Вера. Надежда. Любовь.

Что такое вера, зачем она нужна человеку? Что такое надежда, почему без нее не обойтись? Что такое любовь, почему мы все хотим любить и быть любимыми? Что такое вера, надежда и любовь как христианские добродетели?

Недавно кто-то – не помню кто – сказал: без веры никто не может делать истинно добрых дел. Я тоже считаю, что именно добродетель определяет отношение человека к себе самому, к ближнему, к миру в целом.

Я убеждена, что русская литература формирует в нас эти добродетели.

Чтобы подтвердить сказанное, обратимся к рассказу Л. Андреева «Ангелочек». В нем переплетаются тонкие грани личностных качеств людей. Повествуется сложная и тяжёлая жизнь мальчика до его встречи с Обыкновенным чудом - игрушкой, перевернувшим всю его жизнь.

Этот рассказ – рождественская история, а я очень люблю рождественские истории: в них всегда есть чудо. Но это чудо не является действием волшебных сил.

Казалось бы, эта история о мальчике, который ведет себя в обществе не очень хорошо, его не понимают, и даже собственный отец не имеет на него никакого влияния.

Но мне кажется, что эта история о том, что когда человек лишается любви, добра, участия, он начинает жить по другим законам – звериным. А это закон силы, агрессии. Ведь зверь всегда готов либо к нападению, либо к защите. Так и главный герой рассказа Сашка: его не любят, не понимают, и он платит тем же. Не случайно автор называет его «волчонком». Он и ведет себя соответствующе: «Сашка обладал непокорной и смелой душой, то он не мог спокойно отнестись ко злу и мстил жизни. Для этой цели он бил товарищей, грубил начальству, рвал учебники и целый день лгал то учителям, то матери…» (Андреев). Но если посмотреть на поведение мальчика с психологической точки зрения, то появляется предположение, что таким необычным способом он пытается привлечь к себе внимание и быть нужным хоть кому-то…

Вследствие непростых отношений родителей мальчика и отношений матери с сыном, Сашка растет буйным и замкнутым. Холодность отношений в их семье меня сильно удивляет: «Когда-то Иван Саввич сильно пил водку, и тогда жена боялась и ненавидела его. Но когда он начал харкать кровью и не мог больше пить, стала пить она, постепенно привыкая к водке. И тогда она выместила все, что ей пришлось выстрадать от высокого узкогрудого человека, который говорил непонятные слова, выгонялся за строптивость и пьянство со службы и наводил к себе таких же длинноволосых безобразников и гордецов, как и он сам» (Андреев). Когда-то Иван Саввич учительствовал, его ценили и уважали: «Отец давно, до Сашкина еще рождения, был учителем у Свечниковых и с тех пор думал, что они самые хорошие люди. Тогда он еще служил в земской статистике и ничего не пил» (Андреев). Доказательством сему является материальная помощь богачей Свечниковых: «Но Свечниковы продолжали помогать ему деньгами, и Феоктиста Петровна, хотя ненавидела их, как книги и все, что связывалось с прошлым ее мужа, дорожила знакомством и хвалилась им» (Андреев).

Вот в такой неблагополучной семье живет мальчишка. Ведь Иван Саввич даже не пытается что-либо изменить. Каждый вечер супруги вздорят между собой, вызывая тем самым немое презрение сына.

Мама избивает сына за каждую мелочь и постоянно ругает. Во время очередных криков и нотаций со стороны матери мальчик не выдержал и укусил ее за палец. Та в свою очередь перестала кормить сына. Но Сашка выживает благодаря единственному родному ему человеку - отцу.

И вот в один из таких унылых вечеров отец сообщает Сашке, что того пригласили на новогоднюю ёлку в дом Свечниковых. Эта информация показалась Сашке неправдоподобной, и он засомневался. Но Сашка все-таки решает пойти на этот праздник.

И вот он заходит в залу с новогодней ёлкой. Видит блестящие полы, нарядную ёлку, но увиденное не радует его: «Елка ослепляла его своей красотой и крикливым наглым блеском бесчисленных свечей, но она была чужой ему, враждебной...» (Андреев). Ему противно все это барское великолепие. И тут его взору открывается маленький ангелочек с миловидным личиком, неприметно висящий среди других елочных игрушек. И, о, чудо: «… он увидел то, чего не хватало в картине его жизни, и без чего кругом было так пусто, точно окружающие люди неживые. То был восковой ангелочек…» (Андреев). Какое-то таинственное чувство потрясло Сашку, ему показалось, что « случится что-то такое радостное, такое светлое, какого никогда еще не происходило на печальной, грешной и страдающей земле» (Андреев).

Ему сразу же захотелось стать обладателем этой священной ценности. Почему? Может, потому что лицо ангелочка светилось любовью? А любовь – это и есть Обыкновенное чудо, объединяющее всех людей и открывающее их сердца друг другу. Ангелочек дает Сашке надежду на то, что и в его жизни все изменится: мать станет к нему добрее, отец обретет смысл жизни; дает веру в то, что и сам Сашка станет другим: перестанет отвечать злом на зло…

Эта история написана более ста лет назад, но она волнует и тревожит читателя и сегодня. Почему? Почему Сашка решил, что ангелочка оставлять на земле невозможно и повесил его повыше? Почему ангелочек растаял?

Может потому, что в окружающем мире еще так много зла, жестокости и насилия, что хрупкие и нежные чувства порой не выдерживают – «тают». Зло – рядом. Не всем суждено избавиться от этого зла, искупить свои грехи, очистить душу от зла и равнодушия. А помочь в этом может лишь вера в Бога - союзника человека. Ведь Христос учил: «Не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую… Любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас». Отвечая злом на зло, мы лишь приумножаем его. Нужно постараться изменить свое сердце, научиться любить и прощать, стать добродетельным. А добродетель – это видимое проявление внутренних добрых свойств человека. Три главные христианские добродетели – Вера, Надежда, Любовь.