«Влияние занятий художественно-эстетического цикла на гармоничное развитие личности»

ДЕПАРТАМЕНТ ОБРАЗОВАНИЯ АДМИНИСТРАЦИИ

ГОРОДА НОВЫЙ УРЕНГОЙ

муниципальное бюджетное учреждение

дополнительного образования

«ДОМ ТВОРЧЕСТВА И ТУРИЗМА ЮНЫХ «ДРУЖБА»

м-н Дружба 2/10, г. Новый Уренгой, ЯНАО, 629303

Телефон: (3494) 25-85-95. Факс (3494) 25-91-64.

ОКПО 34932583/ОГРН 1028900624279

ИНН 8904034150/890401001

E-mail: turizm95@mail.ru

Методическая разработка

«Влияние занятий художественно-эстетического

цикла на гармоничное развитие личности»

Подготовила

Патокова Лидия Ивановна,

концертмейстер

Новый Уренгой

2017 год.

Влияние занятий художественно-эстетического цикла на гармоничное развитие личности.

Проблема формирования целостной, духовно развитой личности, воспитанной на принципах общечеловеческой морали, испокон веков волновала человечество и по сей день сохраняет свою актуальность. Вопросы, связанные с духовным развитием подрастающего поколения составляют сферу частных и научных изысканий.

Механизмом реализации развития сознания выступает деятельность личности. Деятельность ребенка, вовлекающая его во взаимодействие с окружающим миром и формирующая у них систему ценностных отношений к миру - есть воспитание.

Одним из средств, развивающих духовную сферу учащихся, является, безусловно, музыкальное искусство. В связи с этим хотелось бы вспомнить слова Сухомлинского о том, что музыкальное воспитание - это не воспитание музыканта, а, прежде всего, воспитание человека. Ш.А.Амонашвили определил воспитание как питание души, представленное образами Любви, Красоты, Справедливости, Сорадости, Сопереживания и др. В наиболее чистом виде эти образы были отражены в искусстве. Важно «озарение души духовным смыслом», в процессе воспитания средствами музыкального искусства.

Первое условие организации художественной деятельности - созидательность, т.е. воспроизведение или сотворение красоты.

Второе условие воспитывающей деятельности- ее высокая мотивированность: нравственный мотив, познавательный мотив, эстетический мотив.

Третьим условием воспитательной деятельности является рефлексия - анализ собственного состояния, переживания, мыслей по завершении деятельности.

Художественно-эстетическому воспитанию в школе отводится лишь второстепенная роль досугового занятия. Изобразительное искусство и музыка не входят в состав основных предметов, хотя экспериментально доказано, что дети, занимающиеся художественно-эстетическими видами деятельности, учатся лучше, у них лучше развита память, самоорганизация, а увеличение часов на предметы художественно-эстетического цикла повышает успеваемость по другим предметам. Эстетическое развитие ребенка не преследует какой-то конечной цели, оно одно из средств становления личности.

Одно из важнейших условий формирования личности - развитие художественно-эстетического вкуса. Он характеризует уровень духовной культуры человека, его способность к эмоциональной отзывчивости к произведениям искусства, явлениям жизни и природы. Неразвитость ценностных ориентаций приводит к примитивному вкусу личности. Ребенок не может сам по себе определить точных ориентиров для выбора идеалов, когда на него обрушиваются потоки ложной информации всех видов насилия и агрессии, наша задача, помочь решить задачи гармоничного развития и воспитания личности. Сюда входят такие актуальные задачи, как:

-формирование интереса к жизни через освоение прекрасного;

-развитие способности восприятия произведений искусства;

- потребность в общении с ними;

-воспитание эмоциональной отзывчивости к художественным произведениям;

-развитие навыков организации к творческой деятельности.

Театр - одно из древнейших искусств освоенных человеком. Это искусство социальное и коллективное. Сценическое действие зрители воспринимают не в одиночку, а чувствуя «локоть соседа». Впечатление исходит от коллектива актеров. Это общество людей связанных между собой внутренней связью. В значительной степени этим определяетесоциально-воспитательная роль театра. Искусство театра в подлинном смысле становится школой воспитания. «Это школа слез и смеха, свободная трибуна, с которой люди могут обличить устаревшую и ложную мораль и объяснить на живых примерах вечные законы человеческого сердца и чувства» .Ф,Г.Лорка.

