Путеводитель Суздаль глазами новых имен 2022

Д епа р тамен т к у л ь тур ы Владимирс к о й о б ла с ти Благотворительный фонд « Новые имена » имени Иветты Вороновой

СУЗДАЛЬ ГЛАЗАМИ НОВЫХ ИМЁН

- С УЗД А Л Ь И ЕГ О ГЕ Р О И -

путеводитель по истории

под редакцией Ладыгина Е . В .

МОСКВА

2022

– 1 –

Путеводител ь составлен

и з иллюстрированны х очер к ов - эссе , созданных юными художниками и их педагогами – у частни к ам и литературно - графичес к ого проекта

« Суздал ь глазам и новы х имён » в о время

XX Х Ме ж д ународно й Летне й творчес к о й ш к о лы

« Новые имена » в Суздале в 2022 году .

Благотворительный фонд « Новые имена » имени Иветты Вороновой выражает искреннюю признательность за помощь в реализации проекта Департамент у культур ы Владимирс к о й о б ласти ,

А дминистраци и города Суздаля ,

Владимирскому областному учебно - методическому информационному центру п о образовани ю в сфер е культуры ,

Г осударственном у Владимиро - Суздальс к ому

историко - архитектурному и художественному музею - заповеднику , а так ж е ГТ К « Суздаль ».

– –

Дорогие д р уз ь я !

Президент Фонда « Новые имена », народный артист России , лауреат Г осударственной премии

Д . Л . Мацуев

– –

Ладыгин Е . В .

член Творческого Союза художников России и Международной федера - ции художников ЮНЕСКО (IFA), кандидат педагогических наук

ГЕ Р ОИ С УЗД А ЛЯ

Суздаль . Миллионы туристов и паломников прошли по его ста - ринным улицам за последние полвека . Восторгались величественными белокаменными храмами и разноцветными церквями . Умилялись поко - сившимися домиками с узорными наличниками и резными п о дзорами на фасадах . Попробовали суздальский огурец и медовуху … И , наверное , каждый подумал о той ушедшей старине , которая стала основой нашего современного бытия .

Сегодня мы часто слышим с телеэкранов и в Сети выражение – « Рус - ский мир ». А что это значит ? Приезжая в Суздаль , чтобы позаниматься с выдающимися п едагогам и из лучших учебных зав е дений с т о лицы , дети со всех уголков России и из зарубежных стран , постигают значе - ние этого словосочетания на деле . Международная Летняя Творческая школа « Новые имена » – это настоящая дружная семья . Дети и их учителя погружаются в атмосферу любви , сотрудничества и взаимопомощи , где каждый сопричастен к успеху других , радуется победам и старается по - мочь решить любую проблему . И , конечно , такому удивительному духов - ному единению творческих личностей способствует то , что все они ока - зываются в окружении необычайной красоты памятников архитектуры , среди бескрайних лугов и пажитей Ополья , под сенью раскидистых ив , растущих по берегу причудливо петляющей реки . Глядя на всю эту кра - соту , дети впитывают силу нашей земли , становятся сопричастными к её великой истории и богатейшему культурному наследию . Мы , педагоги , в с еми силами помогаем им в э т о м .

Одним из действенных средств патриотического воспитания одарённых детей , входящих в программу Школы , стал литературно - графический проект « Суздаль глазами новых имён », который осущест - вляется Фондом « Новые имена » при поддержке Администрации Вла - димирской области . Это своеобразный подарок , который стипендиаты Фонда готовят вот уже пятый год к тысячелетию Суздаля , которое будет о тм е чат ь с я в 202 4 г о д у .

У ча с тники прое к та не про с т о раб о та ю т на пленэре , изображая красоты древнего города . Юные художники изучают современную тех - нологию интегрирования методов композиции , которая помогает им впоследствии выполнять работы , используя знанияна стыке различ - ных областей творчества – научного , изобразительного , литературного , музыкального . В результате продукты их активности становятся более

– –

глубокими , обдуманными , интересными , разнообразными , красивыми . Дети увлечённо изучают историю и архитектурные особенности памят - ников Суздаля , его социальную жизнь , развитые здесь ремёсла , сельское хозяйство и т . п . Каждый год проект немного изменяется , город всегда рассматривается с новой точки зрения . Так в прошлом году это были му - зейные объекты , а в нынешнем – герои тысячелетней истории Суздаля .

Сегодня Суздаль очень небольшой город , его население даже не дотя - гивает до планки в 10 000 человек . Но за свою долгую историю он побывал столицей и прославился множеством выдающихся личностей , которые оказали колоссальное воздействие на развитие России . Среди них князья Юри й Д олго р укий , Але к сандр

Невски й и Дмитри й П о жар - ский , преп о добны е Дионисий , Евфими й и Ефросин ь я С у з - дальские , учёный Алексей Варганов , х у д о жни к Юри й К у - гач , пиани с т Д ени с Мац у е в и многи е д р угие .

В э т о й книг е вы позна - к омитес ь с х у д о ж е с твенными образами э тих пер с она ж е й , с озданными нашими деть - ми . Но для меня г лавными гер о ям и С уздаля в с е г да были ег о с оборы , храмы , цер ков - ки и домики .. . Да ж е учит ы - вая специфику нынешнего прое к та , мне ка ж етс я невоз - м о жным не упомянуть э тих немых свидетелей жизни дей с твующих лиц и с тории , чтоб ы пом о чь читат е ля м с о - риентироват ь ся ср е ди со т е н памятников архитектуры , е с ли они вд р уг за х о т ят по с е - тить С уздаль .

Каждый , п о жалуй , гор о д Р о с сии начинаетс я с кремля . Е с ть он и в С уздале . Здесь , правда , тури с т не увидит привычных с т е н с зубцами .

Ладыгин Е . В . « Вид на собор Рождества Богороди - цы в Суздальс к о м кремле »

С уздал ь ский кремль ок р у ж ён

– –

древними земляными валами . Местами внушительной высоты . Места - ми с ов с ем вровень с землёй .

Путь в Кремль пролегает по улице , так и называемой – Кремлёв - ская . Она начинается от истинного сердца Суздаля , от Торговой площа - ди , где каждый обратит внимание на выложенное валунами и брусчат - кой каре , где отплясывал Бальзаминов . Площадь ограничена с одной стороны Гостиным двором ( Торговыми рядами ), где можно купить всё и вся , в т . ч . сувениры ; с другой – церковью Казанской иконы Божьей ма - тери и улицей Ленина . Если перейти эту главную городскую магистраль

– мы можем попасть в сквер с вечным огнём , а за ним видны чёрные куп ола Царе к он с тантиновс к ой церкви .

Но пойдём по Кремлёвской . Заберитесь на вал справа . Проникнетесь вы с о т о й к р утогор а и кра с о там и Оп о л ь я , о ткрывшимис я вз г ляд у . Сраз у у границы валов у входа в кремль следует обратить внимание на Успенскую церковь . Её никак не пропустишь , она ярко красной « боевой » раскраске . Чуть вперёд развилка и небольшая площадь с памятником суздальскому поэту Алексею Лебедеву . На улице слева – здание пожарной станции .

Впереди виднеютсялазурные главы кафедрального собора Рож - дества Богородицы . Это памятник нескольких эпох . Его цоколь и стены вплоть до верхней границы узорного аркатурного пояса с очарователь -

Ладыги н Е . В . « Собо р Р о ж деств а Богородицы »

– –

ными женскими масками и растительными орнаментами колонн отно - сятся ещё к эпохе Древнерусского государства , к XIII веку . Они из белого камня . А вот всё , что выше , вплоть до глав , и всё , что вокруг , в том числе Архиерейские палаты , шатровая колокольня и оградка с зубцами , от - носится к XVI-XVIII векам . Они выстроены из кирпича и побелены . Всё вме с т е см о тритс я ц е ло с тно и красиво .

В А р хиерейски х палата х с е г о дн я расп о л о ж ен ы э к спозици и м у - зея , где вам расскажут об истории города , познакомят с интересными археологическими находками и документами . Уважение вызовет вы - сота Крестовой палаты , бесстолпного зала , в своё время очень слож - ног о дл я по с тройки .

На территории музея стоит постоять перед колокольней и послу - шать суздальские куранты . Обязательно нужно прикоснуться к тёплым брёвнам Никольской деревянной церкви , а затем пройти к Музею дере - вянного зодчества и крестьянского быта , чьи постройки , имитирующие древнерусскую деревню , манят туриста на другом берегу реки . Здесь есть и деревянные храмы , и избы побогаче и победнее , и овины , и амбары , и ветряные мельницы , и даже « ступальный колодец »… По речке Каменке отсюда бегает небольшой плоскодонный паромчик , прокатившись на ко - тором можно понаблюдать почти все суздальские памятники .

Ладыгин Е . В . « Музей деревянного зодчества и крестьянского быта »

– –

Ладыгин Е . В . « Вид на Покровский монастырь »

Справа от Музея деревянного зодчества видна белая Ильинская церковь , а за ней , как и встарь , пестрит разнотравьем и цветами Ильин - ский луг , где всё также жужжат пчёлки , добывающие нектар для Суздаль - ской медовухи , которую можно купить в рядах , вернувшись к Торговой площади .

А дальше нужно пройтись вдоль самих Торговых рядов , полюбо - ваться видами Кремля и Входо - Иерусалимской , Пятницкой и Кресто - Никольской церквей , построенных суздальскими купцами на Торговой площади . Сегодня только они остались свидетелями небывалого богат - с тва ме с тных негоциантов .

Пройдите дальше по улице Ленина . Вы обязательно обратите вни - мание на оригинальную , всю разноцветную , колокольню Антипьевской церкви с шатром гиперболического сечения . Как опрокинутый бокал шампанского . Это местное ноу - хау ! А рядом свадебный торт – Лазарев - ская церковь , чьи пять главок посажены на несколько рядов кокошников . Впереди видна высоченная Преподобенская колокольня Ризополо - ж енс к ог о мона с ты р я , г де к о г д а - т о приняла монаше с тво святая Ефроси - нья Суздальская . А вход в её обитель сегодня охраняют не два ангела , посланные в XIII веке Богом на защиту обители от воинов Батыя , а два шатра святых врат . За ними спрятался маленький Ризоположенский со -

– –

Ладыгин Е . В . « Комплекс Антипиевской и Лазаревской церквей .

Вдал и Преподобенс к а я к о ло к о льня »

бор с лемеховыми шлемовидными куполками , а за ним разбросаны до - мики « К оммунальног о гор о дка ».

Пройдите прямо сквозь монастырь и сверните налево , а затем на - право . Перед вами окажется Александровский монастырь . Низенькая оградка со Святыми вратами , шатровая колокольня и Вознесенская цер - ковь . Основана обитель по обету Александра Невского . А вокруг старин - ные домики . Здесь любят работать кинорежиссёры . Постоянно что - то снима ю т . Эт о т уг о ло к гор о д а с о хранился пра к тически не затронутым временем и служит отличнойдекорацией для исторических фильмов .

Вернёмся на улицу Ленина и пройдём по ней немного вперёд . Пе - ред взором проходят маленькие одно - двухэтажные домики – настоящий провинциальный город XVIII-XIX века ! Сквер . Справа видна Смоленская церковь и домик из сказки ( жилище купцов Лихониных ). В сквере сто - ит памятник спасителю Отечества , князю Дмитрию Пожарскому , а за ним высоченнаякраснокирпичная стена – Спасо - Евфимиев монастырь . Ограда монастыря и всё его устройство воплощает идею « горнего Ие - русалима », Царства небесного на земле . Войдём вовнутрь через одну из

арок Проездной башни . Сегодня в первом на суздальской земле обще -

– –

Ладыгин Е . В . « Вид на колокольню Александровского монастыря »

– 10 –

жительном монастыре , основанном преподобным Евфимием , размещён музей . Здесь есть « Золотая кладова » я с чудесными образцами старинных ювелирных украшений и церковной утвари . Обязательно нужно войти в собор с потрясающими фресками Гурия Никитина со товарищи . У алтаря снаружи крест и часовня – усыпальница князей Пожарских . Колоколь - ные звоны , льющиеся с огромной Звонницы , гоняют тучи птиц с завид - ным постоянством . Есть в обители даже своя плантация лекарственных трав – Аптекарский огород и Тюрьма для « безумствующих колодников ». Выйдя из стен и свернув направо , турист попадёт на смотровую площадку . Сразу заворожит внимание скопление золотых куполов внизу . Это Покровский женский монастырь , ещё одна темница . В этой « золотой клетке » содержали неугодных жён , дочерей и сестёр царей и ближайших бояр . В их числе были Соломония Сабурова , Евдокия Лопухина и многие другие выдающиеся женщины . Трёхглавый Покровский собор монасты - ря поможет представить , как выглядел в древности кремлёвский храм

Рождества Богородицы . Здешний построен по его образу и подобию .

Со смотровой площадки весь город почти как на ладони , стоит ещё раз внимательно посмотреть на него , ведь это – настоящая Русь .

А на прощание стоит заглянуть в село Кидекша . Здесь стоит белока - менная церковь Бориса и Глеба . Юрий Долгорукий повелел построить её , чтобы украсить свою загородную резиденцию на высоком берегу Нерли . Отсюда открываются чудесные виды русской природы , ещё одного героя нашей жизни , который помогает нам , создавая настроение жить !

Ладыги н Е . В . « Панорам а К идекши »

– –

Во лгарева Дарья

15 лет , Пермский край , г . Пермь , Пермское художественное училище

ПЕРВЫЕ К АМНИ ДЕ Р Ж АВЫ

( В е ликий князь Юрий Д о л г о р укий (1090–1157))

Великий князь Юрий Долгорукий . Не только Суздаль , но и все в Рос - сии знают это имя . Далек от нас его век , но до сих пор мы помним его о с обые за с луги пер е д От е че с твом .

Именно в землях Ростово - Суздальского княжества , в Кидекше и в Переславле - Залесском , и именно этот князь заложил первые белокамен - ные здания на северо - востоке , тогдашнейокраине Древнерусского го - с у дар ств а , к о торы е по с лужили ф ундаменто м для р у с с к ой а р хите к тур ы . Именно Юрий Долгорукий создал условия для развития Древней Руси в будущем в одну из самых сильных стран мира – Российскую Федерацию . Юрий Долгорукий ни о чём таком , наверное , и не думал . Он просто разумно правил и стремился к величию своей державы . Белый камень

Во лгарев а Дарья .

« Юрий Долгорукий на закладке церкви Бориса и Глеба в Кидекше »

– –

Медвидь Евгения . « Пейзаж в Кидекше . Слева церковь Бориса и Глеба »

был похож на мрамор , а Долгорукий хотел сравняться с византийски - ми императорам и – и выро с ли б е локаменные храмы . Он хо т е л доказать свою силу – и основывал новые города , и собирал дружину из могучих воинов . Он хотел уважения и богатства – и заселял свою землю крестья - нами , обустраивал свою вотчину , Ростово - Суздальское княжество !

Основная цель у его начинаний было создание здесь надежной базы для завоевания киевского престола – высшей власти в стране . Но рез у л ь тат оказался невер о ятно вп е ча т ляющи м ! Юрий Д о лго р уки й с тал в итоге Великим князем , а его бурная деятельность , всё , осуществлён - ное им на суздальской земле , вызвало грандиозные отдалённые послед - ствия и стало надёжной основой будущего государства позже , уже по - сле погибели Киева от полчищ Батыя . Именно отсюда , из вотчины Юрия Долгорукого , из Ростова Великого , Суздаля , Владимира и Переславля - За - лесского и других городов « Золотого кольца России » началось возрожде - ние Руси и её превращение в Россию . Мы , зная это , благодарны князю .

– –

С ер г еева Анастасия

16 ле т , гор о д Набер е жные Ч е лны , Набережночелнинский колледж искусств

Юрий Владимирович Д о л г о р укий (1090-1157)

И сын Владимиров - Юрий Д о лго р укий , Княж é н ь е свое в С уздаль поме с тил , Воздвиг он град первопре с т о льны й ,

И т о т в с е гор о д а с обой затмил .

И нет уж у с обиц и кня ж еских войн . Сияет кре с тами мос к овс к ое небо , Церквей с орока с ороками обойм

И златом горит рожь Опольного хлеба .

