Обществознание, 10 профильный класс. Взгляды на общество и человека в индустриальную эпоху.

Урок 7-9

Обществознание, профильный уровень

Взгляды на общество и человека в индустриальную эпоху ( Философия и общественные науки в Новое и Новейшее время )

Д.З: § 3, ?? (с. 23), задания (с.24)

© А.И. Колмаков

• объяснить понятия и термины: «гуманизм», «разделение властей», «социалистический идеал», «технократизм», «экзистенциализм», «социальная статика», «социальная динамика»;
• познакомить со средневековыми представлениями о человеке и обществе и взглядами на общество и человека в Новое и Новейшее время;
• развивать умения осуществлять комплексный поиск, систематизацию социальной информации по теме, сравнивать, анализировать, делать выводы, рационально решать познавательные и проблемные задания;
• способствовать выработке гражданской позиции учащихся.

• гуманизм;
• разделение властей;
• социалистический идеал;
• марксизм;
• технократизм;
• экзистенциализм;
• социальная статика;
• социальная динамика.

Изучение нового материала

• Кризис средневековых представлений о человеке и обществе.
• Политика и государство: новый взгляд.
• Просвещение: вера в разум и прогресс.
• Становление общественных наук.
• Справедливое общество и пути к нему.
• Марксистское учение об обществе.
• Социально-философская мысль xx в.

Вспомните. Как изменилось положение католической церкви под влиянием Реформации? Что нового привнесла в развитие общества эпоха Возрождения? Каким видели будущее человечества социалисты-утописты?

Кризис средневековых представлений о человеке и обществе.

В Новое время начинает формироваться новое понимание общества и человека в нем.

• Сначала в рамках философских течений
• А позже появились общественные науки (социология, политология и др.)

Философские учения оформились ещё в средневековье (основывались на религиозных учениях, философия - «служанка богословия»):

• Идея : человек – главное творение Бога, оно ценнее любого другого земного творения.
• Добродетельная жизнь – путь к спасению во время Страшного Суда

Известные философы средневековья:

ФОМА АКВИНСКИЙ (13 в.)

• Благодаря разуму человек может распознавать универсальные сущности в вещах
• Человек разумное, духовное и социальное существо , для которого жизнь в обществе – необходимое условие самореализации.

Аквинский канонизирован церковью, его учение признано официальной философией церкви ( томизм - учение, соединившее христианские догматы с методом Аристотеля)

АВГУСТИН (4-5 в.в.)

• Создал учение о «Божьем Граде и Граде Земном»
• В земном государстве правители назначены Богом для поддержания порядка, а церковь необходима для спасения души

Известные философы средневековья:

Роджер Бэкон

• Английский ученый 13в. доказывал:
• что знание только тогда может считаться истинным, когда оно подкреплено опытом .
• Задачу науки - изучать природу во всех ее проявлениях и поставить силы природы на службу людям.

Известные философы средневековья:

МАРТИН ЛЮТЕР (15-16 в.в.)

• Священники должны научить верующих читать священные книги (вера – это непосредственная связь с Богом)
• Церковь должна стать «дешевой» (без пышных обрядов, без пышных одежд священников, богатого убранства)
• Церковь должна подчиняться светской власти (князьям или императорам)

• Лютеранская церковь

Философы эпохи Ренессанса ( Возрождение культуры античности) 16 в.)

• Возрождается интерес к античной греческой философии, к человеку
• Главным направлением в философии – гуманизм
• В вопросах истины верховным авторитетом становится наука , а не теология (учения Н. Коперника, Г. Галилея, И. Ньютона)
• Возникли новые философские учения об устройстве общественной жизни (Макиавелли, Гоббс, Локк, Монтескье)

Макиавелли (15-16 в.в.)

• Создал учение о механизме управления государством
• Цель политики – приход к власти и ее сохранение, создание стабильного государства
• Государь сам устанавливает законы и моральные нормы (цель оправдывает средства) «макиавеллизм»

Томас Гоббс (16-17 в.в.)

• Английский философ.
• Государство , по Гоббсу как мифическое библейское чудовище Левиафан, - результат договора между людьми , положившего конец естественному состоянию "войны всех против всех".
• Основа жизни общества – государство, которое поддерживается силой
• Основные сочинения: "Левиафан" (1651), "Основы философии" (1642 - 58).

• Теория общественного договора происхождения государства , (выдвинутая голландским учёным Г. Гроцием и разрабатывавшаяся Т. Гоббсом, Д. Дидро, Ж.Ж. Руссо и др.)
• государство возникло в результате договора между людьми,
• в котором предусматривался добровольный отказ отдельных лиц от части их естественных прав в пользу государственной власти.

Сочинение Гоббса «Левиафан»

(17-18 в.в.)

• Английский философ, иногда называемый "интеллектуальным вождем 18 в." и первым философом эпохи Просвещения.
• О нецелесообразности концентрации верховной власти в одних руках
• Выдвинул идею о разделении законодательной и исполнительной власти

Шарль Монтескье (17 – 18 в.в.)

