СДЕЛАЙТЕ СВОИ УРОКИ ЕЩЁ ЭФФЕКТИВНЕЕ, А ЖИЗНЬ СВОБОДНЕЕ

Благодаря готовым учебным материалам для работы в классе и дистанционно

Скидки до 50 % на комплекты
только до

Готовые ключевые этапы урока всегда будут у вас под рукой

Организационный момент

Проверка знаний

Объяснение материала

Закрепление изученного

Итоги урока

Урок "П. № 32: Сословия в XVII в.: низы общества".

Нажмите, чтобы узнать подробности

Просмотр содержимого документа
«Урок "П. № 32: Сословия в XVII в.: низы общества".»

П. № 32: Сословия в XVII в.: низы общества. 1. Частновладельческие, дворцовые, монастырские и черносошные крестьяне 3. Купечество 2. Посадские люди 4. Ясачные люди

П. № 32: Сословия в XVII в.: низы общества.

1. Частновладельческие, дворцовые, монастырские и черносошные крестьяне

3. Купечество

2. Посадские люди

4. Ясачные люди

Низ социальной пирамиды образовывали податные сословия , на которых было возложено государево тягло  — совокупность денежных и натуральных повинностей в пользу государства . Государево тягло несли посадские люди и крестьяне. Стр. 163 Крестьянство не было однородной массой. Но помимо помещичьих, монастырских и дворцовых крестьян, Самой многочисленной группой являлись крепостные крестьяне .

Низ социальной пирамиды образовывали податные сословия , на которых было возложено государево тягло  — совокупность денежных и натуральных повинностей в пользу государства .

Государево тягло несли посадские люди и крестьяне.

Стр. 163

Крестьянство не было однородной массой.

Но помимо помещичьих, монастырских и дворцовых крестьян,

Самой многочисленной группой являлись крепостные крестьяне .

по-прежнему оставались лично свободные  — черносошные крестьяне (слово «соха» было многозначным, и в данном случае обозначало удел государственной земли). Крепостнические отношения  стали господствующими и  оказывали огромное воздействие на все стороны жизни. На частновладельческих крестьян возлагалось содержание землевладельцев. Обязанности частновладельческих крестьян – барщина и оброк .

по-прежнему оставались лично свободные  — черносошные крестьяне (слово «соха» было многозначным, и в данном случае обозначало удел государственной земли).

Крепостнические отношения стали господствующими и  оказывали огромное воздействие на все стороны жизни.

На частновладельческих крестьян возлагалось содержание землевладельцев.

Обязанности частновладельческих крестьян – барщина и оброк .

Главная из натуральных повинностей  — барщина   — подразумевала прежде всего работу на барской пашне . Помимо неё барщина включала в себя:  строительные и так называемые сгонные работы (молотьба и др.),  подводную повинность (перевозку грузов на конных подводах-телегах), переработку продуктов (изготовление круп, холста, сукна, шерсти, масла) и т. д. Ситуация изменилась во второй половине столетия с упрочением крепостного права. Эксплуатация крестьянства стала усиливаться.

Главная из натуральных повинностей  — барщина   — подразумевала прежде всего работу на барской пашне .

Помимо неё барщина включала в себя:

  • строительные и так называемые сгонные работы (молотьба и др.),
  • подводную повинность (перевозку грузов на конных подводах-телегах),
  • переработку продуктов (изготовление круп, холста, сукна, шерсти, масла) и т. д.

Ситуация изменилась во второй половине столетия с упрочением крепостного права.

Эксплуатация крестьянства стала усиливаться.

Постепенно права помещиков расширялись. Итог  — ухудшение положения крестьян. Законодатели помнили, что крестьянин  — налогоплательщик и его следует оберегать от чрезмерно алчных помещиков. Помещик не имел права свести крестьянина с земли, освободить от несения государева тягла или превратить в холопа. Черносошные крестьяне не знали власти помещика. Его роль брало на себя государство . Черносошные платили налоги и несли тяжёлые повинности  — постойную, подводную, строительную, выделяли даточных людей для службы в полках «нового строя» и т. д.

