СДЕЛАЙТЕ СВОИ УРОКИ ЕЩЁ ЭФФЕКТИВНЕЕ, А ЖИЗНЬ СВОБОДНЕЕ

Благодаря готовым учебным материалам для работы в классе и дистанционно

Скидки до 50 % на комплекты
только до

Готовые ключевые этапы урока всегда будут у вас под рукой

Организационный момент

Проверка знаний

Объяснение материала

Закрепление изученного

Итоги урока

ВИДЫ красноречия

Категория: Русский язык

Нажмите, чтобы узнать подробности

ВИДЫ красноречия

Основные роды, виды и жанры красноречия

Просмотр содержимого документа
«ВИДЫ красноречия»

ВИДЫ красноречия

Основные роды, виды и жанры красноречия

Основоположник античной риторической науки Аристотель выделял три основных рода (типа) скажи: судебные, совещательные и похвальные (эпидейктическом). Это означало, что в то время риторическая практика уже накопила достаточный опыт для дифференциации и классификации речей и систематизации средств достижения заданного эффекта от них. Учение о трех родах речей в риторике Цицерона несколько отличается от аристотелевской учения, который учение о трех родах речей развил в три вида риторики.

В Цицерона учение о трех родах речей - это те судебные, совещательные и похвальные речи, определенные ранее Аристотелем, и одновременно это еще и три рода речей, выделены не по сфере и целью

(осуждение, польза, слава), а по качеству речей, языковым материалом, то есть по той основой, на которой позже сформировалось учение о трех экспрессивные стили: высокий, низкий и средний (умеренный). Цицерон начинает разговор об этом так: "Речь бывает трех родов", и выделяет ораторов, которые имели "величественную важность мыслей и великолепие слов", "способны и готовы волновать и пленить души", достигали этого речью "гладкой, стройной и завершенной". Другие ораторы достигали цели "речью резкой, суровой, грубой, незавершенной и незаокругленою". А между ними - "средний и вроде умеренный род речей", смежный с обоими, "течет единым потоком, ничем не проявляясь, кроме легкости и равномерности: разве что-то вплетет, как в венок, несколько бутонов ..."].

Каждый род речей имеет свою достаточно общую, но отдельного цель. Такой целью для совещательных речей польза или вред для судебных - обвинительный или оправдательный, для похвальных - похвала или осуждение, поругания.

Совещательные речи можно считать самой распространенной, ежедневной многословие. В таких речах люди дают другим советы, предложения, оценки, склоняют к своим мыслям, побуждают к определенным действиям, поступкам или, наоборот, предостерегают от нежелательных мыслей, вредных действий, недостойных поступков. Это выступления перед коллективом, обществом, общительными собраниями, друзьями, соседями и т.

Основное, чем должны руководствоваться в совещательных речах ораторы, - это ориентация слушателей на достижение пользы, добра, блага. Аристотель считал, что целью совещательной речи польза, добро, благо. Благом является то, что соответствует указаниям разума, к чему стремимся. Для человека благом является то, на что указывает его разум в каждом отдельном случае. Наличие блага делает человека спокойным и самодовольной, "оно есть нечто самодостаточное".

Благом является ощущение счастья. Человек испытывает счастье, когда обладает благами. А блага - это и благотворительности души: щедрость, справедливость, мужество, умеренность, великодушие, так сказать, духовные блага и добродетели тела: здоровье, красота, сила, и такие качества, как память, ум, смекалку. Эти блага порождают другие блага: славу, уважение, удачу. Сама жизнь является благом. Оратор имеет своим красноречием способствовать ему, отвлекая людей от плохого.

Судебные речи - это обвинительные или оправдательные речи истцов, самозащитные выступления ответчиков, прокурорские обвинения, адвокатские защитные речи, выступления судей, свидетелей, общественных представителей, присяжных и т.

Судебные речи характеризуются четкой формулировкой цели, убедительной аргументацией, знанием дела и ситуации, умением находить аналогичные примеры, искать малейшие зацепки, увеличивать или уменьшать какой-то факт, предвидеть развитие событий, красноречием трогательно влиять на судебную власть. Источники свидетельствуют, что риторика началась именно с судебного красноречия в V в. до н. е. в Древней Греции и Риме (в частности, в демократическом государстве Афины), накопила большой опыт, вытворилась в науку на защиту закона, справедливости, демократии и гуманизма.

Судебное красноречие сформировало такие традиционные виды речей, каждая из которых имеет свою этическую рамку и специфические языковые формулы: обвинительная (прокурорская речь) защитная (адвокатская речь) самозащитная речь; речь общественного обвиняемая; речь общественного защитника; судебная речь.

Похвальные речи

Яндекс.Директ

Кредит в ОТП Банке - от 11,5%Получите наличными до 1 млн. р. На любые цели. Заявка и решение онлайн!anketa.otpbank.ruАО «ОТП Банк»

Эпидейктическом, или похвальное, торжественное красноречие наряду с судебным достигло большого расцвета еще в античной риторике. В эпидейктическом речах хвалят, прославляют, восхваляют лицо, факт, событие или, наоборот, гудят, осуждают, порочащих. Осуждающее красноречие мало значительно меньшую область применения. Наибольшую известность пожинали именно мастера эпидейктическом красноречия (Перикл, Горгий, Исократ, Демосфен, Цицерон).

С упадком демократического строя в Греции упадок и политическое и судебное красноречие, но эпидейктическом продолжало развиваться еще интенсивнее. Это было время второй софистики. В похвальных речах прославляли прошлое героев, руководителей защитников.

А что же достойное похвалы? Еще Аристотель основательно описал похвальное красноречие и то, что может быть предметом похвалы. Прежде всего - это прекрасно. А что такое прекрасное? Это благотворительность, благо. Благотворительность дает возможность приобретать благо. Она содержит справедливость, великодушие, благоразумие, мудрость, мужество, щедрость. Мужество важнее в период войны, а справедливость - в мирное время. Справедливость - это когда каждый владеет тем, шо ему положено по закону. Щедрость проявляется в том, что люди не жалеют для доброго дела денег. Благоразумие - это интеллектуальная благотворительность и т. Д.

По Аристотелю, прекрасен все справедливо, а справедливым - все совершенно. Почетное и прекрасное - близкие понятия, их надо сочетать и восхвалять. Аристотель считал, что похвала предполагает преувеличения, действием надо предоставлять величия и красоты.

По мнению Цицерона, источником эпидейктическом речей является оценка лиц, вещей, предметов, событий. Прославлять надо достойное в человеке: родовитость, красоту, силу, красоту, ум, богатство, талант, щедрость, честность. Особенно любят люди слушать о добродетели, которые являются благотворными для всех, а не только для тех, кого прославляют. Цицерон описал типы похвал для каждой благотворительности. Терпение в несчастье, устойчивость, достоинство - это также предмет для похвал.

Похвальная речь имеет не только убедить, но и захватить. Поэтому предмет похвал надо возвеличить и облагородить. Высокое оказывается в интеллекте, благородства чувств и поступков. Для того чтобы все это зазвучало, оратор должен в совершенстве владеть художественными средствами - тропами. Традиционно принято превозносить Бога, божества, героев, воинов, защитников отечества, правителей и руководителей.

Похвальное красноречие было распространено в культуре древнеукраинского периода - в Киевской Руси. Свидетельством этого есть примеры из самых ценных памятников: "Слово о полку Игореве" и "Слово о законе и благодати" митрополита 1л ар иона.

Сокровища Украинской народной речи - золотослив - содержат высокохудожественные образцы похвального речи. Отчасти этому способствовали и способствуют такие черты украинской ментальности, как кор-доцентризм (преимущество эмоций над рацио), врожденная лиричность и поэтизм восприятия, душевная мягкость.

Наивысшего развития Украинской риторика достигла в Киево-Мо-гилянских академии, в том числе и похвальное красноречие. Здесь читались оригинальные авторские курсы риторики. Каждый преподаватель риторики был оратором, автором своего курса риторики. Известно, что с 1635 по 1817 год фонд академии насчитывали 183 учебники. Студенты академии жили активной общественной жизнью, были патриотами. Это проявлялось в том, что похвальные речи спудеев были патриотическими, посвящались знаменитым гетманам, казацким предводителям, политикам, ученым. Такие речи назывались панегириками, Орацио, произносились на торжественных собраниях.

Крупнейшим мастером эпидейктическом речей был Феофан Прокопович. По его мнению, красноречие почетное и полезное, приятное и приятное, оно захватывает человеческие души, дает наслаждение, утоляет душевную жажду. Эта сила "легко проникает в душу и отводит ее откуда захочет, захватывает и гонит куда хочет, делает какой хочет, выкручивает, вращает, укрепляет, зажигает гневом, волнует возмущением, примыкает любовью, побуждает к слез, веселят, наполняет волнением или страхом . Но те же эмоции, если захочет, выпалывает и искореняет без усилий. ... Красноречие считается и изображается как царица всех наук, так очень часто оно имело славу, равную царям ... ".

