Псалтирь- экспонат школьного музея

БОУ «Новокемская основная школа»

Псалтирь – экспонат школьного музея

Автор: Галаничева Татьяна Вячеславовна, 9 класс.

Дата рождения: 13.03.2009 г.

Научный руководитель: Митрофанов Валерий

Константинович –

учитель истории,

БОУ «Новокемская

основная школа»

161279, посёлок Новокемский,

Вологодская область,

Вашкинский район,

улица Сплавщиков – дом 13,

Новокемский

2024

Содержание

1.Введение------------------------------------------------------------------------------3

2.Глава-1. Глава-1.Описание исследуемого предмета………………….3

3.Глава-2. Определение времени, места, изготовления и принадлежности исследуемой книги……………………………………………………..……5

4.Заключение--------------------------------------------------------------------------9

5.Использованные литература и источники---------------------------------12

6.Приложение--------------------------------------------------------------------------13

Введение

В нашей школе с 1996 года функционирует школьный музей. Он расположен в кабинете истории. В кабинете имеется несколько выставочных стендов по краеведению, начиная с Каменного века и заканчивая современностью. Кроме этого существует в школе и музейная комната, где собраны предметы старины. На протяжении этих лет ведётся исследовательская и научная работа по изучению экспонатов музея. Обучающиеся школы участвуют в работе научных конференций различного уровня, занимаюсь этой работой и я.

Этой осенью учитель истории и руководитель школьного музея Митрофанов В.К. показал мне интересный экспонат из школьного музея – старинную книгу на старославянском языке. И предложил мне принять участие в исследовательской работе. Я никогда не видела таких книг, я заинтересовалась этой книгой, и мне захотелось больше узнать об этом экспонате.

Целью моей работы является всестороннее изучение экспоната школьного музея – старинной книги и определяю задачи исследования:

- Узнать каким образом и откуда попала эта книга в наш музей

- Узнать название книги, её основное содержание, предназначение

-Выяснить год издания

- Выяснить издателя данной книги

Глава-1.Описание исследуемого предмета.

Книга передана в дар школьному музею в 1995 году Клюевым Сергеем Степановичем, жителем посёлка Новокемский. Сергей Степанович Клюев был краеведом, изучал историю родного края и собирал старинные вещи, среди них были и книги. С его слов данная книга была приобретена в городе Белозерске вологодской области. История книги в прошлом ему неизвестна. С.С.Клюев умер в 2001 году. Данная книга издана на церковнославянском языке. В настоящее время книга содержит 180 листов, 360 страниц. Несколько страниц отсутствует. Если в современной Библии Псалтирь умещается на 60 страницах, то в нашем экспонате страниц намного больше. Книга напечатана типографским способом с применением двух красок: чёрной и красной. Красной краской напечатаны названия разделов книги, а так же Инициалы (буквицы) из орнаментов – начальные буквы текста раздела, они выполнены большим узорным шрифтом высотой 2 см., шириной 1 см. В книге применятся штифт разных размеров, от 0, 3 см. до 0, 7 см. В книге имеются заставки в виде широкой полосы с растительным орнаментом, вверху изображение православного креста, всего 50 штук. В конце разделов внизу также имеются заставки меньшего размера ввиде растительного орнамента без изображения креста.

Книга размером:

Длина – 24 см.

Ширина -18 см.

Толщина – 2,3 см.

Обложка книги подлинная, из картона, обклеена тонкой кожей. Изначальный цвет обложки светло-коричневый. Имеются потери кожи со стороны корешка. Книга собрана из тетрадей, тетради собраны и прошиты в корешке. Сам кожаный корешок утерян, видны толстые нити поздней прошивки книги (всего три), что и сохранило книгу от разрывов. Кожаная обложка имеет тиснение в виде характерного орнамента из рамок и узоров, на передней обложке имеется надпись высотой 3 см., длиной 6 см. церковнославянским шрифтом ПСАЛТИРЬ. Задняя обложка имеет одинаковое с передней тиснение орнамента, в центре имеется тиснение в форме круга диаметром 4 см. По ободку круга имеется надпись «высочайше утвержд.общ. для распростр. св писан.въ россии» В центра круга имеется надпись по церковнославянски «МАТФ. XX29». Вероятнее всего это ссылка на Евангелие от Матфея, я нашла эту строку, она звучит так: «29. И когда выходили они из Иерихона, за Ним следовало множество народа» (1) Вероятнее всего это девиз общества по распространению Святого писания в России. На задней обложке внизу имеется надпись тиснением «1 руб». То есть, указана цена книги в 1 рубль.

Глава-2. Определение времени, места, изготовления и принадлежности исследуемой книги.

