Исследовательская работа "Что такое оберег"

20

Введение

Что такое обереги? Суть оберега очень точно передает его название. Обереги предупреждают своего хозяина о любом негативном воздействии и по мере сил оберегают от него. Оберегают от несчастных случаев, покушений, болезней и прочих неприятностей. Обереги бывают самые разные - кольца, бусы, браслеты, предметы домашнего обихода: например, обережные вышивки. Обереги для дома охраняют всех живущих в доме, отгоняют нечистую силу. Самые сильные обереги - это семейные реликвии. Например, оружие, передаваемое в семье по мужской линии. Или всевозможные семейные украшения, передаваемые по женской линии. Такие обереги самые сильные, так как они преданно работают на вашу семью уже давно и, следовательно, за долгие годы не только приобрели высокую квалификацию, но и преданность и верность.

Хантыйский народ – необычайно суеверный народ, владеет элементами колдовства, но вместе с тем – дружелюбный и трудолюбивый. Исторически художественное творчество ханты – оленеводов, охотников, рыболовов – связано с их полукочевым бытом, определившим круг необходимых для пользования вещей. Искусство северных народов образно называют “Искусством, рождённым на снегу”. На севере, где большую часть года земля покрыта снегом, глазу человека особенно необходимо разнообразная игра красок. Ярко горят на снегу кусочки сукна красного, жёлтого, зелёного, светятся крупинки бисера, искрится мех, любовно и тщательно подобранный. Каждый погост, каждая семья старается оберегать себя, свою семью, свой быт, хозяйство, а в этом им помогают обереги, сделанные своими руками.

Целью настоящей работы является – изучение Пимского края через знакомство с хантыйскими оберегами.

Для этого необходимо решить следующие задачи:

1. Познакомиться с бытом и культурой хантов.

2. Изучить обереги народа ханты.

3. Изготовить хантыйский оберег.

В настоящем исследовании использовались следующие основные методы:

• анализ литературы по проблеме исследования;

• изучение документов и продуктов творческой деятельности.

Актуальность - развитие интереса к прикладному творчеству, основанному на традициях хантыйского народа.

Гипотеза: Возможно, в современное время обереги утратили своё значение?

Обереги существовали на протяжении всей истории человечества. Люди с древних времён осознали, что все предметы в окружающем мире наделёны определённой энергией. Природа позаботилась о каждой своей частице и вдохнула неведомую человеку силу даже в неодушевлённые предметы.

Обереги готовились издавна для защиты дома и их обитателей от плохих духов, болезней и т.п.

Глава I: История оберега.

Ученые отследили историю происхождения талисманов и пришли к выводу, что во всех культурах Запада и Востока встречается упоминание о применении оберегов и их аналогов. Поэтому определить их точное место появления не представляет возможности.

Слово талисман в переводе с арабского означает «волшебная надпись» или «магическое изображение». Оно обозначало разного рода предметы с начертанными на них загадочными словами или рисунками. Талисманы изготовлялись из различных материалов, но чаще всего это были магические надписи на пергаменте. Считалось, что они приносят удачу своему владельцу и защищают его от напастей и злых духов.

В греческом языке существует схожее по смыслу слово telesma, что значит чары, ворожба. Этим словом обозначался предмет, приносящий счастье и везение.

В Риме использовались амулеты, в переводе с латинского amuletum значит «защита от болезней» или «защита от ядов». Следовательно, амулеты применяли исключительно в защитных целях. Их носили предпочтительно на шее, большинство амулетов представляли собой изображения священных животных или частей тела человека. Также широко применялись украшения из различных камней и металлов.

В настоящее время амулет и талисман считаются синонимами, но на самом деле они имеют разное значение. Действие амулета направлено на окружающую среду, защиту от внешних обстоятельств. Многие считают, что амулет способен создать оболочку, оберегающую его носителя, аура становится непроникаемой для психических и магических атак.

Талисман наделяет человека теми качествами, с помощью которых он может более результативно влиять на события в жизни. Именно поэтому в древности особое предпочтение отдавалось талисманам из клыков и когтей животных, так как, человек, носивший их, получал звериную силу и ловкость.

