Библейские сказания
Проверка домашнего задания:
План:
1. Ветхий Завет.
2. Мифы и сказания Древних евреев.
Новые понятия: Ветхий Завет, миф, предание, заповеди, завет
Изучение нового материала:
Начнем с того, что громко прочитаем § 16, п.1, 1-й абзац.
Между Египтом, Двуречьем и побережьем Средиземного моря, где издавна пасли свои стада скотоводы, в том числе древнееврейские племена.
Рассмотрите рисунок «В Древней Палестине» (с. 74); Почему на рисунке не видно домов — каменных, деревянных или кирпичных? Почему кочевники не возводили долговременных построек, а жили в легких войлочных шатрах? (Когда стада съедали и вытаптывали траву, кочевникам приходилось перебираться на новые пастбища.)
1. Ветхий Завет.
В глубокой древности евреи поклонялись многим богам так же, как и все остальные народы. (Вспомните, каких богов почитали египтяне. Каким богам поклонялись жители Двуречья?) Постепенно евреи перешли к единобожию — они стали верить в одного Бога по имени Яхве. Этого Бога почитали как Творца всего мира и людей. Однако запрещалось изображать Бога и произносить его имя. Мифы о Сотворении мира сохранились в Библии.
Желательно принести на урок Библию, показать ее учащимся и сказать о ней несколько слов.
Библией называется Собрание священных книг. Само слово Библия в переводе с древнегреческого и означает «книги». Первая, наиболее древняя часть Библии - Ветхий Завет. Это Собрание священных книг древних евреев, в него входит 39 отдельных сочинений, или, как принято говорить, книг. Создавались эти книги разными людьми на протяжении тысячи лет. Ветхий Завет начинается с мифов о Сотворении мира, о первых людях и Всемирном потопе.
Бог создал мир за шесть дней. Вначале сотворил Бог небо и землю. Земля же была во тьме и пуста. И сказал Бог: «Да будет свет!» И появился свет. И назвал Бог свет днем, а тьму ночью.
Бог создал воды и сушу, два светила: одно, чтобы светить днем, а другое — ночью. Он сотворил рыб и пресмыкающихся, а также птиц в небесах. В шестой день Бог создал всяких зверей, бродящих по земле. Тогда же Бог сотворил и человека по образу и подобию своему. А на седьмой день Бог отдыхал от трудов своих и благословил этот день, сделав его праздником на вечные времена. 2. Сказания о предках еврейских племен. В учебнике приведены два ветхозаветных сказания о предках евреев (Иосиф и его братья, Исход из Египта). По усмотрению учителя одно из них можно изложить на уроке, с другим учащиеся познакомятся дома. Громко прочитаем § 16, п. 2, 1-й абзац.
Некогда в Палестине пас свои стада старый Иаков. Было у него от разных жен двенадцать сыновей. Но больше всех любил он младших -семнадцатилетнего Иосифа и маленького Вениамина.
Подарил отец Иосифу дорогую разноцветную одежду. Целыми днями щеголял тот в ней, совсем забыв про тяжелую работу на пастбищах. Да к тому же завел привычку наушничать отцу на старших братьев. Всем раздражал их отцовский любимец. «Выслушайте, — как-то сказал Иосиф, — сон, который я видел: вот мы вяжем с вами снопы. Мой встал посреди поля, а ваши вокруг него. И поклонились до земли моему снопу!» Зароптали братья: «Неужели ты будешь властвовать над нами?!» Возненавидели они Иосифа и решили его погубить.
Однажды подозвал Иаков любимого сына: «Разыщи на дальних пастбищах братьев, принеси ответ, здоровы ли они и цел ли скот!»
Издалека увидали братья Иосифа: «Вот идет наш братец. Сорвем с него пеструю одежду, бросим самого его в глубокую яму, а отцу скажем, что сожрали Иосифа хищные звери!» Накинулись братья на юношу и исполнили то, что задумали. Свершив злое дело, сели они за еду. Но едва поднесли хлеб ко рту, как увидели проходящий мимо караван. Решили братья вытащить Иосифа из ямы и продать его купцам. Дали купцы за стройного юношу много серебра. Путь их лежал в Египет, и они знали: там можно с лихвой перепродать красивого и сильного раба.
Между тем несчастный Иаков разодрал на себе от горя рубаху, когда принесли ему разноцветную одежду: «Посмотри, не сына ли твоего? Мы нашли ее всю в кровавых пятнах!» Так безжалостно солгали братья, сами испачкавшие одежду брата в крови убитого ими козла.
В чужой стране стал Иосиф рабом Потифара, начальника стражи фараона. Благоволил господин к смышленому и послушному юноше, назначил его управителем дома, подчинил ему всех слуг... Случилось так, что увидала Иосифа жена Потифара. Влюбилась и него без памяти: «Ты мне нравишься, чужестранец! Подойди поближе, обними и поцелуй меня!» — «О, госпожа, — отвечал Иосиф, — не могу я согрешить перед Богом и причинить зло доброму господину моему. Ведь ты жена Потифара. Как мне обмануть его доверие!» Оскорбилась женщина, завопила на весь дом, позвала мужа: «Этот раб, еврей, которого привел ты в наш дом, он хотел поцеловать меня, вел себя нагло!» Потифар поверил лжи и воспылал гневом к Иосифу.
Бросили юношу в темницу, где томилось много узников. Среди них был главный виночерпий фараона. Провинился он чем-то перед владыкой Египта, боялся казни. Рассказывал с тревогой: «Привиделся мне прошлой ночью сон. Что бы он мог значить?! Снилась мне виноградная лоза, а на ней три ветви. Я взял ягод, выжал их в чашу и подал фараону!» Иосиф так истолковал сон вельможи: «Через три дня ты будешь прошен и снова станешь виночерпием фараона. Замолви обо мне тогда словечко, ибо без вины страдаю».
