные коммунисты забросали источник землей, и на долгие годы люди о нем забыли.В 2006 году источник был расчищен.

На день памяти святого Димитрия Солунского священник отец Дионисий из села Ташла освятил источник. Во время водосвятного молебна на Крещение Господне батюшка нечаянно уронил в источник крест и сосуд с елеем. С того дня вода в источнике стала благоухать. Примечательно, что при расчистке земли обнаружился второй родник. Он был освящен во имя великомученика Димитрия Солунского. И оказалось, что, хотя родники и находятся в непосредственной близости друг от друга, их вода отличается и вкусовыми качествами, и температурой. Вода источника Пресвятой Богородицы холоднее на один градус.  О чем просят. Зафиксировано много случаев исцеления от головных болезней, от болезней ног — артроза, артрита, ревматоидного артрита. Нормализует давление. После молитв перед иконой Божией Матери «Казанская» и обтираний водой с источника парализованная монахиня стала ходить.

  Село Ташла  Святой источник освящён в честь иконы Божией Матери «Избавительница от бед»

  История. В октябре 1917 г. сельчанке Екатерине Чугуновой во сне явилась Богородица и указала место, куда пойти и выкопать из земли Её образ. С подругами Феней Атяшевой и Пашей Гавриленковой Екатерина пошла к ташлинским оврагам, где они нашли святой образ. В месте, где откопали икону, ударил родник. Его расчистили, углубили. В засушливые 1920–1922 годы он почти один снабжал водой село. Со всего Поволжья шли сюда люди. Многие исцелялись от неизлечимых болезней. Власти завалили святое место навозом. Но родник выжил, пробился недалеко от прежнего. Многие верующие видят над источником Богоматерь с Младенцем на руках и радугу. 

С момента явления иконы все эт о время сопровождалось многими чудодейственными исцелениями больных; но несмотря на это в настоятеле храма Святой Троицы священнике о. Димитрии Митекине все время было какое-то сомнение, маловерие к явлению иконы. И вот случилось чудо: в субботу 23 декабря (нов. стиля) отслужена была в храме Святой Троицы всенощная, во время которой икона "Избавительница от бед" находилась в храме, а утром 24 декабря в воскресенье обнаружили, что иконы в храме нет. Икона исчезла из запертого храма. При этом церковный сторож Ефим Куликов сообщил батюшке о. Димитрию, что когда он утром шел в храм, то видел как бы молнию, блеснувшую от храма в сторону источника. Когда открыли часовню и творила колодца, нашим взорам представилось: лед в колодце немного подтаял, и в том месте плавает икона Божией Матери ликом вверх. Всех нас охватила величайшая радость, и один из присутствующих побежал за батюшкой о. Димитрием. Когда о. Димитрий прибыл, он с радостью почерпнул ведром из колодезя икону, взял ее в руки, приподнял перед собою и сказал, чтоб тут же шли в храм и с хоругвями и иконами шли на источник, а сам он стоял в том же положении с иконою до прихода крестного хода и молился. Под колокольный перезвон возвратился с иконою в храм.

Святой источник Покрова Пресвятой Богородицы село Ермаково

Жители Тольятти, приезжая в Ермаковское на лето, часто сетовали на то, что разлучены с церковью, что ис пытывают духовный голод. Так возникла идея построить в садоводческом о бществе православную часовню. Священник из соседнего села Осиновка поддержал верующих. Были собраны деньги, подготовлен проект. Архиепископ Самарский и Сызранский Сергий благословил возведение святыни. Вскоре на строительной площадке закипела работа. В 1998 году рядом с новостройкой пробурили скважину, из которой ударил фонтан чистой вкусной воды. Произошло это на праздник Покрова Пресвятой Богородицы. В честь этого праздника и был освящен рукотворный родник. Сейчас вода насосами подается в большую цистерну, откуда по трубам расходится по всему дачному поселку. - Рядом с часовней построим купальню,- поделился планами священник из Осиновки иерей Павел Фофанов. — А в самой часовне будет купель — для богослужебных нужд. О чем просят . Вода источника оказывает терапевтическое воздействие.