В разделе "О полезности красноречия" Феофан Прокопович значительно расширяет сферы применения красноречия по сравнению с тем, как их определяли античные риторы.

Он считал ошибочным представление его современников о том, что красноречие нужно, чтобы любезно приветствовать гостей, составлять сердечные пожелания друзьям на пиру, хотя и не исключал это на практике ораторского искусства. Есть гораздо важнее темы. Ведь сколько выдающихся граждан и руководителей, которые хорошо и разумно управляют государством, лихо ведут войну, - и им надо произносить похвалу, чтобы не впала в забытье смелость, чтобы побудить других к благородным поступкам. Надо вооружать красноречием вождей и воинов, чтобы они могли зажечь других на действия, потому что возраст заполнен войнами.

Красноречием можно обуздать бунт и восстание.

Красноречивые мужи необходимые в посольствах многих народов, чтобы дипломаты в союзников получали помощь родине, а у врагов сохранили бы авторитет государства и достойно повели порученные им дела.

"Наша Родина даже молча умоляет помощи красноречия", - написал Прокопович, так как многие ее славных подвигов поминается глубокой молчанием, забвение затмевает славу.

Церковь также правомерно добивается помощи красноречивых мужей: народу надо показывать добродетели святых людей, особенно тех, кого породила наша Отчизна.

Восьмая книга "Риторики" Феофана Прокоповича посвящена эпидейктическом речам и средствам, которыми можно украшать речи. Прокопович считал, что когда хвалить какую добродетель, то она увеличивается и растет не только в душе того, кого хвалят, но и в других, и призвал их к подражанию. Стиль похвальных речей - цветущий, остроумный, украшенный необычными рассказами, сравнениями и тому подобное. Похвальные речи очень важны и полезны, они развивают умение видеть в людях хорошее, создают атмосферу доверия и доброжелательности.

Выделяют несколько типов похвальных речей в зависимости от того, кому, почему и по какому случаю назначается речь.

В похвальных речах лицам надо учитывать (по Прокоповичем) пять основных источников изобретения мысли: 1) природа человека (тело, душа, добродетели, память, знания и т.д.); 2) судьба человека - род, слава предков, друзья, почести; 3) обучение - уровень знаний: где, когда, у кого училась человек, кого превзошла в знаниях; 4) поступки и действия (умные, мудрые, смелые) 5) обстоятельства, как они способствовали величия человека.

В похвалах вещам оратор описывает красоту и объясняет пользу от них. Такие речи, как правило, имели тренировочный характер. Это могли быть похвалы городам, краям, рекам, учреждениям.

Речи с определенной случаю

Речи на памятные даты: семьи, крестины, посвящения, поздравления с успехами и наградами, вступительные и выпускные речи, юбилейные. Все они имеют приветственный и величальный характер, но каждый из видов таких речей отмечается своеобразием речевого этикета, аргументации и композиции.

Например, по мнению Феофана Прокоповича, поздравительная речь ко дню рождения может содержать следующие компоненты:

- Счастье родителей с такого события;

- Семья и государство ждут добра и счастья от рожденного;

- В хороших родителей рождаются красивые продолжатели рода;

- Высоконравственные, мудрые, благородные, справедливые, благотворительные родители;

- Дети воссоздают и более и добродетели родителей;

- Унаследуют красоту и физическую и моральную силу;

-Пора Года, место, время, сопутствующие события добавляют положительных аргументов рожденному;

- Выражение своих пожеланий и мнений по этому поводу;

- В завершение подняться мыслью к Богу, чтобы он наградил рожденного своей лаской и оберегами.

Говорить надо энергично, стремительно (не отвлекаться от основной идеи), приятно, с радостью, с внутренним подъемом, пафосом. Например: "Счастливым и для всех радостным должен быть день, который дал миру на благо государства славного, степенного, умного мужа ... Итак, радуюсь, как будто бы это был мой собственный день рождения, и желаю, чтобы он повторялся в течение дольше времени и чтобы наступал всегда счастлив ... ".

Речь ко дню рождения (именин) может иметь прославления святых покровителей рожденного (именинника), его идейных и нравственных идеалов и наставников.

Речь таких речей насыщенная торжественной образной лексикой, фразеологией, удачными афоризмами, яркими тропами (эпитетами, метафорами, сравнениями), стилистическими фигурами.

Речь при составлении благодарности называют евхаристической. Этот термин происходит по гомилетике (церковного красноречия), где речь-благодарность Всевышнему называют Евхаристией.

Благодарственные речи произносятся при получении дипломов, наград, знаков отличия, подарков, званий, должностей, помощи и тому подобное.

В такой речи, за Феофаном Прокоповичем, желательно:

- Сказать о своей благодарности;

- Скромно отметить, что не видишь больших заслуг за собой, стоящих такой высокой награды;

- Выразить сомнение, сумеешь выразить свою благодарность;

- Ты сам хотел выслужиться перед господином, но тебя опередила его пожалуйста;

-ласка Выражается в предоставлении почестей, должностей, званий; любовь - в благотворительности и речах; щедрость - в материальной помощи;

- Кому и за что, при каких обстоятельствах и условиях произошло это благотворительность и которая ее благодарность;

- В завершение годится выразить чувства благодарности словам (т.е. поблагодарить) или пообещать сохранять чувство благодарности (то есть быть благодарным) и пообещать отблагодарить, то есть заявить о своем долге отплатить добром за добро, честь честью;

- Просить господина, чтобы и в дальнейшем не обходил своей лаской, и пообещать свою преданность в будущем, чтобы господин не пожалел за свою ласку.

Поздравительная гостевая речь

Такая речь должна выявить нашу радость и душевное расположение к гостям. Феофан Прокопович советует так строить эти речи:

- Прибыл тот, кого ждали с большим желанием;

- Слух не обманула, а принесла правду, утешила приятной вестью;

- Большое эмоциональное волнение мешает нам хорошо выразить свою радость, достойно поздравить гостей;

- Мы сами себя поздравляем с такой радостью, потому что душой всегда сопровождаем этих людей, а душа больше там, где любит, поэтому мы бы вернулись сами к себе.

Источниками изобретения похвалы являются:

- Наше стремление и ожидание радости;

- Заслуги гостя, его добродетели, достоинства;

- Любовь к гостю, восхищение, восторг;

- Мы отдаем гостю наши мысли, сердца, уважение;

- Наилучшие пожелания гостю.

Все следует украсить эпитетами, сравнениями, метафорами, стилистическими фигурами.

Прощальная речь

Зависит от ситуации: по какой причине прощание и как надолго. Рекомендуется:

- Выразить боль по поводу неизбежной разлуки;

- Сомнение, надо расставаться, предположение, что можно отложить разлуку;

- Принесет отъезд пользу;

- Разлука - это потеря половины себя;

- Разлука - это потеря чувств, средств, вообще всего милого и доброго;

- Просьба не забывать;

- Заверения, что не забудешь и сам; расстаемся телом, а душой остаемся вместе;

- Выразить надежду, что будет возвращение всем, что снова будет встреча.

Все риторические рекомендации это словесные аргументы в пользу общения, которые способствуют гармоничным отношениям между говорящими и слушателями.

Похоронная речь

Этот вид речи выпадает из ряда названных выше похвальных речей, она односторонняя (адресат никогда не среагирует и не откликнется). Эта речь лишена как лести, так и страха ответа. Все уже в прошлом, пусть хоть и лучше. Недостатков уже нет, так как их нельзя ни изменить, ни исправить. Не они суть жизни. А добродетели, достоинства, достоинство смогут последовать другие. Поэтому "об умерших или хорошо, или ничего".

Феофан Прокопович советует в такой речи шире делать вступление: неописуемый сожалению, несказанный боль, которую испытали все: государство, церковь, общество, друзья, семья. Погибли оплот Отечества, трибуна публичных собраний, опора правды, убежище несчастных, пример добродетелей, столб церкви, беспощадность по врагов ...

Стиль вступления имеет выдавать огромную боль потери: прерывание, умолчания, паузы. В основной части раскрываются заслуги умершего, который заслужил, чтобы его помнили. Назвать конкретные достоинства и добрые дела в один или в разные периоды жизни. Надо прославить подвиги и героическую смерть, если она славная: в войне, в стихии, при защите других и тому подобное.

В заключение следует вновь выразить сожаление, посочувствовать близким и утешить родных. Покойник жил достойно, оставил им честь и добрую славу. "Бог призвал его для наград".

Эпитафии

Так называют надгробные надписи. Феофан Прокопович считал их "десертом красноречия", поскольку они являются искусно выполненными произведениями на памятниках, обелисках, могильных плитах, статуях, склепах, арках.

