"Живые свидетели старины"

Добрый день. Меня зовут Юрина Алена. Я экскурсовод школьного краеведческого музея «Память». Сл.1

Почему наш музей называется «Память»? Музей - это место, где соединяется прошлое и настоящее. Без знания прошлого нет будущего.Сл.2

Время... Можно ли увидеть и услышать время? Посещая наш музей, можно ответить на этот вопрос. Здесь хранится около 400 экспонатов, не просто предметов, а свидетелей времени, так как некоторые из них – долгожители и ведут свою историю с конца XIX века начала XX века.

И сегодня я приглашаю вас в гости – в добрую избу, заглянуть в старину, посвященную крестьянскому дому и быту «Живые свидетели» старины»

Комната-музей представляет собой воспроизведение внутреннего устройства русской избы. И так, переходим к осмотру модели крестьянской избы.

Печь большая, утварь, занавески,

Вышитые женскою рукой.

А в углу старинный лик святой.

На стене нарядные одежды,

Праздничные убранства сельчан,

Все такое, как и было прежде,

Ведь от бабушек достались они нам.

Интерьер крестьянской избы
Входя в дом, гость отдавал первый поклон хозяину, второй – иконам в божьем углу, который назывался красный, то есть красивый, угол. Это было самое святое место – в нём помещались иконы. Чем зажиточнее хозяин, тем больше у него образов. Каждый вошедший в избу должен был перекреститься на них.

Святым местом считали и стол. Стол ставили в Красном углу.

Его называли «божьей ладонью»: категорически запрещалось бить по нему кулаком. Не давали влезать на стол кошкам и маленьким детям.

Русская печь. Школьными мастерами умело воссоздан макет русской печи, как центра крестьянского жилища.
Печь была вторым «центром святости» в доме после красного Божьего угла. Это было рабочее место хозяйки дома. Любой странник, совсем чужой человек, становился «своим», стоило ему обогреться, прислонить свои ладони к печке. Его защищали как родного. Не даром говорится «Печь греет и варит, печет и жарит. Она накормит, обсушит и порадует душу».

Не каждый деревянный дом мог называться избой, а только тот, в котором была печь. Когда входишь в нашу избу, сразу обращаешь

внимание на макет печи. Печь занимала почётное место в доме,

относились к ней с уважением. Не каждый деревянный дом мог называться избой, а только тот, в котором была печь.

Когда входишь в нашу избу, сразу обращаешь внимание на макет печи. Печь топилась зимой и летом. Зимой для тепла, летом пекли хлеб, готовили пищу. Место в печи, куда закладывают дрова, называется устьем. Рядом с печью помещаются ухват - устройство для передвигания горшков и чугунов в печи, с помощью которого их можно установить в печь или вынуть. Хозяйка ловко подцепляла ухватом горшок и сажала в печь, где жарко горели дрова; кочерга-железный крюк для размешивания угла в печи, сгребания жара; деревянная хлебная лопата-предназначена для помещения в печь и извлечения из нее хлеба.

Сковоро́дник- насаженная на рукоять железная лопаточка с плоским крюком над нею, служащая для захватывания и поднимания горячей сковороды.

Сл.9 У печи стояли важно,
Как стойкие солдаты.
Из печи горшочки с кашей,
Тянут железные ухваты

Вот старинные кувшины, сделаны они из глины, в них хранили молоко и другие продукты.

Утюги

Перед вами утюг,

Это бабушкин старинный друг.

Грелся он в то время на углях,

Который был во всех дворах.

Рубель. Валек. Стиральная доска. Конец 19 века.
Рубель – предмет домашнего быта, это наш  русский старинный деревянный «утюг», точнее, его прадедушка, который в старину русские женщины использовали для глажения белья после стирки.

Валек служил для стирки. Этой небольшой деревянной лопаткой «валяли» или «клепали» выстиранное белье на камне или на доске на берегу. 

Стиральная доска — приспособление для ручной стирки, представляющее собой ребристую поверхность, о которую следует интенсивно тереть намоченную в мыльном растворе одежду с целью обеспечить более эффективное проникновение...

Прядение нитей
По древним обычаям прясть, ткать и вышивать умели в каждой семье. К работе этого рода приступали осенью, после окончания уборки урожая. Поэтому девочек с пяти-семи лет начинали приучать к домашним делам.

Ты помощница моя,
Прялочка родная
Напрядешь ты пряжи мне,
Что не видно края

Прялки были ручные, ножные. Ручные прялки древнейшее

приспособление для изготовления пряжи. Раньше, когда не было

электричества, женщины пряли лён и шерсть вот на таких прялках. К

верхней части прялки привязывается пучок распушенной шерсти или

льна. Пряха садится на нижнюю часть прялки и при помощи веретена

вытягивает из шерсти нить, из которой потом вяжет носки или варежки.

Часто прялка была подарком: жених дарил прялку невесте, отец

–дочери, муж – жене. Подарок каждый хотел сделать на радость и

Удивление

Сундук, лавка

Рядом с сундуками стояли лавки. В сундуках не только хранили одежду, бельё, ценные вещи. Лавки и сундуки служили и спальными местами, ведь не всем хватало места на печи.

Коромысла

Перед вами три вида коромысел. Первое коромысло за ходили водой на дальнее расстояние, два других на близкое расстояние.

А это – металлическая кровать с панцирной сеткой. Это один из первых предметов подаренных музею. В интерьере прошлого века кровать была на виду, поэтому её тщательно украшали. Для этого использовались покрывала, а также подзор. Подзор – уже забытое название простыни с кружевной каймой. Над кроватью развешивались коврики.

Перед вами «Колыбель – первый дом младенца». Подарил музею мастер – умельц Меркульев Николай Иванович, который часто бывает у нас в гостях.

Вышивка и кружевоплетение
Верхнеломовские мастерицы во все времена славились своим умением вышивать и плести кружева. Вышивка была повсюду: на скатертях, подзорах, полотенцах.

Простая крестьянская изба, а сколько мудрости и смысла в себя вобрала!

Спешат и взрослые, и дети

Окунуться вглубь веков:

Посмотреть, почувствовать, представить

Жизнь и подвиг дедов и отцов.

Наша экскурсия закончилось. Теперь у нас иной уклад жизни. Потому многие из предметов, которыми пользовались наши прапрабабушки, сегодня находятся в школьном музее. За каждым экспонатом – своя история. Это наша память, которую мы должны хранить.

Спасибо за внимание!