Все талисманы и амулеты делятся на две категории: естественные и искусственно созданные (см. Приложение № 6). Естественные – созданные самой природой, к ним относятся камни, металлы и различные растения. К примеру, чеснок или чертополох отгоняет злых духов, боярышник делает человека успешным в любовных делах.

Искусственные – созданные магом из природных материалов. Колдун, используя тонкие энергии, заряжает предмет, также на обереге прописываются определённые слова и символы. Во многих случаях это может быть: дата рождения и магическое имя того, кому предназначается талисман. Материалы часто выбираются в соответствии с астрологическими положениями.

История талисманов отслеживается практически во всех мировых религиях, будь то православие или мусульманство. Человек, носящий религиозный талисман получает покровительство высших сущностей. В христианстве оберегом является нательный крест или иконы, ладанки.

Для современного человека использование талисманов по-прежнему актуально. В настоящее время существует огромный ассортимент выбора, но спонтанно использовать обереги купленные в магазинах не стоит. По моему глубокому убеждению, способен принести пользу только талисман, сделанный своими руками.

Обереги разделяются на вещественные (предметные), символические и словесные (заговоры). В число оберегов входят разнообразные амулеты и талисманы. Есть обереги от порчи, сглаза, болезней и т. д. Оберегами могут быть самые разнообразные предметы — огонь, уж, ласточка, аист, камни, рога животных, соль, обувь (лапти и пр.), сеть, подкова, цветные ленточки, волчьи зубы, разные травы. У диких и варварских народов существует множество разных оберегов для людей, жилища, домашнего скота. Обереги носили на шее, держали в домах, клали в садах и на полях.

Глава II: Магическое значение хантыйских оберегов.

Символы народа ханты - медведь, птицы, хранитель леса. Их они часто используют в изображениях, и фигурки, выполненные из разных материалов – тоже занимают непременное место в быту хантов (см. Приложение № 2).

Обереги хантов занимают значительное место в их культуре, посредством оберегов происходит общение человека с природными силами.

Самой распространённой формой оберегов народа ханты - это вышивка, ею украшаются одежда. Существуют огромное количество узоров и орнаментов, которые наносятся на все предметы обихода. Вышивка была не обычным украшением, а самым настоящим защитным магическим знаком. В вышивке используют ханты пять цветов: белый, красный, синий, жёлтый, зелёный. Каждый цвет что-то обозначает:

Белый – цвет снега.

Красный – цвет жизни.

Жёлтый – знак огня.

Зелёный – цвет тайги.

Синий – цвет рек, воды, неба.

Чёрный цвет – цвет смерти, его не используют и не носят.

Откуда же брали краски старые мастера - ханты?

Синюю краску для тонирования рыбьей кожи ханты умели извлекать из лепестков синеглазки или лазорника. Кожу натирали лепестками лазорника, и краску уже ничем нельзя было смыть. Красная краска добывалась из сосновой коры, вываренной в воде, а также из красных камней (сурика железного), которых было немало в реках по берегам. Ягоды клюквы тоже окрашивали ткань в красный цвет. Сок голубики дает оттенок красно-лилового цвета. Черная краска получается из сажи, растертой с рыбьей икрой. Черный цвет дают и ягоды черемухи. Коричневую краску для ткани и ниток делали из коры старой лиственницы. Кору кипятили, оттенок краски зависел от продолжительности кипения. В этой краске вываривали ткань и нитки. Желтую краску можно получить, если развести водой желтые гнилушки, сухие как мука, которые можно собрать с деревьев.

