«Мифы живут – сегодня и вечно» – выдержки из статьи С. Телегина

«Мифы живут – сегодня и вечно» – выдержки из статьи С. Телегина

«Наука и религия», февраль 2011 г.

Поведение человека, в основе которого лежит миф, часто кажется нам аномальным, потому что мы не видим или не принимаем мифологическую основу этих поступков, ибо мифы выражают идеалы и ценности древнейших и изначальных культур, радикально отличающихся от современной цивилизации.

Карл Юнг предположил, что мифологические модели содержатся в подсознании человека от рождения, они влияют на поведение человека и, как правило, проявляются в снах, но в моменты наивысшего духовного напряжения, могут выплеснуться наружу и действовать в реальности.

Опыт показывает, что миф действует внутри нас, в бессознательном, поэтому человеку требуется мифореставрация – восстановление собственного мифа. Без этого человек не может существовать, ему трудно справиться со страхом пустоты в мире, где нет мифа. Мифореставрация – это возникновение нового мифа, выходящего из глубин души. Порой это проявляется в причудливых и аномальных с точки зрения современной цивилизации формах. Но человек должен направить его в нужное русло и освоить содержащиеся в нём энергии как творческие и созидательные, а не деструктивные.

Трансформирующая энергия мифа движет человеком, но он, не понимая её природы, не знает, куда её направить. И поступает, как уже было сказано, аномально, нелогично с точки зрения устоявшихся норм…

Миф влечёт нас в глубины собственной личности, но также и в тёмные бездны коллективных представлений и в бездны генетической памяти. Миф устанавливает жизненно важную систему ценностей, задаёт поведенческие модели и восстанавливает утраченные смысловые связи, отсутствие которых и вызывает неврозы и всплески агрессии. Изучение мифа оказывается необходимым, так как, благодаря ему, становится возможным поиск глубинных связей с окружающим миром, с истинным содержанием нашей души. Благодаря этому миф и открывает человеку выход из сложившийся кризисной ситуации, хотя он зачастую и выглядит парадоксальным или неприемлемым в обычной ситуации. Если бы современный человек открылся свободному воздействию мифа, он нашёл бы свой собственный мир, тёмные стороны его души осветились. Миф – это мост от тьмы и кризисности к восхождению и просветлённости.

Однако, как мы видим, ценности мифа совершенно иные, отличные от общепринятых ценностей или поведенческих моделей нашей реальности. Этот конфликт не может быть адекватно решён в рамках нашей цивилизации, но он наделяет миф ещё большей притягательностью и энергией. Нас словно бы тянет к тому, что выбивается из общепринятого ряда. Именно на этом конфликте и держится всё возрастающий интерес человека к мифам. Мифы, извлечённые из глубин подсознания, волнуют и влекут нас, даже если мы не понимаем природу этого влечения. Они активизируют таинственные глубинные комплексы, заставляют действовать в приступе аффекта, искать «безумные решения», которые и оказываются единственно верными.

Деструктивность этого этапа может быть преодолена опытом индивидуальной мифореставрации – осознанным поиском и открытием собственного личностного мифа. Миф, поднимаясь из глубины души, выполняет корректирующую и компенсаторную функцию. Он рождается в душе человека спонтанно и относится к саморегулирующей и стабилизирующей деятельности человеческой психики. Иногда даже кажется, что нашему миру как раз не хватает немного «священного безумия»…