Ра с те т чи с ло мона с тырей П о д силою и вла с тью кня ж ей .

Г у дит торговл я , звенят ко ло к о л а аллей

Из храмов . А град в с ег о разма х ом в са ж ень .

Задоро жна я С офья . « Панорам а Суздаля »

– –

С ергеев а Анастасия . « Юри й Д о лго р укий »

– –

Марина Салтанова

14 ле т , Владимирская о б л . , г . Покров . ДХШ . Преп о дават е л ь – Вагнер А . Н .

НЕВЕ С Т А ГОСП О ДНЯ

( Преподобная Евфросиния Суздальская (1212–1250))

С 1237 года началось всем известное вторжение хана Батыя на Русь . 7 февраля 1238 был взят Владимир . Батый направил полчища завоева - телей и для взятия соседнего Суздаля . Они подчистую сожгли здесь все храмы . Лишь о дин Ризоп о л о ж енски й ж енский мона с тырь был с о хранен . Почему ? Он тесно связан с житием Преподобной Евфросинии Суздаль - ской , – одной из самых почитаемых на Руси святых . Именно её молитве он о б язан спа с ению , именно ей я и х о ч у посвятить свой ра с ска з .

По преданию в 15 лет юная девушкаФеодулия приехала в Суздаль , чтобы стать женой брата Александра Невского – Фёдора , а стала Невестой Господа . Жених скончался до свадьбы , а она скрылась в стенах монастыря , приняв постриг в честь Евфросинии Александрийской . Монахиню сразу зауважали за её невероятную мудрость , образованность и зрелость . Ев - фросиния всецело стремилась к душевному миру и покою . Господь награ - дил свою верную рабу даром исцеления и предвидения . В житие святой пишут , что она предсказала нашествие . Девушка ясно понимала : « Влади - мир падет ». Она собрала вокруг себя всех монахинь и городских беженок . Встав на колени , несчастные со слезами молились о спасении города и их родного монастыря . И тогда Богородица явилась Евфросинии . Она сказа - ла : « Город будет разрушен , но обитель вашими молитвами останется не - вредимой ». Тотчас над монастырем в свете яркого полуденного солнца появился Животворящий Крест . По бокам парили в воздухе два юноши с лукам и в р уках . И х н а помощ ь по с ла л Г осп о дь .

В се произошл о так , ка к увид ел а Евфросиния . Г ор о д бы л уничт о ж е н . О т нег о о с талис ь лиш ь развалин ы и г р у д ы пепл а и мё р твы х т е л . Д обрав - шись до места расположения Ризоположенского монастыря , Батыевы во - ины тщетно пытались захватить и его . Но не смогли , ибо Богородица со - крыл а ег о о т алчны х г ла з завоеват е лей . Обит е л ь и в с е , к т о на х о дилс я в ней , остались целы и невредимы . Это , без сомнения , одно из самых интересных чудес в жизни святой , которых было ещё немало . Главное же наследие Ев - фросинии – разделение женского монастыря на девичий и вдовий . Именно с её легкой руки появились девичьи монастыри с самым строгим уставом . До конца дней своих монахиня оставалась верна Богу и его законам . Она скончалась ровно через 17 лет после того , как приняла постриг . Через 450 лет Евфросинию причислили к лику святых . И сегодня суздальская святая помогает всем обратившимся к ней с верой людям : успокаивает , способ -

ствует добрым делам , просит Бога исцелить по молитвам болезни .

– –

Марина Салтанова . « Невеста господня »

– –

Г о лева Вероника

Ц Д О « И с ток », г . С уздаль . Преп о дават е л ь – Быч к ова Е . А .

ЕВФ Р ОСИНИЯ С УЗД А Л Ь С К АЯ (1212–1250)

Евфросиния Суздальская для меня предстает нежной и доброй девушкой , которая очень сильно верила в Бога . Я представляю Святую с букетом ромашек , мне кажется , цветы для нее означали семью ( роди - тели , 4 брата и сестра Мария ), ведь её родители много молились , чтоб у них были дети .

В первое воскресенье октября , каждый год , в Суздале проходит Евфросиньевская ярмарка , там люди торгуют своими продуктами . Яр - марка так называется в честь суздальской святой .

Много хорошего сделала для Суздаля Евфросиния , много моли - лась она за наш город : когда монголы - татары напали на Суздаль , когда б о лезни были , землет р я с ени е .

Даже когда Евфросинии уже не стало , люди не переставали в неё верить и получали благодатную помощь . Мы и сейчас можем при - йти приложиться и помолиться у её мощей в церкви Ризоположенского ж енс к ог о мона с ты р я .

Г о лев а Вероник а . « Суздальски е мотивы »

– 18 –

Каза к ова Елизавета

9 ле т , Ц Д О « И с ток », г . С уздаль . Преп о дават е л ь – Быч к ова Е . А .

ЕВФ Р ОСИНИЯ С УЗД А Л Ь С К АЯ (1212–1250)

Я хочу рассказать о Евфросинье Суздальской . Когда она родилась ейдали имя Феодулия . Росла она девочкой послушной и много моли - лась . Её красота сводила с ума многих женихов , но онане хотела замуж . Тогда к ней посватался один жених из Суздаля . Очень не хотела Феоду - лия замуж и стала просить Богородицу чтобы этого не было , а родители , наобор о т , хо т е л и о т дать её замуж .

Вскоре жених умер , и она стала свободной от обязательств роди - телей . Тогда она решила уйти в монастырь , получила имя Евфросиния . Она приняла постриг в Ризоположенском монастыре в Суздале . Там она жила и мног о м о лилась .

А потом настали тяжёлые времена Батыева нашествия . День и ночь просила Евфросиния Богор о диц у убер е чь гор о д . И в о т к о г д а п о д х о дило войско , в это время опустилось облако на монастырь и враги его не за - метили . Так он уцелел , хотя Суздаль был разрушен .

З а э т о Евфросинь ю с тал и называт ь Святой . Кажды й г о д о с ень ю в её честь проводят Евфросиньевскую ярмарку . Я со своей семьей люблю сюда приходить , здесь можно купить : морковку , капусту , картошку , мёд , мясо , разные поделки . Кругом звучит музыка , очень весело , мне там нравится .

Казакова Елизавета . « Суздальские мотивы »

– –

Кал ю жная Ви к т ория

15 лет , п . Тазовский Ямало - Ненецкий АО . Преп о дават е л ь – Бе р ладина Я . В .

ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ С УЗД А Л Ь С К О - НИЖЕГО Р О Д СКИЙ К ОН СТАНТИН В АСИЛЬЕВИЧ ( УМ . В 1355 Г .)

В 1332 году после смерти своего брата Александра , на Суздаль - ский княжеский стол взошёл Константин Васильевич . Правил он долго , 23 года .

Точных данных про его внешность до наших времен , к сожалению , не сохранилось , но из некоторых летописей мы можем предположить , как он выглядел : был достаточно высок , широкоплеч , имел шелковистые и к ор откие р у сые в о лосы .

Константин почти не жил в Суздале , предпочитая молодой , де - ятельный Нижний Новгород . Он был активно вовлечён в политику и страстно хотел быть Великим князем Руси . Для этого он ездил в Золотую О р д у , кланялся хан у . В 1341 г о д у хан разрешил К он с тантину Васил ь евичу называться Великим князем в своих землях и не подчиняться Великому князю Владимирскому . Ему также были переданы в подчинение некото - рые города , но полную власть он так и не получил .

Несм о т р я на э т о , времена ег о правления дома оказались о чень пло - дотворными . По его приказу активно осваивались юго - восточные и вос - точные земли . Особенность этой экспансии была в том , что заселение почти пустых земель проходило мирным образом . Константин всегда в ё л переговор ы с ме с тными князьками и ханами , он искал взаимной выгоды , хотел продвигать и созидать , а не враждовать .

Перед смертью он смог достичь того , что Суздальско - Нижегород - ское княжество сравнялось по величию , территории и богатству с Мо - сковским и Тверским , а все соседи его уважали . Хотя он сам так и не полу - чил высшей власти , но страной стали править его внуки , так как великий князь Дмитрий Донской женился надочери Константина Васильевича .

Значение деятельности великого Суздальско - Нижегородского кня - зя стало ясно по прошествии веков . Ведь именно он первым начал мир - ное расширение Владимиро - Суздальских земель на восток , следствием к о торог о с тало образование Р о с сийс к ой Империи .

– –

К ал ю жна я Виктория . « Прозо р ливы й взгляд »

– –

К увшинова Анастасия

10 ле т , Саратовска я о б ла с ть , г . Саратов

МБУ ДО « Детская школа искусств № 18». Преподаватель – Яковлева Е . И .

В ПОИС К А Х БЛАГО С ЛОВЕНИЯ

( Свя т ой Дионисий С уздал ь ский ( ок . 1300 –1385))

« Мы нашли его достойным всякой похвалы » – написал о Дионисии Суздальском Константинопольский патриарх . « Видели прощение , и сле - зы его , молитву и милостыню , все , чем обозначается духовный , Божий человек ». *

Родился будущий святой в Киеве , учился в Киево - Печерской Лавре , затем принял сан священника . Однажды пришел он к Игумену и попро - сил благословения удалиться куда - нибудь далеко . Игумен огорчился , но все же дал свое благословение . И сказал : « Иди , даст Бог , найдешь себе пристанище . Главное помни о своей родной Лавре и возноси о нас свои чи с тые м о литвы » ( из Жития Святого ).

Отправился Дионисий в неизведанные дали . Послал ему Господь верного спутника , и отправились они в Свято - Троицкий монастырь . Жил там , как говорили другие люди Игумен всей русской земли [ Св . Сергий Радонежский ]. Никто не знает , сколько длилась их беседа , но вы - шел Дионисий окрыленный . Погостив в обители Сергия , отправился он на Волгу в окрестности города Нижний Новгород . Там выкопал он себе пещеру и поселился в ней . Позже , когда к нему присоединились другие монахи , он основал на этом месте монастырь с храмом в честь Вознесе - ния Господня . Вскоре приобрёл Дионисий всеобщее уважение . И тогда посвятил его Московский митрополит Алексий в сан епископа Суздаль - ского и Нижегородского . Много благ Дионисий принёс своей пастве . По его благословению в Суздале его ученик Евфимий основал первый обще - жительный монастырь , множество храмов украсили земли Суздальско - Ни ж егор о дс ког о кня ж е с тв а .

Всю свою жизнь Дионисий пытался искать уединения , но в итоге отдал ее служению народу . Был очень внимателен к людям , и , вскоре , его стали называть « Светильником веры ». Святой Дионисий всячески укло - нялся от земной жизни , никому не льстил , не лицемерил , мог и Велико - му князю Димитрию Донскому возразить . А Господь воздвигал его все выше ! Так это и бывает с великими подвижниками . К ним и был вскоре после смерти причислен Святой Дионисий Суздальский . Проходя свой жизненный путь , мы отвечаем за себя сами . Когда человек задумывается над своей жизнью , он задает себе главные вопросы : « Зачем я на этой земле ?», « Как выбрать правильный путь ?».

* http://www.vidania.ru/saints/zitie_dionisiya_arhiepiskopa_suzdalskogo.html

– –

К ал ю жна я Виктория . « Прозо р ливы й взгляд »

Своим служением перед Господом святые помогают нам в сохранение истины Христовой . И мы просим святителя Дионисия :

« М о ли бога о нас !»

– –

Данилов Г леб

17 лет , г . Санкт - Петербург , СПГХАЛ им . Б . Ю . Иогансона .

Преп о дават е л ь - Ма с лак А . В .

ПУТЕШЕ С ТВИЕ С О СКР ОМНЫМ ИНО К ОМ

( Преп о добный Евфимий С уздал ь ский (1316-1404))

Всякий , кто посещал старинный город Суздаль , хотя бы раз обра - щал внимание на величественные красные стены стоящей на возвы - шенности близ реки Каменки крепости . Столь масштабное строение многими тури с тами ошиб о чно принимаетс я за кремль , но и с тинное его название при более внимательном знакомстве сразу же становится из - вестным – Спасо - Евфимиев монастырь .

Желающий более глубоко изучить историю обители обязательно услышит имя Ефимия Суздальского , одного из основоположников идеи общежительства монахов и первого настоятеля этого прекрасного мо - настыря .

При жизни это был скромный , очень светлый и мудрый человек , всецело посвятивший жизнь служению Богу , но не забывший о служении людям . Его жизненная и религиозная мудрость близка , наверное , каждо - му человеку . Именно поэтому так легко , созерцая мягкий розовый свет

Данилов Глеб . « Путешествие со скромным иноком ». Триптих , часть 1 и 2

– –

на вы соких с т енах и б е ло - сн е жных храмах , пр е д с тавить с е бя сп о движни к ом э т ог о не - обыкновенног о ч е ловека .

Закрыв г лаза , вы ока - житес ь в ти х ой малень к ой церкви , в дальнем у г лу ко т о - рой увидит е отрок а , ти х о и сосредоточенно читающего м о литв у . В ег о шёп о т е у с л ы - шит е невер о ятную для с т о л ь юног о возра с та искренно с ть и с ер ь ёзно сть , ощутите его идущее о т с е р дца ж е лание быть у с лышанным Г осп о дом . Вы пройдёт е с э тим ч е лове - к о м путь к Ни ж егор о дс к ому Печерскому монастырю Вос - кре с ения Г осп о дня , г де с т а - нет е свидет е ле м принятия б у дущим мона х ом по с трига о т ни ж егор о дс ког о епис к оп а , Святог о Дионисия , по с ле чего б у дет е лицезреть с каким эн - тузиазмом , любовью , и днём , и н о чью вып о лняет юноша самую т я ж ё лую монашескую раб о т у , с каким б лагоговени - ем пров о дит часы в н е у с тан - ной м о литве и с о б л ю дает с трогие по с ты . Возм о жно , вы мы с ленно да ж е разд е лит е со скромным т р у ж ени к ом неза -

Данило в Глеб . « Ви д н а Спасо - Евфимие в мона - стыр ь с Преподобенс к о й к о ло к о льни »

тейливу ю мона с тырскую тра -

пезу и , посмотрев в его глаза , удивитесь необыкновенному свету непо - стижимой мудрости и любви к Богу и ко всему , что было им создано .

В 135 2 г о д у С уздал ь ский князь Борис К он с тантинович вознамерил - ся построить в своёмславном городе монастырь . Правитель обратился к Дионисию , чтобы тот выбрал для будущей обители строителя и настоя - теля . Выбор святого пал на Евфимия . Монах принял волю настоятеля со смирением и благодарностью , после чего сразу же отправился в нелёгкий путь . Совершите и вы это трудное духовное путешествие .

– –

В дорог е монах пов е дает вам об идее общ е жит е л ь с тв а – с трого у с тава , с о г ласно к о тором у обитат е - ли мона с тырей д о лжны пров о дить б о льшую ча с ть времени в т р у д е на б лаг о в с ей общины и быть г о тов ы - ми вып о лнить любое н е лёг к ое по - р у чение , обретая в д е ят е льно с ти и с тинный путь к Бог у . Эт о не про - с т о с лова . Вы б у дет е уб е ждат ь ся в э т о м не о дин раз , возлагая вме с те с ино к ом первые камни п о д ф унда - мент б у дущих , то г д а ещё деревян - ных , с т е н , к опая ко л о дец , с оо р ужая пч е льник или ж е видя , как в святой обит е л и Евфимия нищие на х о дят пропитание и кров , б о льные – у х о д и по к ой , а несправ е дливо прите с - няемые – материальну ю помощь .

В с е г да в про с то й ин о чес к ой о д е ж д е , как и ег о с оратни к , препо - добный С ергий Радон е ж ский , непре -

Данило в Глеб .

« Путешестви е с о скромны м инок ом ».

Т риптих , част ь 3

клонный по с л е доват е л ь п о движни -

чес к ой жизни , с трогий и требоват е льны й к с ебе и д р угим , но при э т о м мудрый и милосердный Евфимий запомнится вам именно таким .

Данило в Глеб . « Ви д н а Спасо - Евфимие в монастыр ь о т ГТ К « Суздаль »»

– –

Пройдя т р у дный спасит е льны й путь , монах до с тигнет б ла ж енной старости . Чувствуя , что его время подходит к концу , он соберёт своих монастырских соратников , причастит и даст наставление . В апреле 1404 г о д а инок мирно покинет земное суще ствовани е .