Толкование сна сбылось. Трое суток спустя в день своего рождения на пиру вспомнил фараон о вельможе, простил его и вернул ему прежнюю должность виночерпия. А вельможа забыл на радостях про Иосифа...
...Прошло два долгих года. По зову фараона собрались мудрецы, чтобы разгадать удивительный сон властителя Египта. Но не сумел никто! Вот тогда и вспомнил виночерпий про Иосифа. Извлекли его из темницы, привели во дворец. Выслушали все еще раз фараона: «Снилось мне, что вышли из реки семь тучных коров, а за ними — семь тощих. И сожрали тощие коровы тучных». И сказал Иосиф: «Сон от Бога: после семи лет изобилия настанут семь лет голода. Да повелит владыка запасти зерно в годы изобилия!» Фараон снял перстень с руки и надел его на палец Иосифу; «Ты — самый мудрый, ставлю тебя над всем Египтом!»
Снова изменилась жизнь Иосифа. Стал носить он золотую цепь и роскошные одежды. Ездил на красивой колеснице, следил за тем, чтобы наполнялись амбары. За семь лет скопилось зерна больше, чем песка морского. А когда настали голодные годы, то потянулись люди в Египет за хлебом. Шли они из разных стран. Собрались в дорогу и сыновья Иакова. Нагрузили на ослов пустые мешки, взяли серебро. «Идите все десятеро братьев, — напутствовал их старый отец. — Только младший, Вениамин, останется со мной!»
Узнал братьев Иосиф, а они его нет. Был он суров с ними: «Клянусь жизнью фараона, вы пришли не за хлебом. Вам бы высмотреть все в Египте! Соглядатаи вы, лазутчики вражеские!» Не стал Иосиф слушать оправданий, взял их под стражу. А они сказали друг другу: «Это наказание нам за давний грех. Как молил о пощаде брат наш, юный отрок! Не послушали его... За го теперь и постигло нас горе!» Услышав, что братья раскаиваются, смягчился Иосиф: «Вы свободны, лишь один останется заложником. Везите хлеб домой, но возвращайтесь в Египет, да вместе с братом вашим меньшим. Вот тогда поверю, что вы люди честные, и отпущу всех с миром!» По пути домой остановились братья на ночлег. Развязали мешки, чтобы покормить ослов. А там... слитки серебра! Того самого, что заплатили они за зерно! Кто вернул им деньги? Зачем?
Возвратились братья к отцу. Испугался Иаков, узнав про серебро. Нет ли тут подвоха?! И младшего сына Вениамина отпустить отказался: «Если случится с ним несчастье, то и мне не жить!» Но когда съели привезенное зерно, пришлось Иакову отправить братьев, а с ними и младшего в Египет: «Возьмите вдвое серебра: половину, она не ваша, возвратите, а на другую купите хлеба. Да будет с вами Бог!»
Слезы показались на глазах Иосифа, едва увидел он Вениамина, которого знал ребенком. Повелел освободить заложника и звать всех на пир. Но имени своего не открыл и устроил братьям новое испытание. Пока они пировали, приказал Иосиф слуге незаметно положить в мешок к Вениамину драгоценную серебряную чашу.
На рассвете братья двинулись в обратный путь. Еще недалеко ушли они от города, как увидали за собой погоню. Догнал их слуга Иосифа; «Для чего взяли чашу господина моего?» — «Мы не брали! Как заплатим злом за добро! Обыщи нас, если найдешь у кого, тот и станет твоим рабом». Обыск начался со старшего и закончился младшим братом. В мешке Вениамина и нашли злополучную чашу.
Вернули братьев в дом Иосифа. Растерялись они: «Что сказать? Как оправдаться? Бери нас в рабство!» — «Нет, всех не возьму. Рабом мне будет тот, в чьем мешке нашлась чаща. А вы идите с миром!» Тогда вышел вперед один из братьев: «Повели мне остаться рабом вместо него. Ибо отец наш умрет, если не увидит младшего сына!»
Иосиф не мог дольше сдерживать себя: «Я брат ваш, которого вы продали в Египет. Но не горюйте: это Бог послал меня сюда для сохранения вашей жизни. Ступайте и приведите отца. Бог спасет вас от голода!»
Иаков и весь род его вместе со скотом отправился в Египет. Выехал Иосиф на колеснице навстречу отцу своему. Старик узнал его и протянул руки: «Теперь могу умереть, ибо вижу лицо твое, сын мой!»
3. Бог дает законы.
Вы прочтете дома сказание о том, как израильтяне (евреи) спустя много лет после Иосифа бежали из Египта и как Бог дал их вождю Моисею заповеди — законы праведной жизни. Заповеди эти были записаны на каменных досках.
По ходу урока делаются записи на доске и в тетради:
Древняя Палестина
Библия делится на Ветхий Завет и Новый Завет
Ветхий Завет – первая часть Библии.
Миф – древнее народное сказание о героях, богах, о явлениях природы или недостоверный рассказ, выдумка.
Предание – переходящий из уст в уста рассказ о былом, легенда.
Заповеди – правила, по которым должны жить люди.
Завет – договор между Богом и людьми.
Бог Яхве дал людям заповеди
Домашнее задание: § 16. Вопросы и задание к § 16. Индивидуальные задания: подготовить пересказ мифов о первых людях, о Всемирном потопе.
2
8 253
5 677 
