«Воспитание полиэтнической культуры подрастающего поколения – основа мира и согласия»

Заявка

на участие в конференции «Воспитание полиэтнической культуры подрастающего поколения – основа мира и согласия»

1. Ахметов Жумат Мангазович.

2. «Новый казахстанский патриотизм – основа успеха нашего

многонационального и многоконфессионального общества».

1. Воспитание полиэтнической культуры студентов колледжей.

2. Преподаватель истории.

3. Костанайский гуманитарный колледж

4. 110000, г. Костанай, проспект Аль-Фараби 109.

5. раб. 54-54-02, сот. 87059889050

Ахметов Жумат Мангазович.

Новый казахстанский патриотизм – основа успеха нашего многонационального и многоконфессионального общества

Наша главная цель в данном направлении проста и понятна: мы должны сохранить и укрепить общественное согласие. Это – непреложное условие нашего существования как государства, как общества, как нации.

Первое. Новый казахстанский патриотизм

Второе. Равенство прав граждан всех этносов

Третье. Казахский язык и триединство языков

( из Послание Президента РК Н.Назарбаева народу Казахстана от 14 декабря 2012 г.)

Цель полиэтнического воспитания: привитие гармоничных, естественно-позитивных, осмысленно-гуманных без оглядки на этнос, отношений.

Задачи: - личностное развитие каждого студента, что предполагает индивидуальный подход к нему; - развитие этнической и культурной грамотности, то есть достижение студентами определенного уровня информированности об особенностях истории и культуры всех представителей в коллективе (а в дальнейшем и в обществе) этнических групп; - формирование этнокультурной компетентности, то есть не только позитивное отношение к наличию в коллективе различных этнокультурных групп, но и умение понимать их представителей и взаимодействовать с партнерами из других культур; - осознание взаимовлияния и взаимообогащения культур в современном мире, развитие интегративных процессов.

В условиях нового политического курса - состоявшегося государства, на фоне развития общения между этносами, интернационального характера науки, межнациональных и международных коммуникативных и информационных связей обнаруживается тенденция к формированию единого межэтнического образовательного пространства. Она реализуется на фоне тенденции усиления взаимодействия цивилизованных педагогических традиций.

Казахстан является полиэтническим государством, в составе которого проживают представители более 130 этносов и этнических групп. Каждый этнос имеет специфические особенности, совокупность которых образует его национальный характер, проявляющийся в национальной культуре, характере и традициях труда людей, в особенностях быта, представлений о семейных взаимоотношениях с другими людьми. Образование и общество не отделимы, как одна система. Ещё в условиях становления Казахстанской государственности, перехода к рыночным отношениям одной из главных проблем учебно -воспитательного процесса было возрождение национальной самобытности, поскольку она формирует будущее нации, ее социальный и культурный генофонд. Приобретенные в процессе обучения личностные качества, знания, умения и навыки не только обеспечивают основу обучения и национального воспитания, гуманитарной культуры, но в значительной степени определяют качества практической профессиональной деятельности будущего специалиста.

Исследуя процесс воспитания национальной культуры и профессиональной деятельности в поликультурном социуме современного специалиста, мы пришли к выводу, что развитие образования на пороге XXI века во многом определяется тенденциями стремления человечества к полиэтнической стабильности, его движения к мировой цивилизации. Общей исторической предпосылкой ее становления явилось полиэтническое воспитание подрастающего поколения. Воспитание субъекта мировой цивилизации предполагает помощь в формировании у человека способности осваивать как общечеловеческое, так и локально-цивилизованное (национальное) начала в культуре, а также самоидентифицироваться по отношению к ним, сохраняя и укрепляя свой личностно-индивидуальный стержень, свое уникальное и неповторимое “Я”.

Для осуществления воспитательной работы в Костанайском гуманитарном колледже по формированию у студентов, в условиях полиэтнического коллектива, гражданственности (патриотизма) и культуры межнациональных отношений, определили план мероприятии. В первую очередь провели обучающийся семинар для педагогического коллектива, необходимый для хорошего осмысления сущности этого сложнейшего процесса.

Будучи органической частью нравственного формирования личности, полиэтническое воспитание представляет собой целенаправленный процесс включения молодёжи в различные виды учебной и внеучебной работы, связанной по своему содержанию с развитием гражданственности и культуры межнациональных отношений, и стимулирования их активности по выработке у себя этих моральных качеств.

