Великие праздники Православной церкви.

МУНИЦИПАЛЬНОЕ КАЗЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ

УЧРЕЖДЕНИЕ СЕВЕРНОГО РАЙОНА НОВОСИБИРСКОЙ ОБЛАСТИ

КОБ-КОРДОНОВСКАЯ ОСНОВНАЯ ШКОЛА

КОНКУРС

«Мероприятия для читателей»

Тема работы: «Великие праздники Православной церкви»

Педагог-библиотекарь: Николаева Ольга Петровна

Коб-Кордон,2022

Пояснительная записка

Тематическое направление: духовное и нравственное воспитание.

Тема воспитательного мероприятия: «Великие праздники Православной церкви».

Рассмотрение данной темы особенно актуально на сегодняшний день, так как современные дети не знают истории православия, которое лежит в основе истории страны. При разработке федерального государственного образовательного стандарта был составлен портрет выпускника, - сегодняшняя школа должна подготовить человека думающего и чувствующего, который не только имеет знания, но и умеет применять данные знания в жизни, который умеет общаться и обладает внутренней культурой. Умеет воспринимать, понимать и анализировать. Методологической базой разработки и реализации федерального государственного образовательного стандарта общего образования является Концепция духовно-нравственного развития и воспитания. Этим и обусловлена актуальность темы классного часа-лекции.

Целевая аудитория: обучающиеся 5-9 классов.

Роль и место воспитательного мероприятия в системе работы педагога-библиотекаря: данное мероприятие направлено на развитие нравственных установок детей, что является основой всех воспитательных моментов в работе классного руководителя на протяжении всего образовательного процесса.

Цель мероприятия: знакомство с историей главных церковных праздников, которые ежегодно отмечает весь православный мир.

Задачи мероприятия:

1) познакомить обучающихся с историей и традициями праздников;
2) развивать умения работать с информацией, размышлять, делать выводы;
3) способствовать воспитанию чувства сопричастности к историческому наследию нашего народа

Ожидаемые результаты:

Предметные

- узнать  историю и традиции православных праздников;

- расширить знания о традиции православных праздников;

Личностные

- творческая самореализация детей;

- психологический комфорт и социальная защищенность каждого ребенка;

Метапредметные

- уметь анализировать иллюстративный и художественный материал;

- адекватно использовать средства устной речи для решения различных коммуникативных задач: договариваться  с одноклассниками совместно с учителем  о правилах поведения и общения и следовать им.

Педагогические методы, используемые для достижения планируемых результатов:

Обучающие: познакомить учащихся с традициями духовной культуры христианского народа; расширить знания учащихся о православных традициях русского народа

Развивающие: повышать мотивацию к изучению культурных традиций; расширить знания учащихся о православных праздниках, их названиях и происхождении; воспитание уважительного отношения к культурным традициям страны, создание условий для возрождения и изучения народной культуры расширить кругозор учащихся

Воспитательные: воспитывать у детей уважение к культурно-историческим традициям русского народа; формировать коммуникационную культуру общения учащихся. Формирование у ребенка понимания духовно-нравственных ценностей. Приобщение учащихся к традициям православных праздников создать условия для художественно - эстетического и творческого развития личности ученика через знакомство с православными праздниками.

Форма проведения: классный час-лекция.

Педагогические технологии: личностно-ориентированное обучение.

Ресурсы: кабинет; компьютер, экран, проектор для показа презентации и музыкального сопровождения; планшеты для ведущих.

Рекомендации по использованию методической разработки: данный материал можно использовать педагогам на уроках истории и обществознания, ОПК (основы православной культуры), ОДНКНР (основы духовно-нравственной культуры народов России), литературы, во внеурочной деятельности.

Описание подготовки воспитательного мероприятия: подготовить сценарий совместно с учениками, которые исполнят роль ведущих. Ученикам, которые будут исполнять роли чтецов, распечатать и раздать стихотворения для подготовки выразительного чтения (либо для заучивания наизусть).

«Великие Православные праздники».

(Звучит “Херувимская” Д. С. Бортнянского.) (Слайд 2)

ЧТЕЦ:

МОСТ

Между временем и Вечностью,

Как над брызнувшей водой,

К нам заброшен бесконечностью

Мост воздушно-золотой, -

Разноцветностью играющий,

Видный только для того,

Кто душою ожидающей

Любит Бога своего, -

Кто забыв свое порочное,

Победил громаду зол

И, как радуга непрочная,

Воссиял и отошел.