Возможно , стоя на берегу узкой Каменки напротив величественной красной крепости , или же гуляя вдоль её стен , вы вспомните о житие святого Евфимия , и эта светлая история вдохновит вас на размышления о с об с твенном жизненном пути .

Данилов Глеб . « Вид на Спасо - Евфимиев монастырь от р . Каменка » и « Монастырски й двор »

– –

Фомичев А л е кс е й

16 ле т . Мос к овская о б л . , п . С ереб р яные П р у д ы .

Преп о дават е л ь – Жиляева Т . А .

ПО С ЛЕДНИЙ Х Р АНИТЕЛЬ С Т АРИННЫХ ПОРЯД К ОВ

( Великий князь Нижегородско - Суздальский Борис К онстантинович ( ум . 1394)

Мо й ра с ска з я х о ч у посвятит ь н е самом у изве с тном у , но , те м н е ме - нее , внёсшему свою лепту в нашу с вами историю человеку . Князь Борис Константинович принадлежал к суздальской ветви Рюриковичей , был сы - ном Константина Васильевича – Великого князя Суздальского и Нижего - родского и имел двоих старших братьев : Дмитрия и Бориса . После смерти отца младшему князю досталось в удел небольшое Городецкое княжество . Жизнь его в качестве удельного правителя была заполнена веч - ными попытками ухватить себе ещё один кусок земли , да побольше . Не взирая на кровные узы , Борис строил грандиозные планы за спинами членов семьи , которые были заняты другими , более важными делами . А в случае неудачи , Борис « прогибался » перед ними , напоминал о родстве

и выпрашивал с ебе помилование .

Так и случилось , когда его старший брат Дмитрий был вовлечен в борьбу с московским князем Дмитрием Ивановичем ( Донским ). Борис ,

« под шумок », завладел Нижним Новгородом и установил контроль над населением , обирая купцов и ремесленников . Это вызвало в городе не - довольство , а затем и открытый мятеж , который пришлось усмирять си - лой . Княгиня Елена , его мать , вместе с митрополитом Киевским и всея Руси Алексием упрашивали Бориса отступиться от Нижнего Новгорода , но князь остался непоколебим , « поддерживая власть на штыках ».

Как по божьему промыслу Нижний Новгород накрыла эпидемия чумы . Силы Борисова войска ослабели , и объединенная московско - суз - дальская рать направилась к городу . Борис , осознавая , что истощённый Нижний вряд ли выдержит осаду , сдался вместе со своими боярами и в очередной раз слёзно умолял « простить его грешного ». Дмитрий Кон - стантинович проявил великодушие по отношению к младшему брату , никак не наказал , и отправил княжить восвояси , то есть в Городец .

Нет смысла описывать следующий этап жизни Бориса Константи - новича , потому что он фактически являлся послушным вассалом и про - сто исполнял поручения старшего брата : « ходил во всей воле его ». Так было вплоть до смерти Дмитрия . В тот же миг Борис словно проснулся от глубокого сна . Вот она , долгожданная возможностьна законных ос - нованиях получить вожделенную власть ! Еще за год до кончины своего

« покровителя » он проявил прозорливость и отправился в Орду , налажи -

– –

вать выгодные связи . Пользуясь ими , уже после поворотного события его жизни , он получил от хана Тохтамыша ярлык на Нижний Новгород .

За время своег о правления Борис пр о явил н е д ю жинный талант х о - зяйственника . Он любил обустраивать свои владения : воздвиг Михай - ловский собор в Городце , основал город Курмыш на реке Суре и т . д . Но не гнушался Борис и военных решений : участвовал в походе на Тверь , в битве на ре к е П ь яна , пре с л е довал мо р довских ханов , нападавших на р у с ские по с е ления и т . д .

Но он был человеком старого времени , а на Руси наступала новая эпоха – феодальная раздробленность и « игра престолов » стали неакту - альны . Следующий Великий князь Владимирский , Василий I Дмитрие - вич , вс к оре выкупил у Т о х тамыша я р лык на Ни ж егор о дски й с т о л с ц е лью присоединения его к Московскому государству , которое стало центром формирования новой страны . Борис , подвергнувшийся предательству со стороны своих бояр , не сумел сдержать напор « объединителя » и , по одной из версий , вообще без сопротивления отступился от всех прав и попросил оставить за собой одно лишь Суздальское княжество – древнее ядро его владений . Там он и прожил остаток своей жизни и был погре - бен вероятно в Рождественском соборе в Суздале .

БорисКонстантинович – типичный , даже стереотипный , пред - ставитель удельного властителя своего времени , времени переходного между Русью и Россией . Для него были первостепенны вопросы личного характера , он не задумывался об интересах народа и страны в целом . Именно из - за таких князей Русь едва не погибла под натиском Орды ,

Фомичев Алексей . « Князь Борис и Святой Евфимий Суздальский »

– –

а в XI V - X V веках о с тавалась в крайне н е у с тойчиво м с о с т о янии . Но его н е льзя в э т о м винить , он про с т о ещё не о с ознал , чт о м о жно жить иначе . Но , как и у каждого человека , у Бориса Константиновича были не только темная и серая стороны . Все то , что он не понял как политический деятель , он почувствовал , как верующий . Он всеми силами способствовал церковному строительству , продвижению идей общежития в монастырях , помогал таким личностям , как Евфимий Суздальский , чье имя до сих пор

носит гордо стоящий над рекой Каменкой монастырь цвета Пасхи .

Именно БорисКонстантинович вместе с Преподобным Евфими - ем выбрали это чудесное место , где мы так любим работать на пленэре Международной Летней творческой школы « Новые имена » мы , худож - ники . А тогда , в старине глубокой , благодаря князю , Святой Евфимий Суздальский смог воплотить прогрессивные идеи , как благодаря Дми - трию Донскому это сделал его друг , СвятойСергий Радонежский . Смысл Общежительного Устава – нужно не просто молиться одиноко в келье , радуясь сундуку с добром в углу , а работать с молитвой и жить сообща , отказывая себе в стяжании и собственности . Эти своевременные ново - введения помогли сотням , тысячам иноков понять истинный смысл мо - нашества , завоевать уважение народа , и обрести возможность самостоя - тельно зарабатывать и жить благополучно своим трудом , а не смиренно о жидая п о даяния или щ е дрых спон с орских вкладов .

Фомичев Алексей . « Вид Суздаля с Преподобенской колокольни Ризоположенского мона - стыря . Спасо - Евфимие в монастыр ь н а дальнем плане »

– 30 –

Подводя итог , можно сказать , что БорисКонстантинович – очень противоречивая личность , которая с одной стороны застыла во времени , отказываясь принимать новые образы жизни , а с д р уго й с т ороны являл - ся новатором , реформатором и устроителем своей « маленькой страны ». Александр Дюма в книге « Граф Монте - Кристо » пишет : « Жизнь –

это гостиница , из которой надо выходить вовремя и платить по долгам ». Наш герой сумел вовремя уйти , не препятствуя наступлению новой эпо - хи , и смог расплатит ь ся по д о лгам в виде помощи нуждающимс я , осно - вания монастырей и строительства новых храмов , напоминающих нам о давно ушедших временах и людях , которые с улыбкой смотрят на каж - дое новое поколение и надеются , что все , что они сделали , было не зря ...

Фомичев Алексей . « Центр Суздаля . Вид с Преподобенской колокольни »

– –

Р оманова П о лина

15 лет . ДХШ г . Владимира . Преподаватель – Дегтярникова Н . В .

ПРЕП О ДОБНАЯ М А ТЬ

( Преп о добная С о ломония Са б урова (1490-1542))

Мн о ж е с тво храмов и церквей украша ю т С уздаль . У каждого из них есть свой святой покровитель . Сегодня я расскажу о Покровском мона - стыре и одной из его главных святых – Преподобной Софии ( в миру Со - ломонии Юр ь евне Са б уровой ).

Многие моменты её жизни – просто темные пятна в истории Руси . Кто - то говорит , что она , как мудрая государыня , любившая и уважавшая своего мужа – Василия III, узнав о своём бесплодии , и понимая , какая опасность грозит государству , не имеющему законных наследников , по доброй воле решила уйти в монастырь . Она освободила своего мужа этим поступком для обручения с Еленой Глинской , которая станет ма - терью Ивана IV Грозного . И это был первый официальный церковный

« развод » в истории православия на Руси .

Другие говорят , что её постриг был насильственным . Об этом же су - дачили её современники . На основе ряда воспоминаний и исторических документов можно восстановить картину событий . Она была совсем не радужной . Во время пострижения в Москве онагромко протестовала , обвиняя своего мужа в неверности , а людей в жестокости , а после – топ - тала монашеский куколь . Сразу после этого её отправили в Суздаль , в Покровский мона с тырь .

Известно так же , что вскоре после принятия монашества пошел с лух о р о ждении ею сына , чью сме р ть она сразу ж е инсценировала для успешного спасения истинного наследника . По слухам он стал потом разбойником по имени Кудеяр и грабил только ближних бояр своего сводного брата – первого царя Московского царства – Ивана Васильеви - ча Грозного .

Важно одно , бывшая царица стала образцовой монахиней и насто - ящей матерью - наставницей для своих сестёр . Она обрела покой в по - мощи им и служении Богу , хоть и не сразу . Она много работала , основала одну из самых известных школ церковного шитья , обладая удивитель - ной техникой лицевого вышивания , которому научила других инокинь . В музеях до сих пор сохранились эти прекрасные работы . А верующие люди , посещающие Покровский монастырь , поклоняются мощам Свя - той Софии .

– –

Романова Полина . « Преподобная мать ( Соломония Сабурова )»

– –

Шиш у лина Мария

14 лет . Нижегородская обл ., рп Шатки .

Преп о дават е л ь – Чесно к ова Д . В .

СП А СИТЕЛЬ О ТЕЧЕ С ТВА

( Дмитрий Михайлович Пожарский (1577-1642))

« Доколе название России , спасённой Князем Пожарским , пребудет на земном шаре знаемо , до тех пор и он послужит при - мером геройства , правоты и бескорыстной любви к Отечеству ».

А . Ф . Малиновский

Не помню , чьи стихи я учила , но эти строки очень подходят в каче - стве начала моему рассказу : « Я не по звёздам о судьбе гадаю , и астроно - мия не скажет мне какой счастливый будет государь …». Спаситель От - ечества , которого даже прочили в государи после спасения им Отчизны , князь Дмитрий Михайлович Пожарский отринул мирской почёт , власть , богатства и до конца жизни продолжал делать то , чем занимался на всём её протяжении : отдавал себя делам , людям , народу .

Князь родился 1 ноября 1577 года . Его отцом был Михаил Фёдо - рович Пожарский , а мамой Мария Фёдоровна Берсенева - Беклемишева . При крещении он получил имя Козьма , в честь Козьмы Бессеребряника , а мирское – Дмитрий , во имя Димитрия Солунского .

Пожарский , как и многие представители его сословия , немало по - служил родине в спокойные времена . Продолжал он это делать и в Смут - ное время . Он был т я ж е л о ранен в ногу при защит е Москвы о т интервен - тов и бандитов , будучи одним из воевод Первого ополчения . Лечился , кстати , он и в Суздале ( его родовое имение Мугреево было неподалёку от города ). Вскоре , в 1611 году , у нас , в Нижнем Новгороде , было сформиро - вано Второе народное ополчение , которое его призвали возглавить . Та - лантливый военачальник в ожесточённом сражении 21-24 августа 1612 года разбил поляков под руководством гетмана Ходкевича и освободил столицу .

Ненадолго он даже возглавил « временное правительство » и спо - собствовал созыву Земского собора , который должен был избрать нового царя . Среди претендентов натрон называли и его . Опасаясь его возвы - шения , враги попытались его убить . Атаман Заруцкий подослал в Ярос - лавль наёмных убийц . Но Дмитрий Михайлович совсем не желал власти , по э том у в с еми силами п одде р живал наиб о лее до с тойног о кандидат а , Михаила Фёдоровича Романова . Когда тот стал царём , Пожарский про - д о лжал с лужить при нём на различных д о лжно с т я х .

– –

Шишулин а Мария . « Спасител ь от е честв а ( Д . М . П о ж арский )»

Умер он в 1642 году . Его похоронили в Спасо - Евфимиевом мона - стыре в Суздале , рядом со многими представителями его семьи . Здесь была их р о довая у сыпальница .

Люди не забыли своего героя , каждое новое поколение вспомина - ет его с уважением . В образе Дмитрия Пожарского воплотились лучшие черты патриота , готового в любой момент грудью встать на защиту От - ечества и нашего народа . Недаром каждое поколение ставит ему памят - ники . В Суздале их тоже несколько : древняя часовня из мрамора ( вос - становлена в наше время ) и крест в монастыре , бюст советского времени ( скульптор З . И . Азгур , 1955 год ) на улице Ленина . Миссией моей работы также было увековечить образ национального героя – достойный при - мер для п о дражания в наше время .

– –

Т ве р д о х лебова Дарья

14 лет , г . Санкт - Петербург . ФГБПОУ « Санкт - Петербургский государ - ственный академический художественный лицей им . Б . В . Иогансона при Р А Х ». Преп о дават е л ь – Дмитриен к о Е . В .

ДМИТРИЙ МИХАЙЛОВИЧ ПОЖАРСКИЙ (1577-1642)

Дмитрий Михайлович П о жарский р о дился в 1577 (1578) г о д у . О его детских и юношеских годах мало что известно , кроме того , что он рано осиротел . Пожарские происходили из древнего рода Стародубских кня - зей . Дмитрий Михайлович носил родовое прозвище « Немой ». Это про - звище князь унаследовал от своего деда . В XVI веке Пожарские потеряли большинство своих родовых земель , обеднели , и представители семьи мо г ли п о лучить лишь ср е дние с лужилые чины – « г о ло в ».

Дмитрий Михайлович так ж е начал с луж б у с невы с оких д о лжно - стей . Чин стряпчего Пожарскому пожаловал царь Борис Годунов . Но в Смутные годы Дмитрий Михайлович стал значимой фигурой для отече - ственной истории . При Василии Шуйском он занял должность воеводы . Дмитрий Михайлович защищал с т о лицу о т п о л ь с к о - литовски х шаек и р у с ских б унтовщи к ов . В 1608 г о д у п о д К о ломной П о жарский в н о чное время разбил вражеский лагерь . Через год князь уничтожил отряд мя - тежника Салькова и был награжден новыми землями . В 1610 году дал отпор изменникам , присягнувшим Лжедмитрию II.

Свое самое главное дело на благо Родины князь совершил в 1612 году , когда его призвали в Нижний Новгород из - под Суздаля , где в своем родовом имении Мугреево он лечился после ранения . Князь возглавил Второе народноеополчение и освободил Москву от поляков . После этого Пожарский на некоторое время возглавил правительство и способство - вал избранию на царство популярной фигуры – Михаила Фёдоровича Романова . За свои заслуги перед Отечеством Д . М . Пожарский получил звание боярина .

До конца жизни князь служил интересам страны . В 1615 году он разбил у Орлова городища бойцов Лисовского . Осенью 1618 года Дми - трий Михайлович , уже будучи тяжело больным , освобождает Калугу от польских интервентов . Служил он воеводой и в Смоленской войне 1632- 1634 годов . Дмитрий Михайлович не забывал и о духовном , был меце - натом . Он много жертвовал на нужды храмов , так на его средства был построен Казанский собор на Красной площади .

У мер Дмитрий Михайлович в 1642 г о д у , а ег о прах верн улся в С у з - дальские земли . Он был похоронен в родовом склепе в Спасо - Евфимие - вом мона с тыре в гор о д е С уздаль .

– –

Вне зависимости от времени и общественного устройства России Дмитрий Михайлович Пожарский является для всех жителей нашей страны символом верности долгу , мужественности и стойкости . Ещё в 1955 году у стен монастыря был установлен памятник Дмитрию Ми - хайловичу Пожарскому . Надпись на его гранитном постаменте гласит :

« Дмитрию П о жарс к ому б лаг о дарна я Р о дина ».

Твердохлебова Дарья . « Д . М . Пожарский »

– –

Филимонова Вио ле тта

9 ле т , Ц Д О « И с ток », г . С уздаль . Преп о дават е л ь – Быч к ова Е . А .

