Текст к презентации "Пянтег

Богоявленская церковь в селе Пянтег

Большое село Пянтег, расположенное на левом берегу широкой Камы, в сорока километрах к югу от Чердыни, — самый древний населенный пункт края. Предполагается даже, что это далекий предшественник города, как бы его первооснова. Однако первое достоверное известие о Пянтеге относится лишь к 1579 году. Тогда это был довольно крупный погост, в котором в 1623 году существовало 22 крестьянских двора и одна деревянная клетская церковь Ильи Пророка.

Сейчас в Пянтеге имеются две церкви — каменная Ильи Пророка и деревянная Богоявленская (в литературе именуется иногда Богородицкой).

.

Время постройки деревянной церкви Богоявления неизвестно. Обыкновенно ее датируют рубежом XV- XVI веков либо просто относят к XVI веку. При этом считается, что отсутствие указаний на существование в Пянтеге церкви Богоявления даже в источниках XVII века обусловлено тем, что она издавна относилась местным населением к числу часовен, а часовни, как известно, в описях селении никогда не учитывались.

По своему характеру пянтежская церковь Богоявления предельно проста и выразительна. Это высокий, шестигранный в плане храм, величаво поднявшийся вверх прямо с уровня земли. Снабженный с восточной стороны прямоугольным алтарным прирубом, а с западной — небольшим, явно пристроенным впоследствии крыльцом, он всем своим видом напоминает сторожевую башню. Таких храмов нет больше в древнерусском деревянном зодчестве. Стоит он перед длинной шеренгой сельских строений в излучине реки Камы. Рядом с ним группа могучих кедров, которые жители Пянтега относят к остаткам некогда существовавшей здесь «священной» рощи, а вдали — величественная панорама бескрайних водных просторов реки с заливными лугами противоположного берега и бесконечными таежными лесами, спускающимися к речному руслу с предгорий Урала. Живописность этой красивой панорамы усиливается крутизной откосов холма, на котором стоит церковь, и серебристыми струйками холодной воды подземных ключей, бьющих у его подошвы.

Ничем не проконопаченные, стены Богоявленской церкви рублены в углах с остатком из сосновых бревен. Ее высокий шестерик покрыт пологой дощатой крышей на шесть скатов и венчается маленькой луковичной главкой на тонкой шейке. Алтарный прируб снабжен спокойным повалом и накрыт крутой, сильно нависающей над стенами дощатой кровлей на два ската. В восточной стене прируба существуют два волоковых окна, сохранивших свои задвижные доски. Такие же окна имеются и в западной стене шестерика у входной двери. Пазы волоковых окон видны и там, где позднее были сделаны косящатые оконные проемы (окна с косяками).

Интересны два спаренных окна на юго-восточной стороне церкви и одно вытянутое по горизонтали на юго-западной стене. При открытых глухих ставнях этих окон все небольшое внутреннее пространство церкви прекрасно обозревается снаружи. Через них можно было взглянуть также и на иконостас (ныне не сохранился) храма, иконы которого стояли на полках.

Интересно, что в верхней части шестигранного сруба церкви существуют никуда не ведущая дверь и остатки выносной площадки. Кроме того, в бревнах северо-западной и юго-западной стен шестерика имеются вырубленные пазы и гнезда, свидетельствующие о примыкании к ним каких-то пристроек. Некоторые исследователи склонны думать, что это следы древнего крыльца с двускатной кровлей и галереи, окружавшей церковь с трех сторон. Другие же, основываясь на крайне необычной форме плана церкви, известной лишь по крепостным башням, и следах несохранившихся пристроек, склонны думать, что в Пянтеге, на высоком берегу далеко обозримой Камы стоит не столько церковь, сколько приспособленная под церковь угловая крепостная башня, к двум противоположным граням которой когда-то примыкали прясла рубленых стен. Бесспорно, однако, что существующая ныне в селе Пянтег деревянная башнеобразная церковь Богоявления является самой древней культовой постройкой на Верхней Каме. Это уникальный памятник деревянного зодчества, не знающий себе подобных во всей древнерусской архитектуре.