Выступление на Рождественских чтениях 2019-2020. Сопровождение к презентации "Русская православная церковь в годы Великой Отечественной войны".

Выступление на Рождественских чтениях 2019-2020 уч.г

Авторы: Карпова Анастасия, Евдокимова Виктория учащиеся 10 «А» класса МАОУ «СОШ№10»

1слайд. РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ В ГОДЫ ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСВЕННОЙ ВОЙНЫ.

Эта тема не до конца изучена и понята нашими современниками.

Поэтому мы попытались дать объективную оценку деятельности РПЦ в годы Великой Отечественной войны, а вот насколько это нам удалось судить вам.

Начиная работу, мы столкнулись с рядом трудностей:

• долгое время в нашей стране не принято было говорить о вкладе священнослужителей в Победу;

• тема длительный период была закрыта;

• документы засекречены.

2слайд.

1. Сколько их было, шедших в бой без рясы и крестов, в солдатской шинели, с винтовкой в руке и молитвой на устах. Точной статистики никто не вел.

2. Очень мало достоверной, документальной литературы по данной теме.

3. Поэтому информацию мы находили на сайтах, зачастую она была дублирующей:

https://www.labirint.ru/books/433880/

http://berezniki.cerkov.ru/svyashhenniki-na-frontax-velikoj-otechestvennoj-vojny/

http://online-red.com/radio/vera.html

https://ru.wikipedia.org/wiki/

3слайд. Цель и задачи, которые были поставлены нами позволили подтвердить гипотизу о том, что выстоять можно в любых испытаниях только тогда, когда руководствуешься заповедью Христа: «Нет больше той любви, аще кто положит душу свою за други своя», когда выступаешь единым фронтом вне зависимости от национальности и вероисповедания.

Сражаешься, защищаешь свою веру и Отечество, не думая о наградах, не обижаясь если награды обходят стороной.

4 слайд. Положение Церкви в СССР до начала Великой Отечественной войны было чрезвычайно тяжёлым.

После победы в 1917 году большевики объявили курс на создание атеистического государства.

Большинство архиереев были репрессированы, десятки и сотни церквей закрывались.

Церковь обескровили предыдущие годы жестоких репрессий, особенно свирепствовавшие в период так называемого «большого террора» (1937-1938).

Но пережившие весь этот предвоенный ужас гонений, не затаились, ни сдались в плен, на пошли служить врагу, они не лицемерили, прикрываясь ветхозаветной заповедью «Не убий», а руководствовались другой заповедью Христа: «Нет больше той любви, кто положит душу свою за других».

И молились за своих гонителей, как и Иисус молился за распинавших его: «Не ведают, чего творят».

Чудом выжившие, отбывшие сроки в лагерях, тюрьмах и ссылках, лишенные своих приходов в августе 1941-го, когда Родина призвала их в строй, атаковали военкоматы, рвались на фронт добровольцами, не поддавались искушению рассчитаться за нанесенный им жесточайший удар.

Патриотизм православного духовенства и мирян оказался сильнее обид и ненависти, вызванных долгими годами гонения на религию.

5 слайд. Всем известно, что Великая Отечественная война началась 22 июня 1941 г. Но лишь не многие знают, что это воскресенье по церковному календарю было «Неделей всех Святых, в земле Российской просиявших». Этот праздник был установлен в преддверии жестоких гонений и испытаний для Русской Церкви. (Появился в 50-е гг. XVI в. , был забыт в синодальную эпоху, восстановлен в 1918 г, а с 1946 г. стал торжественно совершаться во 2-ю Неделю по Пятидесятнице).

Поэтому православные люди увидели в этом совпадении знак того, что Русские святые - та, духовная сила, которая поможет народу остановить фашистов и их бронированную немецкую машину с оккультной свастикой!

Эта уверенность звучала в первый же день войны в воззвании главы РПЦ митрополита Сергия (Страгородского) и на протяжении всех военных лет, когда Церковь непрестанно молилась о даровании победы в борьбе с гитлеровцами.

6 слайд. Советское руководство во главе со Сталиным скоро осознало важность церковной поддержки среди советских граждан.

Несмотря на тяжелое военное положение, была возобновлена церковная издательская деятельность, вновь начал выходить «Журнал Московской Патриархии», ставший свидетелем патриотической работы духовенства.

В целях противодействия фашистской пропаганде и разъяснения патриотического курса Патриархии была выпущена книга-альбом «Правда о религии в России» (1942 г.), а затем вышла книга «Русская Православная Церковь и Великая Отечественная война» (1943 г.).