Однако для процесса воспитания и формирования патриотизма и культуры межнациональных отношений необходимо знать не только их сущность и содержание, но и те внутренние, психологические, структурные компоненты, которые в своей совокупности выступают как носители этих нравственных качеств. Как и в других моральных качествах, в патриотизме и культуре межнациональных отношений можно выделить следующие из этих компонентов: интеллектуально-эмоциональный, поведенческий и волевой, развитие которых требует специфической методики воспитательной работы.

Необходимо более детально уяснить содержание патриотизма и культуры межнациональных отношений. В частности, патриотизм включает в себя: чувство привязанности к тем местам, где человек родился и вырос; уважительное отношение к родному языку; заботу об интересах родины; проявление гражданских чувств и сохранение верности родине; гордость за её социальные и культурные достижения; отстаивание ее свободы и независимости; уважительное отношение к историческому прошлому родины и унаследованным от него традициям; стремление посвящать свой труд, силы и способности расцвету родины.

К содержанию культуры межнациональных отношений следует отнести: уважение к людям различных национальностей; соблюдение нравственного такта по отношению к языку, национальным обычаям и традициям других народов; проявление интереса к достижениям культуры и жизни других государств и народов; стремление развивать общечеловеческие ценности.

В полиэтническом воспитании можно выделить два взаимосвязанных аспекта. С одной стороны оно ориентирует на решение конкретных задач, которые стоят перед учителями сегодня – подготовить молодежь к жизни в специфическом культурно-географическом регионе. С другой стороны оно должно дать детям перспективу на будущее – научить каждого студента не только знать и подчиняться требованиям мирного сосуществования, но и проявлять осознанность и активность в их осуществлении.

Из выше сказанного видно, что полиэтническое воспитание направлено на достижение таких целей: - полиэтническое воспитание способствует формированию знаний, умений и навыков положительного межэтнического общения и существования в поликультурной среде, обеспечивает адаптацию человека к условиям жизни и деятельности в многонациональном Казахстане;

- полиэтническое воспитание помогает предотвратить негативные поступки и поведение в обществе.

Научные исследования проблемы гражданского и национального воспитания, накопленный практический опыт дают возможность сформулировать основные задачи полиэтнического воспитания. К ним следует отнести:

- ознакомление с культурным наследием соседей по региону;

- воспитание уважительного отношения к представителям другой культуры, языка и веры;

- воспитание осознания своей принадлежности к многонациональному обществу и зависимости своего комфортного существования в этом обществе от отношения к его членам;

- воспитание нетерпимого отношения к проявлениям шовинизма;

- утверждение принципов общечеловеческой морали: правды, справедливости, патриотизма, толерантности и др.;

- привитие глубокого осознания взаимосвязи между идеями индивидуальной свободы, правами человека и гражданской ответственностью.

Познавательный аспект полиэтнического воспитания заключается в овладении знаниями основ духовной и материальной культуры, осознании роли своего этноса в общественных отношениях и культурном развитии региона и страны, расширении знаний о путях борьбы с проявлениями шовинизма.

Полиэтническое воспитание является последствием процессов социализации, воспитания и самовоспитания.

Цель полиэтнического воспитания в Казахстане сегодня можно конкретизировать через систему задач, обозначенных в Послании Президента РК к народу Казахстана:

- обеспечить и определить в реальной жизни права человека, как гуманистической ценности и единой нормы всех людей без дискриминаций, на чем строится открытое, демократическое, гражданское общество;

- осознание взаимосвязи между идеями индивидуальной свободы, прав человека и его гражданской ответственностью;

- формирование национальной сознательности, принадлежности к родной земле, народу, воспитание чувств патриотизма;

- умения осмысливать моральные и культурные ценности, историю, традиции и обычаи;

- систему действий, которая мотивируется любовью, верой, волей, осознанием ответственности перед своей нацией и народом;

- утверждение гуманистической морали и формирование уважения к таким ценностям, как свобода, равенство, справедливость;

- формирование социальной активности готовность к участию в общественной жизни и работе в многонациональном обществе;

- формирование политической и правовой культуры;

- умение определять формы и способы своего участия в жизни многонационального общества, общаться с демократическими институтами, органами власти, защищать и поддерживать законы и права человека;

- формирование толерантного отношения к другим культурам и традициям;

- воспитание негативного отношения к какой-либо форме насилия;

- активное предотвращение зарождения деструктивного национализма, шовинизма.

