Формирование знаний о значимых природных объектах в России в процессе виртуальных экскурсий на уроках окружающего мира.

ГАПОУ НСО

«Новосибирский педагогический колледж № 1 им А.С. Макаренко»

КУРСОВАЯ РАБОТА

Формирование знаний о значимых природных объектах в России в процессе виртуальных экскурсий на уроках окружающего мира.

Сайдулаева Арина Кузьминична

Специальность 44.02.02

Преподавание в начальных классах

Курс: 3, группа 32-Г

Руководитель: Холодовская Елена Александровна

Форма обучения: очная

2025

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ 3

ГЛАВА 1. ТЕОРТИКО - МЕТОДИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ФОРМИРОВАНИЯ ЭСТЕТИЧНОЙ КУЛЬТУРЫ ОБУЧАЮЩИХСЯ НАЧАЛЬНЫХ КЛАССОВ 9

1.1. Сущность и значимость ключевых понятий: эстетическая культура, виртуальная экскурсия 9

1.2. Проблема формирования эстетической культуры в философии и психолого – педагогических концепциях 14

1.3. Из опыта работы учителей и методистов, работающих по теме исследования 15

ГЛАВА 2. ОПЫТНО - ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ РАБОТА ПО ФОРМИРОВАНИЮ ЭСТЕТИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ 24

2.1. Характеристика констатирующего эксперимента 24

2.2. Процесс формирования эстетической культуры обучающихся начальных классов в опытно - экспериментальной деятельности 28

2.3. Уровень сформированности эстетической культуры на итоговом этапе эксперимента 29

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 30

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ 32

ВВЕДЕНИЕ

Отличительной чертой современного школьного образования является направленность его содержательно-целевых аспектов в сторону гуманизации, которая означает глубокие качественные преобразования в стратегии и тактике обучения с учётом прежде всего личностного фактора. Основное внимание сосредоточено на создании благоприятной обстановки для каждого ребёнка, его воспитании как свободной, целостной личности, способной к самостоятельному выбору ценностей, самоопределению в мире культуры. В создавшихся условиях актуальным становится формирование у школьника эстетической культуры, обеспечивающей ценностное отношение к окружающему миру, эмоционально-образное постижение реальности, развитие способности воспринимать красоту во всём её многообразии и создавать прекрасное в окружающей действительности.

Эстетическое отношение к миру формируется у человека на протяжении всей жизни. Вместе с тем не все возрастные периоды равноценны с точки зрения эстетического развития. Классики педагогики А.С. Макаренко, Б.М. Неменский, В.А. Сухомлинский, JI.H. Толстой, К.Д. Ушинский, анализируя данную проблему, придавали важное значение младшему школьному возрасту. Сензитивность указанного периода установлена в работах В.В. Давыдова, А.А. Люблинской, B.C. Мухиной, А.Ж. Овчинниковой, Д.Б. Эльконина.

В то же время, психологические и педагогические исследования показывают, что некоторым детям свойственно пессимистическое восприятие жизни, полное отсутствие эстетического вкуса, потребительская психология и, более того, эгоизм, эмоциональная напряжённость, агрессивность. В этой связи проблема исследования процесса формирования эстетической культуры личности младшего школьника становится особенно важной.

В исследованиях, проведённых Н.А. Дмитриевой, Т.Н. Костиной, К.В. Кунаевым, доказано, что эстетическая культура способствует формированию социальной позиции, основанной на гуманистических ценностях, гармонизирует эмоционально-коммуникативную сферу ребёнка, оптимизирует его поведение. Сформированность эстетической культуры усиливает личностное отношение к выбору профессии, приводит в соответствие собственные потребности общественным идеалам, представлениям о ценностях, активизирует внутренние ресурсы, обеспечивая таким образом самореализацию личности. Важным условием экономического роста общества является подготовка эстетически образованных специалистов -профессионалов-созидателей, творческих индивидуальностей, умеющих доводить качество работы до совершенства.

Проблема формирования эстетической культуры личности рассматривалась в рамках философских и культурологических теорий Ю.Б. Борева, А.И. Бурова, М.С. Кагана, Н.И. Киященко. Психологическое обоснование компонентов эстетической культуры (эстетического восприятия, эстетической оценки, эстетического чувства, эстетического вкуса, эстетической потребности, эстетической деятельности) содержится в трудах JI.C. Выготского, В.П. Зинченко, Н.Б. Крыловой, Б.М. Теплова, П.М. Якобсона. В педагогической литературе вопрос формирования эстетической культуры школьников нашёл отражение в работах Н.С. Витковской, Г.С. Лабковской, Б.Т. Лихачёва, Б.М. Йеменского, И. Песталоцци, У.Ф. Суны, В.А. Сухомлинского.

Анализ философской, психологической и педагогической литературы свидетельствует о том, что ведущим средством формирования эстетической культуры личности является искусство. Это подтверждают исследования Н.А. Варки, И.Ф. Гончарова, Т.С. Комаровой, Н.Л. Лейзерова, Р. Штейнера.

В ходе анализа педагогической литературы отмечена неоднозначность мнений учёных относительно вопроса о месте эстетической культуры в образовательном процессе и средствах её формирования. В этом плане предпочтение предметам эстетического цикла, искусству во всех его видах отдают Б.М. Неменский, У.Ф. Суна, на воспитательных возможностях точных наук настаивают В.Г. Болтянский, B.J1. Минковский, эстетической потенциал предметов гуманитарного цикла раскрыт М.В. Алиевым, С.В. Квятковским, К.Д. Ушинским.

Объект исследования - процесс обучения младших школьников.

Предмет исследования - формирование эстетической культуры младших школьников как аспект процесса обучения.

Цель исследования - определить средства формирования эстетической культуры младших школьников в процессе обучения.