С УЗД А Л Ь С К АЯ БОГОМ А ТЕРЬ

На Торговой площади города Суздаля находится церковь Казанской Б о ж ь ей Матер и . В э т о м г о д у по с ле ре с таврации она пр е д с тала пер е д жи - телями и гостями города обновлённая – красивая , нарядная с золотыми куполами . На летнем пленэре я решила нарисовать парадный вход в этот храм . Над этим входом написана икона Казанской Божьей Матери . Меня заинтере с овал а её и с тория .

О дной и с торие й из леген д о ней я х о ч у п о д е лит ь ся с вами . В о дной семье умерла мама . В доме появилась мачеха , которая не любила детей , и чтобы они не мешались , выгнала их из дома . Дети плакали . Младшая с е с тренка вспомнила , чт о ей мама говорила , чт о у в се х дето к е с ть общая мама – Матерь Божья Мария Пресвятая . Она самая добрая . Дети начали молиться и просить « общую маму » спасти их . Тут появилась женщина и повела их за собой . Так они оказались у ворот приюта , где их накормили и обогр е ли . Матер ь Б о ж ь я спа с ла сир о т .

На иконах Казанская Божья Матерь изображается в разных одеж - дах , с разным наклоном головы , но все изображения по пояс . С икон Бо - ж ь я Матер ь г лядит с любовью на юных хри с тиан .

Филимонов а Ви о летта . « И к он а с изобра - ж ение м Ефросинь и Суздальс к ой »

Филимонов а Ви о летта . « В х о д в цер к овь К азанс к о й Б о жье й Матер и н а торговой площад и г . Суздаля »

– –

Также я узнала , что существовала Суздальская Казанская икона . Её написал инок Иоаким в 1625 году . Образ этой иконы ему приснился .

Долгое время икона находилась в Казанской церкви и даже просла - вилась чудесами ( чудесными исцелениями от болезней ). К сожалению , с ейчас э т а и кона уте р яна .

Данило в Глеб . « Ви д н а Цер к ов ь К азанс к ой

Бычо к Виктория . « К о ло к о льн я Цер к ви

Б о жье й Матер и о т Торговы х рядов »

К азанс к о й Б о жье й Матери »

– –

Швецова Елизавета

17 ле т , г . Норил ь ск . Преп о дават е л ь - Мороз Н . А .

МИТРОПОЛИТ ИЛАРИОН СУЗДАЛЬСКИЙ (1631-1708)

Находясь на очередном пленэре в Летней Творческой школе « Новые имена » в Суздале , я задалась вопросом : откуда в таком маленьком городе столько различных церквей и соборов ?

По с л е не к о т орог о времен и поис к о в в интернет е мо е внимани е при - влекла фигура архиепископа Иллариона . Этот человек жил в XVII веке и вел поначалу свою праведную жизнь во Флорищевой пустыни , пока слух

Швецова Елизавета . « Встреча суздальцами митрополита Илариона »

– –

о его деяниях не дошел до Царя Федора Алексеевича . Вскоре Иларион был рукоположен в сан архиепископа и направлен в Суздаль . Как глава епар - хии он строил множество храмов , старые же восстанавливал и украшал .

О дним из ег о первых прое к то в было обновление интер ь еро в тр е х главных соборов города : Рождественско - Богородицкого в суздальском кремле , Покровского в одноимённом монастыре и Спаса - Преображен - ского в соседней с Покровской Евфимиевой обители . Позже было стро - ительство Архиерейской резиденции , где под его руководством появи - лась Крестовая палата – выдающееся по тем временам архитектурное сооружение , покрытое сводом без столпов посередине . А всего за жизнь он построил в своей епархиине меньше 70- ти церквей !

Во многом именно благодаря этому человеку Суздаль ныне выгля - дит так , каким мы можем его наблюдать и рисовать : невероятно духов - ное ме с т о , да р ующее э с тетичес к о е на с лаждение своим богат с тво м раз - нообразных древних построек , за сохранностью которыхвнимательно следят реставраторы . В последние годы нередко высказываются предло - жения причислить Илариона к лику Святых , т . к . он вполне соответство - вал этому , всю свою жизнь отдав на благо своей паствы .

Кувшинова Анастасия . « Архиерейские палаты в Суздальском кремле »

– –

Ев гения М е двидь

14 ле т , г . Москв а , МЦХШ при Р А Х . Преп о дават е л ь – Павлен к о Е . Ю .

П РО ТИВОРЕЧИЕ ВЕРЫ

( Евдокия Лопухина (1669-1731))

Евдокия Лопухина , была воспитана в старых русских домостроев - ских традициях , а ее муж Пётр I был светским человеком , выступал за европейские ценности и не разделял мировоззрений своей жены . Су - пруги почти сразу не сошлись характерами и их брак быстро распадался . Развод был не принят в церковной практике . Петр попросил Ев - докию по с трич ь ся в монахини ( по обычаю , принятом у на Р у си вме с то развода ), но та не согласилась , ссылаясь на малолетство сына . А ещё Евдокия говорила мужу , что это противоречит церковным правилам и

опиралась на авторитет поддерживавшего её патриарха .

Тогда летом 1698 года , несмотря на протесты жены , Петр отправил её в С уздал ь ский Покровский мона с тыр ь , г де она была вс к оре по с три ж е - на и стала монахиней . Причем бывший муж не назначил ей содержания , и ей пришлось жить на п о даяние р о д с твенни ков …

Лапа ч Мария . « Пейза ж Покровск ог о монастыр я в Суздале »

– –

Евгения Медвидь . « Противоречие веры » ( Евдокия Лопухина )

– 43 –

Вокин А л е кс е й

16 ле т , г . Пс к ов , ДХШ . Преп о дават е л ь – Цвет ков О . Н .

НЕСП Р АВЕДЛИВАЯ С У ДЬБА О ТЦА Р УС С К ОГО Ф А Р ФО Р А

( Дмитрий Иванович Виноградов (1720–1758))

« Ныне меня угнетает т я ж е с т ь т р у дов поне с енных .

Краткая младо с ть прошла , рано я с тал с тари к о м ».

( Из дневника Дмитрия Виноградова )

Летом , будучи в Суздале в Летней Творческой школе « Новые име - на », в одном стареньком сувенирном магазинчике мое внимание при - влекло огромное фарфоровое блюдо . На нём был изображён профиль молодого человека в окружении вьющихся листьев винограда . И фами - лия мужчины была в тему – Виноградов Дмитрий Иванович . Я поинтере - совался у старой продавщицы , кем был этот человек ? В ответ я услышал эту историю :

– С петровских времён Россия начала жить по - европейски , и , как с л е д с твие , фарфор с тал не от ъ емлемой ча с тью быт а . А фарфор был при - возным , что делало его невероятно дорогим . Из - за рубежа начали при - глашать различных « специалистов », изображающих из себя мастеров , а на д е ле э т о были обычные ша р латан ы .

Одного из них звали Христофор Гунгер . Российская знать очень надеялась , что он раскроет им секрет фарфора и сможет наладить его

производство у нас . Однако тот

« за в с е время с д е - лал т о ль к о п о лдю - жины чашек , да и т е не им е ли ни цвету порцелин - ного , ни формы »,

- о тм е чал с овре - менник . Свои не - у дачи хитр о умный немец объяснял неподходящими отечественными материалами , не - правильными свой с твами ме с т -

ной г лины , невер -

Воки н Алек сей . « Блюд о с профилем Д . И . Виноградова »

– –

Воки н Алек сей . « А м ы сделаем !»

ной к он с т р укцией п е чи и да ж е р у с скими дровами !

В к онце к онцов , к нему при - с тавили помощник а , м о л одог о и упорного суздальца Дмитрия Ива - новича Виноградова . Т о т , у ж е зна - к омый с к ерами к о й , развито й в р о дном гор о де , бы с тро понимае т , в чем д е ло . Он начинает само с т о - ят е льны е поиски рецепт а , и они увенчива ю тс я у сп ех о м ! Вс к оре к императорс к ом у с т о л у преп о дне с - ли первый р у с ский с ервиз .

Но наградой в е ли к ому ма - с т е р у с тал не п о чёт и ува ж ение , а по « поса ж ение на цепь », дабы с екрет изг о т овлени я фарфора не с тал изве с те н д р угим л ю дям . В о т и вся б лаг о дарно с ть !!! . . .

Воки н Алек сей . « Первы й фарфор »

– –

Китаева Ви к т ория

16 ле т , г . Э ле ктро с тал ь . Преп о дават е л ь – Лигаева Е . А .

БЛ О ХИНС К АЯ БОГ О ДЕЛЬНЯ

( Василий Ма к симович Бло хин (1789-1845))

Василий Максимович Блохин (1789-1845) – купец I гильдии , жил в столице и несколько лет даже избирался московским городским голо - вой . Но он был родом из Суздаля , всегда стремился помочь жителям сво - его города и оставил здесь после себя добрую память .

В 1834 году Блохин построил Богадельный дом , вложив в него огромные деньги для того времени – целых 100 тыс . рублей . Позже дом стал именоваться Блохинской Богадельней , по имени основателя .

Богадельня – это место , где проживают нетрудоспособные лица , простыми словами « Дом престарелых ». Но цель богадельни отличалась от дома престарелых . Артемий Владимиров сформулировал её так : « Дать возможность православным старичкам подготовиться к вечности под сенью Храма Божия , что для большинства пожилых людей в наше время является несбыточной мечтой ». Именно в богадельне люди стремились подумать о своей душе и обеспечить ей вечную жизнь и спасение . Так было до 1917 года .

« Весь мир насилья мы разрушим до основанья , а затем , мы наш , мы новый мир построим …» – этот любимый принцип революционеров , из - ложенный в их гимне , Интернационале , был применен и к благотвори - тельным заведениям Суздаля . Всех православных старичков разогнали , заведение закрыли .

Но пожилым людям всегда нужна помощь . Социальная поддерж - ка не п о те р ял а а к туально с ть и в новых реалиях С оветс к о й эп о хи . Через несколько лет городским властям пришлось создавать всё то же самое с чи с тог о ли с та и в д руго м ме с т е .

А в бывшей Бл о хинс к ой богад е льне разме с тилось С уздал ь с к ое х у - дожественно - реставрационное училище . Там обучают редкой , но очень востребованной в Суздале профессии – художника - реставратора .

Гуляя по Суздалю обязательно следует обратить внимание на кра - сивый особняк , спрятанный в тени высоких деревьев на улице Ленина . Это и есть здание Блохинской богадельни . Оно находится прямо напро - тив с т ены Ризп ол о ж енс к ог о мона с ты р я , к о торы й тури с ты не проп у с т я т .

– –

Китаева Виктория . « Портрет В . М . Блохина »

– –

Во л к ова А лёна

14 ле т , г . С уздаль , Ц Д О « И с ток ».

Преп о дават е л ь ¬– Переп е лицына О . Н .

С УЗД А Л ЬСКИЙ К УПЕЦ

( А л е кс е й Василь евич Жинкин (1809-1881))

В каждо м гор о д е был и сво и купцы - меценаты . Был и таки е и в С у з - дале , и среди них купцы Жинкины . Принято считать , что Жинкины по - явились в Суздале в XVI веке , когда Иван Грозный переселял Новгородцев в разные города . В Суздале род укоренился , разросся , занимался мучной торговлей и в XIX веке стал играть важную роль в жизни города . Жинкины были городскими головами , занимались общественной деятельностью .

Я хочу рас - сказат ь о ч е лове - ке , который спас центральну ю про - ездную башню Спа с о - Евфимиева монастыря . Звали ег о Але к с е й Васи - льевич Жинкин (1809-1881 г .). Он ,

вместе со своим братом Фёдором и племянником Алексеем , содер - жа л торговы й дом и бы л С уздал ь ским купца м I гил ь дии .

Алексей Ва - сил ь евич б о лее 11 лет был гор о дским г о лово ю С уздаля . А занимаясь вопро - сами гор о дс ког о х о - зяй с тва , им е л при - вычку вкладывать с об с твенные деньги в различные начи - нания , так как г о -

р о дских ср е д с тв не

Во лк ов а Алёна . « Центральна я проездна я башн я Спасо - Евфимиев а монастыря »

– –

хватало . Один их проектов – ремонт проездной башни Спасо - Евфими - ева монастыря . Во время грозы в неё попала молния , в результате чего главный вход в монастырь находился в аварийном состоянии . Ещё 50- е годы XIX века была предпринята попытка ремонта , даже составили сме - ту , но не было денег , и башню даже хотели снести .

Может быть , Алексей Васильевич увидел в этой постройке своё от - ражение . Понял , как они похожи , ведь эта статная башня , возвышаясь над всеми остальными , тоже была « головою » своего города - монастыря . Как и Жинкин , она долгое время верно служила и оберегала своих жителей .

Как неравн о душный « хранит е л ь » к у л ь турно - и с торически х ценно - с т е й р о дног о гор о да , Але к с е й Васил ь евич , в 1862 г о д у произв ё л ремонт башни на сумму 2500 рублей , ему помогал губернский архитектор Н . Артлебен , который профессионально составил смету ( в два раза дешевле предыдущей ).

Жители отблагодарили своего благодетеля . За свои активную жизненную позицию и за значительные денежные пожертвования в пользу городского общества Алексей Васильевич был награжден меда - лями за усердие .

Исторически сложилось так , что Суздаль не превратился в торго - во - промышленный центр . Начиная с о второ й п о ловины XIX века , мно - гие купцы разорились . Такая история произошла и с торговым домом братьев Жинкиных . Этому способствовали и отсутствие удобных совре - менных транспортных путей , и торгово - промышленная конкуренция , а также несчастные случаи : большой пожар в Суздале 1873 года , в котором пострадал их дом и крах Гаврило - Посадского общественного банка , в ко - тором лежали их капиталы . В результате торговый дом Жинкиных в 1875 г о д у был признан не со с т о ят е льным .

Таких людей , как Алексей Васильевич , было много , но не обо всех мы знаем и помним . И говоря об истории Спасо - Евфимиева монастыря , я бы хотела , что бы мы вспоминали не только имена его основателя – Препо - добного Евфимия Суздальского или князя Дмитрия Михайловича Пожар - ского , национального русского героя , но и суздальского купца I гильдии Але к с е я Васил ь евич а Жинкина .

– –

К о р д а Мария

Корда Мария , 15 лет , г . Новый Уренгой , ДШИ им . С . В . Рахманинова .

Преп о дават е л ь — Богачева Т . Н .

Лап т ева У л ьяна

14 лет , город Липецк , МБУ ДО ДХШ № 2 имени В . И . Сурикова .

Преп о дават е л ь — К ош е ляева И . С .

Макар ь ева Ка т ерина

15 ле т , гор о д Т у ла , ДШИ имени Г . Г . Г алынина . Преп о дават е л и — Д обрынина К . В . , Крылова И . А .

( ГЕ Р ОИ И АНТИГЕ Р ОИ С УЗД А ЛЯ )

Территори я Спа с о - Евфимиева мона с ты р я ок р у ж ена вы с окими , мощными крепостными стенами . Они были возведены в 60—90 годах XVII века ( протяжённость их составляет 1200 м с 12 башнями ). Под их

« защитой » в к онце XVIII века обосновалась тюрьма . Она была учр е ж - дена , как место заключения преступников , которых называли « безум - ствующими колодниками », т . е . тех , кого считали душевнобольными . Её

Макарьева Катерина . « Суздальская тюрьма , внутренний двор »

– –

Макарьева Катерина . « Из моего окна ...»

открыли в 1767 году по приказу императрицы Екатерины II. Суздаль - ская тюрьма считалась одной из самых жестоких и строгих в России . С начала XIX века здесь в основном содержали лиц духовного звания , но и противников царской власти . История тюрьмы продолжилась и ХХ веке . Здесь были политические заключенные , а затем военнопленные гер - манс к ой армии и ее с оюзни к ов .

Наряду с душевнобольными сюда заточались и вполне здоровые люди ( противники правящего режима или Церкви ). За все время суще - с твования тюрьмы в ней с о де р жалось о к о л о 40 0 ч е ловек . Аре с тант ы , на - ходившиеся в этом месте , испытывали страшные страдания , у них на - б л ю дались психические ра с с трой с тв а .