В содержание понятия «полиэтническое воспитание» мы включаем следующие компоненты:

* Патриотизм – любовь к своему народу, к Казахстану.

* Национальная идея – это отражение нацией своего места на земле и перспективы собственного дальнейшего развития.

Планетарное сознание, которое включает чувства единства и уникальности жизни на Земле, уважение ко всем народам, их правам, интересам и ценностям; Понимание мира как единства и разнообразия, системы государств, которые должны мирно взаимосуществовать, совместно трудится в условиях свободы, на принципах моральных идеалов, гуманизация международных отношений.

- Правосознание – осознание своих прав, обязанностей, отношений к закону, к государственной власти.

- Политическая культура. Она включает независимую политическую компетентность, знание о типах государств, политических партиях, принципов, процедур и регламент общественного взаимодействия, выборную систему.

- Национальные ценности – как социально-материальные (демократия, гуманизм, свобода, социальное обеспечение и т.д.), так и духовно-культурные (принципы, взгляды, моральные нормы, традиции), которые исповедует данная нация.

- Национальная идеология – система политических, правовых, экономических, философских, этнических, культурологических, религиозных идей, идеалов, взглядов, которые отражают отношения нации под углом зрения собственных интересов под углом собственных интересов к окружающему миру, социальному, физическому пространству, в котором она находится.

- Национальные интересы – это обобщенное выражение актуальных потребностей определенной национальной общины, которые формируются на основе интересов граждан и социальных групп

На основе вышеизложенного система образования должна обеспечить:

- формирование личности профессионала- патриота, который сознает свою принадлежность к современной цивилизации, четко ориентируется в современных реалиях и перспективах социально- культурной динамики, подготовлен к жизни и труду в XXI в;

- сохранение и продолжение казахской культуры, традиций, воспитание уважительного отношения к государственным святыням, государственному языку и культуре, истории и культуре народов проживающих в Казахстане, формирование культуры межэтнических отношений;

- обеспечение образовательных запросов национальных меньшинств;

- формирование национальных и общечеловеческих ценностей.

Практический аспект полиэтнического воспитания характеризуется формированием практических умений и навыков для поддержания положительных межнациональных отношений, привычек и навыков поведения в полиэтнической среде.

Итак, полиэтническое воспитание – предполагает учет культурных и воспитательных интересов разных национальностей и этнических меньшинств и предусматривает:

- адаптацию человека к различным ценностям в ситуации существования множества разнородных культур;

- взаимодействие между людьми и разными традициями; ориентацию на диалог культур;

- отказ на культурно-образовательную монополию в отношении других наций и народов.

Полиэтническое воспитание культивирует в человеке дух солидарности и взаимопонимания во имя мира и сохранения культурной ценности различных народов.

Полиэтническое воспитание подразумевает развитие у человека способности воспринимать и уважать этническое разнообразие и культурную самобытность различных групп населения. Отсутствие же должного внимания к полиэтнической образованности людей, приводит к социально-культурной нетерпимости и враждебности.

В то же время лишь человек, глубоко уважающий, знающий и понимающий этническую самобытность своего народа, сможет понять и принять специфику культурных ценностей других этносов. В связи с этим необходимо углубить и усилить этнологическую, этнографическую, этнопсихологическую подготовку педагогов, способных работать с разным контингентом детей во всех звеньях системы образования.

Библиография

1. Борисенков В.П. Вызовы современной эпохи и приоритетные задачи педагогической науки // Педагогика. – 2004. – № 1.

2. О единстве и преемственности поколений (Из доклада на пятой сессии Ассамблеи народов Казахстана Н.А.Назарбаева, 1999 г.)

3. От диалога религий – к сближению цивилизаций (выступление Президента РК Н.Назарбаева на первом съезде лидеров мировых и традиционных религий 23-24 сентября 2003 г.)

4. Послание Президента Республики Казахстан Н.Назарбаева народу Казахстана. 14 декабря 2012 г.