Используя церковнославянский алфавит, мне удалось прочесть название книги «ПСАЛТИРЬ».

Используя церковнославянский алфавит мне удалось определить год издания – 1899 год. На титульном листе также имеется надпись «Москва Синодальная типография» На другой странице есть надпись «По благословению Святейшего Правительствующего Синода». В конце книги имеется Посвящение: «Во славу святого, едино, животворящей и неразделимой троицы, отца, сына и святого духа: при державе благочастивейшего, самодержавного, великого государя нашего императора Николая Александровича вся России: при супруге его Александры Фёдоровны: при матери его, благочастивейшей государыни, императрицы Марии Фёдоровны: при наследнике его, благородном государе и великом князе Михаиле Александровиче: при благоверном государе, великом князе Владимире Александровиче, и при супруге его, государыни, великой княгини Марии Павловны: при благоверных государях, великих князьях, Кирилле, Борисе, Андрее Владимировичах: при благоверном государе, великом князе Алексее Александровиче: при благоверном государе, великом князе Сергее Александровиче, и при супруге его, благоверной государыне, великой княгине Елизаветы Фёдоровны: при благоверном государе, великом князе Павле Александровиче: при благоверном государе, великом князе Дмитрии Павловиче: при благоверной государыни, великой княгине Александре Иосифовне: при благоверном государе, великом князе Николае Константиновиче: при благоверном государе, великом князе Константине Константиновиче, и при супруге его, государыни, великой княгине Елизаветы Маврикеевны: при благоверном государе, великом князе Дмитрии Константиновиче: при благоверной государыни, великой княгине Александры Петровны: при благоверном государе, великом князе Николае Николаевиче: при благоверном государе, великом князе Петре Николаевиче: и при супруге его, государыни, великой княгине Милице Николаевны: при благоверных государях и великих князьях: Николае, Михаиле и Георгии Михайловичах: при благоверном государе, великом князе Александре Михайловиче: и при супруге его, государыни, великой княгини Ксении Александровны: при благоверном государе, великом князе Сергее Михайловиче: при благоверных государынях, великих княжнах, Ольге, Татьяне и Марии Николаевнах: при благоверной государыне, великой княжне Елене Владимировны: при благоверной государыне, великой княжне Марии Павловны: при благоверной государыне, великой княгине Марии Александровны, и при супруге её: при королеве эллинов Ольга Константиновне: и при супруге её: при великой княгине Вере Константиновне: при великой княгине Анастасии Михайловны: благословлением святейшего правительствующего синода, напечатана сия ПСАЛТИРЬ, в царствующем великом городе Москве, в синодальной типографии, в лето от сотворения мира 7450, от рождества по плоти бога слова - 1899, 13 индикта (дня), месяца ноября».

Оглавление книги отсутствует. Поэтому мне пришлось восстановить его. Вот разделы книги «Псалтирь»:

1.Символ, рекше Исповедание, иже во святых Отца нашего Афанасия, Патриарха Александрийского.

2.Анастасия блаженного, патриарха великой Антиохии, и Кириилла Александрийского, изложение вкратце о вере, и вопросы и ответы о богословии.

3.Краткое изъявление, о еже како православному христианину, по древнему преданию святых Апостолов и святых Отец, на изображение знамения креста святаго, на лице своем, подобает руки своея персты, и кия слагати, его же образ здесь пеяатным тиснением изобразихом: и како на себе оный изображати

4.Святаго Максима изложение о вере вкратце вопрошати и отвещавати всякому християнину православному

5.Название отсутствует, утерян лист.

6.Устав святых отец, Богом преданный всем хотящим пети Псалтырь в молчании живущим иноком и всем богобоязнивым православным християном

7. Устав о чтении Псалтири в период от Недели антипасхи (Фомина) и до отдания Воздвижения честного и животворящего креста Господня:

8. Устав о Псалтири, како должно есть глаголите во святый Великий пост.

9. Указ о кафисмах, пятая седьмица Великого поста, как глаголите.

10.Подобает ведати, како глаголати псалтирь во святую великую седмицу страстныя недели. Известно же да будет, яко во святую великую седмицу сию единою совершаем псалтирь в церкви.

11.Василия Великого.

12. Глаголания Августина Учителя, в пролозе Псалтири о силах псалмов.

13.Разумно да будет, како подобает особо пети Псалтирь.

14. Давида Пророка и Царя песни.

15. Девять песней Священного Писания Песнь первая (Исх.15:1–19) Песнь пророка Моисея, в Исходе.

16. По совершение же нескольких кафизм, или всего Псалтиря, и песней.

17. Псалмы избранные.

