Тест. «Общественное движение в 30-50-е гг. XIX века.»

Тест. «Общественное движение в 30-50-е гг. XIX века.»

1. Кто из русских общественно-политических деятелей явился основателем теории, сформулированной в следующем историческом источнике: «…Россия сохранила тёплую веру в спасительные начала, без коих она не может благоденствовать, усиливаться, жить… русский, преданный отечеству, столь же мало согласится на утрату одного из догматов нашего православия, сколь и на похищение одного перла из венца мономахова. Самодержавие составляет главное условие политического существования России… Наряду с сими двумя национальными началами, находится и третье, не менее важное, не менее сильное: народность…»:

1) М. М. Сперанский, 2) Н.М. Карамзин, 3) А.И. Герцен, 4) С.С. Уваров

2. Представители русской общественной мысли 1830-1850-х гг., идеализировавшие русский народ, историческое прошлое России, считавшие, что Россия должна развиваться самостоятельным путём, а не следовать образцам ведущих западноевропейских стран, назывались:

1) западниками, 2) славянофилами, 3) социал-демократами, 4) декабристами

3.Представители общественной мысли, считавшие, что Россия должна развиваться не по образцу ведущих европейских стран Европы, а по своему собственному, самобытному пути, назывались:

1) просветителями, 2) западниками, 3) славянофилами, 4) социал-демократами

4. Кто из представителей общественной мысли России критически оценивал деятельность Петра I?

1) консерваторы 2) западники 3) славянофилы 4) революционеры

5. Укажите имя российского идеолога, который считал, что «ячейкой социализма в России должна стать крестьянская поземельная община»:

1) В.Г. Белинский 2) А.С. Хомяков 3) С.С. Уваров 4) А.И. Герцен

6. Автор «Философических писем»:

1) П.Я. Чаадаев 2) А.И. Герцен 3) С.С. Уваров 4) Ф.М. достоевский

7.Автор «теории общинного социализма» (русского утопического социализма):

А) А.И. Герцен Б) М.П. Погодин В) С.С. Уваров Г) В.Г. Белинский

8. Какую газету издавал А.И. Герцен:

1) «Телескоп» 2) «Колокол» 3) «Современник» 4) «Отечественные записки»

9. Напишите пропущенное слово.

Теория официальной народности: «… ,самодержавие, народность».

10. Прочтите отрывок и ответьте на вопросы:

Из трудов представителя общественной мысли середины XIX в.: "Северные славяне, призвавшие Рюрика с братьями, призвали в его лице государство к земле – и русская история началась. В призвании добровольном обозначились уже отношения земли и государства – взаимная доверенность с обеих сторон. Не брань, не вражда, как это было у других народов вследствие завоевания, а мир вследствие добровольного призвания. Это спокойствие… не лучшее ли доказательство, как противна всякая революция русскому духу? Сущность воззрений брата моего Хомякова состоит в том, что русский народ не политический, никогда не бунтовал за свои политические права. Государство… никогда у нас не обольщало собою народа, не пленяло народной мечты; вот почему, хотя и были случаи, не хотел народ наш облечься в государственную власть, а отдавал эту власть избранному им и на то назначенному государю, сам желая держаться своих внутренних жизненных начал". "Община есть одно уцелевшее гражданское учреждение всей русской истории. Отними его – не останется ничего; из его же развития может развиться целый гражданский мир".

1. Как называлось направление общественной мысли XIX в., основные положения которого изложены в приведенном отрывке?

2. Укажите фамилии двух представителей этого направления, кроме названного в отрывке.

3. Что предлагали изменить представители этого направления в политической и социальной сферах?

Тест. «Общественное движение в 30-50-е гг. XIX века.»

1. Кто из русских общественно-политических деятелей явился основателем теории, сформулированной в следующем историческом источнике: «…Россия сохранила тёплую веру в спасительные начала, без коих она не может благоденствовать, усиливаться, жить… русский, преданный отечеству, столь же мало согласится на утрату одного из догматов нашего православия, сколь и на похищение одного перла из венца мономахова. Самодержавие составляет главное условие политического существования России… Наряду с сими двумя национальными началами, находится и третье, не менее важное, не менее сильное: народность…»:

1) М. М. Сперанский, 2) Н.М. Карамзин, 3) А.И. Герцен, 4) С.С. Уваров

2. Представители русской общественной мысли 1830-1850-х гг., идеализировавшие русский народ, историческое прошлое России, считавшие, что Россия должна развиваться самостоятельным путём, а не следовать образцам ведущих западноевропейских стран, назывались:

1) западниками, 2) славянофилами, 3) социал-демократами, 4) декабристами

3.Представители общественной мысли, считавшие, что Россия должна развиваться не по образцу ведущих европейских стран Европы, а по своему собственному, самобытному пути, назывались:

1) просветителями, 2) западниками, 3) славянофилами, 4) социал-демократами

4. Кто из представителей общественной мысли России критически оценивал деятельность Петра I?

1) консерваторы 2) западники 3) славянофилы 4) революционеры

5. Укажите имя российского идеолога, который считал, что «ячейкой социализма в России должна стать крестьянская поземельная община»:

1) В.Г. Белинский 2) А.С. Хомяков 3) С.С. Уваров 4) А.И. Герцен

6. Автор «Философических писем»:

1) П.Я. Чаадаев 2) А.И. Герцен 3) С.С. Уваров 4) Ф.М. достоевский

7.Автор «теории общинного социализма» (русского утопического социализма):

А) А.И. Герцен Б) М.П. Погодин В) С.С. Уваров Г) В.Г. Белинский

8. Какую газету издавал А.И. Герцен:

1) «Телескоп» 2) «Колокол» 3) «Современник» 4) «Отечественные записки»

9. Напишите пропущенное слово.

Теория официальной народности: «… ,самодержавие, народность».

10. Прочтите отрывок и ответьте на вопросы:

Из трудов представителя общественной мысли середины XIX в.: "Северные славяне, призвавшие Рюрика с братьями, призвали в его лице государство к земле – и русская история началась. В призвании добровольном обозначились уже отношения земли и государства – взаимная доверенность с обеих сторон. Не брань, не вражда, как это было у других народов вследствие завоевания, а мир вследствие добровольного призвания. Это спокойствие… не лучшее ли доказательство, как противна всякая революция русскому духу? Сущность воззрений брата моего Хомякова состоит в том, что русский народ не политический, никогда не бунтовал за свои политические права. Государство… никогда у нас не обольщало собою народа, не пленяло народной мечты; вот почему, хотя и были случаи, не хотел народ наш облечься в государственную власть, а отдавал эту власть избранному им и на то назначенному государю, сам желая держаться своих внутренних жизненных начал". "Община есть одно уцелевшее гражданское учреждение всей русской истории. Отними его – не останется ничего; из его же развития может развиться целый гражданский мир".

1. Как называлось направление общественной мысли XIX в., основные положения которого изложены в приведенном отрывке?

2. Укажите фамилии двух представителей этого направления, кроме названного в отрывке.

3. Что предлагали изменить представители этого направления в политической и социальной сферах?