Греки называли надгробные надписи Элогиму, похвалами лицам умерших и считали, что эти похвалы является неотъемлемой обязанностью потомков. Элогиму - это лаконичные печально-лирические панегирики, точные, выразительные, убедительные сентенции, которые могут стать афоризмами: "memento more" (лат. Помни о смерти), "Мир ловил меня, но не поймал" (Г. Сковорода).

Академическое красноречие

Важнейшим и самым сложным в риторической практике является публичное ораторство. Собственно, античная риторика и возникла как наука о публичной (на площадях, собраниях, в судах) живу речь. В более поздние времена постепенно началось разветвления и отпочкование других видов и жанров речей, развилось отраслевое (академическая, военное, педагогическое и др.) Красноречие, обогатилось языковыми средствами и специфическими техническими приемами. Однако до сих пор главным испытанием для ораторов остается жива публичная речь перед большой аудиторией, потому что она многоаспектная, ответственная и трудоемкая.

Публичное красноречие комбинирует и синтезирует в себе много признаков. Это видно из следующих его характеристик:

а) по содержанию оно является общественно важным и проблемным;

б) по форме реализации публичное вещание является письменно устным;

в) по отношению к форме речи является книжно-разговорным;

г) по функциональному типу вещания публичная речь может быть синтезом элементов всех функциональных языковых типов - рассказы, описания, рассуждения, монолога;

д) по характеру реализации публичное вещание является подготовлено-импровизационным.

Содержанием публичных речей выбирают, как правило, очень важные и часто проблемные для их решения вопроса общественно-политической, общественной или производственной жизни. Это могут быть проблемы, требующие публичного утверждение или отрицание, аргументации или опровержения, решение конфликта и избрание правильного выбора.

Письменно устная форма реализации публичной речи означает, что вся подготовительная работа (замысел, концепция, порождения текста: тезисы, положения, доказательства, факты, языковое выражение) фиксируется на бумаге, то есть имеет письменную форму и принадлежит только оратору. Этот письменный этап необходим для того, чтобы выступающий сам умел изложить ход своих мыслей последовательно, логично, непротиворечиво, ничего не забыть из основных мыслей ("не потерять голову"), подробнее разобраться в собственных суждениях и почувствовать их вес. На этом этапе выступающий может обнаружить, что то, которое казалось ему важным "в уме", оказывается не таким существенным, если его уже написано на бумаге. Однако могут появиться какие-то новые нюансы мыслей. Д. Кар нэп советует постоянно записывать свои мысли и обдумывать их, рассуждать. В это время как бы "ваше сознание превращается в действительно творческую силу ... Записывая, я отшлифовываю как же мысль, так и ее словесную форму ... значительно легче анализировать факты после их предварительной записи: хорошо сформулирована проблема - наполовину решенная проблема" .

Часто человеку кажется, что она скажет без написанного текста быстрее, больше, точнее, потому что письма действительно трудоемкое.

Однако она не может быть уверена в том, как она это скажет, а неоформленная в язык мнение или плохо оформлена не сможет убедить слушателей, достичь цели.

На этапе произнесения речи подготовленный текст имеет видчужитися от бумаги и стать как бы устноязыкового порождением. Здесь наступает удобный момент для языковой импровизации, но она будет легкой и естественной, если выступающий знать, что она заземлена на уже отшлифованный и готов в голове песней текст. И если из-за отсутствия хорошего настроения или по другой причине в процессе произнесения речи не получается хорошая импровизация, то никогда не произойдет провала, потому что можно легко "опуститься" на надежную платформу - готов и заученный песней текст. Эту привычку хорошо выработать тем, кому говорить приходится очень часто независимо от желания, а в зависимости от потребности (лекторам, преподавателям).

Итак, в публичной речи роль письменной и устной формы языка почти уравновешивается. Сейчас письменную подготовку можно облегчить с помощью компьютера.

Письменно устная форма реализации публичной речи придает речи книжно-разговорного характера, оказывается наиболее на подготовительном письменном этапе: в грамматической правильности, соблюдении норм литературного языка, в логической последовательности, точности и краткости материала, в целесообразности отбора художественных средств. Книжный характер публичной речи зависит от отраслевой сферы функционального стиля: официально деловая, производственная, политическая речь; учебное, судебное красноречие и тому подобное.

Разговорный характер речи проявляется прежде всего в ее устном произнесении и использовании тех языковых выразительных средств, в частности эмоционально-волевых, которые влияют на слушателей и способны активизировать их восприятия и познавательную и творческую деятельность. Главное требование к произнесению публичной речи - это естественность, а не искусственность общения. {Естественность оказывается в непосредственности речевого контакта, обращении к слушателям и их адекватной реакции, непринужденности разговора, спонтанности возникновения и вынесения мысли, соответствующей интонации, целесообразности использования невербальных средств общения (мимики, жестов, поз, движений), в приличном виде лица оратора.

Для слушателей восприятия произносимой речи является более тяжелым, чем писаного текста, потому что отсутствует зрительный образ языка (текст) и возвращаться к сказанному невозможно, его уже нет. Такова природа живой речи. Поэтому в процессе произнесения публичной речи могут привлекаться средства устной разговорной речи, не предусмотренные письменным текстом: обращения и вопросы, вводные слова, повторы - связи и пидхоплювани текста, параллельные синонимы или синонимичные замены, объяснения отдельных терминов или иных слов, легкое толкование, что не искажает истинного значения.

Подготовительно-импровизационный характер публичных речей оказывается в тесной связи двух основных этапов: подготовительного и исполнительского. На исполнительском этапе импровизация неизбежна, потому что прочитан без нее текст не станет речью, а будет чтением, которое будет создавать эффект искусственности. Однако импровизация будет удачной только при наличии предварительного доброй языковой подготовки. По мнению Д. Карнеги, "хорошо подготовленная речь - это 9/10 произнесенной речи".

О значении подготовительного этапа для импровизации во время речи В. Гюго писал так: "Импровизация - не что иное, как внезапное и произвольное открытие резервуара, который называется мозгом, но надо, чтобы этот резервуар был полон, от полноты мысли зависит богатство речи. По сути, то, что Вы импровизируете, кажется новым для слушателей, но является старым для Вас; говорит хорошо тот, кто распространяет размышления целого дня, недели, месяца, а иногда и всей своей жизни в речи, которое длится час ".

Публичная речь имеет несколько разновидностей по отраслевому и жанровым критериям.

Лекционно-пропагандистское красноречие имеет в своем составе три вида выступлений (лекций):

а) собственно научные, теоретические: лекции, научные доклады и сообщения;

б) научно-методические учебные лекции

в) научно-популярные: лекция-обзор, лекция-экскурсия, кино- или телелекция.

Научные доклады и сообщения, научные лекции содержат теоретические положения по теме какой актуальной проблемы или вопросы, доказательства и факты, иллюстративный материал. Изложение должен быть объективным, независимым от субъективных предпочтений докладчика, хорошо аргументированным. Здесь действуют не эмоции, а сила доказательства, логичность рассуждений и закономерность результатов. Состояние оратора также должен быть сдержанным. Такие лекции, как правило, монологическими.

Научно-популярные лекции в логично изложенного объективного содержания потребует еще эмоционально-экспрессивных дополнений для того, чтобы задействовать все психические возможности восприятия у реципиентов. Поэтому научно-популярные лекции имеют много подвидов. В зависимости от того, какие элементы речевого общения вводятся в лекцию, в частности диалоги или полилоги, выделяют: лекцию-показ, лекцию-обзор, лекцию-беседу, лекцию-инструктаж, лекцию-информацию, лекцию-итог тому подобное.

Каждый из разновидностей лекций имеет свои композиционные особенности и приемы активизации перцептивно-познавательных возможностей реципиентов, и каждый педагог, как ежедневный оратор, должен знать о них и владеть ими. Лекция-показ это рассказ с демонстрацией того, что и как надо делать. Лекция-информация - это последовательное изложение теоретических положений с большим фактажем. Надо найти способ так подать его, чтобы не смешалось все вместе. Лекция-беседа - это умела комбинация монолога и диалога, что значительно активизирует внимание и мышление слушателей, делает их соучастниками творческого познания.

К какому бы виду не относилась лекция, она продумываться и строиться по определенному плану, в котором должны быть предусмотрены риторические средства активизации внимания слушателей.

Политическое красноречие

Политическая речь - это заранее подготовленный гострополитичний выступление с положительными или отрицательными оценками, обоснованием, конкретными фактами, с начертанными планами, перспективой политических изменений.

Политической речью может быть парламентский выступление как публичное попытки убедить аудиторию в целесообразности определенной идеи, мероприятий, действий. Для этого используются оригинальные предложения, аргументы, неожиданные мысли, эмоциональное изложение, быстрая реакция, "рамка" речевого этикета.

Митинговая речь это зажигательное выступление, преимущественно на гострополитичну, актуальную для общества или определенной части граждан тему, доходчивой для масс языке, с эмоционально-экспрессивными оценками. Оратор имеет целью побудить людей к определенным, часто противоправных, действий или законодателей-до принятия соответствующих законов.

