Традиции и обычаи народов России. Масленица.

25

Муниципальное общеобразовательное учреждение

средняя общеобразовательная школа № 45 города Карталы

Традиции и обычаи народов России. Масленица.

Выполнил:

ученица 9 «б» класса

МОУ СОШ №45 Сиюшова Арина

Наставник:

учитель географии Шаминова В.Г.

Карталы

2023

СОДЕРЖАНИЕ

Введение……………………………………………………………………………….….3-4

1. Теоретическая часть…..…….………………………………….….….............................5

1.1. Краткая история о жизни русского народа …………………………………….….5-6

1.2. Русский народ и его убранство……….……….……………………….…………...7-8

1.3.Масленица - весенний праздник проводов зимы и обычаи с ним связанные…..8-15

1.4. Великий пост……………………………………………………………………....15-17

1.5. Каков был обычай праздновать масленицу у других народов. Как праздновали масленицу в Беларуси…………………………………………………………….…....18-19

1.6. Как праздновали масленицу в Украине…………………………………………19-20

1.7. Традиционный праздник «Широка ты, Масленица в нашем родном краю……...21

1.8. Масленица в городе Карталы………………………………………………….…22-23

1.9. Как проходит праздник в сельских поселениях Карталинского района ………...24

2. Практическая часть …………………………………………………………………….25

2.1. Изготовление куклы оберега «Масленица»………….………………………….25-26

Заключение…………………………………………………………………………..……27

Выводы……………………………………………………………………........................28

Список литературы………………………………………………………........................29

Приложение…………………………………………………………………………...30-44

1.Введение

В своей творческой работе я хочу отразить сложившийся исторически обычай празднования русского традиционного праздника Масленица.

Масленица - один из самых радостных и светлых праздников на Руси. Знакомство с традициями проведения этого праздника даёт нам возможность понять всю широту и глубокий смысл этого весёлого и немножко грустного праздника.

• Объект - русский праздник Масленица

• Предмет  - традиция празднования Масленицы

• Цель работы – формирование интереса к русским народным традициям на примере одного из русских праздников Масленица – проводы зимы.

Задача творческой работы

• Поведать краткую историю о русском народе;

• Познакомить с традициями и обычаями русского праздника Масленицы;

•  Повысить интерес среди детей и молодежи к родной русской истории;

• Рассказать каков был обычай праздновать Масленицу у других народов;

• Поведать о том, как празднуется Масленица в нашем родном краю;

• Представить на обозрение продукт проектной деятельности куклу оберег «Масленица».

Актуальность выбранной темы.

К сожалению, исторические особенности формирования Российского государства, современное развитие общественных отношений способствует утрате жизненных установок молодежи, стремлению к «западной культуре», что приводит к отрыву от национальных корней, искажению нравственных ценностей. Я считаю это актуальной темой и до тех пор, пока мы не научимся уважать и любить свои традиции, язык, своих богов, мы никогда не научимся уважать самих себя.

Поэтому данная тема поможет нам глубже познакомиться с русскими обычаями, традициями и обрядами. В результате этого проекта мы сможем ознакомиться с русскими песнями, сказками, играми, костюмами, плясками своей страны. Это все воспитывает у нас - у детей эмоционально положительное отношение к Родине, традициям и обычаям.

Масленица уходит своими корнями в глубину веков. Масленица — древний славянский праздник, доставшийся нам в наследство от языческой культуры, сохранившийся и после принятия христианства.

Практическая значимость работы состоит в следующем:

• Собранный материал будет  использоваться на уроках истории и обществознания, во внеклассной работе и поможет моим товарищам больше узнать об истории зарождения давней традиции празднования в последнее воскресенье февраля русского праздника Масленица;

• Создание главного символа праздника на Руси куклы оберега «Масленица».

В работе мною применялись следующие методы.

• изучение и анализ справочной, энциклопедической, научно-популярной литературы;

• обобщение и систематизация полученных результатов.

Глава.1 Теоретическая часть

Коренная область расселения русского народа – Восточно-Европейская равнина. По мере освоения земель русские находились в тесном контакте с другими народами. Благодаря этому великое географическое и историческое пространство, объединяемое понятием Русь и Россия, стало родиной более чем 140 народов.

История русого народа начинала вершиться на обширных пространствах сначала Восточно-Европейской равнины, затем – Евразии. На коренной территории своего расселения русские делятся на северных великорусов и южных великорусов с переходным средневеликорусским типом. Особой локальной пестротой отличаются южно - великорусские группы населения. Своеобразный культурно- бытовой облик сложился и у русского населения Сибири. Еще одна значительная группа русских - казачество. Формирование казачества было связано с жизненной необходимостью защищать южные и восточные рубежи родины.

1.1. Краткая история о жизни русского народа

Жизнь русских людей в далеком прошлом состояла из трудовых будней и праздников. В будни пахали, сеяли, жали, работали в мастерских, воспитывали детей, вели домашнее хозяйство, создавали то, чем мы теперь так гордимся и что называем искусством народных промыслов: расписные жостовские подносы, золотую хохломскую посуду, вологодские кружева, богородскую деревянную и вятскую глиняную игрушки, знаменитую на весь мир сине-белую гжельскую керамику, шитые золотом, серебром и жемчугом кокошники, вышитые гладью рубашки и сарафаны - всего и не перечислить.

Но наступало и время праздников - время отдыха, веселья, радости, когда люди чувствовали, что все они - одна большая семья, которая словно собирается за общим праздничным столом, где все нарядно одеты и желают друг другу любви, счастья, здоровья, хорошего урожая, добра в доме, покоя и веселья в сердце и душе.

Праздничных дней в России было раньше много: 140-150 в году. Самые древние –праздники, перешедшие к нам от восточных славян, в те языческие времена когда Русь еще не приняла христианства. Все они были связаны с основным занятием наших предков земледелием народным календарем. Они начинались в декабре, когда солнце поворачивало на лето, длились целый год и заканчивались поздней осенью, когда завершалась уборка урожая. Они отмечались в зимнее и летнее солнцестояние (солнцеворот), весеннее и осеннее равноденствие и связывались с древними языческими божествами, природой, которая вместе с людьми представляла собой единое целое. Праздники были направлены на укрепление здоровья и благополучия людей.

Но вот Русь приняла христианство, и пришли другие, церковные, праздники. Старые, языческие, не ушли, а стали соединяться с христианскими – ведь и те и другие связаны с Любовью, Верой, Надеждой.

Во время правления Петра Великого в России возникли новые праздники: в ночь на 1 января Новый год, праздники в честь побед русого оружия, морские. Старые праздники совпали с новыми. Так, Рождество Христово совпало по времени с празднованием Коляды - нового, нарождающегося солнца, день Ивана Купалы- с праздником в честь Иоанна Крестителя, славянский Семик-с Троицей.

Великие двунадесятые праздники, 12 великих праздников Православной Церкви прославляют Иисуса Христа и Богоматерь: Рождество христово, Крещение Господне, Сретение, Благовещение Пресвятой Богородицы, Вход в господень в Иерусалим, Пасха, Вознесение, Святая Троица, Успение Пресвятой Богородицы, Покров Пресвятой Богородицы, Введение во храм. Пасху называли Праздником праздников. А еще в народе очень любили Святки и Масленицу.