Гипотеза исследования. Эстетическая культура является базисным личностным качеством, позволяющим полноценно общаться с прекрасным и активно участвовать в его создании. Она представляет собой сугубо индивидуальное образование, связанное с интеллектуальным и эмоциональным развитием. Формирование эстетической культуры - процесс поэтапный, в нём задействованы как внутренние механизмы, обусловленные психическими особенностями личности, так и внешние, определяемые средой и условиями деятельности. Формирование эстетической культуры младших школьников будет успешным, если:

- определение компонентов эстетической культуры личности (эстетического восприятия, эстетического чувства, эстетической оценки, эстетического вкуса, эстетической потребности, эстетической деятельности) становится основой для выявления педагогических средств их развития;

- в процессе развития компонентов эстетической культуры личности младшего школьника учитываются особенности возраста, которые заключаются в преобладании наглядно-образного мышления, высокой эмоциональной восприимчивости, гибкости воображения, предрасположенности к творчеству;

- выбор содержания, методов, средств обучения младших школьников базируется на интеграции различных видов художественно-творческой деятельности (изобразительной, музыкальной, речевой, театрализованной), которые являются факторами формирования у детей способности чувствовать и воспринимать эстетические ценности;

- разработан комплекс педагогических средств, используемых при обучении в аспекте развития у младших школьников компонентов эстетической культуры.

Задачи исследования:

1. Конкретизировать научное представление о содержании понятия «эстетическая культура личности».

2. Определить структурные компоненты «эстетической культуры личности младшего школьника».

3. Выявить специфику формирования эстетической культуры младших школьников как аспекта процесса обучения.

4. Обосновать педагогические условия формирования у детей младшего школьного возраста в процессе обучения, способности и потребности воспринимать и создавать эстетические ценности.

5. Определить результативность экспериментальной работы по формированию эстетической культуры младших школьников в процессе обучения.

Научная новизна исследования:

- конкретизировано научное представление о содержании понятия «эстетическая культура личности», представляющего собой совокупность эстетического сознания, включающего эстетическое восприятие, эстетическое чувство, эстетическую оценку, эстетическое суждение, эстетический вкус, эстетический идеал, и эстетической деятельности, обеспечивающих развитие эстетических потребностей и эстетических способностей в восприятии и создании эстетических ценностей;

- определены структурные компоненты «эстетической культуры личности младшего школьника» (эстетическое восприятие, эстетическое чувство, эстетическая оценка, эстетический вкус, эстетическая потребность, эстетическая деятельность);

- выявлена специфика формирования эстетической культуры младших школьников как аспекта обучения (развитие компонентов эстетической культуры личности осуществляется в процессе обучения с учётом особенностей возраста: высокой эмоциональной восприимчивости, гибкости воображения, преобладания наглядно-образного мышления, предрасположенности к творчеству);

- обоснованы педагогические условия формирования эстетической культуры младших школьников в процессе обучения, которые заключаются в использовании на уроке различных видов художественно-творческой деятельности (изобразительной, музыкальной, речевой, театрализованной);

- определены и экспериментально проверены средства формирования эстетической культуры младших школьников в процессе обучения (выразительное чтение, песня, видео, изобразительное творчество, игра).

Практическая значимость исследования состоит в выявлении дальнейших путей совершенствования учебно-воспитательной работы в начальных классах: в формировании эстетической культуры младших школьников, повышении качества обучения. Разработаны методические рекомендации по формированию эстетической культуры младших школьников в процессе обучения. Предложенный комплекс средств может быть использован учителями, работающими в начальных классах, и другими специалистами в области теории и практики обучения.

Методологическую основу исследования составили философия как наука о законах развития природы, общества и мышления, эстетика как наука о прекрасном в действительности и искусстве, современные психологические и педагогические теории и концепции гуманизации образования.

Методы исследования. Для решения поставленных задач и проверки исходных предположений был использован комплекс взаимодополняющих научных методов, адекватных предмету исследования: анализ литературы по теме исследования; сравнительно-сопоставительный и обсервационный методы; прямое и косвенное наблюдение; анкетирование, тестирование, интервьюирование; анализ продуктов эстетической деятельности школьников; констатирующий и формирующий эксперименты; статистические методы обработки результатов.

Структура курсовой работы соответствует логике исследования и включает введение, две главы, заключение и список использованных источников.

ГЛАВА 1. ТЕОРТИКО - МЕТОДИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ФОРМИРОВАНИЯ ЭСТЕТИЧНОЙ КУЛЬТУРЫ ОБУЧАЮЩИХСЯ НАЧАЛЬНЫХ КЛАССОВ

1.1. Сущность и значимость ключевых понятий: эстетическая культура, виртуальная экскурсия

Категория «эстетические ценности» достаточно широко используется в современном научном лексиконе, однако это вовсе не значит, что она столь же стара, как мир. Обратимся к предыстории этого понятия. Эстетика как философская наука о прекрасном складывается в виде самостоятельной дисциплины лишь XVIII столетия. Немецкий философ Александр Баумгартен в 1735 году в диссертации «Философские размышления о некоторых вопросах, касающихся поэтического произведения» впервые употребляет термин «эстетика», образуя его из греческого «чувственное восприятие». [4;56]

Согласно мыслителю, эстетика - эта наука о чувственном познании, которая дает возможность «проникать также в те искусства, которыми могут быть усовершенствованы низшие познавательные способности, заостряться и применяться более благоприятным образом на благо мира». [4;43]

Заслуга Баумгартена заключалась в том, что он нашел ключ к единству эстетической сферы, введя не только термин «эстетика», но и производное от него «эстетическое». С этого момента философское познание уже не расставалось с «эстетическим» как самостоятельной категорией, охватывающей весь предмет эстетики - эстетическое отношение человека к миру. И хотя у Баумгартена понятие «эстетическая ценность» отсутствует, на подступах к нему находятся термины «эстетическая значимость», «эстетическое богатство», «эстетическое достоинство». Соединение «эстетического» с понятием «ценность» происходит в работе Иоганна Зульцера «Всеобщая теория изящных искусств»: «Художник, притязающий на подлинную славу, должен направить свое внимание на ценность эстетического материала». [11;74]

Следует отметить, что до этого «ценность» употреблялась лишь в морально-нравственном смысле. Эстетические ценности (как и любые другие) представляют собой синтез трех основных значений: вещественно-предметного, психологического, социального. Вещественно-предметное значение включает в себя характеристику внешних свойств вещей и предметов, выступающих как объект ценностного отношения.

