Три встречи с Шалвой Амонашвили
Серебрякова Ольга Николаевна
МБУДО ЦРТДиЮ
г. Воронеж-2020г.
В данном эссе рассказывается о трех встречах с создателем оригинальной концепции гуманной педагогики Шалвой Александровичем Амонашвили. Две из них проходили в г. Москве на Международных Чтениях по гуманной педагогике. Третья встреча состоялась в г. Воронеже на семинаре «Учителя. Дети. Родители», который привезли Шалва Александрович и Паата Шалвович Амонашвили для педагогов и родителей. Подчеркивается важность формирования пути педагога в рамках концепции в контексте этих встреч, значимость личного общения педагога и его наставника.
Три встречи с Шалвой Амонашвили
«Я твердо убежден, что человечность, сердечность, доброта любого человека измеряются тем, как относятся к нему дети. Тот, кого любят дети, - настоящий человек. Детей никогда не обманешь, ничем не закроешь перед ними своего настоящего лица. Они чувствуют и распознают фальшь, ненавидят притворство».
В.А. Сухомлинский («Письма к сыну»).
На страницах этого эссе я хочу рассказать об интересном, талантливом и удивительном человеке, нашем современнике, педагоге с большой буквы, академике, докторе психологических наук Шалве Александровиче Амонашвили. Я хочу рассказать о том, как приобщилась к его Педагогической симфонии и стала одним из ее исполнителей.
Впервые попав на Международные Педагогические чтения в 2006 году, я почувствовала себя настоящим небожителем и старалась привезти в свой родной город частичку этих незабываемых встреч и с самим Шалвой Александровичем, и с теми педагогами нашей необъятной страны и ближнего зарубежья, кто разделял идеи гуманной педагогики Амонашвили. Это были Пятые Международные Педагогические Чтения, проходившие в Москве под девизом: «Спешите, дети, будем учиться летать!». С неподдельным интересом слушала я выступления, доклады, моих единомышленников. Но самым волнующим моментом, конечно же, было выступление самого Шалвы Александровича, создателя вселенной под названием гуманная педагогика. Та философия, положенная в фундамент этого педагогического направления, далеко идущего в будущее, была мне близка. Меня интересовало, как на практике это можно осуществить? С чего надо начать? Оказывается, педагогу надо начать с себя. Пятые чтения стали отправной точкой моего педагогического самосовершенствования. Конечно же, с трибуны обо всем рассказать невозможно. Поэтому для последователей гуманной педагогики очень важны были труды Амонашвили, его многочисленные книги, такие, как «Баллада о воспитании», «Педагогическая симфония», «Искусство семейного воспитания», мудрые, с легким слогом, напитанные высокой культурой языка.
Спустя три года в 2009 году я вновь побывала уже на Восьмых Международных Чтениях, которые проходили под девизом: «Детям Света нужны учителя Света» или «Истинное воспитание ребенка – в воспитании самих себя» (Л.Н Толстой). Теперь я ехала с желанием не только поглощать все увиденное и услышанное, но и отчитаться о проделанной мной за эти годы работе. Я подготовила статью - отчет. И, о чудо, попала в выступающие. Кроме того, моя статья по итогам Чтений была опубликована в 13 номере Педагогического вестника «Три ключа».
Важной частью Восьмых Чтений был урок Сердцеведения для детей, который показал нам Шалва Александрович. Что такое сердце? Зачем оно существует? Какой смысл в это слово вкладывает народ? Что находится в сердце? Как его облагораживать? На эти вопросы отвечали педагоги, исполнявшие роли учеников. Из сердца исходит красота слова. В сердце сосредоточен нравственный закон. Отшельник в притче, рассказанной на этом уроке Шалвой Александровичем, говорит: «Лишь бы человек не забыл о сердце». Этот урок каждый из присутствовавших педагогов повез домой к своим ученикам или воспитанникам. Привезла и затем провела и я с детьми объединения. Мои воспитанники, учащиеся начальной школы составили словарь определений сердца. Они нашли около 30 определений сердца: доброе, хорошее, умное, ласковое, великодушное, чуткое, встревоженное, милое, дружелюбное, красивое, мудрое и т. д. Ведь сердце – это не только физический орган.
Как в притче про юношу и мудреца, где некий юноша просит: «Мудрец, научи управлять государством». Мудрец сказал: «Сперва назначу тебя правителем своего царства (сердца), когда осилишь его, тогда приходи». Так же и с педагогом, который говорит с детьми о высоком, пытается научить их чему-то новому, хорошему. Сначала открой, педагог, в своем сердце его дары, а затем уже берись учить других. Проходя вместе с детьми дорогой сердца, мы ищем в себе его качества. «Без сердца что поймём?» - вопрошает в названии своей книги Шалва Александрович.
А любят ли Шалву Александровича дети? Ответ, я думаю, однозначен – да, конечно. Дети очень отзывчивы на любовь. Если кто-то бескорыстно любит их, они всегда отвечают взаимностью. Шалва Александрович с юношеских лет до преклонных седин посвятил свою жизнь им. Начиная пионервожатым в обычной грузинской школе, затем педагогом-экспериментатором в классе, где дети обучались с шести лет, и к концу своей прекрасной жизни одним из основателей направления в педагогике для новых детей, пришедших в этот мир – творческих, с новым сознанием, детей - индиго.