Были и малые праздники. Их отмечали в какой-то одной дерене или селе: в память святых, которых именно здесь особо почитали, в честь покровителей ремесла, домашних животных, в дни начала или окончания полевых работ. Праздником было и воскресенье; древние славяне считали его днем отдыха. Этот день они называли неделей: нельзя было что-либо делать, работать, надо «ничего не делать». Позже, после принятия крещения, в память Воскресения Иисуса Христа седьмой день недели стали называть воскресеньем.

Это общие праздники. Но были и семейные: именины, крестины. Крестьяне говорили: «Жизнь без праздника, что еда без хлеба», «Праздник есть наш долг Богу». Русские люди считали, что любой праздник требует к себе уважения: «День свят - все дела спят». Все работы в праздник прекращались, в домах было чисто прибрано, люди старались быть нарядными и красивыми, хотели сделать близким что-то приятное. Работа в праздник считалась неуважением к Богу, а неопрятный вид – неуважением к празднику. Праздники сближали людей, позволяли проявить свои способности, таланты, заслужить уважение односельчан.

Обычаи, обряды, само проведение праздников передавались из века в век, от старших к младшим, как великая драгоценность, общее богатство, в их русский человек раскрывал свой характер, свою душу, красоту, культуру.

1.2. Русский народ и его убранство.

Русский народ бережно хранит традиции своей нации, глубоко уходящие корнями не только в православие, но даже в язычество. Нет для русского человека ничего дороже своей истории, своих корней,  своих традиций, обычаев…

Большое количество обрядов и традиций связано с семейной жизнью (это и сватовство, и свадебные торжества, и крещенье детей). Проведение старинных обрядов и ритуалов гарантировало в будущем успешную и счастливую жизнь, здоровье потомков и общее благополучие семьи.

Много праздничных традиций связанные со сменой времен года (началом и концом земледельческих работ, сбором урожая) и датами православного календаря.

Издавна на Руси особое внимание уделяли жилищу. Лесов в России много, поэтому жилища строили деревянными - рубили их с помощью топора из толстых брёвен и называли срубами или избами. "Чем больше рук, тем легче труд" - говорили в народе. Вот и строили всей семьёй. У каждой избы был свой вид. Окна - "глаза" дома. Над окнами крепились козырьки, они прикрывали окна от дождя. Позже появились наличники со ставнями. С улицы каждый мог видеть: открытые ставни – значит, хозяева уже встали, закрытые - значит, ещё спят или их нет дома. Крыльцо - распахнутые руки дома. Она связывает избу с улицей. Теплым летним вечером собирались на крыльце - посидеть, поговорить, обсудить новости".

Окна украшали резными наличниками и ставнями, крыльцо витыми столбами.

В старой русской избе была лишь одна комната, которую хозяева делили на несколько частей. Почти половину её занимала печь, печь была главным элементом традиционной русской избы. Она располагалась слева или справа от входа. В ней пекли хлеб, готовили еду. Печь обогревала дом, на ней сушили одежду и обувь, грибы и ягоды. На ней спали, лечили от простуды. А сколько сказок было рассказано на печи долгими зимними вечерами. С ней было связано много поверий, люди верили, что в печи обитает домовой. Из дома никогда не выносили мусор, его сжигали, считая, что вся энергия остается в доме и способствует увеличению достатка семьи. Печной угол (бабий кут) - это важное пространство в женской судьбе. Он был отделен занавеской. Угол служил для хранения кухонной утвари, в нем хозяйки стирали, гадали. Девушка ждала жениха в день свадьбы, здесь рожали детей и кормили их. Мужчинам вход был запрещен, даже своим, а чужим и подавно.

Все углы в доме выстраивались в соответствии со сторонами света, а самым главным среди них был восточный, этот угол называли красным – красивым, где семья организовывала иконостас. Именно на иконы гости должны были обратить внимание сразу же после входа в избу.

  В красном углу стоял большой стол. Здесь принимали гостей, отмечали праздники "Не красна изба углами, а красна пирогами".

На Руси мужчины носили штаны и рубаху. Ворот, рукава и низ рубахи украшали вышивкой. А подпоясывали её так, чтобы выдавался живот.

Женщины на Руси тоже носили рубаху. Только поверх рубахи они надевали сарафан. Украшали их вышивкой или лентами. Передник гардероба носили поверх рубахи, сарафана и поневы. Его украшали узорами, шелковыми лентами и отделочными вставками, край оформляли кружевом и оборками. 

Головной убор зависел от возраста и семейного положения. Девичьи головные уборы были довольно простыми: ленты, повязки, обручи, ажурные венцы, сложенные жгутом платки. Замужние женщины носили «кичку молодухи». По древнерусскому обычаю поверх кички надевали платок — убрус.

Первые ассоциации, возникающие с понятием «русский человек», это конечно широта души и сила духа.

Одной из отличительных черт русского народа всегда были и есть простота, простота души, простота в поведении и быту. Подтверждение этому есть пословица «Русская душа на распашку». Еще одной из черт в характере русского человека - доброта, всему миру известно русское гостеприимство, когда «накормят, напоят и спать уложат», а трудолюбие и выносливость русских людей восхваляется в русских сказках (Приложение 1 рис.1).

В своем проекте я хочу рассказать об одном из популярных и всеми любимых русских обычаев это праздник «Масленица» - проводы зимы.

1.3. Масленица - весенний праздник проводов зимы и обычаи с ним связанные

Кого ни спроси, вам ответят: Масленица - это когда весной блины пекут. Да, но на дворе, то еще зима. И почему именно блины, а не что-нибудь еще? Пироги, например? Давайте обо всем поговорим по порядку: и о блинах, и о весеннем солнце, и о Масленице.

Масленицу еще называют Масленкой Масленичной неделей, Сырной неделей. В словаре говорится: «Масленица-название весеннего праздника проводов зимы перед Великим постом, с которым у славянских народов связан обычай печь блины, устраивать различные увеселения». До XVI века эта неделя называлась мясопуст, потому что перед Великим постом нельзя было есть мясо, а только молочные продукты (сметану, творог, масло, сливки, молоко, сыр) и яйца, рыбу. В славянском народном календаре Масленица разделяла два главных периода года - зиму и весну. Поэтому основной едой во время Масленицы были блины, которые напоминали весеннее солнце - круглые, румяные, горячие (Приложение 2 рис.2,3). Блины вообще древнейший вид изделий из муки; у блинов простейшая круглая форма, они появились раньше хлеба. В XV веке на Руси их еще называли «малины», но уже в XVI веке они получили свое привычное название - блины. Это была обычная крестьянская еда. Блины всегда находились на столе во время самых в жизни человека событий: при рождении, на крестинах, на свадьбе, праздниках, на похоронах. Блины пекли из разных сортов муки: пшеничной, гречневой, овсяной, ржаной, ячменной. Во время Масленицы блины поедали в огромном количестве: и дома, и в гостях, и на ярмарках. Люди приговаривали: «Блин брюху не порча», «Без блина не Маслена»- и с удовольствием ели блины, в особенности в преддверии надвигающегося Великого поста. Во время поста было разрешено печь блины из гречневой муки с растительным маслом и луком.