Публичное выступление среди населения стимулирует ораторское творчество, потому что он всегда должен быть сегодняшнее и часто в разных, иногда непредсказуемых условиях: на заводе, в поле, на ферме, в порту, в аудитории и др.

Политические речи почти всегда остро публицистическими, потому что у них есть утверждение какой-то идеи, точки зрения, направления, идеологической позиции, а это неизбежно означает отстранение других позиций, если даже они и не называются. Выражение идейной позиции, особенно на большой массы слушателей, всегда требует пафоса, который может выражаться по-разному: удачными, "ударными" перифразами, сравнениями и сопоставлениями, эпитетами и метафорами, морально-этическими антитезами, утвердительными возражениями; повторением определенных идеологем; гиперболами, актуализацией отдельных слов и выражений, метких и касающихся ситуации, оказиональним новообразования, аритмичным синтаксисом, экспрессивным тонировкой. Предварительно подготовлена и написана политическая речь всегда должна быть рассчитана на живое произнесения. 1, как правило, политическая речь удается тогда, когда она не прочитана и даже не произнесенная, а с умом сказанная.

Например, можно представить, как прозвучало во время избирательной кампании речь кинорежиссера Р. Синько о Ивана Драча, и выделить в ней средства публицистической политической речи.

Апостол нашей свободы

Я из тех, кого судьба не обошла окольными путями, дарила быть причастным к выдающимся событиям, встретиться с выдающимися людьми. Правда, не видел живого Ленина - или он поспешил, или не успел; НЕ поклонился Сталину, ибо сидел слишком высоко. Зато говорил с бабой Ревихою, которая прошла пешком в Киев, чтобы помолиться в святилище наших. Ежедневно был когда-то при своем бабушки-пророчицы Анне, которая прожила 97 лет, а претерпела нашего горя на тысячу лет вперед, но ни разу в течение жизни не заплакала. Я был среди тех, кому стреляли в глаза беркутовцы с газовых пистолетов, когда хоронили на центральной площади Украину патриарха Владимира, и тех, кто прощался в ливень на Байковом кладбище с совестью Украины - с Олесем Гончаром.

Собрав разум и совесть воедино, бескомпромиссно, больно, думаю: а кому сегодня олицетворять нашу совесть? Взвесив все "за" и "против", я без колебаний отдаю свой голос за Ивана Драча.

Почему именно Драч - один из самых достойных на титул "Совесть Украины"? Он - один из немногих, которые способны говорить правду, не впадая в мелкие дрязги, сведение личных счетов. Благодаря людям с диапазоном мышления Драча, мы счастливо вырвались из имперского ига, не попали в кровавой ловушки, а не раздули на нашей земле войну, не рубили противников лопатами, не стреляли из пушек в собственное законодательство.

Открывая в 1996 году. Памятник княгине Ольге, Драч не жалел себя и всех живущих великих: "Мы, временные киевляне пришли к вечной киевлянки".

Драч НЕ лезет на пьедестал. Его ежедневно разрывают на куски: скажи там, выступления здесь, защиты этих, здесь Драч - поэт, там Драч - политик. По надвантаженням не всегда увидеть незаурядного человека, внутренне сосредоточенной, по-крестьянски чистой, уязвимой, только сильной нас духом, проникнутой чувством высокого долга.

Драч превратился оракулом свое время при любых правителей.

На открытии памятника Ярославу Мудрому Драч был, как всегда, сам, смотрел сквозь очки, а видел лучше зрячих, рядом с высшими государственными лицами чувствовал себя ответственным только перед вечностью: "Сегодня мы освящаем памятник Ярославу Мудрому, который мудрый тысячу лет Этот памятник - предостережение сегодняшним правителям, Муаре только у власти ".

В других устах, в присутствии Президента государства, это выглядело бы слишком. Но это Драч - у него все обобщенно, для общего блага, ради истины - это предвещает совесть Украины: или слушай, или сгинь.

Заведен на Драча компромат давно не действует, ему не залепить рту, не посадить за решетку, он - человек планеты - отчитывается только перед Богом, собственным народом, белыми Украинский домами, землей, родившей Его вырастила, которую он никогда не оставлял.

Драч подсознательно, а мы, его друзья и единомышленники, абсолютно реально ощущаем его генетическое родство с Тарасом Шевченко. их близость очевидна. Не оставляю мечты снять фильм о Кобзаря и Драча одновременно сопоставить их в конверсии. Не для унижения одного и возвеличивания другое. Только для одного: как можно отчетливее представить образ нашего Пророка, наладить связь разорванных поколений, убедиться, что нам не перевода, что все мы - дети одной земли, наши силы неисчерпаемы, что мы боремся и победим.

Драч - один из самых авторитетных сыновей нашего народа. Посланцев Божьих, апостолов нашей свободы. Есть он нет ли его в нашем парламенте - он всегда там присутствует, потому что он - один из тех, кто заложил основы нового парламента, Конституции, основ нашей жизни.

Драч невероятно трудолюбивый, постоянно переполнен идеями. Он, как неутомимый сеятель, сыплет зерно, и хотя не всегда в плодородную землю, однако не бросает полезные лестницы судьбы, начатое дело доводит до конца, как бы ни тяжело было.

Такова судьба всех гениев и героев, вышедших в дальний путь с порога святой Украинской дома - белой, высоконравственной, с ясными окнами к солнцу, добра, счастливой жизни.

Дипломатическое красноречие

Дипломатическое красноречие имеет несколько видов речей, среди которых распространены:

а) речи на международных и межгосударственных конференциях, собраниях, заседаниях, встречах;

б) речи на дипломатических актов (соглашений, контактов, коммюнике)

в) речи во время визитов, приемов, прощаний, наград и т.д.;

г) дипломатическая переписка.

Дипломатическое красноречие достигает должного развития только в свободных государствах, которые проводят активную международную политику. Оно требует от оратора безупречного владения родным литературным и иностранных языках, хорошего произношения, развитого чутье, умение подключаться к нужным тем, идей, мыслей, заинтересованно вести беседу, требует такта и корректности. Для оратора-дипломата нужны воля, сила, интеллект и вместе с тем осторожность и осмотрительность.

В Украине дипломатическое красноречие зародилось во времена Киевской Руси, продолжалось в периоды государственного строительства во времена Богдана Хмельницкого, казачества и гетманщины, в период Украинской Народной Республики (1917-1920 гг.) И в настоящее время активно развивается, набирает силу в украинском государстве с 1991 г..

Дипломатическое красноречие относится к особо изысканного вида. Это элитарный, высокий уровень вещания. Научиться этому самому невозможно. Его надо специально изучать как средство профессиональной дипломатического мастерства. Дипломатическое красноречие зародилось в античной риторике. Для того чтобы добиться успеха в переговорах с представителями других стран, надо было быть хорошим контактным оратором, владеть мастерством общения. Бывало так, что часто великие ораторы становились послами своих стран и добивались значительных успехов (Горгий, Демосфен). Веками международное сотрудничество выработало определенные правила и нормы дипломатического общения, нарушение которых не допускается и сейчас. их надо строго соблюдать в дипломатических речах и других жанрах этого общения, как устных, так и письменных, так как они закрепились традиции и стали теми условностями, помогающие поддерживать процессы межгосударственного общения.

Совокупность таких общепринятых правил, традиций, условностей называют дипломатическим протоколом. К содержанию этого понятия входят сейчас практически все сферы дипломатической деятельности: признание новых государств, установление дипломатических отношений, открытие миссий и представительств, назначения глав дипломатических представительств, вручение верительных грамот, осуществление дипломатических визитов, бесед, переговоров, созыв международных совещаний и конференций, подписание конвенций , коммюнике, заявлений, соглашений, договоров, встречи и проводы официальных делегаций, реагирование на праздничные и трагические события, на государственную символику страны-представителя и страны пребывания, дипломатические приемы и переписки.

Основой дипломатического протокола есть правила международной вежливости, закрепленные Венской конвенции о дипломатических сношениях 1961

Дипломатический протокол предусматривает правила реакций, действий, поступков, поведения, однако основную и самую большую часть его составляют морально-этические правила поведения и речевой этикет в разных ситуациях дипломатического общения.

Этичность дипломатического красноречия проявляется через такие языковые знания и умения оратора:

- Знание, кроме предмета изложения, дипломатической терминологии, которая обычно имеет иноязычное происхождение;

-знание Речевых формул всех типов (номинативных, атрибутивных, предикативных, адвербиальных) и условий использования их в соответствии с дипломатическим рангам выступающих;

- Владение дипломатическим речевым этикетом в соответствии с условиями общения, рангов собеседников и жанров дипломатического дискурса;

-володиння Языковыми средствами идентичности, тождественности (различными видами синонимии) и оппозиционности, контрастивности, альтернативности (различными видами антонимии), которое дает оратору возможность избегать прямолинейности суждений, категоричности ответов (умение не сказать ни "да", ни "нет");

- Владение такими коммуникативными качествами речи, как логическая последовательность, точность, ясность, краткость, уместность, выразительность, образность и национальная традиционность.