К. Д. Бальмонт

ВЕДУЩИЙ (1): Существует ли Всевышний? Есть немало книг, из них можно узнать о Боге, - о Его доброте, всемогуществе, мудрости. (Слайд 3)

Образ твой, мучительный и зыбкий

Я не мог в тумане осязать.

“Господи!” – сказал я по ошибке,

Сам того не думая сказать.

Божье имя, как большая птица,

Вылетело из моей груди.

Впереди густой туман клубится,

И пустая клетка позади…

О. Э. Мандельштам

ВЕДУЩИЙ (2): Вы знаете, как окунается все во мрак ночью, когда отключены лампы? В такой полутьме была когда-то Галактика. Тогда не имелось ни травы, ни птиц, ни неба, ни земли. Но Всевышний не хотел, чтобы всё осталось так, и Он создал этот прекрасный мир. И мы понимаем, что само по себе ничего не создаётся. Всё, что нас окружает, являет великого и мудрого Создателя. (Слайд 4)

ВЕДУЩИЙ (1): Никто в мире не оказывает такого влияния на людей, как человек по имени ИИСУС. Происходит это потому, что Иисус Христос был Богом, ставшим человеком ради искупления всего мира. Основателем христианства считается Иисус Христос. Слово “христос” является греческим переводом древнееврейского “машиах” (мессия). “Иисус” – “Спаситель”. Христиан в мире насчитывается более 1,6 миллиардов человек. Каждый третий житель нашей планеты считает себя христианином. Поэтому христианство – самая распространенная из всех мировых религий. Разумеется, это далеко не случайно. Заглянем в историю.

ВЕДУЩИЙ (2): Христианство возникло в I в. н. э. в Палестине, входящей в состав Римской империи. Римское завоевание сопровождалось полным разрушением старых политических устоев в завоеванных странах, происходила ломка всех общественных устоев. Римляне устанавливали на завоеванных территориях свое государственное и политическое господство, вводили систему поборов, только себя считая гражданами империи. Кто мог подумать, что пройдет еще три-четыре столетия, и от величайшей цивилизации Древнего мира останутся одни развалины? (Слайд 5)

ЧТЕЦ:

Дошли, рассыпались удары,

Клубится дым, горят пожары,

Стон тяжкий битвы заглушал,

И Рим, колосс державный, пал:

Порочный пал он, жертва мщенья, -

И шумно ветры разнесли

Ужасный гром его паденья

В концы испуганной земли…

Но туча грозная народов

С небесным гневом пронеслась,

И пыль от буйных переходов

В полях кровавых улеглась.

В тумане зарево не рдеет,

И черный дым уже редеет,

Яснеет мгла, с печальных мест

Вдали стал виден светлый крест.

Другие люди, вера, нравы,

Иной язык, права, уставы,

Чистейший мир, рожденный им,

Явился вдруг чудесно с Ним –

И проповедники святые

На пепелища роковые

Пришли с Евангельем в руках…

И. И. Козлов

ВЕДУЩИЙ (1): Знаете ли вы, что за книга – Библия? По-гречески “библия” и означает “книги”. Она представляет собой свод семидесяти семи книг, раскрывающих тайну происхождения мира, человека и смысл бытия. Создавалась Библия на протяжении пятнадцати веков – с VIII века до н. э. по II в н. э. многими авторами. Известны только некоторые из них. Библия делится на две части: Ветхий Завет и Новый Завет. Ветхий Завет писался до Рождества Христова. В нем рассказывается о том, что Бог сотворил вселенную, о грехопадении человека, о пророках и пророчествах. Новый Завет писался в течение первого столетия после Рождества Христова. В нем говорится о рождении Иисуса Христа, о Его учении, о Его Смерти во имя спасения грешного человечества, о Его воскресении, о жизни первых христиан. (Слайд 6)

ЧТЕЦ:

ПРИ ПОСЫЛКЕ НОВОГО ЗАВЕТА

Не легкий жребий, не отрадный,

Был вынут для тебя судьбой,

И рано с жизнью беспощадной

Вступила ты в неравный бой.

Ты билась с мужеством немногих

И в этом роковом бою

Из испытаний самых строгих

Всю душу вынесла свою.

Нет, жизнь тебя не победила,

И ты в отчаянной борьбе

Ни разу, друг, не изменила

Ни правде сердца, ни себе.

