Модуль № 3 Литература 5 класс 18.09.17
“Иван крестьянский сын и Чудо-юдо” - волшебная сказка героического содержания.
Система образов сказки.
Цель: познакомиться с текстом произведения, через анализ образа главного героя воспитывать чувство патриотизма, высокие нравственные устои и эстетические ценности учащихся;вырабатывать умение перерабатывать текст с целью нахождения фрагментов, отвечающих на конкретные вопросы, выделять важную информацию; способствовать формированию коммуникативной и исследовательской компетентности пятиклассников,
воспитывать чувство патриотизма.
Формируемые УУД:
Личностные: понимание общего движения сюжета, идеи сказки и характеров ее героев; что такое художественный пересказ; умение определять особенности фольклорной волшебной сказки, истолковы вать смысл «необычайных ситуаций», читать волшебную сказку, пересказывать ее, сохраняя напевность сказки,
Метапредметные: сопоставление иллюстраций художников с текстом сказки, овладение умением пересказа текста.
Предметные: знание жанровых особенностей сказки; умение охарактеризовать героев сказки,знать схему построения волшебной сказки; умение отличать виды сказок.
Ход модуля
УЭ 0. Организационный момент.
УЭ1.Постановка цели и задач модуля.
УЭ2.Актуализация опорных знаний.
Входной контроль
Вариант 1.
1. О ком разнеслась дурная весть в царстве-государстве?
1) о Соловье Разбойнике 2) о чуде-юде поганом 3) о Кощее Бессмертном
2. Как поступили сыновья старухи и старика, услышав дурную весть?
1) решили остаться дома 2) решили биться нсмерть с чудом-юдом
3) послали вооружённых воинов убить Кощея Бессмертного
3. Что делал старший брат в дозоре?
1) спал под кустом 2) сторожил ракитов куст 3) купался в реке Смородине
4. В первую ночь дозора чудо–юдо имело
1) три головы 2) две головы 3) шесть голов
5. Во вторую ночь дозора чудо-юдо имело
1) 12 голов 2) 9 голов 3) 3 головы
6. В третий раз чудо-юдо было
1) шестиголовое 2) десятиголовое 3) двенадцатиголовое
2 вариант
1. С помощью чего прирастали срубленные головы чуда-юда?
1) волшебной палочки 2) огненного пальца 3) меча булатного
2. Что потерял Иван в реке Смородине, когда сражался с чудом-юдом?
1) платок 2) меч 3) клубок
3. Кем собиралась обернуться старшая жена чуда-юда?
1) змеей 2) колодцем 3) корытом
4. Чем собиралась стать вторая жена чуда-юда?
1) вишней 2) розой 3) яблоней
5. Во что собиралась превратиться третья жена чуда-юда?
1) мягким ковром 2) пушистым одеялом 3) ковром-самолётом
6. Кто помог братьям спастись от старой змеихи?
1) пахари 2) кузнецы 3) плотники
УЭ 3.Изучение нового материала.
3.1.Слово учителя. Эвристическая беседа
- "Собирайте наш фольклор, учитесь на нем… Чем лучше мы будем знать прошлое, тем легче, тем более глубоко поймем великое значение творимого нами настоящего", - говорил М.Горький.
- Как вы, ребята, понимаете данное высказывание писателя?
(Из фольклорных произведений мы узнаем о событиях седой старины, о хозяйственной деятельности и семейной жизни наших предков, о том, как они воевали, защищая родную землю, обрабатывали ее, к чему стремилисьи с чем боролись)
- Передаваясь из поколения в поколение, сказки претерпевали изменения, достигали необычайной выразительности. Здесь нет случайных эпизодов и диалогов, лишних описаний. Народ все продумал. Добро всегда торжествует в сказке, зло - наказывается.
- Сказка "Иван-крестьянский сын и чудо-юдо" - сказка волшебная, но чем же она отличается от других волшебных сказок?
3.2. Анализ текста сказки
- Понравилась ли вам сказка? Почему?
- Кто из героев понравился больше? Почему?
- Какое известие опечалило жителей некоторого государства?
- Кто из братьев собирается на защиту земли русской в самом начале сказки? - Найдите этот эпизод в сказке
("Не горюйте, батюшка и матушка, пойдем мы на чудо-юдо, будем с ним биться насмерть. А чтобы вам одним дома не тосковать, пусть с вами Иванушка остается, молод он еще, чтоб на бой идти")
- Только Иванушка не согласился с этим решением, и старики не стали отговаривать, вот и отправились братья с чудом-юдом сражаться, землю русскую защищать. Взяли братья мечи булатные, взяли котомки с хлебом-солью, сели на добрых коней и поехали.
- Ехали они, ехали и приехали в какую-то деревню. Какая картина представилась братьям?
(Все повыжжено, поломано, ни одной живой души нет. Только избушка одна стоит, да ита еле держится)
- Как старушка отреагировала на решение братьев сражаться со злодеем?
(За дело взялись. Значит, не напрасно покинули они землю родную))
- Подъезжают к реке Смородине, к Калинову мосту. Что же это за мост такой?
(Сообщение заранее подготовленного учащегося)
Калинов мост перекинут над рекой Смородиной, разделяющей мир живых и мир мёртвых. Мост, являющийся границей, охраняется Трёхглавым Змеем.Именно по этому мосту души переходят в царство мёртвых. И именно здесь герои (витязи, богатыри) сдерживают угрожающие добру силы зла (в лице различных змеев).