Поскольку традиции и правила дипломатического общения виформувалися как результат длительного опыта межгосударственного сотрудничества, то в сферу современной украинской дипломатической терминологии успадкувалося много слов иноязычного происхождения. И хотя почти каждому из них есть украинский аналог в виде отдельного слова или языковой формулы или описательной конструкции, речевой этикет и правила дипломатического вещания потребует обязательного употребления слов и выражений именно иноязычного происхождения.

Например: агреман (фр.) - В международном праве предварительное согласие государства на принятие определенного лица в качестве главы дипломатического представительства другого государства (получить агреман, запрос на агреман, отказ в агремане), атташе (фр.) - Ранг сотрудника дипломатического представительства и ведомства иностранных дел или лицо, ведает определенными вопросами в дипломатической миссии (атташе по вопросам культуры, военный атташе) коммюнике (фр.) - официальное сообщение о ходе или последствия дипломатических переговоров (в коммюнике сообщается, опубликовано коммюнике) ", парафирование (гр. фр.) - предварительное подписание международного документа инициалами уполномоченных лиц, принимавших участие в его выработке (парафирование договора) ; ратификация (лат.) - утверждение верховным органом власти государства международного договора, который с определенного момента вступает в силу для этого государства (Верховная Рада Украины парафировала договор о ...); денонсация (фр.) - отказ одной из сторон международного договора от его исполнения, приводит к прекращению действия договора или сообщение о прекращении действия, расторжения договора (... привело к денонсации договора); консул (лат.) - должностное лицо одного государства, постоянно находится в определенном пункте другого государства, защищая правовые и экономические интересы своего государства и его граждан (Генеральный консул Украины в Нью-Йорке) экстрадиция (фр.) - выдача иностранному государству лица, нарушившего законы этого государства (договор об экстрадиции преступников).

Часть дипломатических терминов развила вторичные значения и стала общественно-политическими или общенаучными терминами: аудиенция, альянс, глобализация, право, иммунитет, коалиция, конгресс, легализация, миссия, церемония и тому подобное. По происхождению большинство иностранных терминов в дипломатической лексике, как и в юридической отрасли, являются заимствованиями из классических языков - греческого (протокол - prцtokollor, prцtos - первый + kollo - приклеиваю) и преимущественно латинского (кодекс - codex - книга; декларация - declaratio, declaro - заявляю, оповещаю; агент - agens (agentis) - действующий; миссия - missio-посылка, поручение; конгресс - congressus - встреча, собрание; иммунитет - immuni tas (immunitatis) - освобождение, свобода; нота - nota-знак, замечание; ратификация - ratificatio

Формирование классических правил геополитики и дипломатии (а именно Венский конгресс 1814-1815 pp. И Аахський протокол 1818 заложили правила и традиции дипломатического церемониала и протокола) совпали с периодом господства в Европе французского языка. Многие дипломатических терминов, имеющих классическую основу, пришли к нам через посредство французского языка: аккредитация (фри accrйditif

Случаются в дипломатических текстах и отдельные устоявшиеся выражения латинского происхождения. Некоторые из них подаются литерации оригинала: modus procendi (способ определения способа действия) - дипломатический термин, обозначающий способ действия, то есть определения, каким образом и в каком порядке должно быть выполнено какое-либо обязательства или действие; ad interim (par interim) - латинский термин, чаще употребляется сокращенно а. и / с. и перед названием должности дипломатической лица, подписывающего акт или документ, и означает, что она только временно выполняет эти обязанности. Modus vivendi (способ сосуществования) -дипломатический термин, обозначающий временную, как правило, краткосрочный соглашение. Ne variertur (не подлежит изменению) - латинское выражение, обычно употребляется при конечном согласовании или при парафировании какой-либо сделки; означает, что при окончательном оформлении текста у него не может быть внесено никаких изменений; ad referendum - термин означает "с одобрения". При заключении сделки, акта, проекта или предложения такая отметка делается лицом, его подписывает, в знак того, что в силу документ вступает лишь с одобрения его правительством; casus belli - непосредственный формальный повод для возникновения войны между государствами; ex officio-за должности; casus foederis (случай союза) - обстоятельства, которые обязывают государство, согласно договору о военном союзе, вступить в войну, которую ведет союзное государство; rebus sicstan-tibus (оговорка неизменных обстоятельствах), сокращенно RSS - термин, обозначающий обстоятельства, изменение которых приведет к отмене договора.

Некоторые выражения функционируют в форме Украинской литерации, однако не переводятся: де-юре (лат. De jure) - юридически, по праву, формально; де-факто (лат. de facto) - фактически; лицо грата (лат. persona grata - букв, желательно лицо) - лицо, кандидатура которого в качестве дипломатического представителя в каком-либо государстве принята правительством этого государства; персона нон грата (лат. persona non grata - букв, нежелательное лицо) - дипломатический представитель, не пользуется доверием со стороны правительства той или того государства, куда он назначается, или то, что потерял доверие и подлежит отзыву; статус-кво (лат. status quo) - существующее положение дел; гонорис кауза (лат. honoris causa - букв, ради уважения) - за заслуги, почетное звание, почетная должность.

Ряд устойчивых выражений, заимствованных из истории мировой дипломатии, фигурируют в практике украинских дипломатических текстов в переведенной форме: джентльменское соглашение (gentleman agreement) - устная дипломатическая соглашение без каких-либо письменных доказательств; блестящая изоляция (splendid isolation) -термин возник для обозначения английского дипломатической доктрины, характеризовалась содержанием от всяких предварительных и длительных союзов с другими государствами и сохранением активных действия; вооруженный нейтралитет - термин возник по названию принципа лиги нейтральных государств, которая была образована 1780 p. в период войны североамериканских колоний за независимость (совр. Позиция вооруженного нейтралитета в отношениях с ...); политика доброго соседа - термин возник от названия позиции США в отношении стран Латинской Америки, провозглашенной Франклином Рузвельтом (совр. политика добрососедства и сотрудничества); добрые услуги (фр. bonus offices, англ. good offices) - международно-правовая процедура, касающаяся военного права, со времен Гаагский конференции 1899 входит в нормативную часть международного права. Понятие "добрые услуги" предусматривает, что когда переговоры между двумя государствами не имеют перспектив и способны лишь обострить положение, одна или несколько третьих стран имеют право предложить свои услуги с целью налаживания контакта и мирного урегулирования проблемы.

Некоторые слова и выражения в дипломатической практике и сегодня принято употреблять на французском языке. Например: charge d'affaires (фр.) - Поверенный в делах; лицо, замещающее посла в его отсутствие. Существует целая система коротких записей на визитных карточках, которые передают определенное отношение к лицу: pf (pourfiliciter) - поздравления; pr (pour remercier) - благодарность; pc (pour condolиance) - сочувствие; pf NA (pour fиliciter Nouvel An) - поздравление с Новым годом; pp (pour presenter) - заочная рекомендация нового лица, прибывшая на работу в представительство; ppc (pourprendre conge) - выражение прощания в связи с окончательным отъездом из страны, когда прощальный визит не наносится.

Существенным признаком дипломатического вещания есть и высокочастотное использование устойчивых словосочетаний, которые упрочились как языковые формулы обязательного использования. Эти языковые формулы - сложные названия государств, международных организаций, названия представительств и официальных лиц по должностям, рангами: Содружество независимых государств, США, Великобритания, Организация Объединенных Наций, дипломатическое представительство, страна пребывания; генеральный консул, советник первого класса, первый секретарь первого класса, Чрезвычайный и Полномочный Посол первого класса и т. д. В публичной речи, переписке эти названия-формулы нельзя сокращать или заменять аббревиатурами.

Дипломатическим протоколом отдельно предусмотрено, когда и какие можно употреблять синонимичные выражения для обозначения лица (Президент - глава государства - высшее должностное лицо государства, Премьер-министр - глава Кабинета Министров - глава правительства страны; глава управления иностранных дел государства - глава внешнеполитического ведомства - лицо, возглавляющее ведомство иностранных дел - министр иностранных дел (в Украине). Есть также официальный реестр сложносокращенных слов (аббревиатур), которые можно употреблять.

Для дипломатических речей обязательно этос "международной вежливости", уважения и почета всего представляет и символизирует свое государство и государство партнера. Он проявляется через языковые формулы международной и национальной вежливости и комплиментов, без которых немыслимо дипломатическое общение ни в устной форме (речи, заявления, выступления, диалоги, интервью), ни в письменной (дипломатическая переписка). Языковые этикетные формулы в дипломатии складывались веками, сочетая в себе элементы международной и национальной этики.

