Святыни моего края

Святыни моего края

Алимова Алия

2 «А» класс МБОУ СШ №56

Ленинский район

Ульяновская область

Руководитель Березова Е.А.

Святые места есть по всей России. К чудодейственным иконам, храмам, монастырям и источникам верующие совершают паломничество в надежде на помощь и исцеление.

Паломничество, или хождение верующих к святым местам, началось в давние времена. Первой паломницей была святая Елена, в 4-м веке отправившаяся для поклонения туда, где жил и учил Спаситель. Но не обязательно отправляться за семь морей, чтобы прикоснуться к чуду — и на нашей земле, до недавнего времени считавшейся оплотом коммунизма, всё же сохранились нетленные святыни, помогающие верующим обрести духовное здоровье и исцелиться от физических недугов.

На территории Ульяновской области неимоверное количество таких мест, в работе представлена небольшая их часть. К счастью, в некоторых святых местах моей родины мне удалось побывать в этом году. В работе я описала наиболее почитаемые в Ульяновской области Православные Святыни, а именно: Чудотворные иконы, могилы местночтимых Святых и места паломничества.

Спасо-Вознесенский кафедральный собор

Недавно мы с классом посетили еще одну святыню нашего края- Спасо-Вознесенский кафедральный собор. Он рассчитан на 2 тыс. прихожан. Его здание построено в стиле барокко и окрашено в ярко-голубой цвет. Особо внимание я бы хотела уделить пятиярусной колокольне, колокола – сложный музыкальный инструмент, а сам звон колоколов- это особая музыка. Со слов экскурсовода мы узнали, что одной из главных святынь Спасо-Вознесенского кафедрального собора стали мощи Святого Блаженного Андрея, Собор внутри представляет собой позолоченное тронное место, обитое красным бархатом, изготовлено в мастерской Свято-Троицкого Братства в г. Щигры Курской области. Все иконы храма новые и писались специально для Спасо-Вознесенского собора вручную. Торжественность и величие Собора не оставит никого равнодушным.

Мы были поражены красотой и историей Собора. Если преставится возможным, обязательно посещу его еще.

Никольская гора

На самом живописном берегу реки Суры, вблизи посёлка Сурское стоит религиозный памятник, если верить преданиям, то с 1552 года. Ежегодно 22 мая, место паломничества - Никольская гора со святым источником становиться пристанищем тысячам христиан приехавших со всех краёв.

В наше время Никольская гора не утратив свою историю, в дни празднования памяти Святого Николая Угодника собирает на своей вершине более тридцати тысяч верующих, желающих прикоснуться к святыне и омыться в минерализованном источнике по преданию имеющего целебную силу. Издревле считалось, что при пешем подъеме на Никольскую гору отпускаются все грехи.

Вот и мы с семьей решили летом побывать в таком чудном месте. Помимо захватывающей красоты природы, удивил и сам Храм.

Храм блаженной Ксении Петербургской с. Арское

Еще одна святыня, о которой я хотела бы написать, это Храм блаженной Ксении Петербургской. Храм входит в состав так называемого «Арского комплекса». Под алтарем храма находится крестильная с единственным в Ульяновской области особой купелью для крещения людей полным погружением, устроенным с соблюдением всех древних православных канонов, называющаяся «баптистерием». Из-под храма Блаженной Ксении Петербургской вытекают семь родников, которые, объединяясь, образуют святой источник Ксении Блаженной. Главной реликвией церкви является икона священномученника Харлампия. После закладки мощей святого Харлампия, подаренных храму отцом Николаем Шитовым из Инзы, икона заблагоухала. И по сей день в храме по молитвам священномученника Харлампия происходят чудесные исцеления от неизлечимых болезней. Есть в храме и икона Святой блаженной Ксении Петербуржской. По молитвам у этой иконы у бездетных пар появляются дети.

Родник Ксении Блаженной с. Арское

В 2003 году у вновь построенной церкви в честь святой Ксении Петербургской, появился родник, и обрел славу святого источника, назвали его во имя блаженной Ксении Петербургской. А появился он так - во время строительных работ по укреплению грунта у новой церкви в склоне небольшого холма на котором и стоит храм были обнаружены семь выбивавших ключей чистейшей воды. Ключи объединенные и стали святым источником. 