В некоторых деревнях блины пекли уже накануне Масленицы, в субботу, которую называли «маленькой Масленицей». Эта суббота называлась также Вселенской. В этот день поминали умерших родителей, поэтому другое ее название – родительская суббота. Специально в память умерших накрывали стол с угощением, с блинами, которые клали не только на стол, но и с наружной стороны окна, и у порога (или на слуховое окно, на крышу, на божницу, у икон). Блин, который предназначался для умерших, нельзя было резать, его рвали руками, потому что верили: души умерших насыщают паром от блинов. Иногда первый блин бросали через голову за спину - для «кормления духов». Последний испеченный блин отдавали кому – либо из домашнего скота – корове, лошади, от которых зависело благополучие крестьянской семьи.

Печь блины было делом почетным. Готовить опару (дрожжевое жирное тесто) доверяли только самым уважаемым в семье женщинам-старшим, хорошим стряпухам. Тесто замешивали на снегу на озере или на берегу реки, у колодца или во дворе. Начинали готовить тесто только после восхода месяца и появления первых звезд. Все делалось в тишине, втайне ото всех, ночью, накануне первого дня Масленицы. Это был строгий крестьянский закон, потому что люди верили: если поступать именно так, можно уберечься от нечистой силы, которая может наслать порчу на масленичную – еду. Первый, блин не ели. В некоторых областях России первый блин давали мальчику лет 8-10, посылали его в огород «ездить» на ухвате или на кочерге с блином в руках и выкликать весну, лето: «Приходи, лето красивое! Соху, борону - я пахать иду».

Русская печь и огонь считались очень важными при выпекании блинов. И не только потому, что без печи и огня готовить любую пищу невозможно, но и потому, что печь «соединяла» две противостоящие силы: «чужое», то есть сырое тесто, несъедобное превращалось в «свое» - в привычную, готовую пищу. «Свое»- это мир живых, «чужое» -мир предков.

Масленица – особый народный праздник, который существовал у славян задолго до крещения Руси. Славяне были в основном земледельцами и свой праздник отмечали, провожая холодную, суровую зиму и радостно встречая долгожданную весну. Масленица и была приурочена к весеннему равноденствию (это бывает 20-21 марта, когда день и ночь примерно одинаковы по времени). Праздник должен был приблизить весну, ускорить ее наступление, хотя зима еще вовсю хозяйничала. В давние времена славяне весной отмечали начало нового года, потому что именно весной природа оживала, пробуждалась от долгого зимнего сна.

Масленичные праздники продолжались более двух недель: неделя февраля и неделя марта. Православная церковь сохранила этот языческий древний праздник, потому что в народе его очень любили и отменить его было нельзя, но Масленицу сократили до одной недели, передвинули на первую неделю «облегченного» поста, или мясопуста (есть мясо было нельзя). Назвали ее «сырной неделей» (я уже говорила, откуда это название) перед началом Великого поста, который длился 40 дней. Сытная, «богатая» еда на Масленицу объяснялась еще и тем, что в древности в марте славяне отмечали первый день нового года.

Известный русский писатель Иван Шмелев (1873-1950) в романе «Лето Господне» с любовью вспоминал о масленичных днях: «Ветерок сыроватый», мягкий, пахнет печеным хлебом, вкусным дымком березовым, блинами. Капает в темноте - Масленица идет. Снег тает, он маслится …

Масленица в развале. Такое солнце, что разогрело лужи. Сараи блестят сосульками. Идут парни с веселыми связками шаров, гудят шарманки. Лед под коньками на катке уже мягкий, режется, как масло…»

В масленице все переплелось: древние языческие обряды, когда славяне жили родами, племенами, семейные обряды и те, что пришли к нам после крещения Руси. Во всех них отражалось понимание людьми мира природы, самих себя.

Какие же это обряды? Назовем несколько.

1. Поминовение умерших предков (родителей, родственников). Пекли блины, лепешки, оладьи, пироги, приносили их на могилы, клали на крышу, раздавали нищим.

2. Гостевание (хождение в гости к молодым, которые недавно поженились). Придя в дом, гости придирчиво осматривали все и решали, умеют ли молодые муж и жена быть хорошими хозяевами, гостеприимны ли они.

3. Масленичные развлечения: катание на лошадях, катание с ледяных гор, качели, строительство и «взятие» снежных городков, крепостей, устройство балаганов.

4. Проводы Масленицы, зажигание костров, сжигание чучела Масленицы (как похороны зимы), ряженье, игры.

В празднике участвовали все: и старики, и молодые, и дети - и в деревнях, и в городах. К Масленице начинали готовиться заранее: хозяйки наводили чистоту во всех углах дома - от чердака до погреба, заново белили печи, скоблили столы, лавки, полы, готовили праздничную посуду, тщательно выметали мусор со двора и перед порогом. Закупали множество продуктов для праздничного стола, сладости, пряники, орехи, конфеты - для детей.

Праздновать Масленицу начинали с понедельника. Для всего русского населения Масленичная неделя была самым веселым и любимым временем в году. Каждый день назывался по –своему: понедельник-встреча, вторник- заигрыш, среда-лакомка, четверг-разгул, перелом, широкий четверг, пятница- тещины вечерки, суббота – заловкины посиделки, воскресенье-проводы, прощение, Прощенный день.

Встреча Масленицы происходила очень торжественно. Заранее изготавливали чучело Масленицы (из пучков соломы, ярких кусков ткани) или Масленика. Эти куклы были главными действующими лицами на празднике, они имели женский или мужской облик. Примерно за неделю молодые женщины и девушки собирались вместе в доме какой-нибудь пожилой крестьянки. На сноп соломы, служивший туловищем, надевали юбку, кофту (у Масленицы) или рубахи и широкие штаны (у Масленика), на голову – или шапку. Руки плели из жгутов соломы. Костюм должен был быть старым, ветхим, потому что зима уже уходила и должна была унести с собой все старье. В изготовлении масленичных кукол принимали участие вся деревня: кто приносил лоскуты, кто - солому, пеньку, кто вязал чучело, кто - одевал, потому что праздник был всеобщим. Иногда Масленице придумывали имя: Дуня, Авдотья, Гаранька. (Приложение 3 рис.4,5).В некоторых деревнях делали еще и «семейные» куклы, но они были очень нарядными, красивыми, ярко, богато одетыми. В руки давали сковородку, сажали в доме на лавку, будто она печет блины. В XIX веке в некоторых местностях выбирали молодого парня, который играл роль Масленицы или Масленика.

Масленичные куклы принимали участие во всех обрядах и играх праздника; их возили на санях, катали с гор. По поверьям древних славян, Масленица обладала волшебной силой, от нее зависело плодородие, богатство, здоровье, рождение детей. Поэтому в празднике обязательно принимали участие и малолетние дети.

