Духовно-нравственное воспитание детей посредством музицирования на татарском курае

Духовно-нравственное воспитание детей посредством музицирования на татарском курае.

Проблема творческого воспитания и развития подрастающего поколения, в последние годы, ознаменованные глобальными переменами в системе общественных отношений, социально-экономической сфере, образовании и культуре, приобретает особую важность и актуальность.

В обществе возрастает потребность в высокоинтеллектуальных творческих личностях, способных самостоятельно решать трудности, которые возникают, принимать нестандартные решения и воплощать их в жизнь. Все это требует разработки новых методов воспитания детей и ведет за собой отказ от традиционных методов, выявляет необходимость использования нетрадиционных подходов к гармоничному развитию как основе последующего усовершенствования личности. Одним из средств всестороннего развития личности является музыка, роль которой в школьном возрасте трудно переоценить.

В современных программах воспитания и обучения детей на первый план выходит развивающая функция музыкального искусства, обеспечивающая становление личности ребенка и ориентирующая педагога на его индивидуальные особенности, всестороннее развитие, формирование общечеловеческих и духовных ценностей, а также способности и интегративные качества личности.

Д. Б. Кабалевский писал, что «главной задачей массового музыкального воспитания является не столько обучение музыке само по себе, сколько воздействие через музыку на весь духовный мир учащихся, прежде всего на их нравственность» [1, 112].

Именно с помощью и посредством музыки можно выплеснуть свои эмоции, выразить отношение к событиям и явлениям. Музыка как источник красоты формирует чувство прекрасного, а различные виды музыкальной деятельности развивают его.

Музыка является средством развития эстетических чувств детей. Она близка детской эмоциональной культуре, и, будучи обращенной к их чувствам, способна оказывать большее воздействие, чем любой метод воспитания [2, 86].

По своей сущности и содержанию музыка очень эмоциональна, и потому создает прекрасные возможности для развития эмоциональной сферы детей. Музыка и умение её слушать и понимать делает человека духовно богаче и совершеннее, поскольку в ней находят отражений все мысли и чувства людей, их моральные ценности и нравственные идеалы: любовь и дружба, верность и честь, добро и справедливость, умение сочувствовать и сопереживать [3, 123].

Приобщение детей к музыке развивает в них чувство прекрасного. При систематических занятиях даже дети младшего школьного возраста быстро учатся определять характер музыки, ее настроение, различать темп и жанр. Дети любят слушать произведения, смотреть музыкальные постановки, самим участвовать в них.

Учащиеся быстро приобретают умение слушать музыку, запоминать и узнавать ее, радоваться ей, проникаться содержанием произведений, красотой их форм и образов. Интерес к музыке перерастает в любовь к ней [4, 38].

Большую роль играет музыка в художественно-творческой деятельности детей. У детей рано проявляется интерес и желание к игре на музыкальных инструментах и пению. На рубеже дошкольного и школьного возраста зарождается интерес к серьезным занятиям музыкой, который в дальнейшем может перерасти в настоящее увлечение и способствовать развитию музыкального дарования.

Игра на татарском курае является источником нравственно-эстетического обогащения личности, могучим педагогическим средством, необходимым для развития ученика. [1, 114].

Игра на татарском курае как вид творчества рождает способность переживать разные настроения, эмоции и чувства другого человека, и потому является прекрасным средством воспитания эстетического вкуса и нравственных качеств детей. Оно также развивает музыкальные и творческие способности, фантазию и воображение, исполнительские навыки, способствует развитию интереса к музыке, повышает эмоциональную и музыкальную культуру, тренирует артикуляционный аппарат. Музицирование не только развивает эстетическое восприятие, эстетические чувства, художественно-музыкальный вкус и весь комплекс музыкальных и музыкально-сенсорных способностей, особенно музыкально-слуховые представления звуковысотных отношений [5, 107].