– –

Корда Мария . « Ф . П . Шаховской во время голодовки в Суздальской тюрьме »

Существует стереотип , что в этой тюрьме были только злые и су - масшедшие . А на самом деле среди них были разные люди , например : князь Ф . П . Шаховской и сектант Селиванов , прорицатель Авель и уче - ные - экономисты Н . Д . Кондратьев и Л . Н . Юровский , большевики и даже немецкий ф е л ь дмаршал Па у люс .

Огромную жалость вызывает судьба настоящего героя , декабриста , князя Фёдора Петровича Шаховского . Он был обвинён лишь за то , что хотел справедливости и благоденствия народа , ни в каких реальных де - лах декабристов он не участвовал . Его душевное и физическое здоровье пострадало ещё до заточения в суздальскую тюрьму : его отправили в ссылку в Сибирь и обращались с ним ужасно . Император Николай I жут - ко невзлюбил его . В суздальской темнице Шаховской устроил голодовку и с к ончался через 21 день .

Были в Суздальской тюрьме и настоящие антигерои . Таковым , на - пример , был Кондратий Селиванов , который возглавлял секту скопцов . До этого он относился к общине хлыстов . Люди , состоявшие в ней , со - бирались , читали священные тексты , водили хороводы до изнеможения и поклонялись не Богу , а демонической силе . А в секте скопцов он нашёл себя , калеча людей ради своих бредовых идей .

История этого места Суздаля интересная и пугающая . Уже долгое время в здании темниц ы на х о дитс я музей , в к о торы й приезжа ю т л ю ди из всех уголков России . Вот и мы заглянули сюда во время пленэра , ри - суя чудесные пейзажи , прав видеть которые , были лишены арестанты суздальской тюрьмы .

– –

Лаптева Ульяна . « Спасо - Преображенский собор Спасо - Евфимиева монастыря »

– –

Лапач Мария

16 лет г . Ч елябинск Ю У рГИИ им . П . И . Чай к овс к ого

В Р А Ч И С ШИ Р О К ОЙ Д УШОЙ

В XIX веке в Суздале , в самом центре России жили врачи - благотво - рители , Д . П . Моренков (1759-1857) и В . Я . Менци (1830-1891). Они были за - мечены жителями как люди с широкой душой .

Мн е о с обенн о запа л в душ у обра з Дмитри я Павлович а Морен - кова , который ценил этот город за присущие ему мир и спокойствие , старался активно помогать поправлять здоровье всем болеющим . Од - нажды он придумал волшебное лекарство Оподелдок ( лат . Linimentum saponatocamphoratum ) – маз ь о т ревматизма , ушибо в и выви х ов . Могу себе представить сколько людей было избавлено от страданий ! Гибкий ум Моренкова позволял не останавливаться в своих изобретениях . Вслед за оподелдоком им были придуманы мятные капли от нервов и стресса и другие лекарства . Созданные им препараты приобрели широкую извест - ность , они даже помогали самому Александру 1 уравновешивать душу .

Открытия Д . М . Моренкова актуальны и сегодня . Особенно цикор - ный кофе . Изготовление этого популярного по сей день напитка проис - ходило путёмобжаривания корня цикория , с сохранением полезных ве - ще с тв . Изобретени е вн е дрил и в произв о д с тво , в С уздал е н а ре к е Камен к е был построен завод .

Суздальские врачи были настоящими благотворителями . Они по - могали бедным бесплатно , а состоятельных просили отдать деньги в цер - ковь . Благодаря неравнодушию к страданиям других , они сразу находили решени я и д е лал и о ткрыти я в м е дицин е рад и обще с тва .

Я бы хотела сказать : « Спасибо , Суздаль , за этих прекрасных людей »!

Лапа ч Мария . « Врач и с широ к о й д ушой »

– –

К узнецова А лин а , 12 лет

Изостудия « Ладушки » , Центр Дополнительного образования « Исток ». г . С уздаль . Преп о дават е л ь - Переп е лицына О . Н .

ЧУДЕСНЫЙ ДОКТОР

На стене Ризоположенского монастыря можно заметить мемори - альную доску с овальным портретом солидного мужчины с добрыми глазами и короткой необычной фамилией : « Менци ».

Владмир Яковлевич Менци , - почётный гражданина Суздаля , по - томственный дворянин , коллежский советник , городовой врач , почёт - ный блюститель Суздальского духовного училища , благотворитель . Ува - жаемы й до к то р пр и в се х свои х звания х и награда х бы л про с т , до с тупе н и миролюбив . « Дверь , сердце и даже кошелек его открыты всегда и для вся - кого », - писали о нём « Владимирские губернские ведомости » в 1870 году . Менци появился на свет в 1830 году , по происхождению он был швейцар - ски м немцем , пр е дк и к о торог о пере с е лилис ь в Р о с си ю ещ ё в XVII I ве к е , приняв православную веру . В период с 1858 - 1891 г . В . Я . Менци занимал должность городового врача , заведовал медицинским участком , в со - став которого входили Суздаль и 4 села : Михайлова Сторона , Коровники , Сельцо и Ивановское . Также он заведовал земской больницей на 10 коек , но ему это показалось мало и в 1877 – 1887 году он построил новую боль - ницу уже на 30 коек . Она состояла из двух деревянных корпусов , между которыми был разведён прекрасный цветник . Больницу врач посещал каждый день . Очень удивительно , но В . Я . Менци выполнял все свои обя - занности совершенно бесплатно . У Владимира Яковлевича было до 80 крестных детей ! Своих детей у него не было , он оставался неженатым .

До последней минуты жизни чудесный доктор заботился о своих пациентах , и даже умер он на работе , в чужом

доме , во время оказания м е дицинс к ой помо - щи . В феврале 1891 г о д а он был за х оронен в Ризоположенском монастыре , но этого ме - с т а мы с ейчас не с м ож е м найти , п о том у что в с е памятники с могил были утрачены ещё в 1920 - х г о да х . В наше время в память об э т о м прекрасном ч е лове к е назвали о дну из новых у лиц С уздаля . А е с ли вы пройдётес ь вд о ль кремлевского вала – то увидите несколько се - ребристых тополей . Эти деревья – остатки ро - с к ошног о сада Д ух овног о училища , к о торый организовал к о г д а - т о Менци , они – живые

свидетели добрых дел чудесного доктора .

К узнецов а Алина . « В . Я . Менци »

– –

К узнецова Варвара

15 лет , город Ноябрьск , школа МАУ ДО ДШИ им . П . И . Чайковского , пре - подаватель Круглова Светлана Александровна

ПРОТОПОПОВ ЯКОВ ЕГОРОВИЧ (1815—1861)

В XIX ве к е журнали с тика п о лучила б о льшое распро с тран е - ние , вошла в привычный обиход , заодно определив место публи - цистики в формировании общественных мнений . В газетном деле

литература и журналистика с тали тесн о связаны .

О дним из р о доначальни - к о в пу б лици с тичес к ог о направ - ления , а так ж е не к о т орое время главным редактором газеты

« Владимирские губернские ве - домо с ти », был Я к ов Егорович Протопопов .

О н с дет с тв а выд е лялс я из ср е д ы свер с тни к о в разно с то - ронно с ть ю свои х спо с обно с тей : игра л н а нес к о льки х музыкаль - ных инструментах , писал стихи и прозу , вдохновляясь религиоз - ным и би б лейским и с ю ж етами .

В с ер е дине 1839 г о д а Про - топопо в с тал г лавным помощ -

ником Александра Ивановича Герцена в редактировании « Прибав -

лений к Владимирским губернским ведомостям », а уже в 1840 году

– 56 –

Яков Егорович был назначен на должность официального редактора

« Владимирских в е домо с тей ».

Благодаря его активной деятельности , с первых же годов газета начала набирать популярность , выбилась в лидеры среди подобных из - даний , высоко ценилась учеными за профессионализм и корректность высказываний .

Живя во Владимире , суздалец и выходец из семьи священника , Протопопов не забывал свою малую родину . Среди самых его известных статей были работы о Суздале , в том числе « Историческое обозрение Суздаля », « Заметка о Суздальских древностях », « Краткое историческое наче р тание Владимиро - С уздал ь с к ой иера р хии ».

Редактор ушел из газеты в 1843 году , поступив на службу в Москов - ский университет , где работал корректором . В Москве он и скончался в 1861 году . Протопопов был похороненна Ваганьковском кладбище .

У зерин а Майя . « У г о ло к в К идекше »

– –

Митрофанова Г лафира

13 ле т . Москв а , МЦХШ при Р А Х . Преподаватели – Лебедева К . Ю , Кузнецов Н . Н .

ОСНОВ А ТЕЛЬ ГО Р О Д А - МУЗЕЯ

( Р омановский Василий Иванович (1873-1945))

В классе было шумно . Дети то и дело вертелись , смеялись , что - то бурно обсуждали . Звонка никтоне услышал . Не заметив , как вошёл учи - т е л ь , они пр о д о лжали выкрикиват ь :

• Да ну тебя Петька . Не может быть , чтобы город , да ещё и музей !

• Нет , может !, – настаивает насвоём другой мальчик , – один такой город точно есть , и он у нас в России . Город - музей Со ... или Су ..., немогу точно вспомнить ...

Успокаивая класс , в их разговор вмешивается учительница исто -

рии :

• Тихо дети ! Если вас так тронул этот вопрос , я расскажу вам инте - реснейшую историю .

В с ё притихло , да ж е ш е ле с т ли с твы за окном . С лышно было лишь мерное тиканье часов над доской . Тик - так , тик - так , отсчитывали они ход истории . Пара десятков глаз уставились на учительницу , полнились лю - бопытством и светились вниманием . Педагог начала рассказ :

• Есть в центре России , недалеко от больших городов , Москвы и Владимира , старинный маленький городок – Суздаль . Его одно и двух - этажные домики , десятки церквей и монастырей разбросаны по берегам уз к ой р е чки Каменки и ок р у ж ены п о лями . С 1970 - х г о до в он в х о дит в главный туристический маршрут страны – « Золотое кольцо России ». И вот Суздаль - то и есть город - музей .

Возможно ли такое , задали вы себе вопрос ? Город - музей ? Да , от - вечу я . Одним из тех , кто создавал и , главное , сохранил этот город , был Василий Иванович Романовский , который приехал в Суздаль в 1921 году . Он был столь очарован его историей и богатейшим культурным насле - дием , что решил сохранить всё это для будущих поколений . Тогда , в пер - вые послереволюционные годы это казалось немыслимым . Все , как бы следуя идее Владимира Ильича Ленина , сказавшего , что « Религия – опи - ум для народа », готовы были снести с лица земли прекрасные храмы , разобрать на кирпич стены монастырей . Но вождь пролетариата не при - зывал рушить храмы , он ценил культуру и искусство и отмечал их роль в воспитании народа !

И в о т Р омановский взялся за раб о т у : о т с таивал суздал ь ские хра - мы от сноса , собирал церковную утварь , иконы и т . п . Видя , что Суздаль п о чти не изменился п о д влиянием европейс к ог о образа жизни , с о хра -

– –

Митрофанова Глафира . « Портрет Василия Ивановича Романовского »

– –

Митрофанов а Глафира . « Н а перекрёстк е »

нил облик обычного русского города , он загорелся идеей защитить его от этих изменений , законсервировать , сделать городом - музеем .

Поначалу власти отнеслись к его предложению холодно . Тогда он в сердцах скажет : « Я немогу принять мысль , что в Суздале не будет музея . Суздаль и есть один большой музей , только его надо организовать ».

Положив много сил , убедив множество людей , Романовский добил - ся открытия первого городского музея и стал его первым директором . С его же лёгкой руки и появилось и выражение город - музей Суздаль .

Спасибо Романовскому за то , что мы сегодня можем приехать в Суздаль и познакомиться , увидев своими глазами , со всем его достоя - нием , дошедшим до нас сквозь время . Ещё раз поблагодарим этого че - ловека за сохранение Суздаля , – так закончила свою речь учительница .

Её рассказ так взволновал учеников , что класс уже через несколько дней поехал в Суздаль на экскурсию . Ребята восторгались величествен - ными соборами , маленькими церквями и целой радугой разноцветных иг р уш е чных доми к ов с о сказ о чными наличникам и , заинтере с ованно смотрели в музейные витрины . И все постоянно вспоминали о великом человеке , В . И . Романовском , который помог им сохраниться почти не - тронутыми временем и людским пренебрежением .

– –

С ергиен к о С офия

17 лет , г . Нижневартовск . Преподаватель – Бедтридтинова Г . В .

ЭНТУЗИ А С Т С УЗД А ЛЯ

( А л е кс е й Дмитриевич Варганов (1905-1977))

Суздаль является настоящим рекордсменом среди городов России за самое б о льшое ко личе с тво с о хранивши х ся ду х овных памятни к о в . Их почти сотня . Он славится своими древними белокаменными постройка - ми , множеством примеров деревянного зодчества и улицами , набитыми вместо автомобилей лошадьми , запряженными в кареты . Поэтому здесь всегда толпы туристов !

« Те t р un edax, homo edacior», - время прожорливо , а человек еще прожорливей , - Виктор Гюго , « Собор Парижской Богоматери ». Это точ - ное высказывание наш Суздаль почти полностью опровергает , и во мно - го м б лаг о да р я своим энтузиа с там !

Первое упоминание о Суздале датируется 1024 годом . Ряд церк - вей являются древнейшими памятниками культуры нашего народа , и они , между прочим , сумели сохранить свой внешний фасад и внутрен -

Сергиенко София . « Портреты Алексея Дмитриевича Варганова »

– –

нюю отделку зданий . Немалая заслуга в этом талантливых реставрато - ров . Одним из них был гениальный учёный и специалист в сохранении древно с те й Але к с е й Дмитриеви ч Варганов .

Он родился 26 сентября 1905 г . в Ярославской губернии . В 30 году закончил Высшие государственные курсы в Ленинграде и приехал в Суздаль для работы в музее . В дальнейшем Алексей Варганов стал его директором и начал серьёзные исследования памятников архитектуры города . Под его руководством была проведена реставрация Богороди - це - Рождественского собора и других памятников Суздальского кремля . Некоторые из них он защищал « с боем », едва ли не ценой своего положе - ния . Например , деревянную Никольскую церковь в кремле .

Умер А . Д . Варганов 22 февраля 1977 года . « Он любил Суздаль , лю - бил местный народ , суздальских мастеров . Его тянуло сюда , даже когда он у е хал жить во Владимир », - вспоминал с тепл о то й о своём товарище Михаил Шаронов . Варганова похоронили в Суздале и его именем назва - ли одну из улиц . На его доме во Владимире есть мемориальная доска ( ул . Офицерская , дом 3). Вспомним и мы с ува ж ением э т ог о ч е ловека .

Лаптев а Ульяна . « Улиц а К ремлёвс к ая »

– –

Ли товчен к о Дарья

15 лет , Ямало - Ненецкий Автономный округ , г . Ноябрьск , МАУ ДО ДШИ им . П . И . Чай к овс к ого . Преп о дават е л ь - Любомская И . В .

У И С Т О К О В Р О С СИЙС К ОГО КИНО

В Р о с сии е с ть ме с т о , к оторо е в с е г да манит кинор е жи с с ёро в . Это город Суздаль Владимирской области , который представляет собой готовую декорацию для любого исторического фильма . Огромное ко - личество фильмов и сериалов было снято именно в этом прекрасном и живописном городе . Одним из излюбленных мест съёмок является Александровский монастырь . Здесь прямо провал во времени ! Интерес - но , что именно это место связано с самыми истоками отечественного кинематографа , с именем одного из его теоретиков , Алексеем Капито - новичем Гастевым (1882-1939) – русским революционером , родившемся я в городе Суздаль .

Гастев был активным проводником идеи привития советскому ра - бочему культуры труда и культуры – труду . Он считал , что главную роль в работе предприятия играет человек , а не машина . В память о его на -

Литовченко Дарья . « Александровский монастырь в Суздале »

– –

учных трудах с 2011 года в России ежегодно проводится кубок лидеров по бережливому производству . Также он много внимания уделял самой к у л ь туре и сам был тво р чес к ой лично с тью . Он писал аванга р дные с тихи : в них не было ритмичности , и они были ближе к гимнической прозе , и очень интересны .