Сотрудничество с Всеславянским комитетом предоставило Московской Патриархии возможность напрямую, через радио и печать, обращаться к народу в Советском Союзе и в зарубежных странах.

4 сентября 1943 года, в Кремле Иосиф Виссарионович Сталин (Джугашвили) встретился с местоблюстителем патриаршего престола митрополитом Сергием и митрополитами Алексием и Николаем и дал разрешение на избрание патриарха Архиерейским собором.

А в октябре 1943 года впервые в истории Советского Союза сразу 12 священнослужителям вручили высокие государственные награды.

7 слайд. Все это, в свою очередь, помогло по крупицам собрать и сохранить свидетельства ратных подвигов тех, кто без наперсного креста, без рясы, в солдатской или офицерской форме выполняли наравне со всеми свой воинский долг.

Их немало мужественных сынов и дочерей церкви, всех конечно даже не перечислить, мы назовем имена только некоторых.

8 слайд. Церковь с первых же дней войны включилась в общее дело борьбы с фашизмом, была развернута огромная работа по сбору средств на нужды обороны страны.

За войну на нужды фронта Церковь собрала 300 миллионов рублей. Сумма по тем временам — колоссальная.

На призыв митрополита Сергия собрать деньги на создание особой танковой колонны памяти Димитрия Донского, откликнулись верующие всей страны, было собрано 8 миллионов рублей. Пожертвования пришли даже из блокадного Ленинграда.

Призывая всех православных церковнослужителей на свои взносы создать грозную для врага боевую эскадрилью «Александр Невский», митрополит Сергий от себя лично, внес 200 тысяч рублей на постройку нового боевого самолета этой эскадрильи. На котором сражался летчик-истребитель, Герой Советского Союза, Александр Дмитриевич Билюкин.

Об этих событиях на студии Ленкинохроники при участии митрополита Николая (Ярушевича) зимой 1942/1943 г был снят документальный фильм.

8 слайд. Можно говорить о многих видах патриотической деятельности РПЦ. Но особое место занимает - это богослужебная и проповедническая деятельность, зачастую в прифронтовой полосе и под вражеским обстрелом, в решающие моменты битв, в блокадном Ленинграде и на оккупированой территории, именно проповедь, молитва позволяла солдатам и военачальникам прийти к вере (либо о ней вспомнить).

Стать сильнее духом, уверовать в свои силы, быть мужественными и стойкими в трудную минуту.

Из свидетельств современников известно, что начальник Генерального штаба Б.М.Шапошников носил образ святителя Николая и молился: «Господи, спаси Россию и мой народ». Георгий Константинович Жуков всю войну провозил с собою Казанскую икону Божией Матери, которую он затем пожертвовал в один из киевских храмов. Свою веру прилюдно выражал и командующий Ленинградским фронтом маршал Говоров Леонид Александрович. Часто храмы посещал герой Сталинградской битвы генерал Чуйков В.И.

1. Молились и солдаты, и военачальники, а те, кто не умел, порой обращались к другим с просьбой помолиться за них. Например, как это было с Извековым С.М. будущим патриархом Пименом.

2. Были случаи, когда храбрость и проповедь обращала к вере и полицаев. Именно такой подвиг совершил Протоиерей Александр Романушко.

3. А вот Серафи́м Вы́рицкий.  повторил молитвенный подвиг Серафима Саровского, простояв 1000 ночей на камне, молясь о спасении России и её народа от супостата. 

Поэтому многие склонны считать, что Сталин, уже тогда поменял направление религиозной политики в отношении к Церкви, когда употребил в своем обращении к согражданам по радио слова «Дорогие соотечественники! Братья и сёстры!» Именно так обращались священники к своим прихожанам, именно это располагало к откровению и взаимопониманию.

10 слайд.

Высоко оценив патриотическую позицию Церкви, Сталин выразил глубокую благодарность священноначалию.

• Более сотни священнослужителей получили награды от Родины, награждены медалями и орденами.

40 священников удостоены медалей «За оборону Ленинграда» и «За оборону Москвы».

Более 50 были награждены медалями «За доблестный труд в Великой Отечественной войне».

Несколько десятков получили медали «Партизан Великой Отечественной войны».

• Были учреждены ордена Александра Невского, Кутузова, Суворова (июль 1942), Ушакова и Нахимова (март 1944). Разрешено ношение солдатских георгиевских крестов, полученных в Первую мировую войну.

• Огромное количество героев-солдат и боевых офицеров, в тяжелую минуту дав такое слово Богу, после войны стали священниками или монахами. И гордо 9 Мая прикалывали к рясам ордена и медали.