Сейчас на берегу речки Сельдь устроены купель, часовня и место для набора воды. Во время нашей поездки было многолюдно. Особенно много верующих прибывает сюда на Крещение и в день памяти святой Ксении когда местные священники проводят здесь службы и водосвятные молебны. Но и в обычные дни здесь всегда можно встретить людей. Пребывание в данном селе вызывает лишь массу положительных эмоций, сюда хочется возвращаться вновь и вновь.

Скульптурная композиция «Святые благоверные Петр и Феврония «Муромские»

Очень немногие города России могут похвастаться памятником Святым благоверным Петру и Февронии Муромским. Эти святые Небесные покровители всех вступающих в брак. Муромский князь Петр и рязанская простолюдинка Феврония не только полюбили друг друга, праведно прожили в мире и согласии долгую счастливую жизнь, но даже умерли в один день и час. В начале 2009 года такую скульптурную композицию было решено установить в Ульяновске.

Главный корпус УлГУ стал местом, выбранным для размещения этого памятника. Перед его установкой в данном месте были проведены соответствующие мероприятия. Заблаговременно в Неопалимовском кафедральном соборе был организован доступ к иконе и частице мощей благоверных Петра и Февронии для поклонения.

Святой источник Николая Чудотворца - деревня Погребы

Почитаемый в народе святой источник во имя Святителя Николая Чудотворца расположен в километре от с. Арское, у подошвы холма на опушке леса, недалеко от деревни Погребы. Согласно преданию, в 43-44 годах прошлого века, в этих местах, на холмах около леса, были явления угодника Божиего в образе старца. В то военное время заготавливать дрова и даже собирать хворост в лесу было запрещено и святой Николай являлся некоторым местным жителям и помогал избегать встречи с лесниками следившими за исполнением этого абсурдного закона. Позже люди получившие помощь преподобного узнавали его лик на иконах. Уже после окончания войны, пробившийся здесь ключ был освящен в честь святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца. У источника стали проходить службы и сразу же после первых молебнов происходили исцеления верующих от болезней, говорят даже от онкологических. В настоящее время колодец посещаем многими паломниками, особенно на Крещение и дни памяти Николая Чудотворца. Около источника образовалось небольшое озерцо.

Святой источник Архистратига Михаила

Почитаемый святой источник находится в селе Комаровка Ульяновского района, на территории женского монастыря Михаила Архангела, всего в 50 метрах от Игуменского корпуса. Купель наполняется из трех родников, спустившись по деревянной лестнице и окунувшись в воду, аж дух захватывает и почти сразу все тело начинает гореть и душу наполняет благодать и бодрое спокойствие. У святого источника произошло несколько десятков исцелений: здесь исцелилась настоятельница этого монастыря, игуменья, матушка Магдалина. Медицина и лекарства не помогали и только искупавшись в целительных родниковых водах болезнь отступила. Матушка утверждает, что вода особенно помогает при головных болях.

Во время сенокоса насельницы монастыря страдали аллергией, многие кашляли и чихали. Искупавшиеся в источнике, перестали страдать этим недугом, а те кто не ходил к роднику, так и страдали до окончания заготовки сена. Архистратигу Михаилу молятся о защите православных христиан от видимых и невидимых врагов и злых духов, как во сне так и на яву, о помощи в скорбях.

Храм в честь Казанской иконы Божией Матери

Это уникальная, по архитектуре, церковь. Впрочем, во всем мире христианские храмы такой формы встречаются очень редко. Интересно и то, что поддерживающая свод колоннада находится не снаружи, а внутри храма. Церковь эта была возведена на средства местного помещика П.Д.Самарина в 1809 году. Несмотря на небольшие габариты, она имела три престола: главный - в честь иконы Казанской Божией Матери, один придел был в честь Преподобных Антония и Феодосия Печерских, а другой придел в честь Преподобного Феодосия Тотемского. Для старинного православного храма это здание выглядит довольно странно: во-первых, отсутствует колокольня, во-вторых, практически нет украшений на фасаде, и нет росписи внутри. Но, тем не менее, можно представить, какое сказочное ощущения испытывали верующие, в залитом светом храме, посреди изящных колонн. В советские времена храм был закрыт, но найти применение круглой церкви было не просто. В конце концов, из нее сделали стойло для скота, заложив окна кирпичом. Учитывая малые габариты храма, это был скорее акт вандализма, чем производственная необходимость.