Будучи одним из лидеров Пролеткульта , А . К . Гастев постоянно под - чёркивал важность развития искусства кино в пропаганде коммунисти - ческих идей . В его честь в Суздале назвали улицу , на которой и находится Александровский монастырь . А вот его сын , Алексей Алексеевич Гастев (1923-1990), который тоже родился в Суздале , стал кинорежиссером и во - площал своим тво р че с твом многие идеи своег о о тца .

Лаптев а Ульяна . « Р е к а К аменк а в Суздале »

– –

Т имофеев А ле к сандр

17 лет , Красноярское художественное училище им . В . И . Сурикова .

Преп о дават е л ь – С т епанова А . П .

НЕ О ТП Р АВЛЕННОЕ ПИСЬМО

( А л е кс е й А ле к с еевич Леб е дев (1912-1941)

« Здравствуй мо я дорогая матуш к а !

Пишу тебе , перед вахтой . Сейчас вечер . Невидимые волны набегают на корпус подводной лодки , идущей под уровнем моря . Лишь рубка рассека - ет волны . За бортом бушует ледяной фронт Балтийского моря , а до тес - ных к ают доноситьс я едва уловимы й гу л мотора .

Прошло ровно двое суток , к а к наш к араван выше л из К ронштадт а , и теперь я с огромным нетерпением жду подхода к Данцигской бухте для установки минных заграждений . Это мое первое боевое задание , и хоть я все ещё ощущаю эту дрожь в руках , этот продирающий душу холод , тем не менее , в любой момент я абсолютно готов к бою . Так что пишу тебе в тысячный раз , что не стоит за меня так сильно волноваться .

Ты помнишь , как я читал тебе стихи моего любимого поэта Лебеде - ва ? Ты не поверишь , но именно его назначили штурманом в это плавание , и именно у него учусь я теперь этому замечательному делу . Такой удачи я и вообразить себ е не мог .

Оказалось , что он просто невероятный человек , ещё более добро - душный и общительный , чем я себе представлял . Свободного времени было мало , но за службой я успел пару раз говорить с ним по душам , и уже про - никся его тягой к морю , он даже дал мне прочитать пару своих черновиков . В них он писал не только о море , но и о своем родном городе Суздале , о его красивых церквях , о бескрайних « морях » пшеницы вокруг . Он сказал , что уже давно хотел и ...»

Окончилась война . Разбирая вещи , я нашел это письмо . Хорошо , что писал карандашом , слова нерасплылись от забортной воды . Сразу всколыхнулись воспоминания , как в тот момент прогремел невообра - зимой силы взрыв , как я схватил письмо , скомкал в карман , хоть уши заложило , а голова раскалывалась от боли . Свет погас , и вроде прошла вечность , как вновь зажглись ослепляющие белые лампы . Все зашумело . Я осторожно вышел из каюты . Коридор был по колено в воде .

Поднялся в рубку . Мне вкратце описали ситуацию . Подлодка подо - рвалас ь н а мине , он а раз р ушил а п о чт и вс ю к ормову ю ча с ть , разошлись швы и в других отсеках . Везде начала поступать вода , и двигателю , судя по всему , больше не суждено было работать . Теперь нашей задачей было закрыть , по возможности , места течи и оказать первую помощь раненым . Мы стали спускаться в нижний этаж , как вдруг во второй раз все со - дрогнулось , и в отсеки хлынула ледяная вода . Только тогда стало понятно ,

– –

Т имофее в Алек сандр . « Портре т Алек се я Лебедева »

что к спасениюподводной лодки не было пути . С нами столкнулся шед - ший рядом эсминец . Также как и подлодка , он наплыл на мину , но со - хранил плавучесть . Мы бегом поднялись на рубку . Спасенных было очень мало . Оставшихся было решено перенести на корабль , но все было не так

про с то , в е д ь сурова я пог о д а Финс к ог о залив а ясн о давал а о с еб е знать .

– –

Деваться было не куда . Было понятно , что через пару минут лодка камнем пойдет ко дну . Алексей Лебедев решил первым выйти наружу , за ним капитан - лейтенан т Чебанов , я , и еще 7 ч е ловек .

Меня и ещё двух ч е ловек решено было первыми о тправить на э с - минец , чтобы организовать переправу раненых . Задача была не из лег - ких : п о лзти в мет е л ь по зал е деневшей ле с тнице о к о л о 2 - х метров . Но времени нет , стали подниматься . Первый залез , второй , настала моя очередь . Но как только я зацепился рукой за гладкие поручни , нахлыну - ла огромная война , и я мигом оказался в воде . Шансов на мое спасение , казалось бы , уже не было никаких . Я ужасно замерз , еле видел и слышал . Но изо всех сил , что остались , стал плыть к поверхности . Только толку от э т ог о не было . У хватит ь ся было не за чт о .

Я понял , что следующий мой глоток морозного воздуха станет по - следним . Но нет . Мне бросили круг . Я был спасен . Спасен человеком , кого считал настоящим героем и другом , человеком безграничной души и чести , моим любимым поэтом - маринистом Алексеем Алексе - евиче м Леб е девым ...

***

С тог о боевог о задания верн у лись лишь трое . Але к с е й Леб е дев на - всегда остался в море , месте , которое он и любил всю свою жизнь .

Т имофее в Алек сандр . « Суздаль . Наброски »

– –

Г рипп Д оминика

15 лет . Псковская обл ., г . Великие Луки . ДХШ им . А . А . Большакова . Пре - п о дават е л ь – Б е льни к ович В . И .

ПЕСНЯ – Д УША Р О С СИИ

( Вера Михайловна Фир с ова (1918-1993))

Вера Михайловна Фирсова родилась 30 августа 1918 г . в самом серд - це нашей страны – в городе Суздале . Отец девочки был потомственным огородником , как и многие в этом сельскохозяйственном регионе . Вся

Г рип п Домини к а . « Песн я - д уш а Р оссии »

– –

с ем ь я о т личалась сильным вл е чением к музы к е . В их доме ча с т о у с траи - вались музыкальные вечера , здесь звонко играли на различных инстру - ментах и звучали громкие весёлые и тихие задушевные народные песни . Средь широких полей , подгоняемая вольным ветром , неслась рус -

ская песня , трогая струны души каждого . « Нам песня строить и жить по - могает », такие слова есть в одном из советских шлягеров 1930- х годов , их и пела маленькая девочка , в 12 лет оставшаяся круглой сиротой , уча - с тв у я в суздал ь ских сам о д е ят е льны х ко лле к тивах .

Лишь в 20 лет девушка познакомилась с классическим репертуа - ром ! И он стал её судьбой до конца жизни . Именно исполнением лучших арий она решила помогать людям в радости и горе .

Вера Михайловна училась в Ивановском музыкальном училище , а в тяжёлое время Великой Отечественной войны , когда люди так нуждались в духовной поддержке , её голос зазвучал на передовой , воодушевляя сол - дат идти в бой , помогая превозмочь боль тяжело раненым в госпиталях .

Уже после войны В . М . Фирсова закончила Московскую консер - ваторию . Вскоре её сопрано зазвучало со сцены Большого театра , куда её приняли на работу по конкурсу . Вскоре она пела на многих лучших сценических площадках с траны , а её г о ло с доносился б лаг о да р я радио до самых дальних окраин СССР . Талант суздальской певицы был вскоре признан на самом высоком уровне . В 1956 году ей присвоили звание На - родной артистки РСФСР . Когда по возрасту ей стало тяжело выступать на сцене , она делилась своим талантом и опытом с новым поколением исполнителей – стажёрами Большого театра . Не прервётся песня – душа Р о с сии , пока р о жда ю тся такие талант ы !

Т имофее в Алек сандр . « Суздаль . Улиц а К ремлёвс к ая »

– –

Софья Задорожная . « Родина художника . Ю . П . Кугач на пленэре »

– 70 –

С оф ь я Задор ожная

17 ле т . М О , г . Москв а . МЦХШ при Р А Х Преп о дават е л ь – К ор о т к ова З . Н

Р О ДИНА Х У Д О ЖНИ К А

( Юрий Петрович К угач (191 7 -2013))

Родина … Такое простое и такое многозначащее слово для каждого человека . Это место , где мы родились , росли и впервые узнавали мир .

Родиной для Юрия Петровича Кугача – советского - российского ху - дожника - живописца и педагога был город Суздаль .

Именно там начался творческий путь художника . Благодаря не - вер о ятной кра с о т е и живописно с ти гор о да , Юрий Петрович с дет с тва полюбил пейзаж . Этот жанр был одним из главных в его художествен - ной деятельности . И даже в более старшем возрасте Кугач возвращался в свой родной город , чтобы написать новое произведение . Он говорил :

« Я уже стар стал , и вот любопытная штука : с годами все острее тянет на родину . Сознание того , что родился в Суздале , ходил здесь мальчишкой , приезжал с ю да , вид е л э т и ме с та , тихую р е чк у , к о тора я прич у дливо пе т - ляет по городу ,— это глубокое непередаваемое чувство …»

Наверное , б лаг о да р я своим к орням , тон к о й связи с Р о диной х у - дожник достиг таких высот мастерства , что был оценен народом , пра - вительством и коллегами - художниками . Он стал лауреатом Сталинской премии в 1950 году , Государственной премии РСФСР имени И . Е . Репина в 1969 и был удостоен звания народного художника СССР в 1977 году .

И сегодня , когда вы работаете в Суздале , его фигура творит вместе с вами , помогает создавать новые произведения , делясь творческой силой .

Задорожная Софья . « Портреты юных музыкантов - участиков Школы « Новые имена » в Суздале : Николаева Гавриила ( домра ) и Козырева Константина ( баян )

– –

Бычок Ви к т ория

14 лет , г . Норильск Школа МБУ ДО « ТДШИ » ( Талнахская детская школа иск у с с тв ). Преп о дават е л ь - Ионина Е . А .

Ч У Д О ИВЕТТЫ ВО Р ОНОВОЙ

( Иве т та Воронова (1932-2013))

Шел 1992 год . Женщина идёт в тёмном переходе и замечает ма - ленького мальчика , играющего на скрипке , горит свеча , трепетно поды - грывая нотам . Зачаровано смотритна юного музыканта . И вдруг , рож - дается идея ! Создать программу поддержки для необычайно одаренных детей . Этой женщиной была Иветта НиколаевнаВоронова – заслужен - ный деятель искусств России , Лауреат Премии города Москвы . И она отдала воплощению этой идеи всю свою кипучую энергию , убеждая в своей прав о т е в се х ок р ужающи х .

Сейчас , 30 лет спустя , я нахожусь там , где мечтают оказаться мно - гие ребята со всего мира , а не только из России . Это замечательное место город с прекрасной архитектурой – Суздаль , где проходит ХХХ Междуна - родная Летняя Творческая школа « Новые имена ».

Я считаю , что Школа и само это место понравится каждому , и никто не за х о чет у езжать о т с ю да . Т о ль к о пр е д став ь т е живописную ка р тину : ранее утро , вы собираетесь на пленэр , а из окна доносятся звуки музыки , создают настроение .

Далее вы идете вместе с ребятами и профессором из Суриковки во главе процессии . Направляетесь рисовать природу , храмы , домики . Возвратясь в ГТК « Суздаль », где все живут , вы можете заняться своими делами , но чаще всего художники и музыканты продолжают работать самостоятельно . А вечером мы посетим концерт юных музыкантов и их преподавателей , знаменитых педагогов , многие из которых носят по - чётные звания народных или заслуженных артистов , лауреатов всевоз - м о жных премий . Я б лаг о дарн а Иветт е Ни к о лаевне за т о , чт о она с о з - дала э т о ч у до , г де талан т ливые дети могут п о лучить знания о т лучших специалистов своего дела , а также найти много верных друзей .

– –

Бычо к Виктория . « Чуд о Иветт ы Вороновой »

– –

Бухален к ова Варвара

14 ле т , г . Вязники , ДШИ им . Л . И . Ошанина

ДЕНИС МАЦУЕВ И ЕГО «ALMA M A TER»

Необыкновенно ём к ое понятие – Р о дина . Эт о и ме с т о , и ок р у ж ени е , и атмосфера . Для всех она играет свою основополагающую роль и со - вершенно точно оставляет след в жизни людей . Казалось бы , у каждого е с ть ме с т о , в к о торо м он р о дился и жил . Но м ож е т ли быть две Р о дины ?

Яркая личность , настоящий сибиряк , выдающийся пианист Денис Мацуев родом из Иркутска . Он не устаёт с гордостью повторять : « Я – ир - кутянин », и всячески пытается выражать свою любовь к родному Забай - калью . Однако Денис Леонидович не раз говорил , что его Родиной как музыканта стал небольшой городок Суздаль , а вернее Международная Летняя Творческая школа « Новые имена », основанная Иветтой Вороно - вой .

Именно в э т о м ме с т е он , как и многие д р угие талан т ливые ре б ят а , которые сегодня стали выдающимися исполнителями и композиторами , х у д о жникам и , а р ти с тами балета или по э тами , п олучил т о т нео б х о димый заряд эмоций и любви к своему делу , которого им хватает по сей день .

Кра с о т ы древне р у с с к ог о гор о д а и непер е даваемая тво р ческая а т - мосфера располагают к плодотворной культурной деятельности . После получения звания стипендиата Фонда « Новые имена » в 1991 году кон - цертная жизнь Дениса Мацуева стала стремительно развиваться . Вы - ступления этого юного виртуоза увидели люди по всему миру . Это стало толчком , своеобразным прорывом в его музыкальной карьере .

Именно по э том у пиани с т у д е ляет огромное ко личе с тво своег о вре - мени и сил Фонду « Новые имена » и его деятельности . Сейчас Денис Ле - онидович является его президентом и играет важнейшую роль в жизни Творческой школы . Можно с уверенностью сказать , что одними из геро - ев Суздаля является и сам Денис Леонидович , и сама Школа .

Он часто приезжает сюда во время Школы , чтобы передать ново - му по к о лению ча с тичку своег о тво р че с тва . И в о т к о торы й г о д в С уздале раздаются мощные аккорды Рахманинова и Чайковского ... Уже успели стать традицией его необыкновенные концерты в Суздале и фестиваль

«Alma Mater», где он играет великую музыку « со своей командой » – луч - шими музыкантами , талант которых признан во всём мире , а ещё играет с нами в ф у тб о л , запро с т о общается .

Думаю , нельзя , конечно , заявлять с полной уверенностью , но может быть , как раз Суздаль и стал Родиной Мацуева , как великого пианиста ...

– –

Бухаленкова Варвара . « Денис Мацуев на сцене амфитеатра ГТК « Суздаль »

– –

Фр о лова Елизавета

9 ле т , Ц Д О « И с ток », г . С уздаль . Преп о дават е л ь – Быч к ова Е . А .

М А ТУШ К А С ОФИЯ

Я живу р ядом с С уздал ь ским Свят о - Покровским мона с тыре м . Это тихое и красивое место . Особенно монастырь красив летом , он весь уто - пает в цветах . Здесь венчались мои родители , а также крестили и меня .

Когда мне исполнилось 4 года , я стала ходить в воскресную школу . Там очень интересно , сестры рассказывают нам про разных святых , про веру в Бога . Мы обязательно подготавливаем утренники на Рождество и Пасху .

В с е э т о с тало возм о жно б лаг о да р я зам е чат е льном у ч е ловеку – э т о игумен ь я С офия . Она с тала первой игумен ь ей по с ле во с с тановления мо - настыря . Настоятельнице пришлось нелегко , но благодаря её упорству и вере в Бога она смогла восстановить и наладить жизнь в монастыре .

По рассказам сестёр и прихожан монастыря матушка София была теплы м и све т лым ч е лове к ом и интересны м с обе с е дни к о м . Ча ст о она сама заводила беседу с незнакомыми посетителями монастыря , пригла - шала на чай , рассказывала о значении веры . Людей привлекала её до - брота , отзывчивость , простота и целеустремленность . К матушке Софии приходили за советом и даже приезжали из других городов . Она прини - мала всех и старалась помочь каждому .

Родилась матушка София далеко от Суздаля , но судьба привела её в наш город . Не каждый человек свою жизнь может посвятить служению Богу . Матушка выросла в верующей семье , где сохранялись православ - ные обычаи . В то время в нашей стране вера в Бога была многими почти потеряна .