Постепенно права помещиков расширялись. Итог  — ухудшение положения крестьян.

Законодатели помнили, что крестьянин  — налогоплательщик и его следует оберегать от чрезмерно алчных помещиков.

Помещик не имел права свести крестьянина с земли, освободить от несения государева тягла или превратить в холопа.

Черносошные крестьяне не знали власти помещика.

Его роль брало на себя государство .

Черносошные платили налоги и несли тяжёлые повинности  — постойную, подводную, строительную, выделяли даточных людей для службы в полках «нового строя» и т. д.

Объединённые в крепкие общины, черносошные крестьяне сами решали на сходах вопросы, касающиеся устройства жизни и хозяйственной деятельности. В  центральных районах России черносошные земли сокращались из-за раздачи их служилым людям «по отечеству». Всё меньше оставалось свободных крестьян и всё больше становилось крепостных. Но в Поморье и в Сибири крепостничество не приживалось , там продолжали жить свободные черносошные крестьяне. В  XVII в. появились новые города - центры хозяйственной жизни .

Объединённые в крепкие общины, черносошные крестьяне сами решали на сходах вопросы, касающиеся устройства жизни и хозяйственной деятельности.

В  центральных районах России черносошные земли сокращались из-за раздачи их служилым людям «по отечеству».

Всё меньше оставалось свободных крестьян и всё больше становилось крепостных.

Но в Поморье и в Сибири крепостничество не приживалось , там продолжали жить свободные черносошные крестьяне.

В  XVII в. появились новые города - центры хозяйственной жизни .

Однако в целом доля посадско-ремесленного населения оставалась незначительной, в конце 70-х гг. XVII столетия - всего 2—3 %. В  середине XVII в. в европейской части России насчитывалось около 230 городов. Преобладали небольшие города с численностью населения в несколько сот человек. Самым крупным городом оставалась Москва - 27 тыс. дворов. Посадское население определяло хозяйственное лицо города.

Однако в целом доля посадско-ремесленного населения оставалась незначительной, в конце 70-х гг. XVII столетия - всего 2—3 %.

В  середине XVII в. в европейской части России насчитывалось около 230 городов.

Преобладали небольшие города с численностью населения в несколько сот человек.

Самым крупным городом оставалась Москва - 27 тыс. дворов.

Посадское население определяло хозяйственное лицо города.

По роду занятий посадское население делилось:  на торговых, ремесленных и работных людей,  по экономическому состоянию  — на «молодших», «середних» и «лучших». Эти термины не имели никакого отношения к возрасту или к личным качествам горожанина. « Молодшие »  — это бедные, малосостоятельные люди, « лучшие »  — зажиточные. Состоятельность влияла на статус.

По роду занятий посадское население делилось:

  • на торговых, ремесленных и работных людей,
  • по экономическому состоянию  — на «молодших», «середних» и «лучших».

Эти термины не имели никакого отношения к возрасту или к личным качествам горожанина.

« Молодшие »  — это бедные, малосостоятельные люди, « лучшие »  — зажиточные. Состоятельность влияла на статус.

Посадские люди платили  налоги и несли повинности в пользу государства ( посадское тягло ). При этом денежная сумма, взимаемая с посада, оставалась неизменной, и её размер определялся количеством дворов в посаде. Она распределялась между посадскими людьми не равно с каждого двора, а в зависимости от состоятельности домохозяина — «по животам и промыслам». Понятно, что при раскладке повинностей « молодшие » и « середние » люди пытались возложить основную тяжесть на « лучших », «лучшие» — на «середних» и «молодших».

Посадские люди платили налоги и несли повинности в пользу государства ( посадское тягло ).

При этом денежная сумма, взимаемая с посада, оставалась неизменной, и её размер определялся количеством дворов в посаде.

Она распределялась между посадскими людьми не равно с каждого двора,

а в зависимости от состоятельности домохозяина — «по животам и промыслам».