Но скудны все земные силы.

Рассвирепеет жизни зло –

И нам, как на краю могилы,

Вдруг станет страшно - тяжело.

Вот в эти-то часы с любовью

О книге сей ты вспомяни –

И всей душой, как с изголовью,

К ней приходи и отдохни.

Ф. И. Тютчев

ВЕДУЩИЙ (2): Новый Завет называют равно Евангелием. Слово “евангелие” в переводе с греческого обозначает “благая весть”. О чем эта весть? О том, что “так возлюбил Всевышний мир, что забрал Сына Своего Единосущного, дабы всякий верующий в Него не умер, но имел жизнь вечную” (Иоанн. 3: 16.). Каждый из Евангелистов, создавший свои Евангелия, - Матфей, Марк, Лука и Иоанн –имел в ввиду особую задачу и аудиторию. Матфей писал для иудеев и потому говрил о Христе как об обещанном Всевышним Мессии, как об их желанном царе Еврейском. Марк обращался к римлянам и говорил о Христе как о Слуге Господнем. Лука, пытаясь просветить иудеев, подчеркивал, что Спаситель –Сын Человеческий. Иоанн писал, ко всему человечеству, что Спаситель – Сын Твой.

ХРИСТОС

Стихотворение в прозе

…Вдруг какой-то человек стал со мною рядом, и я почувствовал, что этот человек – Христос.

Умиление, любопытство, страх разом овладели мною. Я сделал над собой усилие… и посмотрел на своего соседа.

Лицо, как у всех, - лицо, похожее на человеческие лица. Глаза глядят немного ввысь, внимательно и тихо. Губы закрыты, но не сжаты: верхняя губа как бы покоится на нижней. Небольшая борода раздвоена. Руки сложены и не шевелятся. И одежда на нем как на всех.

“Какой же это Христос”, - подумалось мне. – Такой простой, простой человек! Быть не может!”

…И мне вдруг стало жутко – и я пришел в себя. Только тогда я понял, что именно такое лицо, - лицо, похожее на все человеческие лица, - оно и есть лицо Христа.

И. С. Тургенев

ВЕДУЩИЙ (2): Моральные нормы в Библии (в Ветхом Завете) изложены в виде 10 заповедей, которые верующие обязаны соблюдать.

ДЕСЯТЬ ЗАПОВЕДЕЙ

1. Да не будет у тебя других Богов перед лицом Моим.

2. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху и что на земле внизу, и что в воде ниже земли, не поклоняйся им и не служи им, ибо я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода.

3. Не произноси имя Господа напрасно.

4. Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай в них всякие дела твои, а день седьмой – суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела, ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все то, что в них, а в день седьмой почил, посему благословил Господь день субботний и освятил его.

5. Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает Тебе.

6. Не убивай.

7. Не прелюбодействуй.

8. Не кради.

9. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.

10. Не желай дома ближнего твоего, не желай жены ближнего твоего, ни поле его, ни раба его, ничего, что у ближнего твоего.

XX глава книги “Исход”

(Звучит колокольный звон.)

ВЕДУЩИЙ (1): Нет, никогда, ни в кои века, ни в кои дни, не оставлял Господь Русскую землю. Наказывая, любил. Разве не посылалось нам солнце на Благовещение, на Пасху, разве не гремели грозы на Илью пророка, не шел легкий снег на Покров, разве не горела высокая луна среди звезд на Рождество, не трещал лед на реке в крещенские морозы… А Пасха! Ее сияние, ее стряпня. А пасхальные крашеные яйца!.. Разве могли б стерпеть и не воскликнуть “Христос воскрес!” А Вербное воскресенье!..

ВЕДУЩИЙ (2): Бог создал первых людей добрыми и полными любви. Сатана в образе Змея соблазнил Адама и Еву, они ослушались Бога, нарушили его закон. Бог наказал их и сделал смертными, изгнав из Рая. Бог - это жизнь. Грешники не могут приблизиться к Богу. Мы смертны. Грех – это сети, в которые лукавый нас ловит. Мы недостаточно сильны духом, чтобы избежать соблазнов дьявола. Но наш Господь любит нас и заботится о спасении наших душ. Да, из-за наших грехов мы не можем приблизиться к Богу, но Он Сам снисходит к нам.

ВЕДУЩИЙ (1): Великие праздники Христианской Церкви. Они ежегодно напоминают нам об этом. О некоторых из них мы с вами сейчас вспомним.

БЛАГОВЕЩЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ (Слайд 7)

(От слов: благая (радостная) и весть (известие))

7 апреля

В прежнее время при храме Иерусалимском жили маленькие дети. Их учили чтению, закону Божию и рукоделиям. В числе других детей здесь воспитывалась с трехлетнего возраста и Пресвятая Дева Мария. Жить при храме разрешалось только до совершеннолетия, а потому, когда она достигла этого возраста, ей надо было возвратиться домой или выйти замуж. Вернуться домой она не могла, так как к этому времени родители ее уже умерли, замуж выходить не хотела, потому что дала себе слово, что будет служить одному только Господу. Когда настало время Сыну Божию сделаться человеком, в целом мире не было светлее и достойнее Девы Марии для воплощения бесплотного Бога и служению таинству нашего спасения. Священник поговорил с Иосифом, жена которого умерла, оставив на его попечение осиротевших детей, и было решено, что Мария обручиться с ним. Живя так, она могла, служа Господу, присматривать за престарелым Иосифом и вести его хозяйство… Вскоре Архангел Гавриил принес Марии благую весть: “Родишь сына и наречешь Ему имя – Иисус…”

РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО (Слайд 8)

7 января

ВЕДУЩИЙ (2): И вот, наконец, наступило время прийти Богу на землю, чтобы спасти нас, и Дева Мария была избрана и подготовлена как Матерь Божия.

ЧТЕЦ:

Родила Мария

Господа Христа,

И по всей России

Сомкнуты уста.

В тишине бескрайней

Блеска своего

Век за веком втайне –

Наше Рождество.

Если в человеке

Вечная Свеча,

Значит, не навеки

Лезвие меча!

Рождество Христово,

Если только свет.

Если бог наш – Слово,

Значит, смерти нет.

Вл. Микушевич

СРЕТЕНИЕ ГОСПОДНЕ (Слайд 9)

(встреча)

15 февраля

ВЕДУЩИЙ (1): В то время, когда родился Спаситель, жил в Иерусалиме один очень старый благочестивый человек. Звали его Симеон. С юных лет, глубоко веруя в древнее пророчество о пришествии на Землю Сына Божьего, старец Симеон всю долгую жизнь свою готовился встретить Спасителя Мира. …И вот однажды, придя в церковь, старец Симеон встретил здесь благочестивого Иосифа и Пресвятую Матерь Божию с младенцем на руках. И, взяв младенца, воскликнул: “Теперь, Господи, я умру спокойно, потому что видел Твое пришествие, видел своими глазами Того, кто послан для спасения всех людей”. Вместе с Симеоном была в храме 84-летняя старушка, пророчица Анна. Увидев младенца и узнав в Нем ожидаемого Мессию, Анна с восторгом славила Господа и говорила о Нем всем ожидавшим избавления в Иерусалиме. Итак, под именем Сретения мы понимаем встречу Божественного Спасителя с престарелым Симеоном и Анною, но главное – его встречу с Богом.

(Приложение 3)

КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДНЕ (Слайд 10)

19 января

ВЕДУЩИЙ (2): В этот день мы празднуем Крещение Бога – Иисуса Христа. В Библии говорится, что когда Иисусу исполнилось 30 лет, пришел Он к реке Иордан, для совершения обряда крещения. Вода, в которой омывались люди, была очень тяжела от их грехов. В книгах Ветхого и Нового Завета вода представляет собой образ очищения, обновления. И, войдя в Иордан, Христос освятил всю воду на Земле. В момент крещения на Иисуса сошел Дух Божий в виде голубя и был голос с неба: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в котором Мое благоволение». Так людям было явлено триединство Господа.

ВЕРБНОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ

(последнее воскресенье перед Пасхой) (Слайд 11)

ВЕДУЩИЙ (1): Все мы тянемся к свету духовному. Даже неверующие бессознательно хотят войти в высшую жизнь, стремятся к невозможной здесь, на Земле, полноте бытия. Этот отблеск вечной жизни есть самое великое сокровище мира. Об этом свидетельствует день Вербного воскресенья, когда все христиане празднуют торжественный вход Спасителя в Иерусалим, совершенный Господом перед преданием Его на страдания и крестную смерть. Городская толпа встречала Иисуса с пальмовыми ветвями в руках, приветствовала его, обращаясь к Нему, как к Царю. Эта толпа, эти пальмовые ветви, это гремящее царское приветствие, эта ликующая радость. Пройдет несколько дней, и те же люди будут вопить: “Распни, распни Его”. В этот праздник мы несем с собою в Церковь веточки вербы, потому что хотим от всего сердца приветствовать Иисуса Христа.