11 слайд .

В отношениях государства и Церкви наметились существенные перемены. Был принят ряд важных решений:

• об образовании Синода (не действующего с 1935 г.) и проведении архиерейского Собора в Москве 8 сентября; о подготовке кадров духовенства,

• организации богословских курсов, открытии духовных учебных заведений; об издании журнала Московской Патриархии.

• При СНК СССР был создан Совет по делам Русской Православной Церкви для наблюдения и регулирования государственно-церковных отношений.

• было разрешение совершать крестный пасхальный ход весной

Слайд 12. Все, мы знаем, что ВОВ продолжалась 1418 долгих дней и ночей. А вот то, что Великому дню Победы предшествовал праздник праздников – Пасха Христова, знают немногие, так же, как и то, что в 1945 году она пришлась на 6 мая – день памяти святого великомученика Георгия Победоносца.

И только православный народ твердо верил, что это святые защитники и Георгий Победоносец помогли выстоять в этой страшной войне, и именно они были той решающей силой, которая обеспечила историческую победу над врагом человечества, — над фашизмом.

ПРИЛОЖЕНИЯ.

Разведчики и партизаны

Получив летом 1942 года благословление митрополита Сергия на любую помощь партизанам, батюшки не только становились связными и разведчиками, но и уходили в отряды или отправляли служить в них своих сыновей и дочерей. Организовывали взаимодействие с городским подпольем, доставляли участникам операций фальшивые документы и одежду, вывозили раненых в госпитали или в дома надежных людей, привозили еду и медикаменты.

Священник Василий Копычко умудрялся исполнять почти все перечисленные функции. И был прозван партизанами Политинформатор за регулярную доставку сводок Совинформбюро и доведение их сути прихожанам на проповеди. За что фашисты сожгли и церковь, и его дом. Семью спасли прихожане. Удостоен ордена Отечественной войны II степени, а также медалей «За доблестный труд в Великой Отечественной войне» и «За победу над Германией».

Потомственный священник Косьма Раина пришел в партизанский лагерь к своим сыновьям за подмогой. Их мать вместе с другими женами партизан и детьми немцы угоняли в концлагерь. Не колеблясь, отец Косьма взял оружие и вместе с отрядом пошел отбивать женщин и детей. Семья выжила и собралась вместе в 1946 году, когда сыновья вернулись с воинской службы.

Герой двух мировых войн - крестьянин Федор Пузанов грамоту знал плохо, но псалмы хорошо. За храбрость в Первой мировой был награжден тремя Георгиевскими крестами и Георгиевской медалью II степени, аналогом ее станет советская медаль «За отвагу». В конце 1920-х стал диаконом и был арестован. По логике немцев, такие, как он, «царевы воины» должны были горячо молиться за победу германского оружия. И Псковская миссия, где после расстрела священников сначала красными, потом фашистами такие молебны уже служили, направила отца Федора возносить многолетия вождям рейха в храм села Хохловы Горки на Псковщине.

Но батюшка добро и зло не путал, вошел в доверие к немцам и стал партизанским разведчиком. За фашистов не молился, ссылаясь на необразованность и формальное знание канонической службы. Словом, косил под недотепу, а сам поставлял партизанам ценные сведения. И хитростью спас более 300 сельчан, собранных фашистами в колонну для угона в Германию. Догнав ее за селом, отец Федор «предупредил» немцев, будто впереди партизаны, и «согласился» покараулить земляков, пока мотоциклетный конвой проверит обстановку. А сам увел людей в партизанский отряд. Награжден медалью «Партизан Великой Отечественной войны». Но проявленного своеволия местные иерархи и власть ему не забыли. Вскоре после Победы освободили от обязанностей благочинного.

Обратил полицаев

Подвиг протоиерея Александра Романушко, по сути, и отражен в фильме «Поп». Разница в том, что отец Александр с лета 1942 года служил не в храме, а партизанским священником в Пинском соединении под командованием легендарного генерала Василия Коржа. Его партизаны провели в тылу врага 1119 дней, уничтожили более 26 тыс. фашистов, разгромили 60 немецких гарнизонов и 5 железнодорожных станций, пустили под откос 468 эшелонов, разрушили 519 км телефонно-телеграфных линий.

Отец Александр участвовал во многих боевых и разведывательных операциях.

Летом 1943 года к Коржу пришли местные жители, родители убитого полицая, с просьбой «командировать батюшку» на отпевание. Генерал оставил решение за попом.