Масленицу величали и славили, она представлялась крестьянам толстой, широкой, разгульной обжоркой. «Толстая Масленица блинов объелась!»- кричали во время гуляний.

Но вот дорогую гостью приветливо и весело встретили на горке, холме, повеличали, спели ей приветствия: «Душа ль ты моя, Масленица, перепелиные косточки, бумажное твое тельце, сахарные твои уста, сладкая речь! Приезжай ко мне в гости на широк двор на горах покататься, в блинах поваляться, сердцем потешиться».

А мы Масленицу дожидали,

В окошечко доглядали.

Сыром, маслицем поливали,

На горошку выходили,

Сыр с маслицем выносили,

Чтобы горушки были катливые,

Чтобы девушки были красивые!

Песни встречи Масленицы

Масленица годовая!

Гостья наша дорогая!

Она пешей к нам не ходит,

Все на конях приезжает.

У ней кони вороные,

Слуги молодые.

***

Ой, Масленица - кривошейка,

Повстречаем тебя хорошенько!

Сыром, маслом, калачом

И печеным яйцом!

***

А мы Масленицу повстречали,

Сыром гору набивали,

Маслом гору поливали,

На широк двор зазывали

Да блинами заедали.

Сани с чучелом Масленицы съезжали вниз под крики детей: «Приехала Масленица! Пришла Масленица!» Девушки, парни, дети начинали кататься с гор на санках, скамейках, заледеневших лукошках. Праздник начался. Если нарождался в этот день новый месяц в небе, то крестьяне говорили: «Месяц – батюшка окунул рог в масло». Это сулило богатый урожай в году и сытую жизнь деревне. Если же в этот день мела метель, то ожидали метельной и всю Масленичную неделю: «Помело метлой на Масленицу, придет Государыня Масленица Метельная, широкая Боярыня». В этот день и на другой ходили друг к другу в гости.

Самым важными считались последние четыре дня праздника - широкая, разгульная Масленица. Накануне все мылись в бане, чтобы смыть с себя тяготы и беды прошедшего года. В доме прекращали все работы, принимали гостей, веселились. На тещины вечерки теща (мать жены) приглашала в дом молодого зятя и щедро угощала, на золовкины посиделки приходили женщины, новые родственницы (золовка - сестра мужа молодой женщины, недавно вышедшей замуж). Существовало поверье: как встретишь Масленицу, таков и весь год будет. Поэтому все старались отметить праздник как можно лучше, веселее. Устраивались кулачные бои на озерах, брали снежные крепости (Приложение 4 рис. 6.7).

Воскресенье было последним днем праздника. Масленицу провожали всей деревней на горке или на холме (там, где неделю назад встречали Масленицу) складывали большой костер, и каждая семья что - нибудь бросала в него – то, что вышло из употребления, сломалось, испортилось (старые лапти, изношенные вещи, грабли без зубьев, старые, негодные веники, солому). Иногда всю неделю дети собирали по деревне этот хлам, который теперь бросали в общий костер (Приложение 5 рис.8,9).

Ельник, березник-

На Чистый понедельник.

Уж то ли не дорова:

Осиновы дрова,

Березовы дрова.

Подавайте нам сюда,

На Масленицу, на горельщицу.

А мы свою Масленицу провожали,

Тяжко - важко по ней вздышали,

А Масленица маслена воротится,

До самого Велика дня протянется!

В центре костра укрепляли шест, на него надевали старое колесо или сноп соломы на венике. Костер должен был быть ярким и хорошо гореть. Разжигали его в 7-8 часов вечера. Этот последний день праздника называли Прощеное воскресенье.

Масленицу сопровождали ряженые, одетые в фантастические костюмы, маски, шубы, вывернутые наизнанку. Иногда это был целый масленичный поезд – из саней, старых лодок. Чучело Масленицы сжигали на костре – это означало уход зимы, изгнание темных сил, враждебных людям. Праздник считался оконченным, все расходились по домам, чтобы совершить обряд прощения.

Прощеное воскресенье было особенным днем. Люди просили друг у друга прощения за вольные или невольные обиды. Церковь учит, что Бог простит нас только тогда, когда мы попросим прощения друг у друга. А накануне, в субботу, которую называли Родительской крестьяне ходили на кладбище, навещали могилы умерших предков, в молчании просили у них прощения за нанесенные когда-то обиды и оставляли на могилах блины, пряники, крупу. Потом молча уходили. Молодожены в этот день ездили к своим родителям, дарили подарки-полотенца, платки, пряники.

В избе, в переднем углу, садились хозяин и хозяйка. К ним по очереди подходили родственники: сыновья, дочери, жены сыновей. Каждый кланялся, просил прощения, хозяина целовали в щеку, у хозяйки - руку. Угощение веселье продолжалось до начала вечерней церковной службы, да первого удара колокола.

Первый понедельник после Масленицы назывался Чистым понедельником. В этот день, после получения прощения ( в прощенное воскресенье) люди очищались от грехов, от употребления скоромной (мясной, жирной, обильной) пищи, мылись в бане, тщательно мыли (парили) посуду, чтобы все было чистым. Начинался Великий пост.

1.4. Великий пост

Наверное, все знают, что Пасха - главный христианский праздник в честь чудесного Воскресения Иисуса Христа. Православная Церковь называет его Праздником праздников, Торжеством торжеств. В этот день мы празднуем спасение мира и человека от смерти, это победа бессмертия, добра и света над злом и тьмой.

Празднику предшествует Великий пост, который длится 7 недель. Это время строгого воздержания (от веселья, гуляний, мясной, животной пищи), время молитвы, покаяния. В это время мы работаем над собой, чтобы стать добрее, благороднее, терпимее относимся к другим и строже к самим себе. Мы стремимся внутренне очиститься, чтобы подготовиться к светлому дню Пасхи.

Почему же Церковь установила Великий пост? Он посвящен памяти поста и молитвы Иисуса Христа во время его пребывания в пустыне. Особенно важными считаются начало и, середина и конец поста (первая, четвертая и седьмая недели). Начинается пост с Чистого понедельника.

Особое значение имели отдельные дни поста: Чистый понедельник (на первой неделе поста), Вербное воскресенье и Чистый четверг (на Страстной неделе).

Чистый понедельник – название первого дня недели Великого поста. В народе говорят, что в этот день «ничто нечистое не должно ни входить в уста, ни выходить из уст». Чистый понедельник следует сразу за Прощенным воскресеньем, в последний день Масленицы. В Чистый понедельник пост особенно строг. Люди очищались от разгула Масленичной недели. В старину в этот день не варили ничего горячего, ели тертый хрен с солью, запивали квасом (это называлось сухоястие). Везде топили бани, но не просто для мытья, а для очищения души после гуляний на Масленице. Хозяйки очень тщательно мыли посуду, очищали ее от жира, натирали речным песком, ошпаривали кипятком, доставали «постную» посуду, которую весь год держали отдельно от остальной.