«Оберег, предмет, играющий функцию личного охранителя. Представления о нём уходят в глубокую древность, их истоки связаны с доанимистическим мировоззренческим пластом, который предполагает равенство в отношениях «человек—вещь» (фетишистский пласт верований, тесно связанный с магией). Оберег, может быть, предмет естественного или искусственного происхождения. В первом случае он должен как-то обратить на себя внимание, выделиться из множества подобных (камень, сучок необычной формы и т.д.). Распространены предметы Оберега: клык или коготь медведя, волчьи зубы, клюв гагары и т.д. В далёком прошлом высушенный клюв гагары использовался как наконечник стрелы. Новый материал (бронза, железо) вытеснил из материальной культуры клюв гагары, но представления о нём как о поражающем орудии остались. Встречаются семейные, родовые обереги (медвежий череп, антропоморфная фигурка домового покровителя). Личный обереги всегда носили при себе, как правило, на поясе рядом с ножом». [1]

Или по сей день у хантов, живущих традиционной жизнью, можно встретить гирлянды из высушенных лапок различных зверьков, преимущественно пушных, которые еще недавно имели большую ценность. Чем больше таких "лапок" нанизано на палочку, тем удачливее охотник. Гирлянды из лапок - оберег удачи.

В героическую эпоху, воспеваемую в преданиях, пояс был одним из главных защитных доспехов воина. С тех пор берет начало традиция богато украшать его металлическими пряжками, бляхами, пуговицами. Но не менее важно и другое назначение пояса — быть носителем предметов, без которых невозможно представить руки мужчины, будь он охотник, рыбак или оленевод, находись он в пути или у домашнего очага. Кроме ножа на поясе закреплены мешочек для точила, мешочек для кресала и медвежьи клыки, охранявшие хозяина «со спины». Ночующий в лесу охотник может спать спокойно, положив под голову пояс с медвежьим клыком; в дом, где находится такой пояс, не посмеет проникнуть нечисть; спину опоясанного человека не станут одолевать духи, вызывающие ломоту и боль в пояснице (см. Приложение № 3).

По отношению к новорожденному существовал ряд охранительных мер. На запястье или щиколотку ребенка надевалась бисерная нитка, защищающая его от злых духов, в люльку ребенку клали металлические предметы: ножницы, нож. Еще одним оберегом для ребенка служит огонь, поэтому в люльку клали также спички (см. Приложение № 1).

Можно ли хранить магически заряженные вещицы в доме - ведь у них своя энергетика, пользоваться ими или играть? Не накажут ли духи за такое? Хантыйские обереги можно и нужно хранить в доме. Все они заряжены исключительно положительной энергетикой. Хранят тепло рук мастеров и оберегают хозяина дома от дурного глаза, от недобрых мыслей гостей. Обереги для дома - безликие куклы. Чум - его значение для дома. Оригинальная хантыйская кукла – это кукла без лица. Ханты верят в то, что именно безликая кукла притягивает негативную энергетику. Традиционно она выполнена из текстиля, декорирована оленьим мехом или мехом белки и расшита бисером с нанесением традиционного орнамента (см. Приложение № 7).

Глава III: Природа орнаментального искусства.

Хантыйские орнаменты красивы –

В них все приметы родины моей.

Ты больше не найдешь по всей России

Таких цветов и сказочных зверей.

В культуре любого народа есть черты, определяющие ее своеобразие, являющиеся как бы визитной карточкой самобытной культуры, ее исторического пути, межкультурных и межэтнических связей.

Орнамент у хантов — это древнейший вид изобразительного искусства. Его внимательное изучение дает ключ к пониманию своеобразия мышления народа. Происхождение многих древних геометрических орнаментов имеет скрытый символический смысл. Это позволяет «читать» некоторые древние орнаменты как своего рода идеограммы. Нет сомнения, что многие из них несли когда-то определенные идеологические функции, другие служили оберегами (см. Приложение № 4).

Орнамент оживляет вещи, делает их более заметными, красивыми и оригинальными. В орнаменте в яркой форме раскрываются художественные особенности хантыйского народа, его эстетические вкусы, богатство и национальное своеобразие искусства, чувство ритма, понимание цвета и формы.

Хантыйские женщины настоящие мастерицы. У каждой семьи существует свой неповторимый орнамент. Когда они работают, то поют песни. Пели они тихо, тихо, как будто зазывали узор, чтобы он не испугался, а прилег как надо. И орнамент ложился на оленью одежду, на берестяную посуду, на кукол из ткани.

