Этнотолерантность

Воспитание межэтнической толерантности как основы национального самосознания народов является одной из актуальнейших проблем современности. Острота этой проблемы обусловлена теми процессами, которые тревожат не только российское общество, но и мировую общественность: рост различного рода экстремизма, агрессивности, расширение зон конфликтов и конфликтных ситуаций. Эти социальные явления особо затрагивают молодежь, которой в силу возрастных особенностей свойственен максимализм, стремление к простым и быстрым решениям сложных социальных проблем. Молодое поколение не имеет той положительной практики межкультурных и межэтнических отношений, которая необходима для сосуществования с другими нациями и народами.

В этой связи важным и наиболее распространенным является вопрос об этнотолерантности, который проявляется в отношениях между представителями разных народностей и предполагает терпимость к людям другой национальности. Расширение знаний студентов о народах, об их поведении и обычаях даст возможность формировать толерантность и естественную готовность каждого человека к продуктивному межнациональному и межкультурному взаимодействию. Это, в свою очередь, означает, что в современных условиях значительно возрастает роль целенаправленного воспитания детей на основе этнокультурных ценностей, которые являются как объективным, так и субъективным фактором, влияющим на формирование личности.

Настоятельная необходимость воспитания детей в духе уважения культуры, традиций всех народов подчеркнута в трудах великих русских педагогов: П. Ф. Каптерева, Л. Н. Толстого, К. Д. Ушинского.

Во многих культурах понятие «толерантность» является своеобразным синонимом «терпимости»: лат. – tolerantia, англ. – tolerance, toleration, нем. – Toleranz, фран. – tolerance (терпение).

Происшедшие в России и других странах СНГ резкие перемены в экономике и политике значительно осложнили межнациональные отношения населяющих их народов. Рост национального самосознания, усиливающееся внимание к сохранению и развитию национальных культур и языков, к возрождению народных традиций, религиозных верований приводят в такой многонациональной стране, как Российская Федерация к межэтническим и межнациональным конфликтам. В этой связи особое внимание педагогу необходимо обратить на воспитание терпимого отношения к представителям других наций. В связи с этим особую актуальность приобретает проблема толерантности, которая связана с тем, что сегодня на первый план выдвигаются ценности и принципы, необходимые для общего выживания и свободного развития (этику и стратегию ненасилия, идею терпимости к чужим и чуждым позициям, ценностям, культурам, идею диалога и взаимопонимания, поиска взаимоприемлемых компромиссов и т. п.).

Толерантность – это миролюбие, терпимость к этническим, религиозным, политическим, конфессиональным, межличностным разногласиям, признание возможности равноправного существования «другого».

Толерантность – это человеческая добродетель: искусство жить в мире разных людей и идей, способность иметь права и свободы, при этом, не нарушая прав и свобод других людей. В то же время толерантность – это не уступка, снисхождение или потворство, а активная жизненная позиция на основе признания иного.

Толерантность проявляется во всех жизненных ситуациях и по отношению ко всем людям. В то же время опыт показывает, что человек может быть толерантным в отношениях с близкими, знакомыми, но пренебрежительно, нетерпимо относиться к людям другой веры или национальности. В этой связи можно говорить о межличностной, социальной, национальной толерантности и веротерпимости.

Перед педагогами стоит задача приобщить обучающихся к культурам и традициям различных национальностей, корректировать воздействие на них социально-этнических факторов и формировать у них чувство и сознание граждан мира. Под этнокультурным взаимодействием мы понимаем целенаправленные субъект-субъектные связи, которые заключаются в обмене, взаимообогащении культурными традициями, обычаями, ценностями и ведут к взаимосовершенствованию личностей. При этом следует, естественно, учитывать избирательность интересов обучающихся, специфику региона, географию проживания населения.

Важную роль в приобщении к культурам, решении проблем взаимопонимания и взаимообогащения, повышения культуры межнационального общения играет язык. Развитие национальных языков является сегодня одной из приоритетных задач государственной политики Российской Федерации. В разных регионах страны к ее решению подходят по-разному, но общим для всех является сохранение языков как основы жизнедеятельности и культуры этносов, гармонизация межнациональных отношений.

Большую ценность для студентов имеют этнографические знания о происхождении народов, с представителями которых они вместе учатся, о своеобразии национального этикета, обрядов, быта, одежды, искусства, художественных промыслов, праздников. Важно, чтобы педагог не только проявлял компетентность в этих вопросах, но и использовал накопленные знания в воспитательной работе, во время беседы, посещения студентов краеведческих и литературных музеев, различных национальных культурных центров, театров, выставок, фольклорных концертов, просмотров фильмов национальных студий и т. д.

Из всех средств, влияющих на формирование толерантности, особая роль отводится воспитательным средствам народной педагогики. Народная педагогика представляет собой совокупность педагогических сведений и воспитательного опыта, сохранившихся в устном народном творчестве, обычаях, традициях, играх.

Педагогическая практика подтверждает целесообразность использования народных игр в качестве одного из основных средств воспитания культуры межнационального общения.

Для студентов техникума привлекательным может быть КВН, аукцион народных мудростей, содержание которого опирается на народные традиции: нравственный этикет, религиозные праздники, традиции семьи, народные промыслы. Так, например, в форме сюжетно-ролевой игры, в творческой форме могут быть представлены «Калмыцкая семья», «Русская семья», «Казахская семья», Английская семья», «Японская семья», «Еврейская семья», «Белорусская семья», «Молдавская семья» и т. д. В активной форме студенты изучают народные и семейные праздники, традиции народов, живущих рядом, историю собственного народа, его духовную жизнь и культуру.

Для проведения целенаправленной работы по воспитанию толерантности классному руководителю целесообразно составить программу работы с коллективом на основе изучения отношений в группе, особенностей студентов и их семей.

Результаты анкетирования студентов об удовлетворенности преподаванием калмыцкого языка в БПОУ РК «Политехнический техникум» :

На вопрос: «Как ты считаешь, нужно ли изучать калмыцкий язык?» - ответило 80%.

«Пригодится ли он тебе в жизни?» - 67%

«Интересно ли тебе на уроке калмыцкого языка?» - 68%

«Что тебе больше нравится делать на уроке калмыцкого языка?

писать – 48%

читать – 72%

«Хочешь ли ты повысить свои оценки по калмыцкому языку?» - 67%

«Трудно ли выполнять домашние задания?» - 62%

«С интересом ли ты выполняешь домашние задания по калмыцкому языку?» - 48%

«Считаешь ли ты, что преподаватель ставит тебе оценки по калмыцкому языку справедливо?» - 52%