Вербное воскресенье –вербница, вербич. Это воскресенье на шестой неделе Великого поста, последнее воскресенье перед Пасхой. В этот день Церковь отмечает праздник, который называется Вход Господень в Иерусалим. Евангелие говорит о том, что Иисус Христос вместе со своими учениками отправился в Иерусалим, чтобы отмечать иудейскую Пасху. Возле города он увидел привязанного к дереву молодого осла и попросил учеников привести его к нему. Ученики постелили ослу на спину сои одежды. Иисус сел на него и таким образом въехал в город. Народ радостно встретил Христа, потому что узнал, что Иисус накануне воскресил Лазаря. Люди приветствовали Христа пальмовыми ветвями (ваиями). В древности пальмовыми ветвями встречали победителей и славили их. В России пальмовые ветви заменили вербами. Для царя, царицы и знатных особ вербы украшали бархатными и шелковыми цветами, лентами, сладостями - делали «вербное дерево», его ставили на маленькие санки, обитые красным атласом с золотом. Считалось, что верба, освященная в праздник в церкви, обладает огромной силой. В России верба распускается первой среди деревьев, покрывается пушистыми серо-золотистыми сережками. А раз она первой встречает весну, значит, считали на Руси, верба - самое сильное дерево и может передать свою силу, красоту, здоровье всем, кто к ней прикоснется. В этот день Церковь разрешала послабление поста, можно было есть рыбу и блины из гречневой муки. В деревнях ходили по домам, славили праздник, получали угощение от хозяев. Вербными веточками шутя ударяли детей и молодых, чтобы они росли здоровыми и умными. «Верба – хлест, бей до слез», «Бьем, чтобы быть здоровыми», «Верба красна, бей до слез, будь здоров». Вербные веточки хранили целый год.

Великий пост был особенным временем в русской деревне. Крестьяне носили темную, скромную одежду, молодежь не веселилась, не пела, не играла свадеб, не ели запрещенной, «скромной», пищи (то есть мяса, яиц, молока, масла, рыбы). На обед готовили постные щи (с растительным маслом), кашу, репу, картошку; подавали ржаной хлеб, соления, кисели, квас, моченые ягоды. Крестьяне часто ходили в церковь, молились, исповедовались. Во время поста люди готовились к весеннее полевым работам: женщины ткали, белили холсты, мужчины заготавливали дрова и лес для строительства, чинили все, что нужно было для пахоты, сева.

Часто на время Великого поста приходится третий по значению (после Рождества Христова и Пасхи) церковный праздник – Благовещение. Его отмечают 7апреля. В этот день церковь вспоминает о том, как архангел Гавриил был послан Богом Деве Марии, чтобы сообщить радостную (благую) весть (отсюда и название праздника – Благовещение) о предстоящем рождении Сына Божия – Иисуса Христа.

Страстная неделя – последняя неделя Великого поста. Она посвящена воспоминаниям о страданиях Иисуса Христа, распятого на кресте, поэтому неделю еще называют страшной. Пост становится особенно строгим.

В русской деревне с понедельник Страстной недели начинали готовиться к Светлому Христову Воскресению. Крестьянки тщательно мыли избу, стирали.

1.5. Каков был обычаи праздновать Масленицу у других народов. Как праздновали масленицу в Беларуси

Древняя белорусская культура впитала в себя множество обрядов самых разных этнических групп и национальностей. Предками белорусов были дреговичи, радимичи, кривичи, отчасти северяне, древляне, волыняне. Обычаи этих народов переплетались с традициями поляков, литовцев, украинцев, русских, евреев, что, впрочем, не помешало белорусам сохранить свои национальные особенности. Многочисленные народные праздники, появившиеся на белорусских землях задолго до того, как на этих землях воцарилась христианская религия: Купалье, Масленица, Громницы, Гуканье весны, Сороки, Дзяды, Дожинки. Все еще жив древний обычай общиной взаимопомощи, известный как «сябрына». В дальнейшем языческие обряды вошли в христианские обычаи, сделав культуру Беларуси своеобразной и неповторимой.

Масленицу в Беларуси отмечали только православные в восточных областях. Заканчивалась Масленичная неделя в воскресенье перед Великим постом.

В субботу, перед началом Масленицы, было принято поминать усопших предков, просить у них помощи в выполнении сельскохозяйственных работ.

На Масленицу пекли блины. Замужние женщины в деревнях устраивали обрядовое гулянье, которое продолжалось всю ночь. Они ходили по улицам с деревянной колодой, пели песни, кричали и аукали. Встречая мужчину, женщины набрасывали на него веревку и заставляли тянуть колоду, сами тянули её в другую сторону. Чтобы избавиться от этой повинности, мужчине приходилось откупаться деньгами.

Существовал и другой масленичный обычай. Хозяйка одного из деревенских дворов усаживалась в сани, украшенные лентами и бумажными цветами, а остальные женщины впрягались в них и возили её по улицам, распевая песни. Встречных мужчин хватали и подбрасывали вверх до тех пор, пока те не платили выкуп за свое освобождение. Иногда крестьянки, одетые в маскарадные костюмы цыган и старцев, в сопровождении мужчины- музыканта развлекались, заходя в дома и раскидывая там одежду, постель, посуду. Избавиться от незваных гостей хозяева могли, лишь откупившись от них. Обойдя всех односельчан, ряженые шли в чью-нибудь большую избу и устраивали веселье.

Немолодые сельчане на Масленицу садились в нарядно украшенные повозки и отправлялись в гости. Существовал и такой обычай. К повивальной бабке приходили женщины и молодые парни. После угощения, которое устраивала повитуха, гости сажали её в сани и, впрягшись в них, возили женщину по селу с песнями и шутками.

В воскресенье, завершавшее Масленичную неделю, было принято ходить к родственникам на блины. К теще приходил зять со своей женой. Вечером устраивали праздничный ужин, на стол подавали много молочных продуктов. Это была последняя скромная трапеза перед Великим постом.

Во многих областях существовал обычай в это день просить друг у друга прощения. Сначала прощения у главы семьи низким поклоном просили сыновья и младшие братья, затем - женщины, после чего хозяин сам кланялся домочадцам и просил простить его за сделанные ошибки.

В последний день Масленицы было принято сжигать соломенное чучело, пепел разбрасывали по полю.

В советский период вместо старинной Масленицы устраивали Проводы зимы. В 1990-х годах традиция отмечать Масленицу стала возрождаться в деревнях, а затем в городах. Для горожан устраивают народные гулянья, шествия с участием сказочных персонажей, спортивные игры и состязания, угощение блинами, катание с горок для детей (Стр 89-90).

1.6. Как праздновали масленицу в Украине

С древнейших времен жизнь украинского народа была неразрывно связана с землей, основу существования людей составлял сельскохозяйственный труд. Большинство народных обычаев, обрядов т праздников появилось еще в дохристианские времена, позднее они слились с христианскими традициями. Эти обряды отражают жизнь хлебопашцев, их связь с природой, уважение к труду и почитание природных сил и явлений: солнца ветра, дождя и так далее.

Все старые праздники Украины связаны с хозяйственной деятельность народа. И каждое празднество имеет неповторимые национальные обычаи, например Масленица.