Второе значение характеризует психологические качества человека как субъекта ценностных отношений. Социальное значение указывает на отношение между людьми, благодаря которым ценности обретают общезначимый характер. Своеобразие эстетических ценностей заключается в характерном для эстетики отношении человека к действительности. Оно подразумевает чувственно-духовное, бескорыстное восприятие реальности, которое направлено на постижение и оценку внутренней сущности реальных объектов. Возводя понятия ценности в ранг философской категории, Герман Лотце показал, что высшая степень эстетической ценности неразрывна с нравственно-этической.[7;122]

Эстетическая ценность единства и многообразия, последовательности и контраста, напряжения и расслабления, ожидания и неожиданности, тождества и противоположности не заключается сама в себе. И если сложность, напряженность и расслабление, если неожиданность и контраст обладают эстетической ценностью, то эта ценность основывается на том, что все эти формы отношений и явлений являются необходимыми элементами в порядке мира, которые в своей взаимосвязи должны создавать неизбежные формальные условия для всестороннего осуществления добра. Эстетическими ценностями могут обладать все предметы и явления реальной и мыслимой действительности, хотя сами ценности не обладают ни физической, ни психической природой. Сущность их заключается в значимости, а не в фактичности.

Поскольку эстетические ценности носят субъективно-объективный характер, т. е. указывают на соотнесенность их с человеком, наличие эстетической ценности у этих объектов зависит от того, в какую конкретную систему социально-исторических отношений они включены. Поэтому эстетические ценности имеют зыбкие границы и их содержание всегда является социально-историческим. Исходя из разработанной эстетической наукой классификации эстетических ценностей, основным ее видом является прекрасное, которое в свою очередь выступает во множестве конкретных вариаций (как изящное, грация, миловидность, великолепие и т. д.); другой вид эстетической ценности - возвышенное - также имеет ряд вариаций (величественное, величавое, грандиозное и т. п.).

Как и все другие положительные ценности, прекрасное и возвышенное диалектически соотносятся с соответствующими отрицательными ценностями, «антиценностями», - с безобразным (уродливым) и низменным. Особую группу эстетических ценностей составляют трагическое и комическое, характеризующие ценностные свойства различных драматических ситуаций в жизни человека и общества и образно моделируемых в искусстве.

Следует обратить внимание на противоречивую природу эстетических ценностей. Еще древние заметили несовпадение внутреннего и внешнего. Впервые в философии Платон ставит проблему отличия сущности красоты от ее проявлений. «Что такое прекрасное?» и «Что прекрасно?» - вопрошает он. [6;134]

Различение между сущностью эстетической ценности и ее проявлением, между объективной и субъективной стороной ценности можно найти и в размышлениях Рихарда Авенариуса. Этот представитель эмпириокритицизма для пояснения своей мысли ввел понятие «Е-ценность», называя ее также «характером». По его определению, «Е-ценность» есть доступная описанию ценность, «раз она считается содержанием заявления другого человека». «Прекрасное» и «безобразное» мыслитель относит к «характеру», или «Е-ценностям», со всеми вытекающими из его интерпретации субъективистскими последствиями. Авенариус видит ценностную природу «этической и эстетической апперцепции»: «Каждая из них имеет целью определение ценности предмета, и результат этой оценки в виде предиката присоединяют к предмету, называя его хорошим или дурным, красивым или безобразным». Однако сама ценность, по Авенариусу, сводится к позитивистски понимаемой целесообразности - «принципу наименьшей траты сил». «Мы не покажемся, пожалуй, слишком смелыми, - пишет он в «Философии как мышлении о мире согласно принципу наименьшей меры силы», - если мы попытаемся свести и эстетическую ценность определенных форм к тому же принципу целесообразной затраты силы». [3;40]

Эстетические ценности выражают самосогласованность мира. Они существуют на двух уровнях: на уровне жизненных ценностей и на уровне ценностей культурных. На первом уровне - это предмет радости: гармония внешнего мира, любовь между людьми, чувство счастья в человеческой душе.

На уровне культурной ценности - это ценности прекрасного, воплощенные в искусстве, воспроизводящем внешний мир (изобразительное искусство), раскрывающем связи между людьми (поэзия), выражающем внутренний мир человека (музыка). Красота как ценность воплощает эстетическое единство человека и мира. Она сверхиндивидуальна, но предполагает индивидуальное отношение - стихийное на первом уровне и осознанное на втором. Проблема эстетической ценности подробно исследуется таким неокантианцем баденской школы, как Ионас Кон. Он ставит задачу определить место эстетической области ценностей среди других видов ценностей - «ценности приятного», логической, моральной сфер ценности, религиозной.

Эстетическая же ценность имманентна, это имманентно-интенсивная ценность, или ценность чисто интенсивная, т. к. имманентность представляет собою, в известной мере, добавление и восполнение интенсивности.[12;338]

Духовные ценности - это своеобразный духовный капитал человечества, накопленный за тысячелетия, который не только не обесценивается, но и, как правило, возрастает. Природа духовных ценностей исследуется в теории ценностей, которая устанавливает соотношение ценностей с миром реальностей человеческой жизни. Речь идет, прежде всего, о моральных и эстетических ценностях. Они по праву считают высшими, ибо во многом определяют поведение человека в других системах ценностей.

Что касается моральных ценностей, то здесь основным является вопрос о соотношении добра и зла, природе счастья и справедливости, любви и ненависти, смысле жизни. В истории человечества было несколько сменяющих друг друга установок, отражающих разные системы ценностей. Одна из наиболее древних - гедонизм. Гедонизм утверждает наслаждение как высшее благо жизни и критерий поведения человека. Аскетизм идеалом жизни провозглашает добровольное отречение от наслаждений и желаний, культ страданий и лишений, отказ от благ жизни и привилегий. Эта концепция проявилась в христианстве, особенно в монашестве, в философских школах киников. Утилитаризм величайшей ценностью и основой нравственности считает пользу.

По словам И. Бентама, смысл этических норм и принципов состоит в том, чтобы содействовать наибольшему счастью для наибольшего числа людей. Таким образом, сущность эстетических ценностей и идеалов человека состоит в том, что эстетические ценности представляют собой синтез трех основных значений: вещественно-предметного, психологического, социального.