Традиции языковой вежливости украинской дипломатии хорошо иллюстрирует письмо гетмана "Войск Запорожских и всей Украины обеими руками Днепра" Богдана Хмельницкого к шведскому королю Карлу Густава, оставленный с казацкой столицы Чигирина 1656, который уже тогда показал ту "международную вежливость", что является характерным признаком и современного дипломатического общения:

Светлый королю Швеции, наш знатный господин и друг.

По приказу самой природы и с нашей врожденной привязанности к каждому мы привыкли никому не делать несправедливости, а наоборот, соревноваться в доброжелательности с теми, кто относится к нам благосклонно. Итак, мы, чувствуя хорошо и в достаточной степени ясное отношение к нам вашей королевского величества, уже дважды, с душевной наслаждением, отправили письма вашей королевского величества. Но каким-то образом, как против нашего желания, так и против желания вашей королевского величества, они до сих пор не коснулись рук вашей королевского величества. Таким же образом чаще случая к бесед были отрезаны с обеих сторон, это надо приписать не какому-то вражеской нерадивости с нашей стороны, в зависнет ненависти той же участи. Теперь, значит, для подтверждения нашей дружбы к вашей королевского величества мы сообщаем и ясно заявляем, что не дадим никому помощи - хотя бы до этого нас часто призывали-ни пойдем ни на кого в наступление, но с Божьей помощью защищать, как сможем, веру , волю и наши границы. Хотя бы распространялась какая неблагоприятная слух, будто мы поднимаем оружие против вашей королевского величества. Пусть ваше королевское величество даст меньше веры этой бессмысленной молве, потому что мы (как свидетельствуют о нас прошлые события) никогда без причины не как трубы сигнала. Податель этого письма устно и более подробно изложит вашей королевской величества нашу доброжелательность. Между тем умоляем у Всевышнего лучшего Бога вечного счастья вашей королевской величества.

Дано в Чигирине, дня 13 июля 1656 по старому календарю.

Вашей королевской величества, многоуважаемого господина и вторая готов к услугам друг Богдан Хмельницкий, гетман войск Запорожских.

Совокупность этикетных речевых формул, формул вежливости (во всех возможных вариантах) формирует систему речевого этикета каждой нации, и не только в сфере дипломатии. По определению лингвистической энциклопедии, речевой этикет является системой "устойчивых формул общения, рекомендованных обществом для установления речевого контакта собеседников, поддержания общения в выразительной тональности в соответствии с их социальных ролей и ролевых позиций относительно друг друга в официальных и неофициальных обстоятельствах".

Правила речевого этикета, витворювалися веками украинским народом, составляют особую группу стереотипных, устойчивых форм общения, реализуемых в основном в единицах лексического ("Спасибо", "Добрый день"), фразеологического ("Ни пуха ни пера») и частично морфологического уровней ( употребление местоименных и глагольных форм пошанне множественного числа, например: Вы неотразимы; бабушка устали и т.п.).

Большинство этикетных формул, которые мы употребляем в повседневной жизни, заложенные в нашем сознании как своеобразные клише или заготовки адекватны той или иной ситуации. С. Богдан отмечает, что "это готовые формулы не только с точки зрения их грамматической упорядоченности. Позиционная устойчивость отдельных лексем в этикетных формулах условная (желаем счастья и счастья желаем), однако в отдельных фразах подобные позиционные изменения невозможны (речь идет о фразеологические единицы). Иногда они просто нежелательные учитывая разрушения литературной нормы или потерю региональных особенностей ".

В структуре речевого этикета выделяют формулы, что "принимаются при завязывании контакта между говорящими - формулы обращений и приветствий, при поддержке контакта между говорящими - формулы извинения, просьбы, благодарности и др., При прекращении контакта - формулы прощания, пожелания и пр. Это - собственно этикетные речевые формулы ".

Обращение необходимо начальным компонентом любой речи. Без него не бывает и диалога.

Среди формул вежливости первой, несомненно, является обращение.

Обращение - грамматически независимый и интонационно обособленный компонент предложения или более сложного синтаксического целого, обозначает лицо или предмет, к которому непосредственно обращена речь говорящего или пишущего. Как правило, категориальным средством выражения обращения в украинском языке есть звательный падеж (вокатив) существительного или любая равнозначна ему словоформа в сочетании с особой кулачный интонацией. Обращение бывает распространено и распространения, в его состав может входить прикладка или целое придаточное предложение, которое подчиняется основному компоненту обращения. Как грамматически независимый компонент предложения обращения имеет свободную позицию в нем, может стоять в начале, середине и в конце предложения. Если обращение употребляется как отдельное высказывание, выражающее эмоционально окрашенные побуждения к какому-то действию или чувство радости, упрека, осуждения и т.д., то оно составляет эквивалент предложения или особый тип предложения - вокативне1. Обращение принадлежит к древнейшим риторических фигур.

Еще Михаил Ломоносов в "Краткий руководстве по красноречию" определял обращения как "замечательную, сильную, пробуждающую слово фигуру", отмечал, что "сею фигурой можно рекомендовать, удостоверять, обещать, угрожать, хвалить, насмехаться, утешать, желать, прощаться, жалеть, приказывать, запрещать, просить прощения, оплакивать, жаловаться, просить, приветствовать и прочее ".

Украинский литературный язык, а именно официально деловая сфера, имеет свою историю этого вопроса.

Во времена Киевской Руси распространенными были обращения князь, князь, дружина, людие. Например: В лето 986. Пришли с Волги болгары магометанской веры, говоря: Ты, князь, мудр и умом толковый, а закона не знаешь ...; Братие и жена !.

Во времена Запорожской Сечи существовали обращения, подобные обращений в семье: отец (гетман, атаман), дети мои, братья, братья, братцы, братия, братцы, что обусловлено "оптовым порядками", которые предусматривали равенство всех казаков между собой, а отношения молодых и старших имели семейный характер. Например: Здравствуй, отец атаман, здоровые братики !; Не унывайте, братцы, и не жалейте пороха! Казаки сами себя называли товарищами, а Запорожское войско - обществом. Например: вышел перед Хмельницкого славный рыцарь Морозенко. Поклонился уважаемому обществу и сказал: - пошлите меня, отец Хмель, и вы, честное общество, к господину Вишневецкого; Кошевой снял шапку, поклонился на все стороны и сказал так: - Славное сечевое общество, господа отамання и все казаки-товарищи. Мы вволилы вашу волю, потому что такое наше право, и по желанию общества созвали сегодня большой казацкий совет (А. Чайковский).

Во времена УНР в официальном потребления преобладали обращения господин, дамы, господа, реже - господин, господа (с прилагательных определениями - достопочтенный, достопочтенный, уважаемый). Например: Глубокоуважаемый господин посол! Министерство имеет честь обратить подле Вашу, многоуважаемый господин посол, внимание о недопустимости сообщение о таких делах телеграфом; Достопочтенный господин министр! Довожу до Вашего ласкового известна ...; К вам обращаюсь, сударь. Слово товарищ уживалось в значении "заместитель", например Назначить товарищам Министра иностранных дел П. Темницького.

В обращениях к руководителям государства использовались следующие названия: Гетман Главный Атаман, Диктатор.

Революция 1917г. внесла коренные изменения в речевой этикет и прежде в формулу обращения. С языка постепенно вытеснились обращения господин И госпожа, господин И сударыня, так что сфера их применения очень уменьшилась. Зато активно стали использоваться обращение товарищ и гражданин И гражданка, но правила их употребления достаточно сильно отличались от правил дореволюционных обращений.

Итак, по словам М. Кронгауз, следует говорить не о замене одних обращений другими, а о замене одной системы обращений другой.

Некоторое время существовало противопоставление двух классов - "господ" и "товарищей", то есть людей, которые принимают соответствующие обращения. Далее, в советские времена, обращение господин И дамы в официальном языке употреблялось только в отношении иностранцев из капиталистических стран.

Древнее украинское обращения товарищ, почитаемое в Запорожской Сечи и возобновлено в XIX в. как форма обращения в рабочей среде, сохранило и свое первоначальное значение: "товарищ" - 1) человек, который совместно с кем-либо выполняет какое-то дело (от слова "товар"), участвует в каких-то действиях, соучастник чего-либо; компаньон, сообщник; 2) человек, связанный с кем-нибудь дружбой, искренний друг, приятель3.

Обращение гражданина в сугубо официальным, а в числе и в сочетании с фамилией, профессией или званием используется только в сфере "человек - закон". Например: Гражданин Петренко, признаете себя виновным? " гражданин следователь, но никогда гражданин министр.

Сегодня в украинский деловой язык в качестве официального возвращено обращения господин И дамы, которое чаще всего используется вместе с фамилией, профессии или должности в звательном падеже (господин Дмитренко; господин учитель; сэр).

