Крещение РСО Алания

Следует отметить, что эти три аланских храма, сохранившиеся до наших дней, являются древнейшими христианскими храмами на территории России. В храме Св. Георгия Победоносца (Северном) сохранилась также самая древняя в России купель, где принимали Святое крещение аланы.

Также крещение многих алан совершалось в проточной воде. Это река Большой Зеленчук, протекающая между древнейшими нижнеархызскими храмами и наскальным аланским образом Иисуса Христа.

Великое Крещение Алании сыграло в развитии и укреплении аланской государственности позитивную роль. Тем самым Алания вводилась в состав «византийской семьи» народов и приобретала высокий статус, определявший место в иерархии государств.

О политическом авторитете Алании свидетельствует форма обращения византийского императора к властителю Алании. На Северном Кавказе только он признан самостоятельным государем и духовным чадом. В 48-й главе сочинения императора Византии Константина Багрянородного «Церемония византийского двора» только трое адресатов названы духовными чадами императора — правители Алании, Армении и Болгарии.

В рукописной книге, написанной в монастыре Давида Гареджи монахом-осетином Исихием, находятся портреты осетинских царей и старшин, где они изображены с крестами и другой христианской символикой. Они были перерисованы в старину со стен древних осетинских церквей, которые после нашествия иноплеменников в XIV столетии были разрушены. Вот выдержки из этой книги: «Осетины и вся осетинская страна приобщились к христианству во времена царствования грузинского царя Мириана при содействии святой Нины в начале IV века.

В то время в Осетии царствовали Перош и Кавци. Эти цари узнали о прибытии св. Нины в земли Алании и после ее проповедей приняли крещение». «Осетины были известны в Византии и Риме как народ христианский. Во время гонений римских императоров Диоклетиана и Максимилиана были казнены многие христиане по всей Римской империи. Спасавшиеся от преследования христиане приезжали в Аланию и находили здесь убежище от нечестивых императоров». («Католикос Грузии». 1903 г.).