Сущность их заключается в значимости, а не в фактичности. Поскольку эстетические ценности носят субъективно-объективный характер.

Эстетическая ценность является интенсивной ценностью.

Эстетические ценности выражают само согласованность мира.

1.2. Проблема формирования эстетической культуры в философии и психолого – педагогических концепциях

Проблема формирования эстетической культуры рассматривалась многими философами, искусствоведами, культурологами, психологами и педагогами.  

В философии вопросу уделяли внимание, например, представители немецкой философии: И. Кант, Г. Гегель, Ф. Шиллер. И. Кант считал, что человек становится личностью только в результате воспитания, а путём к нравственному совершенствованию личности является эстетическое воспитание. Ф. Шиллер, развивая идеи И. Канта, утверждал, что итогом эстетического воспитания является совершенствование личности, формирование в ней идеалов.  

В психолого-педагогических концепциях проблема формирования эстетической культуры связана с различными подходами, среди которых:

В. А. Сухомлинский считал, что познание детьми прекрасного тесно связано с ярким, эмоциональным словом учителя о красоте окружающего мира. При этом важно, чтобы ребёнок увидел красоту своими глазами.  

И. Г. Песталоцци выдвигал идею о том, что эстетическое восприятие мира личностью выступает в качестве вспомогательного средства для развития профессиональных навыков и умений, способствует личному и профессиональному росту человека.

П. П. Блонский определял эстетическое воспитание как развитие эстетического творчества, которое не должно изолироваться от повседневного жизненного творчества, а искусство в воспитании не должно быть оторвано от всей активной жизни.  

А. В. Луначарский подчёркивал, что человек научается всесторонне понимать красоту лишь тогда, когда сам принимает участие в её творческом создании в искусстве, труде, общественной жизни.  

Б. М. Неменский считал, что система эстетического воспитания должна быть единой, объединяющей все предметы, все внеклассные занятия, всю общественную жизнь школьника, где каждый предмет, каждый вид занятия имеет свою чёткую задачу в деле формирования эстетической культуры и личности школьника. 

1.3. Из опыта работы учителей и методистов, работающих по теме исследования

В период сложнейших процессов, происходящих в конце ХХ – начале ХХI столетия, ломки многих традиционных представлений, пересмотра ряда духовных ценностей, появления потока псевдо-культурных явлений основную значимость приобретает задача формирования эстетической культуры школьника. В настоящее время задача школьного образования заключается не только в ценности знаний, но и в ценности человека, которая воплощена в его уникальности.

Человеческая уникальность, неповторимость, индивидуальность тесно сплетены с уровнем сформированности его эстетической культуры, которая выступает в качестве одной из характеристик самого человека и проявления человеческой сущности. Проблема приобретает особую значимость в связи с переходом на стандарты второго поколения.

В создавшихся условиях актуальным становится переосмысление духовного становления младшего школьника на основе развития эстетического видения окружающего мира, его эмоционально-образного постижения, так как именно в этом вопросе заключаются основы эстетической и общей культуры школьника, в значительной мере определяется его возрастное будущее.

В настоящее время в начальной школе уроки изобразительного искусства и музыки в 1 классе занимают 10 % от общего количества часов, а уроки литературного чтения – 20 %. В 3–4-х классах уроки изобразительного искусства и музыки занимают 8 %, а уроки литературного чтения – 12 %. За это время необходимо развить у ребёнка эстетический вкус, сформировать эстетические понятия, познакомить с различными видами искусства, вовлечь в деятельность, направленную на формирование эстетического опыта, развить эмоциональную отзывчивость умение анализировать. Таким образом, проблема формирования эстетической культуры младших школьников характеризуется следующими противоречиями: 

1. между необходимостью обеспечения гармоничности интеллектуальной, эмоциональной и волевой сфер развития личности и существующей на практике недооценкой значения эмоционального развития за счёт чрезмерной рационализации обучения; 

2. между заложенными в учебных программах воспитательными возможностями и отсутствием детально проработанных механизмов их реализации. 

Для формирования эстетической культуры младших школьников была разработана система. Она включает в себя все стороны жизни школьника: учебную, внеклассную, семейную. В результате реализации этой системы создавались условия для того, чтобы дети получили эстетические знания, ориентировались в нравственных и эстетических ценностях, вводили их в свой внутренний мир, испытывали потребность преобразовывать окружающее пространство по “законам красоты”. 

Алгоритм действий по созданию и реализации эстетической системы обучения и воспитания. 

I. Анализ учебных программ и выявление, заложенных в них возможностей обучения и воспитания. 

II. Диагностика уровня развития эстетической культуры младших школьников. 

III. Анализ результатов. Составление плана воспитательной работы. Создание программы эстетического воспитания. 

IV. Выявление эстетической составляющей уроков и внеурочных занятий. 

1.Будут ли на уроке (занятии) формироваться эстетические понятия? Какие? 

2.Используется ли на уроке (занятии) материал для развития эмоционального восприятия детей? 

3.Будут ли дети заниматься художественно-эстетической деятельностью? Какой? 

Реализация программы. 

V. Промежуточная диагностика уровня сформированности эстетической культуры. Коррекция системы эстетического воспитания. 

VI. Итоговая диагностика. 

Для реализации системы эстетического воспитания используются различные формы обучения и внеурочной деятельности:

-уроки (с использованием ИКТ и без них); 

-исследовательские работы; 

-классные часы; 

-устные журналы; 

-практикумы; 

-занятия кружка; 

-конкурсы чтецов, рисунков, поделок; 

-КТД; 

-беседы по произведениям искусства; 

-экскурсии. 

В течение каждого учебного года работа идёт по направлениям: 

-Развитие эстетического восприятия природы. 

-Эстетизация быта школьников. 

-Знакомство с произведениями искусства. 

-Вовлечение школьников в художественно-эстетическую деятельность. 

-Формирование понятий об эстетических и нравственных идеалах и ценностях. 