Точная формула обращения в повседневном бытовом употреблении производится пользователем языка сугубо индивидуально, в зависимости от личных предпочтений, симпатий, конкретной ситуации и цели. Однако определенных стандартных норм, особенно в деловом общении, следует соблюдать. Существуют следующие типы обращений к лицам, имеющим высокий и сверхвысокий статус: до монархов (королей) и их жен - Ваше величество .. Его величество ..; князьям монаршего двора, принцев, принцесс: - Ваше высочество .., Ваша светлость ..; к аристократам - знатный господин ..; к главам правительств, государств, руководителей центральных органов власти, уважаемых гостей и т.д. возможно применение так называемого широкого адресата (то есть обращение господин + должность, звание или фамилию в звательном падеже), но перед этим обращением, в знак высокого уважения и почета, добавляют прилагательные достопочтенный, уважаемый, достопочтенный, Ваша достойносте ... и тому подобное.

Важную роль в переписке играют обращения. Учебники по дипломатического протокола советуют, готовя тот или иной дипломатический документ, тщательно продумывать формулу обращения. Самой распространенной формулой является "Уважаемый господин + должность, звание или фамилию в звательном падеже". Например: Уважаемый господин министр, Уважаемый господин Посол, Уважаемый господин Петренко ... Показательно, что за обращением, которым начинается нота или письмо, можно определить тональность документа. Например, если нота начинается словами: Господин министр, господин Посол (без слова уважаемый), то это свидетельствует о сдержанном или даже напряженный характер письма.

Актуальными для дипломатических текстов является вышеперечисленные прилагательные, характеризующие отношение к адресату как к человеку уважительной и уважаемой: Его Превосходительства Чрезвычайного и Полномочного Посла Федеративной Республики Германии в Украине ...; Глубокоуважаемый Едгергардте Гейкен ...

Как показывает практика, в переписке, что ведется между представителями восточнославянских стран, стран СНГ, часто употребляется такая форма обращения, как имя и отчество, а также, как правило, с прилагательным уважаемый И глубокоуважаемый: Чрезвычайному и Полномочному Послу Украины в Польше Павлычко! ..

Для дипломатической переписки важно не только обращение к адресату, но и то, от лица идет речь в тексте. Например, по этому признаку и по наличию или отсутствию подписи такой употребляемых дипломатический документ, как нота, делится на два вида - личная нота и вербальная нота. Личная нота имеет форму листа и касается вопросов, имеющих принципиально важное значение содержит информацию о какой-то политическое событие. Она состоит от первого лица, от имени персоны, которая ее подписывает. Текст личной ноты начинается с обращения, заканчивается она проявлением уважения (комплиментом), то есть трафаретной фразой вежливости. Вербальная нота считается одним из самых распространенных документов дипломатической переписки. Выражение "вербальная нота" означает: "документ, который должен самым серьезным принимать во внимание". Текст таких нот состоит от третьего лица и не подписывается. Вербальная нота также начинается и заканчивается формулами вежливости.

Комплимент (фр. Compliment) является, пожалуй, не самым древним средством речевого воздействия, он может выразить симпатию, внимание, благодарность, надежду и т. Д. Формула комплимента ("Формула трафаретной вежливости") является неотъемлемой составной дипломатической практики. Характер комплимента должен учитывать принцип взаимности, особенно при направлении ноты-ответы.

Комплимент, как правило, обрамляет текст - письмо начинается и заканчивается формулой вежливости, то есть можно говорить о специальных формулы начала и конца текста.

Поскольку целью начального комплимента является установление контакта, доброжелательного тона, он содержит, прежде всего, удостоверения уважения Министерство иностранных дел Украины свидетельствует свое уважение ... Посольство Украины в Австрийской республике свидетельствует свое уважение ... Часто удостоверения уважения сочетается с сообщением: свидетельствует свое уважение и имеет честь сообщить или изысканной формой просьба: Дипломатическая академия при Министерстве иностранных дел Украины свидетельствует свое уважение Посольству Королевства Нидерландов в Украине и имеет честь обратиться к Вам, Глубокоуважаемый господин Посол, с просьбой .... В зависимости от ситуации просьба может быть выражено в разных формах ... имеет честь обратиться с просьбой; ... обращается с просьбой ...; ... просит Вас ...; ... Выражает просьбу ...

Многогранность речевых формул, широкая палитра разнообразия нюансов языковой этики дает возможность изменять тон дипломатической переписки от изысканной любезности к сдержанному вежливого недовольство в зависимости от ситуации, цели и типа документа. Интересным примером является формула сообщения представлена в четырех различных документах: Пользуясь случаем, имеем честь проинформировать Вас ...; В плане информации сообщаем ...; Информируем Вас ...; Довожу до Вашего сведения ... Ср .: Сообщаем Вам ... - Имеем честь сообщить Вам ...

Достаточно часто в переписке присутствуют формулы благодарности за то, что уже было сделано адресатом: позвольте поблагодарить Вас за внимательное и конструктивное отношение к реализации вопроса о ...; Спасибо за Ваше письмо ...; Позвольте выразить благодарность за. ,,; Благодарим ,,.

Заключительная комплиментна формула чаще всего выражает надежду на дальнейшее сотрудничество; в зависимости от ситуации может иметь развернутую или сокращенную форму: Позвольте выразить надежду, многоуважаемый господин Посол, что Ваш визит в Дипломатической академии Украины и Ваше выступление перед преподавателями и слушателями будет способствовать дальнейшему укреплению дружественных и взаимовыгодных связей между нашими странами, а также пониманию внешнеполитического курса Королевства Нидерландов, направленного на поддержку демократических реформ в Украине и особенностей деятельности Посольства Вашей страны, Вы возглавляете ... или: Пользуясь возможностью, выражаем надежду на наше дальнейшее плодотворное сотрудничество.

Заверение в уважении также обязательным компонентом для заключительной формулы Министерство пользуется случаем, чтобы возобновить Посольству уверения в своем весьма высоком уважении. В одной развернутой комбинированной формуле возможно сочетание удостоверения в уважении и надежду на сотрудничество: Пользуясь возможностью, Дипломатическая академия Украины при МИД Украины подтверждает свое глубокое уважение в Посольство Германии в Украине и надеется на дальнейшее плодотворное сотрудничество.

Отдельного внимания заслуживает выражение пользуясь случаем. Он используется, как правило, в заключительном комплименте в знак того, что автор считает нужным, наряду с официальным вопросом, выразить свое отношение или отношение организации к лицу или организации, которой адресуется письмо. Иногда слова пользуясь случаем в комплименте выпускаются, например, если в ноте сообщается о каких-то трагических событиях, произошедших в стране, о человеческих жертвах и др.

Комплимент не применяют, если сообщается о траур в стране, когда выражается сожаление, а также в случаях, когда ведомства иностранных дел той или иной страны по каким-то причинам не используют комплименты в своей переписке.

Общественно-бытовое красноречие

Общественно-бытовое красноречие "обслуживает" различные жизненные бытовые события и ситуации: рождение, свадьба, поздравления, юбилеи, встречи, прощание и пр. Социально-бытовое красноречие имеет отчетливо очерченный национальный характер, оно сохраняет и продолжает традиции и обычаи народа. Семьи, крестины, сватовство, помолвка, свадьба, юбилеи, поздравления и поздравления с праздниками и памятными событиями и датами всегда сопровождаются красноречивыми обращениями, приветственными речами, тостами и пожеланиями, прибаутками и тому подобное. Поэтому общественно-бытовое красноречие имеет массовый характер и заметное влияние на культуру живого народного языка. К сожалению, украинское общественно-бытовое красноречие недостаточно исследовано, потому что оно рождается и зникас в устной речи. Однако отдельные жемчужины можно собрать из фольклорных записей, воспоминаний писателей, литературных текстов. Красноречивыми рассказчиками были Остап Вишня, Максим Рыльский, Александр Довженко, Василий Сухомлинский, Александр • Ковинька, Юрий Смолич и многие другие.

Диалогическое красноречие

Диалогическое (полилогичне) красноречие формируется не одним выступающим, а двумя или несколькими. Основные виды такого красноречия: беседа, дискуссия, спор, диспут, совещание, пресс-конференция, интервью, деловая игра, вечер Вопросов и ответов, викторина, "круглый стол" и др.

В условиях правового государства, когда авторитарный стиль меняется демократическим, возрастает роль конструктивного диалога не только в политике и пропаганде, но и в других сферах общественной жизни, в частности в культуре, образовании. Неумение вести конструктивный диалог приводит к ненужному противостояния и противодействия сил, к торможению демократического решения проблем.

Диалог как вид красноречия является очень древним. Большим мастером диалогического ораторства был Сократ. В греческой риторике искусство вести спор, полемику называлось эристикой. Эристика является сложным видом, чем монологическая красноречие. Поскольку, как правило, участникам диалогов и полилогов присущи различные взгляды, противоречивые мысли и эмоции, а это требует изрядного внимания собеседников, подготовки, соответствующего настроения, убедительных доказательств, тактичности и тому подобное.