Святой источник иконы Божией Матери Всецарица село Большая Рязань

Источники села Большая Рязань широко известны на Самарской Луке. Издавна почитают их люди как особые (святые). Их в селе два — «Малый» и «Большой».

Из всех городов и весей едут и идут к ним паломники.Даже в советские времена, когда подобное не приветствовалось, малый родник был в ухоженном состоянии. До революции источник находился в 500 метрах от храма. Туда ходили крестным ходом с хоругвями и песнопениями совершать торжественные водосвятные молебны. В селе существует предание об источнике: «Родник этот называли Кормишин колодец, по имени того, в чьем саду он находился. Потом садов не стало, умер и Кормишин. Родничок тек себе в овражке как раз напротив дома, где жили Николай Кириллович Чернов с женой Марией Захаровной. Николай Кириллович ухаживал за родником, делал это от души, с удовольствием, любил все, что землю красит. Много лет около родника душой отдыхал, жизнь ему продлевал: сруб подновлял, прочищал, чтоб веселее звенел и не зарос. По воду ходили сюда со всего села — особый вкус был у водицы». А вот главному колодцу (роднику) не повезло. Засыпали его основательно. Но осталась жить людская память о нем. Благодаря этому и был возрожден «Большой» святой источник . На источник в село приезжала одна семья их города Тольятти, они рассказали, что были на Рождество в Иерусалиме и попали на источник Божией Матери «Все-царица». Священник, который вел службу, сказал: «На земле существуют всего два подобных источника. Один перед вами, а второй находится в селе Большая Рязань. И как им стало стыдно, что не знали, где находится это село. Когда приехали домой, стали искать по карте, нашли и приехали сюда. Вода похожа на Иерусалимскую».

Сильный студеный ключ в Жигулях, в урочище Каменная Чаша, давно и очень широко известен. Это объект, внесенный во все туристические справочники еще с 1930-х годов, одна из главных достопримечательностей Жигулевского заповедника.

Никольский родник в Каменной Чаше — сильный студеный ключ. Родник считается чудотворным, находящимся под покровительством св. Николая Чудотворца. По местным преданиям, св. Николай появлялся здесь раньше в образе невысокого седого старичка в вышитой рубахе и лаптях. В с. Ширяево до сих пор на поминках поют старинные духовные стихи, посвященные св. Николаю. Два ключа у Царева Кургана называют теплым и холодным, хотя вода в них одинаково холодная. Вода, не портящаяся по полгода и больше, считается целебной, помогающей при болезнях суставов.

От Солнечной поляны к роднику идет исхоженная тропинка, а сам родник заключен в трубу. Но еще раньше, с давних времен, этот родник считали чудотворным — он находится под покровительством св. Николая Угодника. Хранительницами родника считаются читалки-богомолки села Ширяево — это одно из старейших русских сел Самарской земли, упоминается оно в летописях с середины XVI века под названием Ширяев Буерак. Сейчас в Ширяево — 7 богомолок. Они особенно ревностно почитают св. Николу Чудотворца — как своего личного покровителя, помощника.

Никольский родник в Каменной Чаше

Благодаря неравнодушным людям и ежегодной Акции - родники «живут». Известны случаи, когда, несмотря и вопреки всем «злым умыслам» человека, «живая вода» вновь пробивалась из-под земли, и родник самостоятельно начинал новую жизнь.

Спасибо за внимание!

Интернет ресурсы

1. http://samsud.ru/blogs/hroniki-samarochki/svjatyni-zemli-samarskoi.html

2. http://www.ruist.ru/index.php/samarskaya-obl/91-istochniki/3659-svyatoj-istochnik-ikony-bozhiej-materi-vsetsaritsa-selo-bolshaya-ryazan

3.http://usolie007.ucoz.ru/publ/chudotvornye_istochniki_samarskoj_eparkhii/1-1-0-140

4.http://usolie007.ucoz.ru/publ/chudotvornye_istochniki_samarskoj_eparkhii/1-1-0-140

5.Гора Варга. Автор: Алексей Шакиров 6.Святыни земли Самарской. Автор Светлана Келасьева  7. Бедула О., Святые источники Самарского края «Живые родники». - Самара, 2009