Разнообразие и богатство содержания эстетического воспитания требует разных методов и приёмов обучения и воспитания. Применяются следующие методы обучения: 

I. Методы организации учебно-познавательной деятельности: 

1. Методы получения новых знаний: рассказ, объяснение, беседа, работа с книгой, иллюстрация, организация наблюдения, демонстрация. 

2. Методы выработки учебных умений и накопления опыта учебной деятельности: устные, письменные, практические упражнения, исследовательская работа. 

II. Методы стимулирования учебно-познавательной деятельности: создание ситуации успеха, использование игр, выстраивание вокруг учебного материала игрового сюжета, метод создания ситуации творческого поиска. 

III. Методы организации взаимодействия учащихся и накопления социального опыта: временная работа в группах, создание ситуации совместных переживаний. 

IV. Методы создания психических функций, творческих способностей и личностных качеств учащихся: творческие задания, создание проблемной ситуации. 

При отборе методов воспитания опирались на классификацию методов воспитания И. Г. Щукиной. Она выделяет три группы методов:

-Методы формирования сознания: рассказ, объяснение, разъяснение, этическая беседа, инструктаж, пример; 

-Методы организации деятельности и формирования опыта поведения: упражнения, поручения, воспитывающие ситуации; 

-Методы стимулирования: поощрение, наказание, соревнование. 

Достижение целей воспитания осуществляется, как правило, в процессе реализации совокупности методов. Сочетание методов воспитания и обучения зависит от целей и материала урока (занятия). 

Уроки литературного чтения занимают особое место в системе эстетического воспитания. Они являются базой, на основе которой ученики осваивают общечеловеческие ценности через раскрытие богатства человеческой души и природы, чувств человека, мира взаимоотношений людей. 

Работа на уроке чтения строится в зависимости от родовой и жанровой принадлежности текста, его нравственно-эстетических возможностей. Особое внимание уделяется первичному восприятию текста на уроке. Положительные эмоции, вызванные при первичном восприятии, делают дальнейшую работу с этим текстом эффективной. Наиболее трудными для восприятия детей являются лирические произведения. В них нет героя, а предметом изображения становится внутренний мир человека, его переживания, размышления. В стихотворении автор отражает своё субъективное настроение. Младшим школьникам трудно понять основную идею произведения в силу их небольшого жизненного и чувственного опыта. Ученики начальной школы имеют небольшой словарный запас, что так же затрудняет понимание некоторых слов и оборотов из классических произведений. В процессе работы над стихотворением используются различные методы и приёмы обучения: 

-анализ стихотворения; создание палитры настроения; 

-сопоставительный анализ произведений разных авторов на одну тему; словесное рисование; 

-создание “партитуры” текста; выразительное чтение. 

В качестве примера рассмотрим работу над стихотворением А. Плещеева “Сельская песенка”. 

I. Подготовительная работа. 

– Какое время года за окном? Какие чувства вызывает у вас слово весна? 

– Какие изменения в природе мы заметили во время прогулки? 

II. Выразительное чтение стихотворения учителем. 

– Послушайте стихотворение А. Плещеева “Сельская песенка”. (Учитель читает стихотворение.)

Пауза. 

III. Первичный синтез. 

– Понравилось ли вам стихотворение? 

IV. Анализ стихотворения. 

– Какие картины вы представили, слушая стихотворение? 

– Радуется ли автор приходу весны. 

– К кому он обращается? 

– Как он относится к ласточке? 

– Что означает слово сени? 

– А теперь посмотрите на картину Остроухова И. С.. Какие краски использует художник? 

– Какое настроение картины? 

– Как бы вы её назвали? 

– Остроухов И. С. назвал свою картину “Ранняя весна”. Он хотел показать красоту природы, пробуждающейся после зимнего сна. Не только поэты и художники любовались весной и изображали её в своих произведениях. К ней обращались и композиторы. Послушайте отрывок из произведения П. И. Чайковского “Апрель”. Слушайте музыку и постарайтесь представить, какие картины изобразил композитор. 

Слушание музыки. 

Что удалось передать композитору этой мелодией? 

– Похоже ли произведение П. И. Чайковского “Апрель” на стихотворение 

А. Плещеева “Сельская песенка”? Чем? 

– А на картину Остроухова? Чем? 

V. Вторичный синтез. 

Работа по составлению “партитуры текста”. 

Таким образом, в процессе работы у детей развивается эстетическое восприятие, формируются эстетический вкус и эстетический идеал. 

Основными средствами эстетического воспитания являются природа и искусство. Чаще всего на уроках используются картины. Каждая картина предопределяет соответствующий подход к её рассмотрению. При знакомстве с историческими полотнами дети учатся вглядываться в их сюжет, рассматривать отдельные детали и фрагменты. 

Картины, на которых изображён пейзаж, натюрморт или портрет, созданы для передачи определённого настроения, в них художник передаёт восхищение красотой окружающего мира. Восприятие этих картин адекватно замыслу автора, поэтому анализ таких произведений начинается не с сюжета, а с настроения, которое они передают. 

Анализ картин бытового и сказочного жанров можно начинать как с содержания, так и с выяснения выраженного настроения. 

Знакомство детей с искусством способствует их этнокультурной идентификации, которая имеет огромную роль в формировании личности ребёнка. Поэтому при анализе декоративно-прикладного искусства и полотен сказочного жанра обращаются к традициям и обрядам.

В качестве примера методики работы над картиной рассмотрим картину И. И. Шишкина “Перед грозой”. С этой картиной дети знакомятся на уроке изобразительного искусства. 

– Какими красками написано полотно? 

– Представьте, что вы оказались на тропинке, изображенной на картине, какое бы состояние вы испытали? 

– А как вы почувствовали, что будет гроза? 

– Как краски передают тревогу, неспокойное состояние? 

– С помощью красок мы ощущаем напряжение, но в этой картине состояние не покоя передано не только красками – художник так изобразил на полотне предметы, что их расположение создаёт состояние тревоги. Кто заметил этот предмет? 

(Учитель закрывает дерево, стоящее справа.) 

– Если бы дерева не было, то перед нами была бы равнина, что создавало бы ощущение покоя. Итак, перед нами наступление грозы. Какое же название может быть у этого полотна? 