Восстановить монастырь было очень трудно , но игуменья София своим оптимизмом и верой притягивала к себе , и люди шли , стараясь пом о чь , к т о , чем м ож е т .

И вот сейчас мы можем видеть её труды . Белоснежные стены мона - стыря , восстановленные храмы с золотыми куполами , клумбы с разноо - бразными цветами , а также ежедневные богослужения . Вся эта красота завораживает . В памяти многих людей матушка осталась добрым , жиз - нерадо с тным и све т лым ч е лове к ом .

– –

Фролов а Елизавета .

« Портре т матушк и С офии »

Фролов а Елизавета .

« Цвет ы д л я матушк и С офии »

– –

У зерина Майя

17 ле т , Чай к овская детска я ш к ола иск у с с тв № 1.

Преп о дават е л ь - Лимонов А . И .

С УЗД А Л ЬСКИЙ БО Г А ТЫРЬ

( Ви к т ор Якубов ( р о д . 1932))

В Рождественский сочельник , 6 января 1932 года в г . Суздаль родил - ся супергерой со стальными мышцами – Виктор Владимирович Якубов . О своем таланте будущий силач - гиревик стал догадываться , когда в 12 лет с лучайно наш е л гирю для взвешивания с ена .

Сегодня 90- летний герой об этом периоде вспоминает с иронией :

« баловался железками », но все же благодаря такой мелочи у него поя - вился интерес к тяжёлой атлетике и начались первые занятия спортом . Конечно , гири для молодого человека были пока только хобби . Его рабо - той было строительство , и как раз здесь стали проявляться необычайные спо с обно с ти С уздал ь с к ог о богаты р я .

Виктор Якубов очень рано начал работать молотобойцем , мог под - нять наковальню одной рукой ! В Казахстане , на свинцовых рудниках мог выполнять кувалдой то , что другие делали долго : « Ударит – и дырка готова ». За высокую производительность Виктора прозвали « человеком - бригадой ». Начиная с 14 лет , он мог выполнить 25 норм в смену .

Ви к то р Владимирович с б лаг о дарно с ть ю вспоминает уче б у в Лу ж - никах . Занятия с тренером подарили силачу важный для его карьеры опы т . Не о жиданно Ви к то р Якубов п о дг о т ови л домашнюю к оманду и вы - играл кубок области по тяжёлой атлетике . Первенство по гиревому спор - ту ег о к оманда де р жала 35 ле т .

Будучи уже пенсионером , Виктор Владимирович начал ставить ре - корды . В возрасте 69 лет он стал абсолютным чемпионом мира по тяжё - лой атлетике среди ветеранов , и обладателем более чем 120 медалей и кубков , установил личный рекорд поднятия в рывке двухпудовой гири (32 кг ) одной рукой 101 раз . На чемпионате мира в Минске в 85 лет силач поднял 2 гири за минуту 122 раза . В категории до 85 лет все рекорды мира и Европы принадлежат ему . Недавно появилась новая категория

«85 лет и старше ». Здесь чистая страница , пока нет рекордов , так как ни - кто в этом возрасте не выступал . На данный момент Виктор Владими - рович находится в такой уникальной ситуации , что любое количество повторений +1 поднятия гири приведет его к мировому рекорду !

Интересны также и подготовка Суздальского супергероя к совер - шению рекордов , секреты его завораживающих выступлений . Дома он тренируется с тяжёлыми гирями , а показательные силовые упраж - нения выполняет с лёгкими , именно поэтому у него целая коллекция разн о ве с овы х гирь .

– –

У зерин а Майя . « Суздальски й богатырь »

Получать такие удивительные результаты силачу - гиревику и по сей день помогает здоровый образ жизни . По словам Виктора Владими - ровича , правильное питание влияет на долголетие и успешность в спор - те . А поддерживать свое здоровье силачу помогает Суздальская земля , о даривающая спо р тсмен а богатым ур о жае м , и ц е лебный св е жий воздух .

Узерина Майя . « Этюды пейзажей Суздаля »

– –

Ма р чен к о Василина

16 ле т , г . Н о ябр ь ск , Ш к о л а М А У Д О ДШИ им . П . И . Чай к овс к ого Преп о дават е л ь - С . А . К р у г лова

ОГО Р О ДНИКИ И ЗЕМЛЕДЕЛЬЦЫ ОП О ЛЬЯ

Жирная чернозёмная земля Ополья для жителей Суздаля была во все времена кормилицей . К началу XX века огородничество вооб - ще стало основным занятием горожан . Городок славится деревенской продукцией и домашними заготовками , сохранением народных про - мы с ло в и р у с ски х традиций .

Г лавный га с трономический симв о л С уздаля — э т о огурцы . « А в о т и огурцами потянуло , крепким и свежим духом , укромным хренным . Игра ю т з о л о тые огурцы в ра с с оле , пляшут », - написал Иван Шм е лев . Эта цитата как нельзя точно описывает событие , которое знаменует собой середину лета в Суздале . Это « Праздник огурца », который ежегодно про - ходит в городе , на котором мне посчастливилось побывать .

Местные жители , стоящие в « День Огурца » за прилавками , очень приветливы , делятся своими успехами в огородничестве , а также уго - щают урожаем . Проходит ярмарка , выставка огурцов , танцы , хороводы , песни и традиционные забавы – перетягивание каната и битва мешками с соломой . Особое лакомство из огурца – огуречное варенье : в сладкий сироп добавляются тонко нарезанные огуречные кружочки или наре - занные мелкими кубиками огурцы . Так как огуречное варенье не имеет ярко выраженного вкуса , в него добавляются яблоки , орехи , сухофрукты , ягоды – у каждой хозяйки свой секретный рецепт . Что только не произ - в о дят из огурцов в С уздале , е с ть да ж е огур е чное мор о ж еное !

Народная поговорка гласит : « Лук , хрен да огурец — вот и суздаль - ский купец ». Нет теперь купцов , но есть и будут в Суздале огородники . Им да ж е памятник по с тавили !

– –

Марчен к о Василина . « Памятни к огородни к а м в г . Суздале »

– –

Р ябова А ле к сандра

17 ле т , г . Казань . Преп о дават е л ь – Я р у ллинаЛ . А .

С УЗД А Л Ь СКИЕ « ЛЕВШИ »

ервое знакомство с Суздалем у многих начинается с торговой площади . Живописная архитектура , тройки лошадей , и нар о дные г у ляния привлека ю т каждог о . Р ы - ночные прилавки пестрят продукцией местных огород - ников : здесь и домашние овощи , и ягоды , и соленья ба -

бушек , и , конечно , знаменитый суздальский господин Огурец .

Однако внимание туристов особенно привлекают изделия суздаль - ских ремесленников . Этоплетеные туески , корзинки ( наверное , именно с такими Машенька из детских сказок ходила в лес ), гончарные изделия , рукотворные расписные валенки , яркие платки , и настоящие русские ко - к ошники . Диву даеш ь ся о т таланта ма с теров !

В голове возникают мысли ... А откуда эти ремесла появились в Суз - дале ? Какие из них существуют очень давно ? Какие приносили городу известность еще несколько веков назад ? Давайте узнаем !

Оказывается , экономическая жизнь Суздаля бурно развивалась даже в домонгольское время . Здесь было производство кирпича - плинфы и строительной извести , а также керамическое , металлурги - ческое , кузнечное , меднолитейное , ювелирное , косторезное и камне - обрабатывающе е реме с ла .

Изделия производились самые разнообразные : гончарная керами - ка ( горшки , блюда , рукомои , светильники ), лепная посуда , предметы во - оружения и снаряжения для всадника и его коня , различные предметы домашней утвари , сельскохозяйственные орудия ( сошники и серпы , ору - дия лесных промыслов , инструменты ). Делали и ювелирные украшения : височные кольца , браслеты , перстни , пряжки , иконки и кресты , гребни , рукоятки ножей , булавки из кости . Интересно , что при раскопках в слоях XII-XIII веков в Суздале найдено множество стеклянных браслетов , бус и посуды , а вот следов производства стекла нигде не было не выявлено . Похоже , что все они были привозными . Это доказывает , что Суздаль из - древле торговал с восточными странами , а его ремесленная продукция приносила городу известность .

В XVI-XVII веках множество ремесленников в России были крепост - ными , жили и работали в доме помещика и производили всё для него , а не на пр о даж у . Но многие были и своб о дными л ю дьми . У дивит е льно , что таковых мастеров и разнообразных промыслов в этом маленьком городке было очень много ! Наверное , поэтому он так разбогател , ведь местным купцам было , что продать . Талантливые местные « Левши » по -

– –

Рябова Александра . « Суздальские Левши »

могали Суздалю жить и процветать ! Приятно , что вековые традиции на - родных ремёсел в жемчужине « Золотого кольца » продолжаются и в наше время , и даже развиваются , приобретают новое , современное звучание .

– –

Адамова Василиса , 11 лет и её папа Адамов М . В .

с . Тетерино Суздальского района , ДШИ им . В . А . Ширшиковой , пос . Садо - вый . Преп о дават е л ь А . А . Д емидова

ДИН А С ТИЯ КЕ Р АМИ С Т О В ШУРЫГИНЫХ

Мой педагог в художественной школе – Анастасия Анатольевна Шурыгина - Д емидова . Она – пр е д с тавит е л ь яр к ой тво р чес к ой с емьи Ш у - рыгиных , которая обосновалась в Суздале с конца 80- х годов ХХ века . Мы всей семьей побывали в их мастерской , которая расположена на вы - с о к о м берегу реки Каменк а , и наши вп е ча т ления не пер е дать с ловами !

Основатель династии – Анатолий Васильевич Шурыгин – живо - писец , керамист , искусствовед и поэт родился в с . Стебачево в 40 км от Суздаля . Меня поразили его работы и в ДПИ , и в живописи . В его керамике самым причудливым образом переплетаются пласты культур разных древних народов . Кажется , что это массивные археологические находки из исчезнувших городов инков или майя , или ещё каких полу - мифически х цивилизаций .

Т е хника , в к о торо й написаны живописные п о л о тна А . В . Шурыгина и стиль его письма близки к иконописи и отсылают зрителя к истокам уже русской народности . Он использует уникальный метод смешения и нанесения красок на холст . Это похоже на живопись по сусальному золо - т у . Своеобразная и неповторимая

манера , в к о торо й написаны э т и ка р тины - и к оны , напоминающие лики Андр е я Ру блева , не м ож е т о с тавить ни к ог о равн о душны м . По - л о тна А . В . Шурыгина излуча ю т зна - к омую нам тепл о ту и любовь . А его к ерамика завораживает и немного пугает своей нездешностью . Она с ловно с д р угог о п о люса мира , из д р уго й эры . Непо с тижим о , как из р у к о дног о Ма с тер а могут вы х о дить такие аб с о л ю тно разные творения . Сы н Ана с таси и Анат ол ь евны Але к с е й Д емидо в являетс я к ерами - с т о м у ж е в четве р то м по к о лении . Он ма с те р п о изг о т овлени ю г линяной иг р ушк и – сви ст у льки . Причем , э т о

н е про с т о сви ст у лька , а п о чт и м у -

Адамов а Василиса . « Суздальс ка я глиняная

зыкальный инструмент , у которого

свистулька »

– –

есть свое название – окарина . Она имеет много нот , поэтому у нее богатое звучание . Мастер делает как свистульки традиционной формы , лошадки , баранчики , к озлики , та к и авторские . Приче м не к о т оры е раб о т ы дов о льно массивны , а уж как изысканно расписаны , что язык не поворачивается на - звать их « свистулькой ».

После обжига в печи раскаленная керамика погружается в бак с древесными опилками , появляется едкий дым , который окрашивает её в черный цвет . Эта техника называется « дымление ». Потом дымленные ра - боты расписывают акриловыми металлизированными красками . Второй способ – роспись огнем . Открытое пламя горелки направляют на опреде - ленные участки , в этом месте дым выгорает и открывается цвет глины .

В мастерской керамики , помимо свистулек , я увидела и огромные напольные вазы , настенные панно разных форм , большие окарины , ко - торые даже в руках не помещаются , а также декоративные чайники и целые сервизы .

Сразу и не поверишь , что таких талантливых и самобытных Масте - ров можно запросто увидеть на улицах Суздаля .

Марченко Василина . « Вид на Спасо - Евфимиев монастырь »

– –

Адамова Дария

15 лет с . Тетерино Суздальского района , ЦДО « Исток », Преподаватель –

Михайлова И . П .

ФЕ С ТИВ А ЛЬ У ЛИЧНЫХ ТЕ А Т Р ОВ В С УЗД А ЛЕ

В Суздале в течение года проходит довольно много различных мероприятий . Сюда со всей страны приезжают уже много лет художни - ки - аниматоры на традиционный анимационный фестиваль . Нередко Суздаль предоставляет площадку для « Музыкальной экспедиции ». Это очень запоминающееся событие , когда музыканты во фраках играют кла с сическую музыку п о д о ткрытым небом на фоне а р хите к турных па - мятников . Летом в Суздаль съезжаются байкеры на Фестиваль блюза , и тогда на пару дней улочки города заполняются сверкающими мотоци - клами и их суровыми бородатыми хозяевами .

Но самым интересным для меня стал « Фестиваль уличных теа - тров », который проходил в этом году уже второй раз . Это незабывае - мая сказка , в которой весь центр города превращается в одну большую сцену . Точнее , разворачивается больше десятка площадок , накоторых целый день , сменяя друг друга , выступают уличные артисты . Тут можно увидеть кукольные театры , клоунов , жонглеров , предсказателей , мимов .

Адамов а Дария . « Наброск и с Фестиваля »

– 86 –

На одной площади проходит спектакль с профессиональными га - баритными декорациями , в котором заняты множество актеров , и одно - временно , через дорогу , публику будет смешить одинокий мим с белым лицом . Вечером , когда все представления закончены , участники и зри - тели Фестиваля собираются на улице Кремлевской , где проходит заклю - чит е льно е ше с твие . В э т о м г о д у ритм ему задавали ве с е лые барабанщ и - ки . Под звуки самбы клоуны на ходулях , артисты в ярких костюмах , их куклы и даже дракон , а также все зрители танцевали и веселились . Это был такой кусочек бразильского карнавала в древнем Суздале .

Адамов а Дария . « Набросо к с Фестиваля »

– –

Быч к ова Е . А .

Руководитель Изостудии « Акварель » Центра дополнительного образо - вания « И с ток », г . С уздаль

НАШ С ОВРЕМЕННИК И ЛЕТ ОПИСЕЦ С УЗД А ЛЯ

( Б е лов Юрий Василь евич ( р о д . в 1948))

В нашем городе живёт интереснейший человек Юрий Васильевич Белов . Он неутомимый краевед , экскурсовод , историк кино , педагог , член Союза журналистов СССР , член Союза краеведов России , заслужен - ный работник культуры России , создатель музея , посвященного киносъ - емкам в С уздале и ф о тограф .

Юрий Васильевич Белов является учредителем , издателем и глав - ным редактором исторической и просветительской частной газеты « Ве - черний звон », которая выходит тиражом 500 экземпляров . В 2022 году ей исполнилось 32 года !

Первая книга Юрия Белова « Суздаль » выпущена в 1986 году . Это классический краеведческий путеводитель по Суздалю . Экземпляр име - ется и у меня . Он прекрасно написан , читается с интересом . В нём опи - сана и с тори я гор о да , п о дробно ра с сказано о муз е ях и а р хите к тур е , об улицах , о знатных горожанах , о художниках Суздаля , о киносъёмках , а также о знаменитых гостях города , с которыми автор встречался лично . Б е лов лично зна к ом и д р ужил с иск у с с твов е до м , а р хите к то -

ром , реставратором , музейным деятелем А . Д . Варгановым . Приведу ещё несколько имён его знакомых : трижды герой Советского Союза А . И . Покрышкин ; дважды геро й С оветс к ог о С оюза , лётчи к - к осмонавт СССР Алексеё Леонов ; писатель Леонид Леонов , композитор Родион Ще - дрин ; народный артист СССР ; педагог Игорь Моисеев ; народный поэт Даге с тан а Рас у л Г амзатов ; лётчи к - к осмонавт СС С Р , Г ерой С оветс к ог о С о - юза , кавалер высших знаков отличия ряда государств , почётный гражда - нин многих российских и зарубежных городов , полковник ВВС СССР , во - енный лётчик 1- го класса , заслуженный мастер спорта Юрий Алексеевич Гагарин ; итальянский поэт , писатель , сценарист и кинорежиссёр Тонино Гуэрра и многие д р угие изве с тные в с ему ми р у л ю ди …

Со всеми ними Юрий Васильевич беседовал , брал интервью , делал множество фотоснимков . Его архив до сих пор пополняется , т . к . Юрий Васил ь евич а к тивный , интересующийся в с ем профе ссионал .