Театр обладает особой силой духовного эмоционального воздействия на человека. Искусство театра незаменимо в воспитании самобытного, духовно богатого человека, оно развивает чувство соучастности и сопричастности с внешним миром. Педагог должен позаботиться о том, чтобы занятие театральной деятельностью не было только источником бездумного пассивного развлечения. Оно должно развивать чувства и ум ребенка, приносить радость. Пустое развлекательство плохо не только потому, что оно бессмысленно, а потому, что опустошает и снижает требовательность к самому себе. Театр воспитывает образами, которые более действенны, нежели все педагогические приемы поощрения или внушения. Актер (уч-ся) пропускает через себя поступки персонажей. Он ощущает позицию автора и дает оценку действиям персонажей, усваивая, таким образом нормы общественной морали, эстетическую и образную природу искусства. Таким образом, занятия в театральных объединениях обеспечивают ребенку удовлетворение потребности в самовыражении, позволяет обогатить социальный опыт, решают задачи по сплочению коллектива, расширяют культурный диапазон, повышают культуру поведения.

Танец всегда был, есть и будет неотъемлимым элементом духовной жизни и культуры общества. В школах хореография не вводится как специальный предмет. Поэтомувнешкольные занятия практически формируют танцевальную культуру подрастающего поколения. Танец - это искусство совершенствующее гармоничную основу развития личности ребенка, это предмет познания окружающего мира. Режим тренировок и натаскивания не должны преобладать надвоспитанием и развитием эстетического кругозора, над формированием творческого импровизационного стиля мышления.

Систематические занятия пластикой танца открывают такуюсторону общения: как общение с самим собой, умение сосредотачиваться и самоуглубляться.Задача педагога сформировать эти способности. Тогда появиться и уважительный интерес к миру другого, рядом стоящего человека.Появится понимание красоты, потребность в самосовершенствованииэмоционально-двигательнойфункции, эстетического самовыражения,расширитсядиапазон музыкальных впечатлений.

Основной целью учебно - воспитательной работы на занятиях хореографией оказывается не столько подготовка отдельных видов танцевальных номеров, сколько посильное развитие в каждом ребенке творческих способностей, воспитание нравственного и эстетического кругозора, художественного вкуса, помогающих разумному проведению свободного времени, ориентирующих на овладение навыками самостоятельного познания духовной жизни общества.

Большими возможностями для воспитания подрастающего поколения обладает образный язык живописи. У детей занимающихся изобразительным искусством формируется духовная культура, появляется постоянная потребность общения с произведениями искусства живописи, развивается фантазия, эмоциональное отношение к предметам изучения. Так формируются творческие личности.

Кроме развития творческих способностей, занятия художественно-эстетическими видами деятельности решают задачи умственного развития, расширения кругозора и других.

Для поощрения творчества детей, следует, как можно чаще участвовать в конкурсах, посещать концерты, выставки, музеи и участвовать в игровых программах и мероприятиях, которые всвоей основе содержат дополнительные сведения об их виде деятельности. Это повышает интерес, возникает желание работать лучше.

Значение искусства в жизни человека ничем незаменимо. Проблема художественно-эстетического образования и воспитания - это дело государственное. Занимаясь художественно эстетическими видами деятельностью мы в какой-то мере решаем задачу государственного значения. Искусство сближает людей, раскрывает богатство и красоту человеческой души.

Использованная литература:

1.Е.А.Маймин. «Искусство мыслить образами». Москва. «Просвещение», 2007г.

2.Н.Е.Щуркова. «Воспитание: Новый взгляд с позиции культуры». Москва. «Педагогический поиск», 2003 г.

3. «Проблемы эстетического воспитания подростков» .Москва. «Новая школа», 2004 г.

4.«О формировании духовной культуры личности». О Фалетрова. Искусство в школе. №4, 2009г.