Масленичная неделя, или просто Масляная, как говорят на Украине,- это проводы зимы и встреча весны. Эта неделя, предшествующая Великому посту, также называется сырной.

Масляная состоит из трех главных этапов: встречи в понедельник; Широкого четверга; Прощенного воскресенья.

На масленичной неделе женщинам запрещалось прясть, чтобы масло не было горьким.

В первый день Масляной недели принято варить студень из свиных ножек и накрывать праздничный стол. После ужина молодые люди бросали свиные кости в ворота. Существовало поверье: если кость не долетит до ворот, человек не доживет до Пасхи.

В понедельник замужние женщины посещали дома, где были взрослые холостые парни и незамужние девицы, и привязывали к ногам их матерей палку (колодку) в наказание за то, что до сих пор не справили свадьбу своему чаду. Девушки на выданье украшали колодки цветами, обивали их лентами и привязывали к левой руке парней, последние должны были одаривать девушке украшениями, деньгами.

В масленичный четверг замужние женщины встречались и устраивали пиршество. Считалось, что, если хозяйки хорошо выпьют и повеселятся, домашние животные будут здоровыми.

Пятница «тещино угощение». Теща приглашала «на блины» молодого зятя т других родственников.

Основными блюдами Масляной были блины со сметаной и вареники с сыром. Блины были разные: пресные, сладкие, дрожжевые, с начинкой или без нее. Для приготовления блинов брали пшеничную, гречневую, ячменную, овсяную, просяную или гороховую муку.

Опару для блинов хозяйки готовили тайно, чтобы никто из членов семьи этого не видел. Некоторые женщины ставили опару по ночам.

В последний день Масленичной недели, в Прощенное воскресенье, принято просить друг у друга прощения. Старики в этот день посещали родных, друзей, и знакомых и просили простить их за причиненные обиды. Некоторые шли на кладбище, чтобы попросить прощения у покойных родственников.

На Украине в последний день Масляной выполнялся такой обряд. После скромного ужина каждый член семьи брал вареное яйцо, разбивал его о свой лоб и быстро выходил за порог, где и съедал яйцо. Считалось, что долгий и суровый пост пройдет легко и быстро, как и переход через порог с яйцом.

1.7. Традиционный праздник «Широка ты, Масленица» в нашем родном краю

На территории Челябинской области проживают представители более 130 национальностей. Население нашей области составляет 3 466 369 человек. Национальный состав распределен следующим образом:

Русские -2 904 817/83,80%;

Татары -185 797/5,36%;

Башкиры-166 732/4,81%;

Украинцы-51 302 /1,48%;

Казахи -36 397/1,05%;

Другие национальности 121 323/3,50%

Все народы Урала живут в мире и согласии, у нас не наблюдается национальная вражда. Все народы уважают друг друга.

Каждый народ, как могучее дерево, силен своими корнями. Чем глубже его корни, тем больше знает народ свою историю и считается с его уроками, тем устойчивее чувствует он себя в современном мире и тем лучше удается ему сохранить свое своеобразие. Чем тоньше нити связывающие народ с его историческим прошлым, тем легче теряет он свое лицо.

Считается, что первоначально Масленица была связана с днем весеннего равноденствия, но с принятием христианства она стала предварять Великий пост и зависеть от его сроков. 

Итак, Масленица — это веселые проводы зимы, озаренные радостным ожиданием близкого тепла, весеннего обновления природы. Даже блины, непременный атрибут масленицы, имели ритуальное значение: круглые, румяные, горячие, они являли собой символ солнца, которое все ярче разгоралось, удлиняя дни.

Второе название Масленицы «Комоедица». Почему именно Комоедица? «Ком» — так наши предки называли медведя. Медведи чуяли весну — просыпались. Люди приносили «блинные жертвы» великому Медовому зверю: отсюда — «первый блин комАм», то есть медведям. Это нам, слышится по-другому: «первый блин комОм». Медведь — это «хозяин», «ведающий мед», а мед для русского человека — источник жизни и здоровья.

Традиционно Масленица связана с народными гуляньями, посещением родственников, зазыванием гостей в дом на блины и на особые угощения. Православный русский церковный календарь называет это время «Сырной седмицей», где седмица значит неделя, которая примиряла близких людей, приносила прощение обид, настраивала на доброе общение с родными, близкими и друзьями.

Далее расскажу, как проводится у нас традиционно проводы зимы – Масленица.

1.8. Масленица в городе Карталы

Ежегодно в городе Карталы в последнее воскресенье февраля в парке культуры и отдыха весело и с размахом отмечается традиционный праздник «Широка ты, Масленица!».

Карталинцев приветствует глава Карталинского городского поселения В.Н. Верета и председатель Совета депутатов Карталинского городского поселения Е.В. Протасова.

В этот день горожан и гостей праздника ждало театрализованное представление, конкурсы и игры, спортивные соревнования и состязания «Русская удаль», красиво оформленные торговые ряды с шашлыками, пирогами, блинами, пряниками и конфетами. Участники и гости народных гуляний смогли полюбоваться экспонатами музея, представленными на выставке «Ух, ты, Масленица!», попить ароматного чая из старинного тульского самовара, приготовленного на сосновых шишках. Сделать фото на память, примерив на себя народный образ.

Сказочные персонажи Ерёма, Матрёна, Зима, Баба Яга вместе с карталинцами прогоняли Зиму и зазывали Весну - красну. Потехам, шуткам, песням, танцам не было конца! Карталинцы соревновались в поедании блинов, участвовали в играх «Силачи» и «Морковный бой», «Веселая скалка» и «Веселый молочник», принимали участие в конкурсе «Самый лучший танцор Масленицы». За все испытания участники получили призы и подарки.

Творческие коллективы Дома культуры «40 лет октября», «Районного дома культуры железнодорожников» Дома культуры «Радуга», Центра культурного развития «Россия» поздравляли с праздником и радовали карталинцев своими песнями и танцами.

Кульминацией праздника стало сожжение чучела «Масленицы» со словами «Чтобы все невзгоды, холод, непогоды, зимние морозы, разом все сгорели, с дымом улетели!

Несмотря на холодную погоду, атмосфера праздника была теплой и радостной (Приложение 6 рис. 10-14).

Гуляй, Масленица! В Районном Доме культуре железнодорожников города Карталы.

Масленица-это проводы зимы, прощание с ней. Масленицу ждут не только взрослые, но и дети, ежегодно в Доме культуры проходит праздничная программа «Гуляй, Масленица!» для детей из школ Карталинского района. Веселые скоморохи рассказали об истории праздника, о значении масленицы для русского народа. Присутствующие узнали, как назывались все дни масленичной недели, и как они отмечались.

Ребята рассказали о том, как отмечают масленичную неделю в их семьях, какие вкусные блины пекут их мамы и бабушки. В ходе мероприятия вспомнили пословицы и поговорки о Масленице. Все активно отгадывали загадки, отвечали на вопросы викторины на знание славянских традиций, обычаев и обрядов. Веселые игры, пляски, частушки стали веселым сопровождением праздника. Гостями мероприятия стали веселый мишка и цыганка, которые поиграли с ребятами в народную игру «Ручеек». С теплыми пожеланиями и угощениями пришла поздравить всех присутствующих Масленица. Дружно, весело и задорно проводили зиму и теперь с нетерпением ждем теплых весенних лучей! (Приложение 7 рис. 15-17).