- На рождество Богородицы

-В воздвижение честного креста

-На вход Богородицы

– На Рождество, еже по плоти господа Бога нашего Иисуса Христа

-На святое благословление Бога нашего Иисуса Христа

– На Сретение Бога нашего Иисуса Христа

– На Благовещенье пресвятой Богородицы

–На неделю цветную

– На новую неделю, яже есть Фомина

– На Вознесение Господа нашего Иисуса Христа

- В Неделю и-ю

–На Рождество Предтечи

-На Преображение Господа Бога и спасителя нашего Иисуса Христа.

–На Успение Пресвятой Богородицы.

-На Усекновение главы Иоана Предтечи

-Святым апостолам Петру и Павлу

– На память святых мучеников общий

- Святителям общий -На память преподобным общий -Святым безплотным общий 18.Последование по исходу души и тела. 19. Помянник, егоже должно есть иноку или мирянину на всяк день по скончании своего келейнаго правила, со всяким умилением и усердием чести. 20.Чин, как подобает петь дванадесяти псалмов особо. 21.О старчестве и келейном правиле, и молитве, юже предаде Ангел Господень великому Пахомию. 22.Послесловие

Определив оглавление и содержание книги «Псалтирь», можно познакомиться с её общей характеристикой: «Псалтирь – библейская ветхозаветная книга, наиболее часто используемая за богослужением. Псалтирь состоит из 150 псалмов, различных по объему. Самый малый псалом – 116-й, содержит 2 стиха, тогда как самый большой – 118-й – 176 стихов.

Для богослужебного использования Псалтирь разделена на 20 кафисм, а каждая кафисма – на три «Славы», или части, оканчиваемые словами: «Слава Отцу и Сыну и Святому Духу». Количество псалмов в каждой кафисме различное: наибольшее количество псалмов содержится в 18-й кафисме (10 псалмов, 119–133), тогда как 17-я кафисма содержит только один псалом – 118-й.

В Православной Церкви вся Псалтирь прочитывается полностью в течение недели, а во время Великого поста – 2 раза за неделю. Существует особый устав, который регламентирует чтение кафисм в течение года. Этот устав зафиксирован в 17-й главе Типикона, которая дублируется в изданиях Следованной Псалтири после 20-й кафисмы.

Псалтирь читается на протяжении всего года, за исключением периода от Великого Четверга до Светлой субботы, когда чтение кафисм отменяется (исключением является утреня Великой Субботы, на которой поется кафисма 17-я с «похвалами»). Всего «Устав о Псалтири, како должно есть глаголати во все лето» содержит пять глав соответственно числу периодов года, имеющих особое расписание чтения кафисм. Из этих пяти глав две регламентируют чтение кафисм в течение года от Антипасхи до Недели сыропустной (летнее и зимнее расписание), а три относятся к периоду Великого поста»(2).

Как оказалось служебный «Псалтирь» бывает: «Псалтирь с воследованием (последованием)», включающий «Канон», «Часослов», «Месяцеслов», с подробным описанием церковных служб. Наша книга имеет более сжатое содержание, такой «Псалтырь» принято называть -
«Малая псалтирь», назначенная для использования дома, содержит некоторые
молитвы, которые представлены не так , как в «Псалтире с возследованием». Это
Часослов с избранными для пения в келье (дома) псалмами, тропарями и молитвами.
Перед каждой кафизмой и после каждой кафизмы находится «Трисвятое» («Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный , помилуй нас!» (произносится 3 раза)

В «Малой псалтири» нет Пасхалии и Лунного календаря.
И «Псалтирь с возследованием», и «Малая псалтирь» содержат величания и
псалмы избранные, которые поются в праздники Господни.
На Руси Псалтирь была широко распространена. Она имела немаловажное
значение в жизни русского человека: употреблялась и как книга богослужебная, и как назидательная для домашнего чтения, а также была основной учебной книгой.

Псалтирь впервые издана на славянском языке типографским способом с древних рукописей в Кракове в 1491 году»(3).

Заключение

В результате исследовательской работы мне удалось установить название книги – ПСАЛТИРЬ. Удалось установить год издания-1899. Место издания – город Москва, Синодальная типография. Книга была издана «Обществом для распространений Священного писания в России». Это общество действовало в Российской империи в 1863-1915 гг. Основной его целью было «облегчить народу получение Святого Писания по возможно дешевой цене… В год утверждения устава в обществе состояли 84 члена - сотрудника. Оно имело печать со словами: «Заблуждаетесь, не зная Писаний» и надписью вокруг: «Печать Общества для распространения Св. Писания в России». В окт. 1869 г. на страницах «Правительственного вестника» (№ 220) появилась одна из первых статей о деятельности об-ва, вызвавшая сочувственные отклики и предложения по оказанию содействия по всей России, в т. ч. от духовных лиц, чем общество особенно дорожило. В 1870 г. устав общества был напечатан в некоторых столичных и провинциальных изданиях.

