Презентация праздника Белого месяца!

• Сагаалган , или праздник Белого месяца – самый важный праздник монголоязычных народов, который приурочивается к началу Нового года по лунному календарю.

Название праздника произошло от слов «сагаан» белый, и «сар» месяц. Белый цвет у всех монголоязычных народов почитается особо, это символ доброго начала, благих пожеланий, чистоты, благоразумия.

• По лунному календарю года имеют названия животных. Их двенадцать:

• Главным угощением новогоднего стола в Бурятии считается молочная пища

• Һүн (молоко)
• Сметана (зѳɵхэй)
• Сушеный творог ( аарул)
• Домашний сыр (хурууд)
• Молочные пенки (үрмэд)

• Угощение гостей – Айлшадые хундэлэлгэ

В праздник Белого месяца принято угощать гостей белой молочной пищей. Хозяева дома по традиции в первую очередь приподносят гостям горячий чай. На стол обязательно ставятся молоко, сметана, творог молочные пенки, домашний сыр.

• Одним из важных элементов Сагаалгана является приготовление национальных блюд

О, бурятское гостееприимство!

Молочной водкою, архи,

Гостей приветливо здесь потчуют.

Буряты буузы любят очень,

О них слагаются стихи.

Пусть в саламате масло плавится,

Отведав пальчики оближете

А вот баранина,как видите.

Чай с молоком потом появится.

Все, чем богат цветущий дол,

Вобрал в себя бурятский стол.

• Встреча гостей – «золголго»

Молодые особым образом приветствуют старших- «золгодог». Старший по возрасту кладет руки ладонями вниз на руки младшего, а младший поддерживает снизу. Это приветствие означает, что старшие могут опереться на молодых, найдут поддержку и уважение с их стороны.

• Бутуу үдэр

Последний день старого года называется «бутуу удэр» . Накануне нужно чисто убрать свой дом, наготовить как можно больше еды и вывесить на стены изображение почитаемых в семье божеств, перед каждым из которых зажигается «зула» лампада именно в день перед Сагаалганом.

В канун Сагаалгана во всех монастырях проводятся предновогодние хуралы, посвященные хранителям Учения- сахюусанам .

В эти дни каждый может пойти в дацан и совершить обряды почитания и благодарения сахюусанам, расстаться с прошлым грузом уходящего года, раскаяться в своих негативных действиях и сделать обряд призывания счастья и удачи в новом году.

• Обряд Дугжууба

Обряд « Дугжууба », во время которого проводится специальный ритуал устранения всех помех, очищения от всего плохого, для того, чтобы в новом году человек имел благополучие, испытывал счастье, мир и спокойствие. Накануне праздника, люди обтирались кусочком теста, затем лепили из него фигурку человечка, как бы передавая этой символической фигурке все свои болезни, беды. Люди приносили эти фигурки в будущий костёр. После молебна лама зажигал костер, а люди просили, чтобы с огнём ушло, сгорело всё плохое. Разжигание костра – обязательный ритуал «Дугжууба» или ещё по-другому он называется «Соор залаха». «Соор» - название необычного треугольника пирамидального сооружения, украшенного языками пламени

Конь ветра удачи (хии морин)

В дни Белого мясяца совершается обряд запуска «коней ветра удачи». «Конь ветра удачи – это символ, показывающий состояние благополучия человека. Изображение «коня ветра удачи» освященное в дацане, привязывают к дереву или помещают на крыше дома, чтобы оно обязательно развевалось на ветру.

Считается, что «конь ветра удачи» служит мощной защитой от несчастий и болезней, привлекая внимание и призывая помощь божеств. Также символизирует пожелание здоровья, счастья и достатка в новом году всем живым существам.

• Бурятский символ Хадак

Хадак – это символ гостеприимства, чистоты и бескорыстия дарящего, дружеского радушного отношения, сострадания.

Белый хадак – символ чистоты, чистых помыслов.

Синий хадак – символ гармонии, согласия и спокойствия, воплощение доброты, верности, бесконечности, расположения.

Зеленый хадак – символ цветущей земли благой активности, плодородия, пробуждения и устранения любых припятствий.

Красный хадак – символ сохранности и безопасности, он также притягивает благие качества.

Желтый хадак – символ плодородия, умножения и достатка, постоянства и неизменности тепла, жизни.

• Бурятский национальный костюм

Женская одежда

«Красота женщины спереди, красота дома сзади»

Девушки носили длинные тэрлиги или зимние дэгэлы, подпоясывались матерчатыми кушаками. В девичьем костюме отсутствовала безрукавка.

Поверх верхней одежды, как праздничной, так и обыденной, замужние женщины надевали длинные и короткие безрукавки, так как в присутствии мужчин,

в особенности свекра, женщина могла появляться только с покрытой головой и спиной – в шапочке и безрукавке .

Мужская и женская одежда

Одежда может сказать о многом:

• род занятий;
• образ жизни;
• верования;

Этим объясняется особая ценность народной одежды для изучения культуры и быта.

Верхняя одежда замужних женщин была отрезной по линии талии. В одежде хранительницы домашнего очага, продолжительницы рода преобладают округлые формы: на плечах рукава - буфы,  пышно присборенный на талии подол. При отделке большую роль играли материалы золотисто-желтого цвета и различные оттенки дымленого меха, овчины, камусов.

Мужской халат

В основном шили из тканей синего цвета, что символизировало цвет неба.

Халат имеет 3 пуговицы: верхняя приносила счастье, средняя- регулировала многочисленность, честь и достоинство, нижняя символизировала плодородие скота, материальный достаток владельца.

Энгэр халата имела 3 цвета:

верхняя полоса зеленая ( цветущая земля)

Средняя полоса черная (плодородная почва)

Нижняя полоса красная (символ огня, очищающего все скверное и грязное).

Детская одежда что для девочек, что для мальчиков была одинаковой и повторяла крой мужского халата.

верхняя

средняя

нижняя

зеленая

черная

красная

Шапка наверху завершается дэнзэ- серебряным наверишем полусферической формы с красной бусиной, символизирующей солнце. От нижней части дэнзэ вниз струятся красные шелковые кисти- символ животворных солнечных лучей .

В головном уборе сосредоточены 4 стихии: огонь,солнце, вода и земля. Поэтому шапки нельзя было бросать на землю, перешагивать через них, относиться к ним небрежно.

• В дни праздника широко исполняются народные песни, лучшие исполнители состязаются в песенных турнирах.
• Старшее поколение помнит танец «ехор»-круговой с пениями

• Главный танец бурят - Ехор!

Когда в ехоре ребята,

Что там иноходь коней,

Перед взмахом рук девичьих,

Что там крылья лебедей.

Каждый круг, что мы проходим,

Все азартней, все быстрей.

Косы девушек щекочут

В пляске спины парней .

Пословицы –Онь h он үгэнүүд

• Из дерева уголь выходит, от плохого дурное исходит.

• Глупый обжора полку караулит, умный чревоугодник очаг стережет

• Мглистое небо – на день, человеческая зависть – навсегда.

• Пестрота змеи – снаружи, коварство человека внутри.

• Услышанное ушами ближе ко лжи. Увиденное глазами скорее правда.

• Кто о еде и сне в мечтах, тому бедному быть. Кто в думах и заботах о деле, тому богатым стать.

• Чашка чаю – угощения начало, буква «А» - учения пролог.

• Одним поленом костер не разжечь, одинокому семью не иметь.

• У доброго коня хозяев много, у хорошего человека друзей немало

• У честного человека друзей много, у сироты начальников немало.

Дахин уулзатараа баяртай!