– Вы сказали о том, что наступление грозы пугает человека, но И. И. Шишкин зачем-то изобразил именно это состояние природы. Зачем? 

И.И. Шишкин написал своё произведение в 19 веке. Каждый художник в картине старается выразить своё отношение к Родине. И. И. Шишкин писал русские пейзажи. Он показал, как красива русская природа в любое время года. Так художник выразил своё отношение к Родине. Расскажите, как Шишкин относился к ней? 

– На картине изображено состояние природы перед грозой. Давайте вспомним, как люди в древности относились к этому явлению природы? Но несмотря на страх перед грозой люди радовались. Наступление грозы они связывали с появлением дождя, который поливал их посевы и давал возможность им расти. 

– Какие чувства вызывает эта картина у вас? 

Проведение диагностик и анализ результатов деятельности показали увеличение интереса учащихся к творческой деятельности, истории родного края, стремление вносить красоту в повседневную жизнь. Повысился уровень эстетического восприятия и оценки окружающей действительности, сформировались умения более полного анализа произведения искусства.

Таким образом, созданная эстетическая система способствует эффективному формированию эстетической культуры младших школьников. Содержание этой системы обогащается за счёт внеурочной деятельности эстетической направленности. Система реализуется на основе комбинирования продуктивных методов и приёмов работы известных методик, направленных на: 

-полноценное эмоциональное восприятие природы, быта искусства; 

-осознание детьми зависимости между видами искусства и их средствами выразительности; 

-формирование эстетической и нравственной культуры; 

-создание “ситуации успеха” во время занятия детьми художественно-эстетической деятельностью.

Работа организуется с учётом индивидуального подхода к каждому ребёнку на основе дифференциации и создания развивающей среды обучения. Рациональное использование произведений живописи, литературы, музыки способствует развитию восприятия, воспитанию эстетической чуткости, вкуса, выработке системы нравственных и художественных представлений.

ГЛАВА 2. ОПЫТНО - ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ РАБОТА ПО ФОРМИРОВАНИЮ ЭСТЕТИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ

2.1. Характеристика констатирующего эксперимента

При изучении представлений младшего школьника об эстетических ценностях и идеалах необходимо использовать не одну методику, а их систему, комплекс, в которой методы дополняли бы друг друга. В настоящее время разработано большое количество методов диагностики, но не все они применимы к детям младшего возраста. Наиболее приемлемыми специалисты считают: наблюдение, беседа, эксперимент, опрос. Наблюдение. Простая и одновременно сложная, легкая, но не надежная диагностика. Она осуществляется педагогом в процессе естественно протекающей реальной жизни детей.[7;122]

Находясь рядом с детьми, педагог видит и слышит самые разнообразные проявления личности воспитанников, по этим наблюдениям он делает вывод. Наблюдение предполагает так же создание искусственным образом ситуаций естественного плана. Производить наблюдение в таких ситуациях профессионально интересно, потому что дети в этот момент свободны в выборе поведения. Повседневные наблюдения за детьми всегда обладают приоритетом перед особыми методиками, как бы хитры последние не были.

Беседа Цель - позволяет установить, в ходе непосредственного общения, психических особенностей воспитанника, позволяющий получить интересующую информацию с помощью предварительно подготовленных вопросов. Беседу также можно проводить с группой, когда воспитатель задает вопросы всей группе и следит, чтобы в ответах присутствовало мнение всех членов группы, а не только самых активных. При подготовке к беседе очень большое значение имеет предварительная работа. Ведущий беседу должен тщательно продумать все аспекты той проблемы, о которой он собирается говорить, подобрать те факты, которые, возможно, будут ему нужны. Четкая постановка цели беседы помогает формулировать четкие вопросы и избегать случайных.

Важно правильно выбрать место и время разговора. Необходимо, чтобы поблизости не было людей, присутствие которых могло бы смутить, или, того хуже, повлиять на искренность собеседника. С точки зрения результативности беседы лучше задать несколько мелких вопросов, чем один крупный. В беседе с воспитанниками следует широко использовать косвенные вопросы. Именно с их помощью воспитатель может получить интересующую его информацию о скрытых сторонах жизни ребенка, о неосознаваемых мотивах поведения, идеалах.

Ни в коем случае нельзя выражаться серо, банально или некорректно, стараясь таким образом приблизиться к уровню своего собеседника - это шокирует. Для большей достоверности результатов беседы наиболее важные вопросы должны в различных формах повторяться и тем самым контролировать предыдущие ответы, дополнять, снимать неопределенность.

Не следует злоупотреблять терпением и временем собеседника. Беседа не должна длиться более 30-40 минут.

Опросник принадлежит к самым проверенным, практикуемым и освоенным методикам. Но у этой диагностики есть одна распространенная отрицательная черта. Ее эксплуатируют, когда педагог не дает себе труда творчески отбирать методики для конкретной педагогической цели, и при помощи опросника пытаются узнать у самих детей, какова мера их воспитанности. Поэтому педагоги часто прибегают к одновременному опросу родителей и детей, а также учитывают собственную оценку.

Анкетирование - опросник, составленный как система вопросов, позволяющая обнаружить широкий круг отношений к какой-либо жизненной ценности. Очень часто каждый вопрос требует четкого ответа «да» либо «нет».

Анкету легко общитывать и выводить общие количественные результаты именно по тому, что ответы лаконичны и единообразны по форме. Анкетирование чаще всего проводят в конце какого-то пройденного совместного периода активной деятельности, снимая результаты, хотя и очевидные, но нуждающиеся в подтверждении. Проведение анкеты выявляет многие детали общей картины, педагогу легче понять ситуацию воспитания, но и проще прослеживать содержательные изменения в личности ребенка, тем самым открывается дорога профессиональной свободы и профессионального осмысления всего того, что производит педагог, что задумывает в своей работе, что предполагает получить в качестве профессионального продукта своей педагогической работы.