Храм в честь иконы Тихвинской Божией Матери

Главной достопримечательность с. Вороновка является старинный храм в честь иконы Тихвинской Божией Матери. Это редчайшее произведение зодчества, одна из первых работ знаменитого архитектора Поволжья - Коринфского Михаила Петровича, среди работ которого был и Троицкий собор в Симбирске, и Воскресенский собор в Арзамасе. Храм в честь Тихвинской иконы Божией Матери был построен в 1817 г. Он имел три престола: главный – в честь иконы Тихвинской Богородицы, в одном пределе – в честь Ивана Богослова и в другом – в честь Святителя Тихона, епископа Амафунтского. Храм имел круглую форму, к которому с запада, северо-востока и юго-востока под углом 120 градусов относительно друг друга построены три прямоугольных притвора, обрамленных колоннадой. Рядом с церковью располагается отдельно стоящая колокольня. Столь странное архитектурное решение было совершенно не типично для православного храма, но, сейчас невозможно его объяснить. Недалеко от церкви находится считающийся святым источник, впадающий практически в исток реки Инзы. Так что, можно сказать, инзенская вода находится под покровительством Тихвинской Богородицы.

Храм во имя Святого великомученика Дмитрия Солунского

Место под строительство храма было освещено 14 августа 1865 года, а сам храм был возведен в 1875 году. Относительно истории его создания существуют две версии. Первая, что у владельца картонной фабрики Щербакова в возрасте 14 лет умер сын Дмитрий, в память о котором была построена и именована церковь. В пользу этой версии говорит то, что при восстановительных работах был обнаружен склеп с гробом подростка. Согласно другой версии строительство церкви связано с памятью князя Дмитрия Донского, поскольку пятисотлетие Куликовской битвы совпадает с датой начала строительства. Так или иначе, но именно семья Щербаковых внесла основной вклад в строительство храма, которое длилось 10 лет. За это время была построена величественная крестово-купольная церковь с ярусной колокольней. Особенно потрясала храмовая великолепная роспись, которую осуществили выдающиеся русские живописцы Рукавишников и Полетаев, а чуть позже художником Дубовым был расписан иконостас. При храме были церковно-приходская школа и библиотека.

Храм Воскресения Христа

В самом центре с. Ундоры расположился белокаменный пятикупольный храм Воскресения Христа. Первая деревянная церковь в Ундорах была построена 1658 году и имела три предела: главный - во имя Воскресенья Христова, а два других - в честь иконы Казанской Божьей Матери и Николая Чудотворца. В 1748 году граф Б. И. Толстой построил новую деревянную церковь, так как старый храм стал слишком ветхим. Существует придание, что сама Екатерина Великая пожаловала в Ундоровскую церковь Антиминс (плато с частицей мощей, на котором совершается Литургия) с собственноручной державной подписью. Возвращаются в храм и чудом уцелевшие Святые иконы: Чудотворные иконы Божией Матери «Феодоровская»и Пресвятой Богородицы «Иверская», копия иконы «Козельщанской» Божией Матери («Неисчерпаемая Благодать»), возвращается Вера, а значит и село снова будет процветать.

Верить в будущее России — значить признавать, что душа ее, сердце ее укоренены в Боге, а если Бога нет, то какая же это тогда и Россия? Только в подчинении земного небесному — залог будущего спасения. Только в соединении небесного с земным — избавление от пошлости земной жизни. Бьются и спорят о том, что может сегодня быть русской идеей, боясь ответить себе, что святость. В бережении Святой Руси, ее идеалов, верований, ее омолитвеной природы, ее икон, храмов, ее самобытности, в охране «святого земного града» от множества соблазнов мира сего, в сохранении русского православия, может статься, и заключается главный смысл существования современной России.