Одной из ярких отличительных характеристик общества был способ распространения Священного Писания вразнос, т. е. книгоношами, по примеру Британского библейского общества. На момент утверждения устава эту обязанность взяли на себя датчанин Форхгамер, бессрочноотпускной рядовой эстонец В. Ф. Гансон (Янсон), бессрочноотпускной матрос О. И. Силяков, отставной унтер-офицер А. Тихонов, полуграмотная старушка С. П. Филиппова, продававшая книги на заводах, на улицах, рынках, в трактирах и питейных домах. Год прекращения деятельности общества полностью не выявлен»(4) Общество продавало свои книги по низким ценам. И так наша книга стоит 1 рубль. А что можно было купить на 1 рубль тогда в России? «В неделю крестьянин мог получать от 1 до 4 рублей. То есть от 4,5 до 18 рублей в месяц. Доход сильно зависел от региона. Так в Москве средний доход семьи в месяц составлял 80 рублей. А снять средненькую квартиру для такой семьи стоило 15 рублей в месяц. Крестьяне тогда являлись основным классом населения в России, однако средний месячный доход в Росси в 1913 году составлял 24 рубля в месяц. Это буквально та же самая зарплата крестьян, только разбавленная доходом горожан из крупных городов.

А на 1 рубль при Николае II можно было купить:

• 1 килограмм осетрины

• 2 килограмма куриной грудинки

• 40 куриных яиц

• 16 килограмм крупы (овёс, просо или ячмень)

• 100 килограмм ржаного хлеба

• 4 килограмма пшеничной муки высшего сорта

• 4 килограмма гречки

• 330 грамм шоколадных конфет

• 330 грамм чёрного чая

• 500 грамм зернового кофе

• 3 килограмма сахара

• 730 грамм сливочного масла

• 5 килограмм макарон

• 7 литров молока

• 2 килограмма помидоров

• 100 луковиц

• 20 лимонов

• 90 килограмм картофеля

• 12,5 килограмм моркови

По данным книги "кулинарные записки" 1907 года выпуска, на 1 рубль в столовой могли пообедать 5 человек. В такой обед входили куриные котлеты, суп и напиток».(5) На самом деле цена нашей книги в 1 рубль была и вправду очень низкой.

Книга «Псалтирь» была напечатана в царствование последнего Российского императора Николая Александровича Романова. Обо всех живших тогда в России представителей Дома Романовых мы узнаём в конце книги в своеобразном Посвящении издания.

В нашем школьном музее имеется книга «Псалтирь», которой в ноябре 2024 года исполняется 125 лет! Это самое распространённое литературное произведение в конце XIX века, без преувеличения можно сказать, что каждый православный человек, проживающий тогда в Российской Империи, знал содержание этой книги, а некоторые псалмы заучивал наизусть. Эта книга являлась средством образования и воспитания, она была настольной книгой для нескольких поколений людей. И хотя мы не знаем владельцев данной книги, но её внешний вид подсказывает, что она была читаема много, много раз.

Исследовательская работа над книгой позволила мне расширить мой кругозор по православной культуре, я узнала много нового, необычного. О своих открытиях я расскажу своим сверстникам на конференциях и в своей школе.

Использованные источники и литература

1. Евангелие от Матфея \\ Сайт Русская православная церковь http://www.patriarchia.ru/bible/mf/01/index.html

2. Ресурсы Интернет https://telegra.ph/Psaltir-sledovannaya-Ustav-o-chtenii-psaltiri-CHast-I-Kanonnik-CHast-II-CHasoslov-i-mesyaceslov-10-30

3. Кирилл Наумов. Исследование старинной книги «Псалтырь» из фонда Этнографического музея «Уголок России» http://allworldart.ru/wp-content/uploads/2018/03/Наумов-Кирилл-научная-работа-2020-2021-уч.год-Новое-поколение.pdf

4. Сайт Православная энциклопедия https://www.pravenc.ru/text/2578097.html

5. Ресурсы Интернет https://dzen.ru/a/Yu7GPhqmli2jFgBk

Приложение. Фото-1,2.Книга Псалтирь из школьного музея БОУ «Новокемская ОШ», вид спереди и сзади. Фото-3. «Печать Общества для распространения Св. Писания в России».

Приложение. Фото-4,5,6,7, Страницы из книги « Псалтирь»

Фото-8. Страница из книги «Псалтирь» Псалмы царя Давида

Фото-9,10. Стрницы из книги «Псалтирь». Посвящение Царской семье Романовых.

14