Сегодня невозможно представить воспитательно-образовательную деятельность без целенаправленного анализа и конкретной оценки ее результатов, выражающихся в развитии ребенка. Диагностика имеет большое значение для целенаправленного и эффективного осуществления воспитательно-образовательного процесса. Она позволяет путем контроля (мониторинга) и коррекции всей системы воспитания и обучения и составляющих ее компонентов совершенствовать процесс воспитания, обучения и развития детей. В педагогической практике ощущается потребность в диагностировании, т.е. процедуре постановки диагноза. «Диагноз» (греч.) означает «определение», «распознавание».

Диагностика - (греч. - «способность распознавать») - это оценочная процедура, направленная на «прояснение» ситуации, условий и обстоятельств, в которых протекает процесс. Педагогическая диагностика - процесс постановки диагноза, т.е. установление уровня развития, образования и воспитанности школьников. Ее главная цель - получить ясное представление о тех причинах, которые будут помогать или препятствовать достижению намеченных результатов.

Понятие «диагностика» означает процесс исследования в целях выявить, распознать, определить характеристики человека, неподдающиеся обнаружению в прямом и непосредственном общении с человеком. Педагогический мониторинг пронизывает всю деятельность педагога в воспитательном процессе. Планируя свою работу, педагог создает замысел, проект, прообраз педагогического процесса, который он организует, вносит коррективы, отслеживает его результаты на практике. В определенный момент появляется необходимость подвести итоги, проверить результаты, сопоставить «замысел» с результатами.

Проанализировав результаты, педагог строит новые планы, привлекает новые средства, продумывает новые варианты взаимодействия с воспитанниками. Изучение результатов и эффективности процесса эстетической воспитанности - один из самых сложных вопросов педагогической теории и практики. Сложность обусловлена, прежде всего, тем, что на состояние, результаты и эффективность этого процесса влияют не только условия самой школы, но и внешняя, по отношению к нему, среда.

Изучение и анализ эстетической воспитанности школьников позволяет: конкретизировать цели эстетического воспитания; дифференцированно подойти к учащимся с разным уровнем развития воспитанности; обеспечить индивидуальный подход к личности каждого школьника; обосновать выбор содержания и методов воспитания; соотнести промежуточный с первоначально зафиксированным результатом; видеть близкие и более отдаленные результаты воспитательной системы.

Эстетическая воспитанность личности основывается на органическом единстве природных сил, способностей восприятия, эмоционального переживания, воображения, мышления художественного-эстетической образованности. На этом фундаменте возникает и формируются творческая индивидуальность, её эстетическое отношение к искусству, к самому себе, своему поведению, к людям и общественным отношениям, к природе и к труду. Эстетическая воспитанность школьника предполагает наличие у него эстетических идеалов, ясного представления о совершенной красоте в искусстве и в действительности.

Эстетический идеал обусловлен обществом и выражает преставления о нравственном и эстетическом совершенстве человека и человеческих отношений, труда. Сегодня невозможно представить воспитательно-образовательную деятельность без целенаправленного анализа и конкретной оценки ее результатов, выражающихся в развитии ребенка. Диагностики имеет большое значение для целенаправленного и эффективного осуществления воспитательно-образовательного процесса.

2.2. Процесс формирования эстетической культуры обучающихся начальных классов в опытно - экспериментальной деятельности

Процесс формирования эстетической культуры обучающихся начальных классов в опытно-экспериментальной деятельностиможет включать несколько этапов: констатирующий, формирующий и контрольный.  

На первом этапе проводится диагностика эстетического воспитания младших школьников. Например, с помощью анкетирования получают необходимые данные.  

На втором этапе разрабатывается программа, направленная на формирование эстетической культуры. Например, может использоваться кружковая программа эстетической направленности, которая включает разные виды нетрадиционных техник рисования. Занятия помогают развивать у детей мелкую моторику рук, воображение и фантазию, любознательность, наблюдательность и мышление.  

Третий этап предполагает проверку эффективности разработанной программы. Для этого могут использоваться средства, которые воздействуют на эмоционально-чувственную сферу личности: выразительное чтение, пение, игра, видео и изобразительное творчество.  

В конце опытно-экспериментальной работы проводят исследование, чтобы оценить результаты. Например, может быть установлено, что количество учащихся в экспериментальных классах, имеющих высокий уровень сформированности эстетической культуры, увеличилось в два раза: с 16% до 32%. В то же время в контрольных классах количество таких учащихся увеличилось лишь на 4%.  

Для эффективности процесса формирования эстетической культуры обучающихся начальных классов важно учитывать особенности возраста: преобладание наглядно-образного мышления, высокую эмоциональную восприимчивость, гибкость воображения, предрасположенность к творчеству. 

2.3. Уровень сформированности эстетической культуры на итоговом этапе эксперимента

На итоговом этапе эксперимента (после окончания экспериментальной работы) проводилось повторное измерение уровня сформированности когнитивного, эмоционально-ценностного и деятельностного компонентов эстетической культуры.  

По итогам сравнения данных, полученных при диагностике, сделали вывод, что в экспериментальной группе уровень сформированности этих компонентов повысился относительно первоначального уровня и контрольной группы.  

Также отметили, что в экспериментальном классе возросло количество учеников, у которых наблюдалась положительная динамика. У обучающихся не только повысился уровень сформированности эстетической культуры, но и изменился взгляд на вещи вокруг.  

Таким образом, можно сделать вывод, что разработанная программа успешно повлияла на формирование эстетической культуры.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

На основе проведенной нами работы по формированию представлений младших школьников об эстетических ценностях и идеалах можно сделать следующий вывод.

Сущность эстетических ценностей и идеалов человека состоит в том, что эстетические ценности представляют собой синтез трех основных значений: вещественно-предметного, психологического, социального. Сущность их заключается в значимости, а не в фактичности. Поскольку эстетические ценности носят субъективно-объективный характер. Эстетическая ценность является интенсивной ценностью.

Эстетические ценности выражают само согласованность мира. Младший школьный возраст - это особенный возраст для эстетического воспитания, где главную роль в жизни школьника играет учитель.

Пользуясь этим, умелые педагоги способны не только основать прочный фундамент эстетически развитой личности, но и посредством эстетического воспитания заложить подлинное мировоззрение человека, ведь именно в этом возрасте формируется отношение ребенка к миру и происходит развитие сущностных эстетических качеств будущей личности. К важным источникам эстетического опыта детей относится и экскурсия.