Понятно, что при раскладке повинностей « молодшие » и « середние » люди пытались возложить основную тяжесть на « лучших », «лучшие» — на «середних» и «молодших».

Из-за этого случались столкновения , перераставшие порой в настоящий бунт. Купцы относились к состоятельным тяглым людям, занимались они главным образом торговлей . Ещё в XVI в. власти выделили из среды торговых людей самую зажиточную часть , объединив их в три привилегированные корпорации , отдалённо напоминавшие европейские гильдии. Привилегированные разряды (корпорации) купцов : Высший разряд купцов составляли «гости» , обладавшие правом свободно вести торг за границей.

Из-за этого случались столкновения , перераставшие порой в настоящий бунт.

Купцы относились к состоятельным тяглым людям, занимались они главным образом торговлей .

Ещё в XVI в. власти выделили из среды торговых людей самую зажиточную часть , объединив их в три привилегированные корпорации , отдалённо напоминавшие европейские гильдии.

Привилегированные разряды (корпорации) купцов :

  • Высший разряд купцов составляли «гости» , обладавшие правом свободно вести торг за границей.
« Гости » могли владеть вотчинами и судиться непосредственно у самого государя. Взамен на них возлагались разного рода службы , но не военные, а финансовые и хозяйственные . Они освобождались от постоя и некоторых других городских служб. 2. члены « гостиной сотни ». Объём их прав приближался к правам «гостей». Они не имели возможности торговать за границей. 3. « суконная сотня ». Владеть поместьями и вотчинами её члены не могли. Купеческие корпорации считались привилегированными объединениями. В 1670-х гг. число купцов, входивших в каждую из сотен , составляло около 200 человек.

« Гости » могли владеть вотчинами и судиться непосредственно у самого государя.

Взамен на них возлагались разного рода службы , но не военные, а финансовые и хозяйственные .

Они освобождались от постоя и некоторых других городских служб.

2. члены « гостиной сотни ».

Объём их прав приближался к правам «гостей». Они не имели возможности торговать за границей.

3. « суконная сотня ».

Владеть поместьями и вотчинами её члены не могли.

Купеческие корпорации считались привилегированными объединениями.

В 1670-х гг. число купцов, входивших в каждую из сотен , составляло около 200 человек.

Но на деле из-за правительственных поручений это было обременительное и зачастую разорительное членство. Коренные народы  Поволжья и Сибири в XVII в. платили государству ясак   — вид натуральной подати, в основном пушниной. Отсюда и термин  — ясачные люди . Слово пришло из тюркского языка и означало « дань ». Пушнина представляла собой важную статью экспорта, власти особенно заботились, чтобы этот источник пополнения казны не иссякал. Проникновение в Сибирь сопровождалось введением ясака для местного населения , что и означало привести племена «под высокую государеву руку».

Но на деле из-за правительственных поручений это было обременительное и зачастую разорительное членство.

Коренные народы Поволжья и Сибири в XVII в. платили государству ясак   — вид натуральной подати, в основном пушниной.

Отсюда и термин 

— ясачные люди .

Слово пришло из тюркского языка и означало « дань ».

Пушнина представляла собой важную статью экспорта, власти особенно заботились, чтобы этот источник пополнения казны не иссякал.

Проникновение в Сибирь сопровождалось введением ясака для местного населения , что и означало привести племена «под высокую государеву руку».

При этом воеводам и начальным людям строго внушалось : ясачных людей не притеснять. По мере движения на восток число ясачных людей росло. Переселявшиеся на восток представители служилого сословия и русские крестьяне быстро сближались с коренным населением, перенимали друг у друга бытовые и хозяйственные особенности , заводили совместные семьи.

При этом воеводам и начальным людям строго внушалось : ясачных людей не притеснять.

По мере движения на восток число ясачных людей росло.

Переселявшиеся на восток представители служилого сословия и русские крестьяне быстро сближались с коренным населением, перенимали друг у друга бытовые и хозяйственные особенности , заводили совместные семьи.