ЧТЕЦ:

ГОЛГОФА

Распятый на кресте нечистыми руками,

Меж двух разбойников Сын Божий умирал.

Кругом мучители нестройными толпами,

У ног рыдала Мать, девятый час настал,

Он предал дух Отцу. И тьма объяла землю

И гром гремел, и гласу гнева внемля,

Евреи в страхе пали ниц.

И дрогнула земля, разверзлась тьма гробниц,

И мертвые, восстав, явилися живыми…

А между тем в далеком Риме

Надменный временщик безумно пировал,

Стяжением неправедным богатый,

И у ворот его палаты

Голодный нищий умирал,

Народ блуждал во тьме порока,

Неслись стенания с земли.

Все ждало истины…

И скоро от Востока

Пришельцы новое ученье принесли.

Они пришли и пали в прах

Слепые мудрецы пред речию святою,

И нищий жизнь благословил,

И в запустении богатого обитель,

И в прахе идолы, а в Храмах Бога Сил

Сияет на кресте Голгофский Искупитель.

А. Н. Апухтин

ПАСХА,

СВЕТЛОЕ ХРИСТОВО ВОСКРЕСЕНИЕ (Слайд 12)

ВЕДУЩИЙ (2): После смерти Господа двое из Его верных последователей, Иосиф и Никодим, пришли и сняли Его Святое Тело с креста. Они возлили ароматы на чистую плащаницу и обернули тело Иисуса по иудейскому обычаю погребения. Его святой лик оставили открытым и после прощального поцелуя, покрыв лицо Его тонкой материей, похоронили Его в пещере, недалеко от того места, где Он был распят. И привалили они ко входу в пещеру большой и тяжелый камень. Опечаленные ученики отошли от пещеры, сокрушаясь в горе и вознося молитвы Господу. Они не знали еще, что через три дня он воскреснет.

ЧТЕЦ:

ПАСХА

Я вижу облако сияющее, крышу,

блестящую вдали, как зеркало…

Я слышу, как дышит тень и каплет свет…

Так как же нет Тебя? Ты умер, а сегодня

синеет влажный мир, грядет весна Господня.

растет, зовет… Тебя же нет.

Но если все ручьи о чуде вновь запели

Но если перезвон и золото капели –

не ослепительная ложь,

а трепетный призыв, сладчайшее “воскресни”,

великое “цвети”, - тогда Ты в этой песне,

Ты в этом блеске, Ты живешь!..

В. В. Набоков

День Христова воскресенья,
Приходи скорее вновь!
До свиданья праздник Пасхи!
Дай Господь вам всем любовь!

И.А. Бунин

ВЕДУЩИЙ (1): Задумаемся, что значит крест в Христианской вере? Крест Христов – это то решающее событие, которым завершается земная жизнь и земное служение Спасителя. Это постоянное напоминание нам о ненависти людей к Тому, Кто Сам есть Любовь и все свое учение основал на заповедях любви, всю Свою проповедь – на призыве к самоотречению и добровольной жертве во имя этой любви. Крест Христов – это вечный вопрос, обращенный к сокровенным и потайным глубинам нашей души: почему абсолютное Добро, Истина, Красота вызывают не только сопротивление, но и ненависть? И разве не совершается почти то же самое и в нашей повседневной жизни? Поэтому Крест Христов- это еще и выбор. Наш личный выбор между добром и злом, между истиной и ложью, между красотой и уродством, между Христом и лукавым духом злобы. И этот выбор мы призваны совершать всю нашу жизнь.

ВЕДУЩИЙ (2): Так ли мы любим Бога, который нам дает жизнь, который спас и спасает нас от греха, проклятия и смерти, который есть наше дыхание, свет, сила? Что в мире может заменить Христа? Ничего, никакие сокровища, никакие наслаждения и утехи. Человек приходит в этот мир не только для радости, но и для страдания. Тот, кто старается жить по заповедям Божиим, перенося со смирением и терпением все скорби, будет вознагражден сторицею. Главное – не впадать в уныние и быть всегда в радости. (Слайд 13)