В историко-краеведческом музее Карталинского района проводят игровую программу «Масленица у ворот - заходи в наш хоровод!!!». Как в давние времена, так и сегодня Масленица славится неутомимым гостеприимством. Вот и историко - краеведческий музей стал участником этого замечательного народного праздника, который в музейном исполнении заиграл новыми, особенными красками.

На масленичной неделе, сотрудники музея провели игровую программу «Масленица у ворот - заходи в наш хоровод» для учащихся школ №17,45, детских садов №6 и №48. Ребятам в игровой форме рассказали о об истории празднования Масленицы, её традициях, играх и забавах, о том почему масленичный блин является не просто праздничным угощением, а символом золотого солнца. Дети с удовольствием играли в игры, отгадывали загадки о блинах, солнышке, весне, водили хороводы во дворе музея, и в празднично украшенном зале музея. Бабушка Забавушка, Петрушка и Весна создали настроение всеобщего торжества и веселья, доставили детям радость. В завершение праздника всех присутствующих угощали горячими, ароматными блинами (Приложение 8 рис.18-20).

1.9. Как проходит праздник в сельских поселениях Карталинского района

На территории Дома культуры села Еленинка в конце февраля проходит игровая программа «Сударыня Масленица». Гости и участники мероприятия перетягивали канат, участвовали в эстафете на лыжах, отгадывали загадки. На празднике звучали русские народные масленичные песни, поговорки, частушки. А какая Масленица без блинов! Односельчанам и гостям праздника организаторы мероприятия приготовили горячий чай, русские блины и сладости. Насыщенная программа позволила гостям окунуться в атмосферу настоящего русского праздника, зарядила энергией, задором (Приложение 9 рис.21-23).

Проводы зимы в Варшавском сельском поселении Карталинского района 25 февраля жители и гости поселка Варшавка ежегодно проводят проводы русской зимы. Большое количество людей – от мала до велика – собираются на площади у дома культуры. На протяжении всего времени ведущие неустанно развлекают народ, проводят весёлые конкурсы для детей и взрослых. От заводных русских мелодий и легко и от мартовского морозца ноги сами просились в пляс. Праздник порадовал всех гостей одним веселым зрелищем - ещё в древние времена мужики залазили на столб, чтобы с самого верха сорвать приз. Раньше столбы обливали водой, чтобы усложнить задачу, но теперь это испытание и на тесаном столбе кажется очень сложным. Видимо, не для всех. Кто-то с большим трудом, а кто-то совсем легко взбирался на самую верхушку, забирая тот подарок, который больше приглянулся, или тот, который громко хором советовали зрители.

Торговые ряды развернулись возле Дома культуры: ароматная выпечка, шашлыки, и конечно же, блины. Кульминацией гулянья стал конкурс на лучшую конную упряжку. Варшавяне с удовольствием приветствовали «тройку», «пары» и «единицы», которые проезжали, показывая себя по улицам, запряженные в сани-кошевы. Ну и по традиции в конце праздничного гуляния сжигается соломенная фигура «Масленицы» (Приложение 10 рис. 24-29).

   

Глава 2. Практическая часть

2.1. Изготовление куклы оберега «Масленица».

Проектным продуктом стало создание главного символа праздника на Руси куклы оберега «Масленица».

На Руси на Масленицу делали куклы двух видов. Чучело Масленицы в человеческий рост обязательно сжигалось, символизируя переход из одного времени года в другое, а Домашняя Масленица находилась дома до следующего года и считалась сильным оберегом жилища, выполняя заветы хозяев дома. Хранили куклу в красном углу или у входа в жилище.

Раньше к любому празднику в семье мастерили куклу, в которую вкладывалась частица души. Это была обрядовая кукла, оберег, берегиня. Как правило, самыми охранными были куклы, выполненные без иглы и ножниц. Ткань старались при изготовлении кукол не резать, а рвать (иногда кукол так и называли — "рванки"). 

Обрядовая кукла — не игрушка. Лицо, как правило, оставалось белым. Смысл этого намного глубже — кукла без лица считалась недоступной для вселения в нее злых сил. 
Руки куклы символизируют обращение к солнцу, а особым образом собранная юбочка символизирует солнцеворот. Оберег делается на год, на следующем празднике сжигается или пускается по воде.

По легенде Масленица была дочкой Деда Мороза и жила на Севере. Хрупкая девочка Масленица встретила человека. Он увидел ее, прячущуюся за огромными сугробами, и попросил помочь уставшим от долгой зимы людям — согреть и развеселить их. Согласилась Масленица и, превратившись в здоровую, румяную бабу, хохотом, плясками и блинами заставила род человеческий позабыть о зимнем ненастье.

«Домашняя Масленица» – это обережная тульская куколка. Такая куколка оберегает жилище и выполняет заветы хозяев. Куколку делали в канун празднования масленицы, и она хранилась в доме целый год. Жила она в «красном углу» или у входа в горницу. «Домашней Масленицей» встречали жениха и невесту. Когда тёща ждала молодых на блины, то она выставляла эту куколку в окно или на перила крыльца. «Масленица» – куколка обережная, поэтому при изготовлении её используются красные нитки. Ткань не резали, а отрывали руками. При изготовлении «Масленицы» используется солома или лыко, олицетворяющее буйную силу растительности. Одежда у куколки яркая, с растительным орнаментом.

Традиционные этапы её изготовления:

1. Делаем головку куколке. Берём квадратный лоскут ткани. Из кусочка ваты скатываем шарик.

2. Шарик из ваты обтягиваем тканью, надеваем на палочку и привязываем нитью. При изготовлении обережных кукол нитку оборачиваем дважды, а затем затягиваем на узел.

3. К палочке привязываем пучок лыка.

4. Для рук берём пучок лыка и обвязываем его с двух сторон нитью.

5. Оборачиваем руки из лыка тканью.

6. Перевязываем руки с двух сторон ниткой.

7. Привязываем руки ниткой крест - накрест к телу «Масленицы».

8. Делаем грудь нашей «Масленице». Для этого берём квадратный лоскут ткани. Скатываем комочек из ваты.

9.Комочек из ваты обтягиваем тканью и перевязываем ниткой. Также делаем вторую грудь.

10. Привязываем грудь крест-накрест к телу «Масленицы».

11.Привязываем юбочку.

12. Рубашка. Для рубашки берём прямоугольный лоскут ткани. Делаем отверстие для головы и небольшой разрез спереди, чтобы прошла голова куколки. Рубашку надеваем на «Масленицу».

13. Рубашку под грудью перевязываем нитью.

14. Берём три яркие полоски ткани и заплетаем косу.

15. Концы косы обматываем, закрепляем ниткой.

16. Косу укладываем вокруг головы «Масленицы». Повязываем платок.

17. Привязываем передник. Повязываем пояс.