Занятия музыкой помогают также развивать социально-личностные и коммуникативные качества, помогают организовать и объединить детей в ансамбль. Совместные занятия, требующие внимательности и стараний каждого их участника, сближают детей, воспитывают чувство уважения к члену ансамбля, готовность помочь и поддержать, желание и старание хорошо выполнять общее дело.

Игра на татарском курае оказывает исключительное влияние на формирование личности ребенка, усиливает воздействие на психику ребенка, на его художественное развитие, воображение и чуткость. Сам процесс освоения музыкального произведения всегда связан с кропотливой работой по преодолению художественно-исполнительских или технических трудностей, а потому воспитывает в детях трудолюбие, заставляет их подчинять свои личные интересы интересам коллектива.

Духовое исполнительство оказывает влияние на формирование эстетического вкуса. Способствует становлению характера, норм поведения. Обогащает внутренний мир человека яркими переживаниями. Музыкальные занятия не что иное, как познавательный многогранный процесс, который развивает художественный вкус детей, воспитывает любовь к музыкальному искусству – формирует нравственные качества личности и эстетическое отношение к окружающему [4, 38].

Таким образом, занятия музыкальной деятельностью являются таким видом деятельности, который соответствует интересам и эмоциональной сфере ребенка, развивает его способности и эстетические чувства.

Однако вместе с тем, что музыкальное воспитание рассматривается в современной науке как неотъемлемая часть нравственного воспитания подрастающего поколения, итогом которого является формирование общей культуры личности, долгое время оно считалось доступным лишь избранным и особо одаренным детям.

При организации работы с детьми начального школьного возраста учитываются их возрастные и личностные особенности, и потому в качестве основных подходов к работе используются следующие подходы: гуманистический, культурологический, личностно-деятельный, полисубъектный, креативный, индивидуально-творческий, поли-культурный. Гуманистический подход является мировоззренческой и нравственной основой формирования и развития личности. Гуманистически ориентированная философия образования – это стратегическая программа качественного обновления образовательного процесса на всех его ступенях. Выделим следующие ключевые принципы гуманистической психологии и педагогики, которые должны реализо-вываться в современной образовательной практике [5, 106]:

1) учёт и приоритет интересов ребенка при разработке методик обучения, формировании содержания образовательных программ, творческих проектов;

2) взаимоуважение педагогов и детей, безусловное позитивное принятие каждого ребенка, что предполагает непредвзятый подход, понимание и принятие их изначальной самоценности;

3) обеспечение сотрудничества в совместной образовательной деятельности;

4) актуализация мотивационных ресурсов обучения, стимулирование личностного развития учащихся.

Реализация идеи гуманизации образования включает в себя ряд стратегических подходов: аксиологический, культурологический, личностно-деятельностный, креативный и др. подходы. Их практическая реализация связана с гуманитаризацией содержания образования и поисками форм, методов и приемов гуманистически ориентированной технологии образования, направленной на развитие одаренности детей в условиях инновационного образовательного учреждения.

Аксиологический подход включает ориентацию детей на общечеловеческие, национальные ценности и включающие в себя ценности коммуникативного характера (организация диалогического общения в учебно-воспитательном процессе), ценности, ориентирующие на развитие творческой индивидуальности, способностей, ценности, позволяющие осуществлять творческую самореализацию личности.

Культурологический подход – это приобщение личности к общечеловеческой культуре. Культурологический подход оказывает большое влияние на эстетическое развитие, формирование гуманитарной культуры личности.

Личностно-деятельностный подход, как ведущая стратегия образования позволяет поставить личность в центр педагогического процесса.

Полисубъектный подход связан, прежде всего, с использованием различных форм совместной деятельности, сотрудничества педагогов и детей. Использование в процессе занятий различных групповых и индивидуальных форм ведет не только к сотрудничеству, но и к сотворчеству. В рамках полисубъектного подхода современный педагог должен уметь осуществлять эффективное взаимодействие в системе: «педагог-ребенок»; «ребенок-ребенок». Педагог не воспитывает, не учит, а актуализирует, стимулирует стремления личности к самовыражению.

