Жусуп Баласагындын "Кут алчу билим"чыгармасы адамдын озун-озу таануусу аркылуу озун курчаган дуйно менен эриш-аркакта,бакубатчылыкта жашай билууго уйротуучу ойлордун ,тарбия-таалимдин ,унгулуу создун сыйкырдуу сыр сандыгы сымал.Адамдардагы индивидуализм ,эгоизм кучоп инсан милдетине караганда укугун жогору койгон бугунку коом учун "Кут алчу билим" ар бир адамдын эркиндиги чексиз эместигин ,коомдогу башка бир инсандын эркиндиги чектеп турарын жадыга куйчу бирден-бир таалим булагы.
" Кут алчу билимде" "Акдилмиш Откурмушко конокко баруунун жана чакыруунун жол-жобосун айткан.Чыгармадагы конок кутуу,конок чакыруу маданиятына байланыштуу акындын ойлоуна сереп салсак.
Конокко чакырбасын сени кимдер,адеп кутуп тамакты даамдай кор.
Улуу болсо озундон-эзелки адат,Ашка колду кичуулор кийин салат.
Бироонун алдындагы тамакты алба,оз жактан ал,озунду бекем карма.
Мулжубо бычак менен ,албагын соок,шашылба- озуп кетпе элден болок.
Аябай тойсон дагы кол сала тур,сени карап жешет да ,сыпаалык кыл.
Оозуна салганынды шашпай чайна,ысык ашты уйлобо -жаман анда.
Тамакты жеген сайын мактап алгын,уй ээсинде,кубаныч,суйунуч калсын!
Ашка соргок адамга кырсык онок,соргокту кесел озу чырмай берет.
Кекиртегин тыя жур-келет кесел,ичкен,жеген ашынды азайта кор!
Табитине жараша тамак танда,сак болгун жараксызын алып ташта.
Акылдуу оз денесин сактай журот,жагар тамак денеге даба берет.
Эгерде кесел менден качсын десен ,тааныш бол "чакта" деген дары менен.
Бир чымчым аш,бир тамчы суусун учун,кордобо сен озунду ,зордоп озун.
Напсинди тый,баспагын жаман жолго,напси учун кор оокаттын кулу болбо.
Озгочо азыр рухий баалуулукка караганда материалдык дуйнону жогору койгон коом учун напсини тыюу эн негизги маселелерден.
Залкарды окуп- угуп эле тим болбостон,айтканын акылга туйо журуу эп.