«Жизнь Терской казачки»

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

«Средняя общеобразовательная школа №3» станицы Советской

Кировский район Ставропольский край

Авторский рассказ на тему:

«Жизнь Терской казачки»

Выполнила: ученица 7 А класса

МБОУ «СОШ №3»

Станицы Советской

Скрылева Снежана

Руководитель: учитель истории

Боритько

Ирина Владимировна

«И сотворил Бог человека по образу Своему,

по образу Божию сотворил его;

мужчину и женщину сотворил их.»

«И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному;

сотворим ему помощника, соответственного ему.»

В истории нашей страны казачество сыграло огромную роль, как в ее развитии, так и в ее защите. Кто же защищал тыл казачьих поселений во время военных походов казаков? Кто воспитывал будущих казаков-героев? Кто вёл хозяйство во время отсутствия казака дома? Представив себя казачкой 18-19 века, изучив данную тему, я написала свой рассказ.

Я Казачка. На протяжении веков моя жизнь сильно отличались от русских жён и по характеру, и по своему социальному положению. Так как обычай казаков не разрешал казачке идти в услужение к богачу, я работала на себя. По этой причине я старалась делать всегда всё аккуратно.

Военная жизнь моего мужа казака выработала во мне особый характер. Я стала сильная, мужественная, неустанная труженица, смело принимающей все труды мужчин. Это произошло из-за того, что нам, казачкам, приходилось брать на себя и женские, и мужские обязанности, поскольку мужья большую часть времени были на службе.

У меня есть и преимущества. Я - женщина свободная, жившая в обществе, не знавшем рабства, крепостных и господ. «Обычай не разрешал казачке идти в услужение к богачу. Прислужницами могли быть только пленницы».

Мой муж никогда не брал меня на круг. Это и правильно, так как в кругах женщина не имела права голоса, её права представлял муж или отец, или брат, а одинокая женщина могла выбрать ходатаем любого казака. И это свободное положение также повлияло на мой характер и организованность.

По обычаям, женщины казачки, пользуются таким уважением и почтением, что в наделении дополнительно ещё и мужскими правами я нуждаюсь. И наоборот, казак и даже станичный атаман не имел права вмешиваться в мои женские дела.

Несмотря на старинное казачье присловье «женщину и коня всегда держат в поводу», казачки по сравнению с женщинами других народов пользовались большей свободой.

В жизни есть казак-мужчина и есть казачка-женщина. Мы с моим мужем зависимы друг от друга. В моей семье ценят семейную жизнь. И вообще, к женатым относятся с большим уважением, и только постоянные военные походы заставляют многих хлопцев быть холостыми.

Я главная в курене, все хозяйство держится на мне. Весь день и круглый год я отдаюсь работе – по дому, по огороду, в хлеву, на винограднике – вовремя прополоть, вычистить, полить, подвязать. Успеваю и сена накосить, и стены побелить, и кизяка заготовить. Да еще всю семью хорошо накормить-напоить. А потом придет время – нужно урожай собрать да сохранить: капусту заквасить, огурцы засолить, тёрн замочить, вишню высушить. Чуть присяду – надо вязать пуховые платки и шерстяные носки, шить одежду для себя и для детей. По хозяйству на мужа надежда плохая: то он на действительной службе, то на сборах, то призван по мобилизации. Так всякая домашняя работа ложиться на мои женские плечи.  Но я никогда не ропчу на свое положение, а зачем, все мы так живем, и сестра моя, Анка, и соседка-станичница Мария. Во время работы в жару, в пыли мы ухитряемся оставаться красивыми и веселыми. Как мы это делаем? Да очень просто. Обвязываем лицо платком, оставляя только узкую щель для глаз. После умывания натираем лицо и руки козлиным жиром, отчего цвет лица казачек всегда нежный и прозрачный. Мы, казачки, всегда веселы, особенно если соберемся вместе, то сейчас же запоем песню.

Представители всех слоев русского общества живут в рамках той традиционной культуры, характерными чертами которой являются статичность, замкнутость, верность старине. мир крестьян, с их морально-этическими установками, старинными обычаями, национальными одеждами. В девочке мы стараемся воспитать прежде всего «женство» – качество, благодаря которому она сможет выполнить свое предназначение на земле – продолжение рода.

Когда муж дома, тоже хлопот хватает. Я укрываю детей и скот, выступаю «вспомогательной силой», заряжаю ружья, помогаю ремонтировать укрепления, перевязываю раненых. А коли главный защитник семьи отсутствует или уже пал, сами казачки становятся защитницами… мы, казачки, в плен не сдадимся, сражаться будем до конца. В связи с этим еще отец меня учил уметь владеть шашкой, снаряжать боевое оружие, скакать на коне.

Расскажу вам один случай.

10 июня 1774 года к нашей станице Наурской приближались полчища врагов – татар, кабардинцев и турок. Эти «храбрые» джигиты знали о том, что в станице были только женщины, дети и старики, так как казаки с похода еще не вернулись.

Но мы не растерялись и вышли сражаться на удивление врагов. Они совсем не ожидали, что привычные к труду казачки станут косить горских «рыцарей» серпами и косами как траву, насаживать на вилы, поливать кипящей смолой. А бабоньки, которые как раз готовили обед, вынесли кастрюли и обваривали… горячими щами «дорогих гостей».

Нам, наиболее отличившимся казачкам, царским повелением были выданы знаки отличия, и долго еще даже мирные горцы боялись встретиться нами, опасаясь услышать насмешливое:

- А что, приятель, это не ты ли в Науре щи хлебал?

Перенесемся в наше время, и я уже современная терская казачка. И что я могу видеть сейчас? Мужчин, облачных в красивую казачью одежду выполняющих охранную функцию на различных мероприятиях. Мужчины казаки собираются на круг, решают важные вопросы. Но о возрождении женщин-казачек говориться меньше. Конечно, находясь в удобной среде, девушка казачка уже забыла истинное предназначение. Мужья перестали уходить на службу. Ценность казачьей семьи утеряна. А ведь только женщина может сохранить этот индивидуальный и очень ценный уклад семейной жизни.

У многих жителей нашего южного края есть в роду казачьи корни. Кто-то помнит их довольно хорошо, но истинное предназначение забыл. Сейчас в поиске ответов на жизненные вопросы: как жить, воспитывать детей, на какие ценности опираться — люди обращаются в том числе и к седой старине. И если нам более-менее стали понятны мужчины в черкесках на улицах, то современные женщины-казачки — это ещё непривычно. Какие они? Современность, умирание станичного образа жизни постепенно стёрли из нашей памяти тех почти уже мифологических сильных женщин, у которых всё спорилось в руках. Которые могли одинаково ловко управиться и с тестом, и с ухватом, и с вилами, и с казачьей шашкой… В наше время уже тяжело различить женщину из обычной семьи и из казачьей. Хотя раньше различия были огромны.