Креативный подход ориентирует на формирование творческой индивидуальности, выработку творческого стиля деятельности, а также умение организовывать совместную творческую деятельность в поликультурной среде инновационного образовательного учреждения.

Фасилитационный подход предполагает гибкое использование разнообразных стилей обучения, сотрудничество педагога и ребенка.

Индивидуально-творческий подход требует разработки разноуровневых, дифферен-цированных заданий (репродуктивно-творческих, творческих, исследовательских) позволяющих актуализировать творческий потенциал каждого ребенка в различных видах образовательной деятельности.

Поликультурный подход предполагает организацию педагогического процесса в образовательном учреждении с учетом традиций, культурного наследия народов данного региона, страны, мира; обеспечивает подготовку детей к активному взаимодействию с другими людьми, учитывая особенности их поликонфессиональности и поликультурности.

Педагогический процесс, основанный на обозначенных подходах, обеспечивает комфорт детям, и потому в процессе занятий они в полной мере раскрывают свои способности.

Опыт работы отделения искусств показывает, что занимаясь хоровым пением и обучаясь игре на музыкальных инструментах, дети, даже не имеющие особой одаренности в плане музыки, начинают проявлять свои способности.

Подобный опыт показывает, что занятия музыкальной деятельностью имеют эффективность для детей любого возраста. Чем раньше начинает ребенок заниматься, тем больше у него шансов и времени на развитие своих способностей и талантов. Но даже дети среднего и старшего школьного возраста, хотя этот период не является сенситивным для развития музыкальности, показывают хорошие результаты и в будущем могут поступать в музыкальные училища и училища и колледжи культуры.

Главная ценность подобного опыта состоит в том, что в процессе музыкальной деятельности происходит не только и не столько развитие музыкальных способностей детей, выявление их талантов, сколько общее эстетическое и нравственное их развитие, которое является не менее важным.

Полагаю, что изучение и распространение подобного опыта будет интересно и полезно педагогам основного и дополнительного музыкального образования.

Ссылки на источники

1. Шилова Н. Е. Роль музыки в процессе воспитания нравственных чувств ребенка // Педагогическое образование в России. –2013. –№ 1. –С. 112–115.

2. Цыпляева А. В. Воспитание личности через интегративную музыкальную деятельность // Педагогика искусства. –2012. –№ 4. –С. 86–92.

3. Толстокоров Е. С. Эстетическая значимость музыкального искусства как средства духовно-нравственного воспитания школьников // Kant. –2014. –№ 2. –С. 123–125.

4. Овчинникова Л. И. Музыкально-эстетическое воспитание младших школьников средствами вокального, хорового исполнительства // Молодой ученый. –2015. –№ 2. –С. 37–39.

5. Щеглова Е. В. Формирование педагогических условий для полноценного развития музыкально-эстетических способностей как неотъемлемая часть личностно-ориентированного подхода в дополнительном образовании // Философия образования. –2014. –№ 5. –С. 105–117.

6. Петрунина М. А. Эстетическое воспитание школьников средствами музыки // Педагогические науки. –2005. –№ 2. –С. 35–36.

7. Сырцева Т. Э. Опыт реализации музыкально-эстетического образования учащихся // Муниципальное образование: инновации и эксперимент. –2011. –№ 6. –С. 69–72.

8. Цурюмова С. В. Музыкально-эстетическое воспитание младших школьников в системе дополнительного образования // Искусство и образование. –2014. –№ 2. –С. 79–88.

9. Спицына Л. Г. Специфика музыки и ее возможности в воспитании младших школьников // Образование: традиции и инновации. –Прага, 2014. –С. 420–421.

10. Богоявленская Д. Б. Психология творческих способностей. –М.: Академия, 2002. –320 с.