Дидактические материалы по истории философии

Древняя философия

Средневековая

философия

Возрождение

(Ренессанс)

Восток

Античность

Интровертность (погруженность внутрь себя)

Религиозно-нравственный характер

Космоцентризм.

Изучение законов бытия (реальности, природы). Рождение «философии» (любовь к мудрости). Разделы ф.: онтология (бытие), гносеология или эпистемология, (познание), антропология (человек), аксиология (ценность) и др.

Теоцентризм – поиск смысла жизни через приобщение к Богу («тео» - Бог).

Варвары в 476 г. Завоевывают Рим и античные знания теряются.

Антропоцентризм

Человек венец творения Бога -Природы

Индия, Китай

Древняя Греция и Рим

Западная Европа

Западная Европа (Италия)

Индия:

Веды (дофил. тексты, Упанишады (фил. тексты).

Реинкарнация (сансара)

Кастовый строй (каста или варна).

Буддизм – основатель Будда (Сидхартха Гаутама): 4 благородные истины (желания-страдания), нирвана.

Китай (светский рационализм):

Конфуцианство – основатель Конфуций: сохранение традиций, прочное государство основывается на прочной семье, концепцию инь и янь (единство в борьбе противоположностей).

Даосизм – основатель Лао-цзы. «Дао» – гл. понятие, означающее «путь». Доктрина «недеяния» (подчиненность государству).

Легизм – основатель Шан Ян: почитатели закона.

Моизм – основатель Мо-цзы: практические задачи (например, земледелие) выше религ. обрядов.

Этапы:

1.Ранний период (VII в. до н.э. по V в. до н.э.). Натурфилософы (досократики) искали первоисточник (первопричину, субстанция) жизни: Фалес (вода), Гераклит (огонь), Демокрит и Левкипп (атом), Анаксимандр (апейрон), Пифагор (число).

2. Классический период (V в. до IV в до н.э.)-.

Сократ: метод спора, автор «я знаю, что я ничего не знаю.

Платон (уч-к. С.): мир идей – истинный мир (идеалист).

Аристотель (уч-к. П., уч-ль А.М.): каждая вещь есть единство материи («мать»-основа) и формы (идея). Основатель логики. «Лицей».

3. Философия эпохи эллинизма (IV в. до II в. до н.э.).

Киники (с дрюгр. «собаки») – осн-ой представитель Диоген: жить нужно просто и неприхотливо, бросая вызов богатству, обжорству, пьянству.

Эпикуреизм – осн-ль Эпикур: отсутствие телесного страдания, невозмутимость души, дружба, жить нужно сегодняшним днем.

Стоицизм – основатель Зенон из Кития: познанное представление приводит к атараксии, душевному спокойствию, невозмутимости.

4. Римский (I в до н.э. - V в.н.э.) – ставились под сомнение философские достижения античности, перерабатывали их с учетом зарождающегося христианства (Сенека, Плутарх и др). Синкретизм - смешение ф. идей, … .

Христианство в Западной Европе становится политической силой: крестовые походы, инквизиция, индульгенция, помазание королей.

Этапы:

1. патристика (II-VI вв.) – разработка основных догм христианства.

Августин Аврелий (Блаженный), книги «Исповедь», «О граде Божьем»:

-теократия («власть Бога»);

-апологетика (преимущество веры над знанием).

2. схоластика (с гр. «школа», VI-XV вв.) – зрелое и систематическое учение о Боге, мире и человеке

Фома Аквинский, книги «Сумма теологии», Сумма против язычников»:

Привел 5 доказательств существования Бога, применив схоластику – доказательства религиозных догм с помощью логических приемов Аристотеля.

Ренессанс – расцвет культуры Италии (Леонардо да Винчи, Микеланджело, Рафаэль Санти, Данте).

Возрождение – возврат античной культуры.

Пантеизм (Бог – это Природа),

Дж. Бруно.

Материя одушевленная,

Н. Кузанский.

Гелиоцентрическая теория,

Н. Коперник.

Новое время

Новейшее время (Философия XX в.)

Русская философия

Наукоцентризм

Гностическая проблема: познаваем ли мир?

Рационализм – культ разума

Иррационализм - культ неразумного (бессознательного)

Религиозна, историофична, антропоцентризм, антибуржуазна, самобытна.

Западная Европа

Западная Европа

Россия

1. XVII в.:

1.1. Эмпиризм – опыт (чувственное познание):

-Бэкон – метод индукции, 4 идола (заблуждения);

-Беркли (сенсуалист-сенсор) – мир - это совокупность ощущений;

-Юм (агностик) – мир частично не познаваем;

-Гоббс – теория общественного договора.