Экскурсия при правильной подготовке и проведении расширяет кругозор младших школьников, учит их видеть, сопоставлять, обобщать, что составляет основу для развития творческого воображения и способностей. В процессе целевых наблюдений и экскурсий педагог обращает внимание детей не только на существенные черты того или иного явления, но и на красоту слаженного труда, преобразующего природу, на благородство взаимоотношений между людьми, построенных на взаимопомощи, товариществе и заботе друг о друге.

Проведение экскурсий развивает у детей наблюдательность, умение видеть такие явления и объекты, мимо которых дети проходили раньше, не замечая их. Существенное изменение претерпевают многие психические процессы и явления. У детей развиваются способности эстетического восприятия предметов и явлений природы, окружающей действительности, жизни людей, родной страны; создается запас эстетических впечатлений и представлений в наглядно-чувственно воспринимаемой и образно-понятийной формах.

Накопление и эстетическое обобщение фактов, познание в образной форме закономерностей окружающего мира способствуют формированию эстетической восприимчивости и воспитанию на ее основе эстетического вкуса. Опыт накопленных впечатлений и эстетических переживаний, способствует развитию творческого потенциала. Эстетическая воспитанность личности основывается на органическом единстве природных сил, способностей восприятия, эмоционального переживания, воображения, мышления художественного-эстетической образованности.

На этом фундаменте возникает и формируются творческая индивидуальность, её эстетическое отношение к искусству, к самому себе, своему поведению, к людям и общественным отношениям, к природе и к труду.

Эстетическая воспитанность школьника предполагает наличие у него эстетических идеалов, ясного представления о совершенной красоте в искусстве и в действительности. Эстетический идеал обусловлен обществом и выражает преставления о нравственном и эстетическом совершенстве человека, человеческих отношений и труда.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

1.Александрова, Е. В. Виртуальная экскурсия как одна из эффективных форм организации учебного процесса на уроке литературы / Е. В. Александрова // Литература в школе. – 2013. – № 10. – С.22-24.

2.Емельянов Б.Е. Экскурсоведение. М.: Советский спорт, 2000

3.Каунов А.М., Фетелава Т.А. Виртуальные экскурсии – эффективный инновационный инструмент совершенствования технологической подготовки обучающихся // Актуальные проблемы технологического образования: компетентность, мастерство, инновации: материалы IV международной заочной научно-практической конференции (Мозырь, 03 ноября 2015 г.). Мозырь: Мозырский государственный педагогический университет имени И. П. Шамякина, 2015. С. 98-99.

4.Курс "Музей и культура" в начальной школе. Программа. Опыт внедрения: Экспериментальное метод. пособие / Под ред. Е.Г. Вансловой. М.: МИРОС, 1995.

5.Методика преподавания естествознания: Учеб. пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений / Е. Ф. Козина, Е. Н. Степанян. – М.: Издательский цент «Академия», 2004. – 496.

6.Миронов А.В. Методика изучения окружающего мира в начальных классах: Учебное пособие для студентов факультетов педагогики и методики начального образования педвузов. — М.: Педагогическое общество России, 2002. — 360с.

7.Морозова И.С., Штепин И.С. Познавательная активность младших дошкольников // Теория и практика общественного развития. 2012. № 12. С. 162-165.

8.Примерная образовательная программа начального общего образования, одобренная решением федерального учебно-методического объединения по общему образованию (протокол от 8 апреля 2015 г. № 1/15).

9.Рабочая программа по курсу «Окружающий мир» 1-4 класс. / Сост. Т.Н. Максимова. – М.: ВАКО, 2014. -48 с. к УМК А.А. Плешакова. Е.А. Крючковой («Школа России»).

10.Рева Н.Д. Методические рекомендации к циклу экскурсий для младших школьников. СПб., Азбука, 1991.

11.Сивоглазов В.И., Петросова Р.А., Голов В.П. Методика обучения естествознанию и экологическое воспитание в начальной школе: Учеб. пособие для студ. сред. пед. учеб. заведений. – М.: Издательский центр «Академия», 1999. - 176 с.

12.Федеральный государственный образовательный стандарт начального общего образования, утверждённый Министерством образования и науки Российской Федерации от 31 декабря 2015 года № 1576.

13.Хрестоматия по истории психологии: Тексты. - 2-е изд. / Под ред. В.Я. Гальперина, А.Н. Ждан. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1992. 364с.

14.Шкуричева Н.А. Лесенка самооценки // Начальная школа. Первое сентября. 2009. № 4. С. 10-14.

15.Экскурсии по изучению природы НСО в начальной школе: Учебно-методическое пособие / Авт.-сост.: Г.А. Савченко, Л.А. Сайдакова;Под научной ред. В.А. Беловолова. – Новосибирск:Изд-воНИПКиПРО, 2003. – 48 с.

16.Экскурсии по изучению природы НСО в начальной школе: Учебно-методическое пособие / Авт.-сост.: Г.А. Савченко, Л.А. Сайдакова;Под научной ред. В.А. Беловолова. – Новосибирск:Изд-воНИПКиПРО, 2003. – 48 с.

17.Историко-краеведческий музей имени Н.Я. Савченко, https://www.culture.ru/institutes/11894/istoriko-kraevedcheskii-muzei-imeni-n-ya-savchenko (Дата обращения: 14.03.2025г.)

18.Историко-художественный музей г. Бердска, https://музейбердска.рф/ru/ (Дата обращения: 14.03.2025г.)

19.Музей имени А. И. Покрышкинаhttp://www.ntmm.ru/muzey-aip/ (Дата обращения: 14.03.2025г.)

20.Новосибирский государственный художественный музей, https://www.nsartmuseum.ru/ (Дата обращения: 14.03.2025г.)

21.Музейно-туристический комплекс "Сузун-завод. Монетный двор", http://museum.ru/M1057 (Дата обращения: 14.03.2025г.)

22.Новосибирский государственный краеведческий музей, https://youmuseum.ru/ (Дата обращения: 14.03.2025г.)