Вторая его книга – « В главной роли Суздаль » вышла в 2006 году . Вот слова из её аннотации . « Суздаль – живая история Руси . Эти места миновала война . Даже в атеистические времена здесь сохранилась па - триархальная старина . Неспроста Суздаль , одна из жемчужин « Золотого ко льца », так привлекала кинематогра ф . Д есятки фильмов снимались в

– –

Бычкова Е . А . « Юрий Васисльевич Белов на фоне построек Музея деревянного зодчества и крестьянс к ог о быта »

этих сказочной красоты окрестностях : « Метель », « Женитьба Бальзами - нова », « Юность Петра », « Тема », « Мертвые души », « Мой ласковый и неж - ный зверь » … Краевед и историк Юрий Белов был участником почти всех кинокартин , снятых в заповедном городе . В своей книге он рассказывает занимательные истории « за кадром », в том числе и о легендарной гай - даевской троице ».

Третья книга , посвященная 50- летию начала киносъёмок в Сузда - ле – « Кино любовь моя », вышла в 2014 году . В Суздале снято около 80 фильмов , о чём в ней и рассказывает автор . С большинством съёмочных групп он общался лично , фотографировал в городе Суздале и селе Ки - декше многих актёров и режиссёров . Сегодня Юрий Белов работает над новой книгой , ведь кино в Суздале продолжают снимать !

– –

Переп е лицына О . Н .

Руководитель Изостудии « Ладушки » Центра дополнительного образо - вания « И с ток », г . С уздаль

Т А К О Е У Ж У НЕ Ё ПРИЗВАНИ Е : КАЖ Д У Ю Т Р АВИН К У , КАЖ Д Ы Й ЦВЕТО ЧЕ К – « ЗН А Т Ь В ЛИЦ О »

« Чт о э т о , как э т о называется , Ал е чка »? – наверняка самый ча с тый вопрос , на который приходилось отвечать Альбине Владимировне . И всем у неё находился ответ : и ребёнку , и обывателю , и специалисту для научной работы . Учёные - коллеги приезжали из других областей к ней для опр ед е ления р е д к ог о ра с тения , в названии к о торог о с омнева - лись . « Такое уж у неё призвание : каждую травинку , каждый цветочек

– « знать в лицо ».

Перепелицына Альбина Владимировна агроном – луговод . Ее 30- летние научные исследования и практический опыт оказали поло - жительное влияние на решение экологических проблем в луговодстве Владимирской области . Она стала соавтором книг об использовании , улучшении , охраны лугов Владимирской области , Заслуженным работ - ни к ом К у л ь туры Р С ФС Р .

Молодой девушкой , увлечённой идеей научного освоения пло - дородного Нечерноземья , Аля приехала после Казанского сельскохо - зяйственного института и практикина целинных землях Казахстана в родной Владимирский край . В скором времени , её , как молодого спе - циалиста , учёного агронома , пригласили в Суздаль , в обновлённую Вла - димирскую Государственную опытную сельскохозяйственную станцию ,

- крупное научное учреждение , которое было призвано оказать боль - шое влияние на подъем сельского хозяйства района и области .

Суздаль встретил её тепло и принял с удивлением и заботой : по заснеженным улицам , к зданию Опытной станции шла худенькая мо - лодая учёная , в туфельках и шубке , впечатлённая таким хрупким видом девушки , пожилая суздальчанка сочувственно предложила ей свои ва - ленки вместо модных ботиков и устроила на квартиру в центре города …. Оставшись здесь , Аля навсегда влюбилась в древний город , в его поля , луга , архитектуру , историю . Позже , на экскурсиях для гостей - учё - ных , она всегда подчёркивала уникальность Суздаля и необходимость

сохранить единство природного ландшафта и архитектуры .

Образование , воспитание , работа с душой - все эти качества объ - единили её с друзьями и коллегами . В опытной станции , на базе которой впоследствии был образован Владимирский научно - исследовательский институт сельского хозяйства ( ВНИИСХ ), создался своеобразный куль - турный центр с библиотекой , хором , обществом книголюбов , которому

– –

Перепелицына О . Н . « Такое уж у неё призвание : каждую травинку , каждый цветочек –

« знат ь в лицо »

у далось оказать значит е льно е влияние на просвещение и образование жит е ле й С уздаля в 70-80 - е г о д ы XX века .

В с оветски е времена суздал ь ских ученых знала вся с трана ! Являясь научным центром агропромышленного комплекса области , наивысших результатов опытная станция добилась под руководством Егора Фро - ловича Толкачева ( фронтовика , Заслуженного агронома РСФСР ), кол - лективом учёных была проделана большая научно - исследовательская раб о та по эффе к тивному земл е д е лию и э к о логии . Г о с у дар с твенная п о д - держка развития науки помогла создать уникальную коллекцию зер - новых культур , вывести элитные сорта картофеля , пшеницы , бобовых , гречихи .

Все успехи коллектива строились на взаимопонимании , дружеской поддержке , самоотверженной преданности аграрной науке , земле .

« Мне всегда везло на хороших людей » – говорит Альбина Владими - ровна . Но по настоящему повезло тем , кто с ней встретился по жизни ! Она , как представитель поколения , чьё детство пришлось на военные

– –

годы , удивительным образом сумела сохранить отзывчивость на чу - жую беду , открытость , добросердечность , умение радоваться простым вещам . И это не осталось незамеченным : около десятка девочек с пре - красным именем « Аля » живут на белом свете , как наследники её образа . Житель вы , или гость , мастер фото с красивым фоном , живописец ,

или про с т о с озерцат е л ь , вз г лянит е ещё раз на панораму нашег о древ -

Медвид ь Евгения .

« Входные ворота в Аптекарский огород Спасо - Евфимиева монастыря в Суздале »

– –

него города : на фоне огромного неба , как на зелёной скатерти любовно расставлены силуэты колоколен и маковки церквей . - Вот он классиче - ский Суздальский пейзаж , и все его части составляют единое неделимое целое : и ансамбль православной архитектуры , и простор неба , и холмы и равнины , и ш е ле с т трав луговог о к овра .

Наслаждаясь пейзажем , вспомните о том , что Суздаль располага - ется наособых равнинных землях плодородного Нечерноземья . Это так называемое « Владимиро - Суздальское Ополье » - воспетое вдохновлён - ными х у д о жниками и б лаг о дарным и земл е д е льцами . Вдали о т шумных больших городов , промышленных предприятий суздальские растения , выросшие на нём , уникальн ы , а луговы е лекар с твенные травы в поймах рек , в зоне колокольного звона обладают особой ценностью . Ну а если за х о тит е узнать п одробно с т и , спросит е т е х , к т о п ь ёт чай по рецептам Альбины Владимировны из суздал ь ских трав …

Бу х ален к ов а Варвара .

« Панорам а Суздал я с о смотрово й площадки »

– –

СОДЕРЖАНИЕ

Ладыгин Е . В . ГЕРОИ СУЗДАЛЯ .............................................................. 4

Волгарева Дарья . ПЕРВЫЕ КАМНИ ДЕРЖАВЫ . ( Великий князь Юрий Д о лго р уки й (1090–1157)) ................................................................... . 12

Сергеева Анастасия . ЮРИЙ ВЛАДИМИРОВИЧ

ДОЛГОРУКИЙ (1090-1157) ................................................................... 14

Марина Салтанова . НЕВЕСТА ГОСПОДНЯ . ( Преподобная Евфросиния С уздал ьская (1212–1250)) .................................................................. . 16

Голева Вероника . ЕВФРОСИНИЯ СУЗДАЛЬСКАЯ (1212–1250) .............. 18

Казакова Елизавета . ЕВФРОСИНИЯ СУЗДАЛЬСКАЯ (1212–1250) ......... 19

Калюжная Виктория . ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ СУЗДАЛЬСКО - НИЖЕГОРОД - СКИЙ К ОН С Т АНТИН В А СИЛЬЕВИЧ ( УМ . В 1355 Г . ) ............................. . 20

К увшинова Анастасия . В ПОИС К А Х БЛАГО С ЛОВЕНИ Я .( Свято й Диони - сий С уздал ь ский ( ок . 1300 –1385)) ...................................................... . 22

Данилов Глеб . ПУТЕШЕСТВИЕ СО СКРОМНЫМ ИНОКОМ . ( Преподобный Евфимий Суздальский (1316-1404)) .................................................... 24

Фомичев Алексей . ПОСЛЕДНИЙ ХРАНИТЕЛЬ СТАРИННЫХ ПОРЯДКОВ .

( Великий князь Нижегородско - Суздальский БорисКонстантинович ( ум . 1394) ........................................................................................... . 28

Романова Полина . ПРЕПОДОБНАЯ МАТЬ . ( Преподобная Соломония Сабурова (1490-1542)) ......................................................................... 32

Шишулина Мария . СПАСИТЕЛЬ ОТЕЧЕСТВА . ( Дмитрий Михайлович По -

жарский (157 7 -1642)) ........................................................................ . 34

Твердохлебова Дарья . ДМИТРИЙ МИХАЙЛОВИЧ ПОЖАРСКИЙ (1577- 1642) ................................................................................................... 36

Филимонова Виолетта . СУЗДАЛЬСКАЯ БОГОМАТЕРЬ .........................38

Швецова Елизавета . МИТРОПОЛИТ ИЛАРИОН СУЗДАЛЬСКИЙ

(1631-1708) ......................................................................................... 40

Евгения Медвидь . ПРОТИВОРЕЧИЕ ВЕРЫ . ( Евдокия Лопухина 1669-1731)) ............................................................ .............................42 Вокин Алексей . НЕСПРАВЕДЛИВАЯ СУДЬБА ОТЦА РУССКОГО

ФАРФОРА . ( Дмитрий Иванович Виноградов (1720–1758)) ................... 44

Китаева Виктория . БЛОХИНСКАЯ БОГОДЕЛЬНЯ . ( Василий Максимович Блохин (1789-1845)) ........................................................................... 46

– –

Волкова Алёна . СУЗДАЛЬСКИЙ КУПЕЦ . ( Алексей Васильевич Жинкин

(1809-1881)) ........................................................................................ 48

Корда Мария , Лаптева Ульяна , Макарьева Катерина . ИЗ МОЕГО ОКНА . ( ГЕРОИ И АНТИГЕРОИ СУЗДАЛЯ ) ....................................................... 50

Лапач Мария . В Р А Ч И С ШИ Р О К ОЙ Д УШОЙ ........................................ . 54

Кузнецова Алина . ЧУДЕСНЫЙ ДОКТОР .............................................. 55

Кузнецова Варвара . ПРОТОПОПОВ ЯКОВ ЕГОРОВИЧ (1815—1861) ...... 56

Митрофанова Глафира . ОСНОВАТЕЛЬ ГОРОДА - МУЗЕЯ . ( Романовский Василий Иванович (1873-1945)) .......................................................... 58

Сергиенко София . ЭНТУЗИАСТ СУЗДАЛЯ . ( Алексей Дмитриевич Варга - нов (1905-1977)) ................................................................................ 61

Литовченко Дарья . У ИСТОКОВ РОССИЙСКОГО КИНО ...................... 63

Т имофеев А ле к санд р . НЕ О ТП Р АВЛЕННОЕ ПИСЬМ О . ( Але к с е й Але к с е - евич Леб е дев (1912-1941) . ................................................................... . 65

Грипп Доминика . ПЕСНЯ – ДУША РОССИИ . ( Вера Михайловна Фирсова

(1918-1993)) ....................................................................................... 68

С оф ь я Задор ожная . Р О ДИНА Х У Д О ЖНИ К А . ( Юрий Петрович К угач

(1917-2013)) ........................................................................................ 71

Бычок Виктория . ЧУДО ИВЕТТЫ ВОРОНОВОЙ . ( Иветта Воронова (1932- 2013)) .................................................................................................. 72

Бухаленкова Варвара . ДЕНИС МАЦУЕВ И ЕГО «ALMA MATER» ............ 74

Фролова Елизавета . МАТУШКАСОФИЯ ...............................................76

У зерина Майя . С УЗДАЛ Ь СКИ Й БО Г А ТЫРЬ . ( Ви к то р Якубо в ( р о д . 1932)) .................................................................................................. 78

Марченко Василина . ОГОРОДНИКИ И ЗЕМЛЕДЕЛЬЦЫ ОПОЛЬЯ .......... 80

Рябова Александра . СУЗДАЛЬСКИЕ « ЛЕВШИ » ..................................... 82

Адамова Василиса , 11 лет и её папа Адамов М . В . ДИНАСТИЯ КЕРАМИ - СТ О В ШУРЫГИНЫХ ........................................................................... . 84

Адамова Дария . ФЕСТИВАЛЬ УЛИЧНЫХ ТЕАТРОВ В СУЗДАЛЕ ............ 86

Бычкова Е . А . НАШ СОВРЕМЕННИК И ЛЕТОПИСЕЦ СУЗДАЛЯ . ( Белов Юрий Васильевич ( род . в 1948)) .......................................................... 88

Переп е лицына О . Н . Т А К О Е У Ж У НЕЁ ПРИЗВАНИ Е : КА Ж Д У Ю Т Р АВИН - КУ , КАЖДЫЙ ЦВЕТОЧЕК – « ЗНАТЬ В ЛИЦО » ..................................... 90

СОДЕРЖАНИЕ .....................................................................................94

– –

У Д К 9 4 (470.314)

ББК 63. 3 (2 Р о с -4 Вла -2 С у з )

С 89

Распро страняетс я бесплатно

С 89 Суздаль глазами новых имён – Суздаль и его герои : иллюстриро - ванный путеводитель / Под ред . Ладыгина Е . В . – Москва : Благо - творительный фонд « Новые имена » имени Иветты Вороновой , – 2022. – 96 с .: ил .

Книга составлена из работ , выполненных участниками авторского литератур - но - графического проекта « Суздаль глазами новых имён », реализуемого Фондом « Новые имена » при поддержке Администрации Владимирской области в рамках Международ - ной Летней творческой школы « Новые имена » в Суздале . Иллюстрированные очерки - эссе помогут познокомиться с героями тысячелетней истории Суздаля , а также с людьми , определяющим и его жизнь сегодня .

Издание рассчитано на широкий круг читателей , интересующихся историей и культурой России . Проект осуществлён в рамках программы подготовки к празднова - нию Тысячелетия города Суздаля в 2024 году .

СУЗДАЛЬ ГЛАЗАМИ НОВЫХ ИМЁН – СУЗДАЛЬ И ЕГО ГЕРОИ

Иллюстрированный путеводитель Литературно - х у д о ж е с твенное издание Под редакцией Ладыгина Е . В .

П о дписано в п е чать 9.09.2021 г . Формат 60 х 90 1/16.

Усл . п . л . 6,0. Печать офсетная . Бумага офсетная . Гарнитура «PT Serif». Тираж 200 экз .

Издание Благотворительного фонда « Новые имена » имени Иветты Вороновой .

119590, г . Москв а , у л . У лофа Пальме , д . 5

Отпечатано в соответствии с предоставленными материалами в ООО « ПРИНТ - АГЕНТ », 170021, г . Тверь , ул . Хрустальная , д . 51, офис 9, www. принт - агент . рф

Заказ № 628-21

Москва , 2021

© Благотворительный фонд « Новые имена » имени Иветты Вороновой , 2021

Главный редактор - Ладыгин Е . В . На у чный редактор - Т имофеева Е . В .

Литературные редакторы - Тимошенко О . В ., Фролова О . Н .

Х уд о ж ественное оформление и вёрст к а – Ладыгин Е . В .

Иллюстраци я н а титульно м листе :

Адамова Дария . « Набросок юного художника за работой в Торговых рядах »

– 96 –