Локк (человек – «чистая доска» - отсутствие у человека врожденных идей).

1.2. Рационализм – разум:

-Декарт – метод сомнения, теория врождённых идей.

-Спиноза – одна субстанция (Бог), множество модусов (модификаций);

-Лейбниц - бесконечное множество различных субстанций (монады).

2. Просвещение (XVIII в.): Вольтер, Руссо, Дидро, Гельвеций, Гольбах. Критика феодального общества, религии, за свободу человека. За сочетание разума и чувств.

3. Немецкая классическая философия (XVIII— XIX в.) – объективный идеализм.

-И.Кант (книга «Критика чистого разума»): априорное (доопытное знание), нравственные требования представляют собой врожденные, независимые от опыта категории - императивы (требования).

-Гегель: три закона диалектики (единство и борьбы противоположностей и др.).

-Диалектический материализм (К. Маркс, Ф. Энгельс).

А Шопенгауэр (книга «Мир как воля и представление»): миром правит воля к жизни;

Ф. Ницше (книга «Воля к власти»): миром правит воля к власти, теория сверхчеловека, отвергал значимость социальных норм.

Психоанализ З. Фрейда (Оно –либидо, Сверх-Я (мораль), Я –выбор- индивидуальное бессознательное»). Его ученик К.Юнг (архетипы – коллективное бессознательное);

Позитивизм :1. Классический позитивизм (О. Конта, Г. Спенсера, Дж. С. Милль, с30-40-х гг. XIX в.) – философское направление, утверждающее, что подлинное знание может быть получено лишь как результат отдельных конкретных наук; «второй позитивизм» или эмпириокритицизм (Р.Авенариус, Э.Мах, с 70-80-х гг. XIX в.) –Ф. должна стать достоверной наукой об ощущениях; 3.неопозитивизм или логический позитивизм (Р. Карнап, М. Шлик, О. Нейрат, Л. Витгенштейн, Б. Рассел, с 20-х гг. XX в.)- основной задачей философии они видели логический анализ языка науки; постпозитивизм (К. Поппер, Т. Кун, И. Лакатос, П. Фейерабенд, XX в.) - в основе проверки должен лежать принцип фальсификации (принципиальная опровержимость).

Феноменология (Гуссерль, Лосев): назад к истиной сути вещей через сознание человека;

Герменевтика (Хайдеггер): понимание этого мира посредством языка (анализа текстов). Для этого не нужно уходить в сознание.

Экзистенциализм (К.Ясперс, Сартр): экзистенция – «активное существование».

П.Я. Чаадаев (книга «Философические письма»): против крепостничества и самодержавия, был объявлен сумасшедшим. Основатель рус.фил.

Славянофилы (Хомяков, братья Киреевские, Самарин и др.): Россия имеет особый путь.

Западники (Грановский, С.М. Соловьев, Кавелин, Чичерин и др.): Россия развивается по единому с Западной Европой историческому пути.

Народничество: А.И. Герцен, Н.Г. Чернышевский, А. Григорьев, Н.Н. Страхов,

П. Лавров - «самобытный» путь развития России к социализму, минуя капитализм.

Ф.М.Достоевский: зло всегда будет в мире, пока есть свобода.

Л.Н. Толстой: призывал отказаться от насилия, преобразовать религию через синтез христианства и восточных религий, сделав ее доступной простым людям;

В.С. Соловьев: идея Всеединства, идея богочеловека, идея Софии.

Н.А. Бердяев: единственный механизм творчества – свобода.

Космизм: человек един с космосом, идея незавершенности развития мира и человека, вера во всесилие науки и разума:

Федоров – бесмертие ч., расселение на другие планеты.

Циолковский - космос живой и разумный;

«космическая этика».

Вернадский - переход биосферы в ноосферу. Чижевский - основатель философской системы космической биологии.

Онтология

- раздел ф., изучающий бытие

Философская антропология

- раздел ф., изучающий человека и его происхождение.

Гносеология (эпистемология)

- раздел ф., изучающий познание

Аксиология - раздел ф., изучающий бытие ценности

Социальная философия

- раздел ф., изучающий общество

Философия истории

- раздел ф., изучающий общие закономерности и принципы исторического (общественного) развития

ЛОГИКА — учение о законах мышления.

ЭТИКА — учение о морали и нравственности.

ЭСТЕТИКА — учение о законах красоты.