Но не только для красоты они расшивали предметы орнаментом. Ханты верили, что рядом живут злые и добрые духи, которых человек не мог увидеть. И вот для того, чтобы духи не приносили людям зла, а наоборот оберегали их, помогали в делах, они наносили орнамент на одежду, причем на мужскую одни орнаменты, а на женскую другие; на орудия охоты, рыболовства, на посуду, на детские люльки и т.д. каждый орнамент что-то символизирует (см. Приложение № 5).

Традиции орнаментики включают в себя символические изображения представителей флоры и фауны местного региона. Композиции из этих изображений, как и сами изображения, в течение последних нескольких столетий не претерпевали изменений и были жестко зафиксированы традицией. Цветовая палитра изделий относится к среднеазиатскому институту декора, который характеризуется яркостью и контрастностью цветов. Хантыйские вышитые узоры делятся на три категории мотивов: изображения птиц: изображения деревьев, геометрические мотивы. Птицы и деревья, вследствие процессов стилизации, имеют различные сочетания, условные формы. Встречаются парные птицы, с различными элементами между ними.

Орнамент является не только украшением изделия, но и несет в себе какой-либо смысл. Например, у народов ханты использование в орнаменте изображение птицы, несёт в себе силу оберега сна и здоровья ребёнка, вышивают мастерицы такой орнамент на детской одежде, подушке или украшают детскую люльку.

Обязательное украшение детской колыбели – орнамент с названием «олум лук ханши» (в переводе «глухарка сна»). Смысл данного изображения в том, что глухарка является вместилищем души человека во время сна. Считается, что глухарка оберегает сон, следит за тем, чтобы душа ребёнка отдыхала и со временем привыкает к хозяину на столько, что в будущем без опознавательных знаков глухарка сама следует повсюду за человеком.

Культ медведя весьма распространен у северных народов и практически у всех это животное обозначено в орнаменте. Медведь у обских угров животное сакральное (медведь считается сыном верховного божества Торума и женщины-прародительницы, так же он хозяин тайги и символ справедливости) и желание выделить особо значимые черты зверя для народа, привело к разнообразным вариациям стилизации фигуры медведя у хантов и манси.

Орнаментальное солнце обычно располагается в центровой части игольниц и крышек берестяных туясов. Смысловая нагрузка орнамента «солнце» заключается в том, что солнце дает жизнь как настоящую, так и будущую.

Крест в орнаменте хантов несет функцию охраны. Это оберёг для человека от враждебных нечистых сущностей из потустороннего мира.

Лягушка выполняет функции оберёга направленного дать новорожденному здоровье и долголетие.

Орнамент с названием «заячьи ушки» применяется для украшения детских вещей, так как по мифологии обских угров, зайчиха – это лесной женский дух, связанный с плодородием.

«Змея» защищает от недугов.

Заключение

Для сохранения мира на земле мы все должны чтить помнить и сохранять, передавая из поколения в поколение традиции своего народа, уважать традиции тех народов, которые проживают с нами рядом, тесно ведут хозяйство, живут на одной территории, желающих друг другу тепла и доброты.

Обереги существовали на протяжении всей истории человечества. Люди с древних времён осознали, что все предметы в окружающем мире наделёны определённой энергией. Природа позаботилась о каждой своей частице и вдохнула неведомую человеку силу даже в неодушевлённые предметы.

Ханты готовили обереги издавна для защиты дома и их обитателей от плохих духов, болезней и т.п.

Хантыйский орнамент – это оберег, он имеет богатое смысловое значение. Орнаментирование используется для декорирования предметов быта и украшения одежды. Для орнамента народов ханты характерны геометрически стилизованные формы растений, зверей и птиц.

Жизнь хантыйского народа пронизана благодарностью матушке-природе за солнечный свет, за хороший урожай, за теплый огонь, за мирную жизнь, за здоровых детей, за счастье в доме. Все явления природы ханты обожествляют, верят в мифических существ, живущих повсюду и поклоняются богам.