• Вывод о необходимости выделения 3-й ветви власти – судебной
• Оформил идею принципа разделения властей
• Основные сочинения: "Персидские письма" (1721), " О духе законов" (1748).

Мари Франсуа Аруэ (Вольтер) (18в.) Век Просвещения.

• Французский писатель и философ-просветитель.
• боролся против религиозной нетерпимости и мракобесия,
• критиковал феодально-абсолютистскую систему, : "Философские письма" (1733), "Философский словарь" (1764 - 69).
• Общество должно опираться на науку и просвещение, тогда люди станут более нравственными
• Оказал влияние на развитие мировой, в том числе русской, философской мысли. Один из идеологов Французской революции конца 18 века.

Жан-Жак Руссо 18 в.)

• критиковал современное общество, основанное на неравенстве, и противопоставлял ему "естественное состояние" людей, свободных и равных.

• В трактате "Об общественном договоре" (1762 г.) он рисует идеальное общество , в котором государство призвано обеспечивать людям свободу через соблюдение политического и имущественного равенства, не допуская поляризации богатства и нищеты .

• Мелкую собственность, основанную на личном труде, он считает основой общества.

• выступает за прямую демократию, когда законы одобряются собранием всех граждан .

• Шотландский экономист и философ,
• основные условия процветания экономики – господство частной собственности, невмешательство государства в экономику
• Социальная структура общества – классы наемных рабочих, капиталистов, крупных земельных собственников (различаются по зарплате, ренте)
• Интересы рабочих и капиталистов противоположны, это неизбежность.
• экономика – это система, в которой действуют объективные законы, поддающиеся познанию.

Адам Смит (18 в.)

Огюст Конт ( 18-19 в.в.)

• Ввел термин «социология», понятие «социальная динамика» (общественные изменения)
• Призывал изучать реальные факты общественной жизни
• Реальным фактором развития общества считал духовный рост людей

(18-19 в.в.)

• Впервые использовал применительно к обществу понятия «система», «институт», «структура» и др.
• Идея – об усложнении общественной организации с развитием человечества

Социалистические идеи:

• социалисты-утописты – Томас Мор, Томмазо Кампанелла
• Французские социалисты – Анри Сен-Симон и Шарль Фурье, английский - Роберт Оуэн. Идеи:

• Критиковали капиталистическое общество (это общество хаоса и разобщенности, жадности и эгоизма)
• О гармоничном обществе, где будут преобладать общие интересы, свободный творческий труд, равноправие
• Все обязательно будут трудиться, а созданные блага будут распределяться поровну

Наиболее полно теорию переустройства общества разработали немецкие мыслители Карл Маркс и Фридрих Энгельс (19 в.)

Проверь себя

1. В работе «О гражданине» Гоббс сравнивает общество с часами. Когда мы хотим разобраться в работе часов, мы их разбираем, изучаем отдельные детали. При последующей сборке часов мы стремимся подогнать детали друг к другу, определить функции каждой из них. Так у нас формируется понимание работы часового механизма как целого. Так же и с обществом: его следует мысленно разделить на части, изучить каждую из них, увидеть их взаимные связи и функционирование. В результате нам станет понятным, что такое общество.

В чем преимущества такого «разборно-сборного» метода изучения общества по сравнению с господствовавшим тогда методом наблюдения? Каковы, на ваш взгляд, недостатки такого метода?

2. Маркс утверждал: «Возьмите определенную ступень развития производства, обмена и потребления, и вы получите определенный общественный строй, определенную организацию семьи, сословий и классов».

Сформулируйте эту же мысль, используя понятия «способ производства» и «общественно-экономическая формация». Разделяете ли вы марксистскую идею о примате экономики в жизни общества? Свой ответ аргументируйте.

3. Сравните представления о справедливом (идеальном) общественном устройстве Платона и Маркса. Что общего в их позициях и представлениях, каковы существенные различия?

4. Философы-экзистенциалисты, в отличие от просветителей, сторонников марксизма и представителей других направлений, отказались искать разумный (нацеленный на прогресс) смысл истории.

Какие события XX в. поставили под сомнение исторический оптимизм мыслителей прошлого?

1) Как повлияли на средневековые представления о человеке и обществе Реформация и научные открытия XVII в.?

2) Что общего и каковы различия во взглядах на государство Т. Гоббса и Н. Макиавелли?

3) Почему, на ваш взгляд, идея разделения властей была впервые выдвинута именно философами?

4) Что нового в развитие общественной мысли внесли философы-просветители?

5) Охарактеризуйте основные положения экономического учения А. Смита.

6) Кого принято считать основателями социологической науки и почему?

7) Какие новые идеи об обществе и его развитии выдвинули К. Маркс и Ф. Энгельс?

8) Сравните взгляды социалистов-утопистов и основоположников марксизма на будущее общественное устройство и пути перехода к нему. Выделите общее, укажите различия.

9) Какие новые «версии» марксизма появились в начале XX в.?

10) В чем суть идей технократизма?

11) Как трактуют понятие «свобода» философы-экзистенциалисты?

рефлексия

• Что узнали?
• Каким способом?
• Чему научились?
• Какие испытывали трудности?
• Интересно ли было на уроке?