Существует множество былин и легенд, по сюжету которых на Калиновом мосту происходит единоборство героя (витязя, богатыря) со змеем, что является олицетворением битвы добра и зла.
- Как ведут себя на чужой стороне братья? Какое решение принимают?
- Кто оказывается самым организованным?
(Самым бдительным оказывается Иван."Ну, братцы, заехали мы в чужую сторону, надо нам ко всему прислушиваться да приглядываться")
- Можем ли мы говорить о том, что все братья проявили себя здесь как настоящие защитники Родины?
- Как ведет себя в дозоре старший брат?
- Как ведет средний брат?
- Почему же Иван берет всю ответственность на себя?
(Иван понял бесполезность участия братьев в походе и сам вступил в единоборство с чудом-юдом)
- Как проходят все бои? Как проявили себя братья в дозоре?
Физкультминутка.
3.3. Задание по группам:
- Прочитайте, как описывается появление чуда о шести, девяти, двенадцати головах
- Каждый раз образ чуда-юда становится страшнее. Во время его появления воды на реке заволновались, орлы раскричались, а в третий раз - "сыра земля всколебалась, воды в реке заволновались, буйны ветры завыли"
- Испугался, дрогнул Иван от увиденного? Почему?
- Как ведет себя при каждой встрече с чудищем?
(В первый раз не дрогнул, отвечал мудро;
Во второй - проявил находчивость, храбрость;
В третий раз Иван решителен, неудержим.)
- Какие черты Ивана - крестьянского сына раскрываются перед боем, во время боя, после него?
(Сначала Иван - крестьянский сын проявляет решимость не остаться дома, а идти на бой со старшими братьями;
во время боёв он проявляет храбрость и упорство, мужество и бесстрашие;
после побед он не хвастается перед братьями, а просит их поддержать его во времятретьего боя. Качество, которое проявил Иван, отправившись утром к змеевым палатам, можно назвать бдительностью, осторожностью. Он узнает о замыслах змеевых жен: "Кто предупрежден, тот вооружен", -гласит народная мудрость.)
- Изображая нарастающую с каждым разом опасность, автор подчеркивает серьезность ситуации для героя. Это сделано не случайно, это специальный прием, используя который, автор показывает смелость, храбрость неустрашимость Ивана, чем вызывает у читателя любовь и уважение к защитнику своей земли.
Значит, это не просто волшебная сказка, это сказка с героическим содержанием
- Как вы понимаете слово "герой"? Сколько значений имеет это слово?
3.4.Словарная работа.
Герой - это действующее лицо, персонаж художественного произведения.
Герой - человек, совершивший героический поступок")
3.5.Анализ образа главного героя.
- Проследите по тексту, как называют Ивана - крестьянского сына в начале, в середине и в конце сказки?
(В начале сказки братья называют младшего Иванушкой, старушка в деревне говорит братьям "Добры молодцы". Чудо-юдо и змеиха называют его Иван- крестьянский сын"
В середине сказки сказитель называет героя Иваном, а затем тоже Иваном-крестьянским сыном. Иванушка - это ласковое имя. Так называют обычно маленьких, младших. Обращение "Иван" - уважительное, а Иван - крестьянский сын похоже на обращение по имени и отчеству (в старину говорили - Иван Петров сын") Обращение по имени отчеству надо было заслужить.
- А как ведут себя старшие братья? Зачем нужны такие помощники?
(И это художественный прием. С помощью такого противопоставления на фоне спесивых бездельников ярко показан простой и скромный победитель. А ведь вначале братья не хотели брать Ивана с собой. На самом же деле все наоборот: братья бесполезны, а Иван - герой, защитник.)
- А как народ показывает нам врага? Почему называет его не просто Змей Горыныч, а чудо-юдо поганое)
(Он посягает на чужую землю, приносит горе и страдание народу)
3.6.Композиция сказки. Особенности.
- Есть ли в сказке зачин, концовка? Найдите.
- Как в этой сказке проявляется цифра три?
(Три боя, три брата, три раза бросал предметы-пощники в избушку братьев, три жены, три испытания)
- Какие словосочетания замедляют действие?
(долго ли коротко ли ехали)
- Соедините слова в словосочетания. Эпитет - художественное определение, которое подчеркивает важные для автора качества, свойства, особенности изображаемого предмета, явления, события.
Эпитет, прочно закрепленный за одним предметом, называется постоянным
3.7. От общего к главному.
- Чем заканчивается сказка?
("А Иван - крестьянский сын с братьями вернулся домой, к отцу, к матери. И стали они жить поживать, поле пахать да пшеницу сеять")
- В чем необычность концовки сказки?
(В этих словах олицетворена мечта людей о свободной, спокойной жизни, мирном труде.Иван - простой человек, народный герой, патриот, имеющий честь совесть, любящий свою Родину)
- Как можно сформулировать мораль сказки?
(Чудо-юдо явилось завоевателем на чужую землю, туда, где была мирная жизнь. Возмущение народа остановить нельзя. В образе Ивана соединились все лучшие силы русской земли, это и помогло победить врага)
3.8.Игра "Интервью с литературным героем"
- Если бы вам в реальной жизни пришлось встретиться с Иваном - крестьянским сыном, что бы вы хотели у него спросить, зная о его подвиге?
- А чтобы он ответил на этот вопрос?
Подведение итогов модуля.
Рефлексия «Ромашка успеха»
Оценивание
Домашнее задание
С.с.40-43 чит.
Б.у.- пересказ
П.у.-с.42 вопр.2
В.у.- с.44 вопр.3
1 177
57 677 