Список литературы:

1. Библиография / Югория. Энциклопедия Ханты-Мансийского автономного округа – Югры. http://www.rubricon.com/hmao_1.asp

2. В.Т.Кудрявцев, Р.Г.Решетникова Ребенок и декоративно – прикладное искусство обских угров. М.: Икар, 2003

3. Мухаметова А. Краски и цвета у ханты // Югра. - 1996. - № 3. - С. 37.

4. http://www.hnh.ru/culture/2011-02-19-1

Приложение№1

Технологическая карта «Оберега - пуповинка»

Приложение №2

На гербе Ханты-Мансийского автономного округа - Югры изображен символ обских угров "кат ухуп вой" (двуглавая птица). Ее называют также «двухголовый журавль» - «он на две стороны смотрит», т.е. способен одновременно охватывать своим взором все окружающее пространство, всезнающий и всевидящий; такими же способностями обладает и медведь. Журавль – один из главных персонажей Медвежьего праздника (древнего обряда народов ханты и манси), где он выступает в роли мстителя. Согласно священной песне, медведь разрушает гнездо журавля, уничтожает его птенцов и должен за это понести наказание. В заключительной сценке прилетает журавль, поет свою песню, затем начинает переворачивать стоящие перед медведем чаши с едой, сдирает с него украшения и ломает его домик.

Оберег «Кострище»

За основу положен традиционный орнамент «Кострище». Этот орнамент передается из поколения в поколение. Он имеет большую силу, несет смысловую нагрузку. Этот оберег семейного очага. У огня просят здоровья, счастья, проводят специальный обряд – «Обряд освещения огнем».

Оберег «Солнце»

За основу положен традиционный орнамент «Солнце». Этот оберег символ жизни, тепла, света. Идея орнамента такова, что солнце дает жизнь, как настоящую, так и будущую.

Оберег «Глухарка»

За основу положен традиционный орнамент «Глухарь». Этот орнамент передается из поколения в поколение. Он имеет большую силу, несет смысловую нагрузку. Этот оберег сна и здоровья ребенка. Имеет бытовое и декоративное назначение. Изготавливают из сукна, бисера, бус и меха.

Приложение №3

Картон

мех

Приложение №4

Орнамент

Орнаментация - это способ декора (украшения) изделий, архитектурных сооружений и т.д.: одежды, домашней утвари, орудий труда, боевых оружий, зданий и пр., каждое из которых создается как некоторое целое. Орнаментика придает этим вещам художественно-эстетические характеристики, которые не только несут особую смысловую нагрузку, но и становятся смыслообразующими (формообразующими) свойствами предмета в целом. Эти характеристики не просто относятся к числу прочих эстетических параметров изделия наряду или даже в связи с его функциональными и конструктивными параметрами (говоря языком технической эстетики). Они позволяет по-новому раскрыть значение и ценность всего состава функций и свойств предмета, который приобретает новое качество.

Приложение №5

Хантыйские орнаменты – обереги.

Глухарка сна Лягушка Крест

Медведь

Солнце Змея

Заячьи ушки

Приложение№6

Хантыйские обереги делятся на предметы естественного и искусственного происхождения.

Обереги естественного происхождения – это может быть клык или коготь медведя, волчьи зубы, клюв гагары и т.д. Встречаются семейные, родовые обереги - медвежий череп. Личные обереги всегда носили при себе, как правило, на поясе рядом с ножом.

По сей день у хантов, живущих традиционной жизнью, можно встретить гирлянды из высушенных лапок различных зверьков, преимущественно пушных, которые еще недавно имели большую ценность. Чем больше таких "лапок" нанизано на палочку, тем удачливее охотник.

Гирлянды из лапок - оберег удачи.

Приложение№7

Хантыйский оберег для дома

Существует у хантов обереги для дома - это безликие куклы. Оригинальная хантыйская кукла – это кукла без лица. Ханты верят в то, что именно безликая кукла притягивает негативную энергетику.