18. Каждый родственник в семье может дать «Масленице» задание на год. Для этого на ручках куколки завязываем ленточки. 

Кукла оберег «Масленица» - готова.

Заключение

Теперь мы точно знаем, что Масленица это один из древних праздников славян, берущих свое начало ещё с далеких языческих времён, когда люди поклонялись великим богам Велесу, Ярилу и Перуну, что и привело к зарождению традиций встречи весны. Масленица была символом возрождения традиций и воспевания природных сил плодородия.

Мы узнали что, Масленица праздновалась в начале весны – в день весеннего равноденствия. Масленица несет в себе элементы культа плодородия. Обряды проводимые в Масленицу призваны освятить землю, наполнит ее силами, для того чтобы она дала хороший, обильный урожай. Для крестьян и трудового народа урожай это главная ценность, поэтому масленичным церемониям уделялось большое внимание.

Еще мы узнали об одном не менее важном аспекте – это продолжение рода. То есть круговорот жизни был ключевым и неизбежным. Жизнь была основополагающей ценностью, все прочее средствами для ее достижения.

В Масленицу было принято чествовать молодых, которые начали семейную жизнь в уходящем году.

В Масленицу было принято накрывать богатые столы, а главным символом праздника были блины, которые своими круглыми формами олицетворяли солнышко.

Не одна Масленица не проходила без игр и соревнований: кулачные сражения, лазанье по столбам, ручеёк, катание с горок, и без самого любимого масленичного обряда катание на санях и конкурса самых красивых упряжек.

Ну и, конечно же, самое главное, кульминационный момент это сжигание чучела Зимы – символа ее ухода и наступления весны, начала полевых работ. Чучело изготавливали вначале масленичной недели из соломы и тряпок, наряжали в основном в женскую одежду, чаще сжигали, либо разрывали на части, а оставшийся от сгорания пепел и солому разбрасывали по полю для увеличения урожая.

Мой проект дал возможность получить знания о традициях и истории празднования русской Масленицы, рассказать о масленичных гуляниях и том, как празднуется «Масленица» в городе Карталы и Карталинском районе.

Выводы

Масленица, как и в былые времена, остается самым любимым праздником русского народа. Не смотря на то, что многие традиции этого праздника устарели. У нас в городе Карталы и Карталинском районе гуляния на масленицу можно увидеть в парке культуры и отдыха г. Карталы и на территориях сельских поселений. Блины традиционно остаются главным лакомством на Масленицу, как и народные гуляния и забавы.

В своем проекте я постаралась отразить традиции и историю празднования русской Масленицы, рассказать о том, как проходили масленичные гуляния раньше и, как они проводятся сейчас.

И еще мне удалось наглядно показать проектный продукт куклу оберег «Масленица».

Я думаю, что мой проект получился очень интересным и увлекательным.

В начале своей работы я поставила перед собой цель, и считаю, что достигла ее.

Список литературы:

1. Праздники народов России Энциклопедия/М.М. Бронштейн, Н.Л. Жуковская, М.Д. Каракетов, Н.И.Новикова, Л.А. Тульцева, Р. Уразманова, З.Б. Цаллагова, А.А. Ярлыкапов - М.: ООО «Издательство «РОСМЭН-ПРЕСС», 2002.-103 с.: ил.-(Энциклопедия);

2. Русские традиции и праздники/ Л.Михеева, М. Короткова.- М.: ООО «Дрофа-Плюс», 2007.-304с. – (Отечество);

3. Куликова В.Н. Европа. Том IV.- М.: ООО ТД «Издательство Мир книги», 2010.-224с.: цв. вкл.16с. – (Серия «Обычаи народом мира»).

Интернет-ресурсы:

1. https://yandex.ru/images/search?img_url=https%3A%2F%2Fstcdn.business-оnline.ru%2Fphotos%2F304497%2F81652.jpg&lr=11202&pos=6&rpt=simage&source=serp&text=масленица%20фото%20праздника

2. https://yandex.ru/images/search?img_url=https%3A%2F%2Ftvcenter.ru%2Fwp-content%2Fuploads%2F2023%2F01%2F1644587908_50-almode-ru-p-zimnii-prazdnik-maslenitsa-55.jpg&lr=11202&pos=17&rpt=simage&source=serp&text=%D0%BC%D0%B0%D1%81%D0%BB%D0%B5

3. https://nsportal.ru/detskiy-sad/materialy-dlya-roditeley/2016/04/23/master-klass

Приложение 1

Рис 1. Выставка экспонаты народного быта Русское национальное объединение «Метелица» в Историко-краеведческом музее в городе Карталы

Приложение 2

Рис.2 Образ русского блина.

Рис.3 Блин на масленичной неделе

Приложение 3

Рис.4 Главный символ праздника кукла Масленица

Рис.5 Кукла Масленица и праздничный стол

Приложение 4

Рис.6 Русские забавы «Кто кого столкнет с бревна»

Рис.7 Русские забавы «Прыгать через костер»

Приложение 5

Рис.8 Прощание с масленицей

Рис. 9 Проводы Масленицы

Приложение 6

Рис 10. Празднование Масленицы в городе Карталы парк Культуры и отдыха соревнования на главной сцене

Рис. 11 Празднование Масленицы в городе Карталы парк Культуры и отдыха выступление творческого коллектива «Виктория»

Рис.12 Празднование Масленицы в городе Карталы парк Культуры и отдыха русские забавы.

Рис. 13 Празднование Масленицы в городе Карталы Парк культуры и отдыха выставка народных умельцев.

Рис. 14 Празднование Масленицы в городе Карталы Парк культуры и отдыха кульминация праздника сжигание чучела «Масленицы»

Приложение 7

Рис. 15 Гуляй, Масленица! В Районном Доме культуре железнодорожников города Карталы

Рис. 16 Гуляй, Масленица! В Районном Доме культуре железнодорожников города Карталы

Рис. 17 Гуляй, Масленица! В Районном Доме культуре железнодорожников города Карталы

Приложение 8

Рис. 18 «Масленица у ворот - заходи в наш хоровод!!!» Историко-краеведческий музей город Карталы

Рис.19 «Масленица у ворот - заходи в наш хоровод!!!» Историко-краеведческий музей город Карталы

Рис.20 «Масленица у ворот - заходи в наш хоровод!!!» Историко-краеведческий музей город Карталы

Приложение 9

Рис. 21 «Сударыня Масленица» в селе Еленинка Карталинского района

Рис. 22 «Сударыня Масленица» в селе Еленинка Карталинского района

Рис. 23 «Сударыня Масленица» в селе Еленинка Карталинского района

Приложение 10

Рис. 24 Проводы зимы в Варшавском сельском поселении Карталинского района

Рис. 25 Проводы зимы в Варшавском сельском поселении Карталинского района

Рис. 26 Проводы зимы в Варшавском сельском поселении Карталинского района

Рис. 27 Проводы зимы в Варшавском сельском поселении Карталинского района

Рис. 28 Проводы зимы в Варшавском сельском поселении Карталинского района

Рис. 29 Проводы зимы в Варшавском сельском поселении Карталинского района