Презентация на тему"Буддизм"

• Буддизм - самая древняя из трех мировых религий. . Он "старше" христианства на пять веков, а ислам "моложе" его на целых двенадцать столетий.
• Религию возвестил людям Шакьямуни (отшельник из племени шакьев). Будда явился на землю, для того чтобы выполнить спасительную миссию - указать живым существам избавление от страданий. Он избрал для своего воплощения образ царевича Сиддхартхи из знатного рода Готама (отсюда его родовое имя - Гаутама). Род этот входил в племя шакьев.

Храм Зуба Будды в Канди. Шри-Ланка.

• Всего существуют, по представлениям этой космологии, 31 сфера бытия, расположенные друг над другом, снизу вверх по степени своей возвышенности и одухотворенности. Они делятся на три разряда: кармолока, рупалока и арупалока.
• В кармалоку входят 11 ступеней или уровней сознания. Это низшая область бытия. Здесь полностью действует карма. Это полностью телесная материальная сфера бытия, лишь на высших своих уровнях начинающая переходить в более возвышенные стадии.
• Уровни с 12-го по 27-й относятся к более высокой сфере созерцания - рупалоке. Здесь уже действительно не прямое грубое созерцание, а воображение, но оно еще связано с телесным миром, с формами вещей.
• И наконец, последний уровень – арупалока - отрешен от формы и от телесного материального начала.
• То, как выглядит чувственный мир в буддизме, наглядно показывает картина религиозного содержания, называемая "сансариин-хурде" , т.е. "колесо сансары".

• Согласно традиции, берущей начало в литературе Абхидхаммы, то, что принято считать личностью, состоит из:

а) "чистого сознания" (читта или виджняна);

б) психических явлений в абстракции от сознания (чайтта);

в)   "чувственного" в абстракции от сознания (рупа);

г)   сил, сплетающих, формирующих предыдущие категории в конкретные сочетания, конфигурации (санскара, чэтана).

• Первая из четырех "благородных истин" формулируется так: "В чем состоит благородная истина о страдании? Рождение - страдание; расстройство здоровья - страдание; смерть - страдание; скорбь, стенания, горе, несчастье и отчаяние - страдание; союз с нелюбимым - страдание; разлука с любимым - страдание; неполучение страстно желаемого - страдание; короче говоря, пять категорий существования, в которых проявляется привязанность (к земному) - страдание".

• "Вторая благородная истина" гласит, что источником страданий являются "жажда удовольствий, жажда бытия, жажда могущества". "Что же является благородной истиной о прекращении страдания? Это полное затухание и прекращение всех желаний и страстей, их отбрасывание и отказ от них, освобождение и отделение от них".
• В своем основном и главном значении палийское слово "ниббана" или санскритское "нирвана" означает "затухание", "угасание", "успокоение". Другими словами, это конечная цель религиозного спасения, то состояние "полного небытия", при котором "перерождения-страдания" кончаются.

• "Третья благородная истина" - практический путь, который ведет к подавлению желаний. Этот путь именуется обычно "срединным путем" или "благородным восьмеричным путем" спасения.
• Это:
• 1. Правильные взгляды, т.е. основанные на "благородных истинах".
• 2. Правильная решимость, т.е. готовность к подвигу во имя истины.
• 3. Правильная речь, т.е. доброжелательная, искренняя, правдивая.
• 4. Правильное поведение, т.е. непричинение зла.
• 5. Правильный образ жизни, т.е. мирный, честный, чистый.
• 6. Правильное усилие, т.е. самовоспитание и самообладание.
• 7. Правильное внимание, т.е. активная бдительность сознания.
• 8. Правильное сосредоточение, т.е. верные методы созерцания и медитации.

• Таким образом, в отличие от монахов, мирянам давался простой этический кодекс Панча Шила (Пять заповедей), сводившийся к следующему:
• 1. Воздерживайся от убийства.
• 2. Воздерживайся от воровства.
• 3. Воздерживайся от блуда.
• 4. Воздерживайся ото лжи.
• 5. Воздерживайся от возбуждающих напитков.
• Помимо этих заповедей "упасаки" должны были блюсти верность Будде, его учению и ордену.

• В нашей стране Буддизм представлен в основном в качестве Ламаизма. Буддийской религии придерживаются многие народы, населяющие Сибирь. Деятельность ламаистского духовенства возглавляется Центральным Духовным Управление Буддистов, учрежденным собором 1946 г. Председатель управления носит сан бандидо-хамболабы и достаточно долгое время находился в Иволгинском дацане (монастыре), расположенным невдалеке от г.   Улан   ‑   Уде.

Храм Зуба Будды в Канди. ночью, Шри-Ланка.

.

Храм Seema Malakaya, Коломбо, Шри-Ланка.