В диалоге-полилоге может быть столкновение участников различных идеологий, разных способов рассуждения, социальных ролей, неодинакового жизненного опыта, диаметрально противоположных душевных состояний, разной степени воспитанности, а в результате все-таки надо договориться и найти приемлемое решение проблемы. Поэтому ораторы и педагоги, для которых также главной формой работы с воспитанниками диалог-полилог, должны учитывать все аспекты подготовки диалога: языковой, логический, психологический, педагогический, аксиологический (оценочный), политологический и социологический.

Эристика

Эристика (от гр. Егизиикоз - тот, что спорит) - это риторика диалогической речи. Она проявляется в таких жанрах, как: дискуссия, полемика, диспут, дебаты, спор.

Дискуссия (от лат. Discussio - рассмотрение, исследование) - это обсуждение определенной проблемы или группы вопросов или одного очень важного вопроса с целью достижения истины. Культурно-жанровые признаки дискуссии хорошо прослеживаются в сопоставлении ее с полемикой.

Полемика (от гр. Polemikos - военный, враждебный) - это также обсуждение определенной важной проблемы или отдельного вопроса. Однако если для дискуссии главным является поиск истины путем удачной постановки и сопоставления аргументов и контраргументов, то для полемики главным является достижение победы путем столкновения различных взглядов, утверждение собственного мнения, хотя и в ущерб истине. В дискуссии противоположные стороны называются оппонентами, в полемике -супротивникамы, соперниками, конкурентами. В дискуссии оппоненты ищут истину, компромисс, консенсус, соглашение, согласие; в полемике-утверждения собственного мнения, победу своей позиции. Дискуссия ведется по определенным правилам и с согласия его участников. Тема дискуссии формулируется заранее или в начале дискуссии. Участники ее поочередно высказывают свои положения, мысли, опровержение, в результате чего дискуссия приобретает логического, связного характера. Языковые средства дискутирования должны быть приемлемыми для всех участников дискуссии, толерантными. Использование непредсказуемых средств осуждается и может остановить дискуссию без выводов и завершения Те. Зато полемика не соблюдает следующие правила. В ней побеждает инициатива соперников, ситуативность общения, непредсказуемые и внезапно найдены "под руку" средства не всегда убедительной, но упорной и напористой аргументации.

Диспут (от лат. Disputo -дослиджую, спорю) - это заранее подготовлена и проведена в определенное время на выбранную тему (научную, политическую, литературную и т.д.) публичный спор между предварительно определенными оппонентами. Тема избирается такая, которая включает в себя сложную проблему, различные толкования или разновекторные пути ее решения. Именно поэтому не менее двух выступающих должны оппонировать друг другу, чтобы всесторонне осветить проблему и найти пути ее решения.

Дебаты (фр. Debates, от dеbattre-спорить) -это представления своих идей, взглядов, концепций, программ, своего видения решения важных государственных, общественных проблем в противовес другой стороне (участнику) дебатов. Риторика диалогической речи также выработала определенные правила, технологию и культуру эристики. На основные и некоторые из них стоит обратить внимание образованным гражданам, особенно тем, кто готовит себя к активной государственной, политической, общественной или любой другой публичной деятельности.

Прежде всего следует помнить о следующем:

- Никогда не надо дискутировать или спорить по поводу тем, понятий, которые являются аксиомами и не нуждаются в доказывании. Такие темы не дают пространства, перспективы для развертывания мысли, дискуссия "захлебнется", оппоненты не смогут себя показать. Следует выбирать темы, "потребует работы мысли" (Аристотель).

- Помните, что основной и лучшей целью всех без исключения споров является заставить противника думать так, как вы, принять вашу позицию. Эта высокая и, на ваш взгляд, благородная цель требует от вас стратегии и тактики.

- Никогда не выкладывайте сразу все положения, тезисы или аргументы. Здесь монологи не нужны. Будто нащупывая дорогу, выберите одно, но хорошо сформулировано положение. Последовательно добавляйте по одному тезисы и аргументы, но всегда имейте в запасе что сказать.

- Утолит волнение, страх, иначе они притормозят ваше мнение. Помните: здесь, как в монологе, чем больше волноваться, тем хуже думать и говорить. Испуганного пожалеют, но не почтут. Затем, когда вернется спокойствие и трезвая мысль, почувствуете недовольство собой и заметите свои ошибки и упущения.

- Будьте внимательны к оппоненту, соперника, конкурента, запоминайте не только то, что он говорит, но и то, что говорил раньше. Заметив противоречие в его высказываниях, возвращайтесь к ранее сказанного им и уже забытого и методом сократовской иронии загоните в угол: задавайте вопросы, пока он не станет сам себе отрицать.

-Не Подменяйте тему споры и не позволяйте оппоненту это делать, если спорите честно. Перескакивая с одной темы на другую, ни одной не рассмотрите исчерпывающе, и не из чего делать вывод. Упорядочение сначала все вопросы темы и последовательно обсуждайте каждое, выделяя результат одним предложением, а потом из этих предложений сформулируете выводы.

- В начале разговора договоритесь о метаязык (сроки, дефиниции, понятия, категории, классификации, источники и т.д.).

-Не Пытайтесь все отрицать. Используйте прием условного одобрения, при котором можно согласиться с определенными положениями оппонента. Станьте будто на его позицию, но затем возразите ему в существенном. Так вы смягчите ему боль по утраченной позицией.

- Избегайте споров о том, чего толком не знаете. Учитесь вовремя переводить разговор в другое русло. Имейте для этого какие-то заготовки, свежие новости, события, факты, сенсации, поговорки, остроты и тому подобное. Но не смейтесь из своих шуток, пусть другие с ними смеются.

- Будьте всегда готовы не только к шагу вперед, но и к шагу назад, не стесняйтесь извиниться, извиниться. Успокойте себя тем, что, хорошо подготовившись, вы в другой раз наверстаем упущенное.

-Если Дискуссия или полемика публичная, не забывайте об аудитории, привлекайте ее к паритету (коллеги знают .., слушатели подтвердят .., студенты намъ ятають ...), но очень уважительно и не высказывайте негативных оценок.

- Старайтесь основные положения, понятия, дефиниции, признаки повторить, подчеркнуть в разных контекстах несколько раз с тем, чтобы ваша позиция запомнилась и закрепилась.

- Помните, что, как и в монологической речи, главным в диалогическом общении (и споре) являются тезисы и аргументы. Для диалога они должны быть очень короткими, точными и "ударными". Тезисы формулируются по принципу актуального членения предложения: тема (данное) - ности (новое).

- Аргументация должна строиться на причинно-следственных связях и законах формальной логики: это так потому-то ...; если это так, то ...

- Лучшими аргументами в споре является доказательные положения, точные факты и цифры, конкретные явления, события.

- Всегда начинайте разговор как можно более приятным, спокойным и тихим тоном, чтобы было пространство для нарастания споры и чтобы всегда чувствовали, что есть возможность повышения тона, но никогда не подходите к границе повышение тона, а не срывайтесь на крик, потому что смешно выглядеть в глазах присутствующих. Сделайте очевидную паузу и, если не сможете приятным, то хотя бы равнодушным тоном обязательно завершите разговор (к сожалению, Вы меня не поняли; жаль, что мы не договорились, это потеря для меня, как, возможно, и для Вас; продолжим разговор в следующий раз; жаль, что никто из нас не убедил другое).

- В пылу спора, когда могут взлететь из уст недобрые, злые, последние слова, немедленно остановитесь (глубоко дышите носом). Помните, что после любого конфликта с соперником придется мириться и что-то прощать, тогда же будет неудобно за разные слова. Когда настроение плохое, не дискутирует потому что все равно проиграете, и избегайте ситуаций "выяснения отношений".

- Продумайте тактику отступления, откладывание на потом - на случай неуспеха или поражения (Сегодня действительно еще не время, но ...; Мы к этому еще вернемся позже, а сейчас ...; Вы сами со временем убедитесь ...).

В случае поражения ведите себя вежливо и достойно. Придумайте варианты: учусь дискутировать; хотел убедиться в том, что Вы знаток; Вы для меня образец для подражания; я уступаю Вам, оставаясь при своих убеждениях; и все же аргументы не исчерпаны и т.д.).

Во всех случаях, даже оскорбительных для вас, помните о речевой этикет. Мыло поздоровавшись распространенным обращением, сделайте оппоненту комплимент, уверьте его в своем уважении, начните разговор с нейтральных коротких тем (погода, время, дорога, люди), незаметно и мягко подходите к основной теме. В процессе дискуссии также не забывайте несколько раз обратиться к оппоненту (по имени, имя и отчество, уважаемый, друг, мой оппонент и т.п.), Извинитесь, предложите что-то, выскажите свои намерения в бажальний форме (я бы хотел услышать, мог бы я спросить Вас).

Помните о вежливости и пошанне языковые формулы, даже если проиграете спор. Воспроизводите красиво - это также одна из ваших побед.