Le Paris des Arts de Natasha St-Pier

http://www.france24.com/fr/2014-10-04-paris-des-arts-natasha-st-pier-jardin-des-plantes-frederic-chateau-acadie/

II. Répondez aux questions :

1. Comment s’appelle cette émission?

2. Quelle est l’histoire du lieu du premier sujet de l’émission ?

3. Qui est la présentatrice de l’émission ?

4. Qui est l’invitée ? Comment Valérie Fayolle l’a présentée ?

5. Quel établissement de culture était visité par Natacha et Valérie ?

6. Quel musée est situé dans la Grande Galerie de l’évolution ?

7. Quelle exposition était visitée ? Que d’intéressant possède cette exposition ?

8. Qu’est-ce que Natasha conseille à propos de la conduite d’une personne découvrante la présence d’un ours ?

9. Qu’est-ce qui aide le serpent à attraper un être ?

10. Que d’intéressant les jeunes filles ont-elles appris sur les oiseaux migrants ?

11. De quels périodes de la vie de Natasha parle-t-on au café ?

12. Qui est Frédéric Château ?

13. Quelle est l’histoire des Acadiens racontée par Natasha ?

14. Qu’est-ce que Natasha a fait pour rendre hommage à ses encêtres ?

15. Qu’est-ce que Valérie a montré à Natasha à Paris ?

16. Qu’est-ce qui est Paris pour Natasha ?

III. Lisez le texte et parlez de l’activité de Natasha St-Pier.

Natasha St-Pier est une chanteuse et animatrice canadienne d'origine acadienne et Italienne, née le 10 février 1981 à Bathurst, au Nouveau-Brunswick (Canada).

 Adolescente, elle sort en août 1996 son premier album, Émergence. Il obtient un certain succès au Canada, notamment grâce aux titres Sans le savoir et Portés par la vague. Elle commence sa carrière internationale à l'âge de 18 ans en interprétant le rôle de Fleur-de-Lys (Julie Zenatti en France) dans la comédie musicale Notre-Dame de Paris, en 1999 dans sa version anglaise au Royaume-Uni et au Canada. Elle est alors sous contrat avec le gérant d'artistes Guy Cloutier.

Elle sort en 2000 son second album, À chacun son histoire. Il se vend en France à plus de 145 000 exemplaires et est donc certifié disque d'or³. Il contient dans sa réédition Je n'ai que mon âme, écrit et composé par J. Kapler, pseudonyme de Robert Goldman, le frère de Jean-Jacques Goldman. Natasha St-Pier fait alors ses premiers pas sur scène en faisant les premières parties de Garou à l'Olympia.

Début 2001, Natasha St-Pier est choisie par France Télévisions pour représenter la France au 46^e Concours Eurovision de la chanson avec la chanson Je n'ai que mon âme écrite et composée par J. Kapler. Dans le clip, elle interprète la chanson intégralement en français. Plusieurs jours avant le concours, dans les médias, elle laisse planer le doute quant à l'utilisation ou non de l'anglais lors de sa future interprétation sur la scène de l'Eurovision. Le 12 mai 2001, à Copenhague au Danemark, lors de son passage, elle interprète la chanson pour les 2/3 en français et le dernier couplet en anglais, tout en conservant le titre français. Sa performance permet à la France d'obtenir la quatrième place au classement final sur vingt-trois pays. Elle obtient trois douze points (attribués par la Bosnie-Herzégovine, le Portugal et la Russie). Avec cette 4^e place, l’interprète donne le meilleur résultat à la France depuis 1995 et égale les places obtenues par Patrick Fiori en 1993 et par Nathalie Santamaria en 1995.

IV. Cochez vrai (A)/ faux (B)/ non mentionné (C) :

L’Acadie est généralement considérée comme une région nord-américaine comptant environ 500 000 habitants, majoritairement des Acadiens francophones. L'Acadie comprendrait ainsi grosso modo le nord et l'est de la province canadienne du Nouveau-Brunswick ainsi que des localités plus isolées à l'Île-du-Prince-Édouard et en Nouvelle-Écosse. La communauté de Terre-Neuve-et-Labrador est de plus en plus incluse dans cette définition. D'autres définitions, faisant presque toutes allusion à un territoire, comprennent en général la Louisiane – les Cadiens – et la plupart du temps les autres localités de la diaspora acadienne, notamment au Québec et au Maine. La question des frontières de l'Acadie est donc fondamentale mais seules celles de la Louisiane sont reconnues. En fait, selon un certain point de vue, l'Acadie serait donc une nation sans reconnaissance explicite.

L'Acadie historique, colonie de la Nouvelle-France, est fondée en 1604 – sur des territoires amérindiens habités depuis 11 millénaires – et peuplée à partir de l'Ouest de la France. Conquise en 1713 par le Royaume de Grande-Bretagne, elle subit le Grand Dérangement, dont la Déportation des Acadiens de 1755 à 1763, et son territoire est morcelé. De retour d'exil, les Acadiens subissent des lois discriminatoires. La renaissance acadienne, dans laquelle est impliquée le clergé, leur permet toutefois de redécouvrir leur histoire et leur culture. Ils acceptent mal la Confédération canadienne de 1867. Des symboles et des institutions sont créées dès la 1^reConvention nationale acadienne de 1881. Les Acadiens sont durement touchés par la Grande Dépression et s'opposent à la conscription mais participent activement aux deux guerres mondiales. La communauté néo-brunswikoise fait figure de chef de file et la seconde moitié du xx^e siècle est une période contestataire, marquée par le gain de plusieurs droits et libertés.

L'exode rural et l'anglicisation influencent toujours la démographie de l'Acadie. Le rejet de l'assimilation a d'ailleurs un impact important sur la politique acadienne. L'Acadie n'a toutefois pas d'organisation politique propre, excepté au niveau local et dans certains domaines comme la santé et l'éducation, tandis que la Société nationale de l'Acadie en est la représentante officielle. L'économie de l'Acadie ne repose plus uniquement sur des activités traditionnelles comme la pêche et est en croissance depuis la fin du xx^e siècle. La culture de l'Acadie, fruit d'une longue tradition orale, est mise en valeur depuis les années 1960. L'Université de Moncton, qui a joué un rôle important dans son épanouissement, est également le principal établissement d'enseignement et de recherche. La population dispose en effet d'un vaste réseau de services publics de langue française, quoique peu accessibles dans certaines localités. L'Acadie nouvelle et Radio-Canada Acadie sont les principaux médias. Les liens entre les différentes régions et la diaspora restent forts et sont favorisés par des événements comme le Congrès mondial acadien et les Jeux de l'Acadie.