Шалва Александрович много ездит по стране и в пределах ближнего зарубежья с выступлениями, но как-то не складывалось у него посетить наш город. Все, кто знали его, знали и разделяли это направление в педагогике, с нетерпением ждали этого приезда. И вот в 2017 году Амонашвили впервые приехал в Воронеж с семинаром «Учителя. Дети. Родители». Актовый зал Воронежского государственного педагогического университета был практически заполнен. Два выходных дня мы без устали слушали Шалву и Паату Амонашвили. Вот теперь практические действия сложились в единую теоретическую систему. Какова же ее суть?
В первую очередь речь идет о том, что ребенок - не случайное явление. Какие бы дети не пришли в этот мир: гиперактивные, или индиго, или еще какие-либо, у них есть эволюционные задание для этого мира, назовите это миссией. У них особая миссия, чтобы они принесли в нашу жизнь культуру. Культура – наши высшие ценности. Если черпаешь знания, чтобы измениться, тогда в тебе есть культура. Им (детям) – возвысить культуру,
Гуманная педагогика стоит на идеалистической позиции. Поэтому сущность детей с этой точки не только материальная, но и небесная. Весь наш мир – результат мысли Высшего существа. Современная психология определяет три измерения: наследственность, стихийная среда (семья), организованная среда (детский сад, школа). В рамках гуманной педагогики допускаем, что есть четвертое измерение – душа небесного происхождения. Ребенок приходит не с пустыми руками, а приносит небесную душу.
Какие грани души? Духовная сущность ребенка: явление – то, что происходит вне нас. Иногда мы можем познать причины явления, иногда причины не познаны. С чего надо начинать общение с ребенком? С восхищения. Это форма общения, которая ведет ребенка к нравственности. Иначе общение наше будет страдать. И еще о понятии «миссия».
Миссия – дети приходят в этот мир не зря. Миссия коренным образом отличается от таланта. Миссия – внутренняя строгая расположенность дарить свой талант людям. Каждый ребенок должен открыть свое предназначение. В чем есть счастье? Как его найти? Не может быть счастья вне нас. Каждый человек ищет счастье, но в результате мы видим, что находят только единицы. Как так получается? Люди не там ищут счастье, где априори найти невозможно. Поиск счастья внутри, во внутреннем мире. Там находят многие. Миссия – путь найти счастье. Человек следует своему предназначению.
Ребенок – «сфера» заполнения «семенами» (возможностями). Нужен ряд условий : среда, которая необходима «семени». Какая это среда? У развития есть несколько законов. Пример – речь. Рид Сингх рассказал историю о двух индийских девочках, живших среди волков. Девочки не говорили, а мычали и не заговорили уже никогда. Нужна речевая среда. Речь после 4-5 летнего возраста не может проявиться. Развитие ребенка базируется на трех основаниях: развивающая среда, календарные сроки, преодоление трудностей. Дети ищут трудности, любят трудности. Им необходима помощь взрослого.
Развитие в общении со взрослым происходит гораздо быстрее. Для разных способностей нужна разная среда, но общее – это обстановка любви и заботы. Среди упреков и запретов все функции страдают. В 80- ых г. г. прошлого столетия в Америке методом контент - анализа записывали и считали количество поощрений, нейтралитета, порицаний. При 70% поощрений дети хорошо развивались. Итак: создание обстановки любви и заботы; создание трудностей для достижения успеха. Любовь и забота – это не вседозволенность. А еще законы причины и следствия (какие последствия могут возникнуть), цели и метод дорисовывания. У Михаила Пришвина сказано: « Тот человек, которого ты любишь во мне, конечно лучше меня. Но ты люби, я попытаюсь сделаться лучше себя». Детей надо не готовить к жизни, а дать жизнь сейчас. Детям нужна романтика. Человек должен крепко стоять на земле и смотреть на звезды. А также дать детям благородство. Самый толковый тот, кто силен в нравственности и духовности. Ребенок должен поставить перед собой нравственный барьер. Надо найти лучшие темы для разговора о духе, нраве, социализации. Иногда делать паузы – это тоже метод гуманной педагогики.
В конце повествования хотелось бы отметить тот факт, что хорошо, когда есть педагогическое наследие, отраженное в печатном слове. Но не менее важно идущему следом педагогу физическое присутствие его наставника. Увидеть, услышать, узнать, почувствовать сердцем. Личный контакт бесценен. Это эссе я хотела бы закончить поэтическими строками, посвященными Шалве Александровичу.
Я – педагог, а есть наставник мой,
И голова его покрыта сединой.
Нет, ничего, что много седины,
Глаза, улыбка мудростью полны.
Несет он факел среди серых дней.
От пламени становится светлей.
На этот свет, мерцающий маяк
С другими душами вибрирует моя.
Он композитор, он и дирижер
Педагогической симфонии в мажоре.
Слова его понятны и просты,
От сердца к сердцу выстроил мосты.
Его душа для нас – звезда в пути.
Пока он здесь и нам легко идти.
Пускай продлятся жизни вехи-дни!
Храни его, Вселенная, храни!
22.02.2020г.
449
113 924 