Отец Александр приехал на кладбище, где его ждали вооруженные полицаи десятков сел в сопровождении двух автоматчиков, облачился, покадил и вдруг сказал: «Братья и сестры, я понимаю горе матери и отца убиенного. Но не наших молитв и «Со святыми упокой» заслужил во гробе лежащий. Он - изменник Родины и убийца невинных детей и стариков. Предадим же его анафеме. Полицаи оторопели, а священник продолжал: - К вам, заблудшим, моя последняя просьба: искупите перед Богом и людьми свою вину и обратите свое оружие против тех, кто уничтожает наш народ.

Часть полицаев прямо с кладбища ушла вместе с батюшкой, а оставшиеся не посмели по ним стрелять. За этот подвиг отца Александра наградили медалью «Партизан Великой Отечественной войны» I степени.

Богоматерь полк спасла

Будущий патриарх Московский и всея Руси Пимен (Извеков) в августе 1941 года был призван в армию в Узбекистане, где отбывал ссылку. В составе 702-го стрелкового полка воевал на Южном и Степном фронтах. Командовал ротой, дослужился до майора. Все знали, что он бывший поп. В 1943 году полк попал в окружение, и солдаты просили, мол, «помолись за нас, батюшка». Сергей Извеков достал маленькую иконку Божьей Матери, помолился и предложил штабистам направление прорыва. Полк спасся.

Но молва о том, что путь указала Извекову сама Богородица, завершилась для него приговором к двум годам тюрьмы. Однако он каким-то чудом ее избежал, попав в больницу с туберкулезом позвоночника. В архиве Минобороны найден документ, гласящий, что Извеков «28 июня 1943 года пропал без вести, исключен (из списка части. - Е. К.) приказом ГУК НВС №01464 от 17 июня 1946 года».

Нашли его в Благовещенском монастыре Мурома по запросам службы, начислявшей пенсии красноармейцам, амнистированным в связи с Победой над Германией. После легализации прошел все ступени церковной иерархии, и 30 мая 1971 года был избран главой РПЦ

Александр ВИШНЯКОВ.

За спасение многих евреев удостоен звания «Праведник мира»

Голгофа в Бабьем Яру

Предки магистра богословия архимандрита Александра Вишнякова три века были церковниками. Один из них служил священником еще в войске Ивана Грозного в походе на Казань. За подвиг в Первой мировой войне отец Александр в порядке исключения был награжден солдатским Георгиевским крестом. Когда был убит командир роты и солдаты начали отступать, полковой священник поднял над головой свой наперсный крест и повел людей в атаку.

В Гражданскую чуть было не примкнул к Деникину. Но не было на то Божьей воли - слег с сыпным тифом. Потом начались тюрьмы, ссылки, лагеря. Освободившись в 1940 году, он получил приход в Киеве, куда немцы вошли уже 19 сентября 1941 года. А с ними униаты и автокефалисты-самостийники, а также бандеровцы и прочие националисты, для которых отец Александр был «клятый москаль», крестивший евреев. С риском для жизни на каждой службе священник читал послание митрополита Сергия к русскому народу. Об этом донесли фашистам, и он попал в гестапо. Спасли образованность, блестящий немецкий язык и биография многократно репрессированного. Немцы Вишнякова отпустили в надежде использовать.

29 сентября 1941 года, когда начались расстрелы в Бабьем Яру, к отцу Александру прибежал за помощью сосед - мадьярский еврей, семью которого батюшка окрестил еще до войны. И умолял спасти жену и троих детей, немцы увели их на расстрел. Надев на рясу Георгиевский крест, батюшка пошел в Бабий Яр. Показал офицерам удостоверение о крещении семьи и добился разрешения ее отыскать. Но одного ребенка до ночи не нашел.

А наутро в церкви зазвучала его антинацистская проповедь. Этого гестаповцы не простили. Больше месяца его пытали, тщетно выбивая имена крещеных евреев и согласие на сотрудничество. И 9 ноября в колонне военнопленных красноармейцев, подпольщиков, попов и евреев повели на расстрел. Отвели метров на 30 от колонны, расстреляли на его глазах протоиерея Павла (Остренского) и схимонахиню Есфирь, а затем заставили донага раздеться, привязали колючей проволокой руки и ноги к двум скрещенным бревнам, облили бензином и подожгли. Полицаи не заметили, что поп, раздеваясь, положил в рот свой нательный крестик.

Священник горел, не размыкая губ. Его молчание потрясло даже гестаповцев.

Отвоевав, ушли в монахи