Урок литературы Красноярского края "Региональная литература. Фольклор народов Севера"

Урок литературы Красноярского края (5 класс)

Предмет: литература Красноярского края

Класс: 5

Тип урока: комбинированный

Количество учебных часов: 1

Тема урока: Знакомство с понятием «региональная литература». Фольклор народов Севера.

Цель урока: сформировать понимание значимости региональной литературы в общем современном литературном процессе.

Задачи урока:

- обучающие: познакомить пятиклассников с понятием «региональная литература», выявить особенности фольклора народов Севера, населяющих территорию Красноярского края;

- развивающие: развить и расширить представление пятиклассников о региональной литературе как литературе малой родины, которой присущи как общие черты отечественной, так и специфические черты местной литературы;

- воспитательные: воспитание нравственных качеств, патриотизма через любовь к малой родине, к родному краю, к родному дому, к близким людям.

Планируемые результаты:

- личностные: сформировать понимание значимости региональной литературы и фольклора малой родины;

- метапредметные:

а) регулятивные: формирование целеполагания, рефлексия;

а) коммуникативные: планирование совместного сотрудничества с учителем, сверстниками, умение выражать свои мысли в соответствии с задачами и условиями коммуникации;

в) познавательные: поиск необходимой информации, осознанное и произвольное построение речевого высказывания в устной форме, смысловое чтение;

- предметные: формирование целостных знаний о родном крае, региональных авторах, развитие творческих и исследовательских умений, позволяющих повысить функциональную грамотность обучающихся.

Формы урока: индивидуальная, групповая, в парах

Оборудование: раздаточный материал по теме урока (текст легенды, таблицы для заполнения)

Ход урока:

1. Организационный момент. Учитель желает обучающимся плодотворной работы на уроке.

2. Проверка домашнего задания. Выставка творческих работ (рисунков, книжек-малышек) обучающихся по ранее изученным произведениям малых жанров устного народного творчества в рамках предмета «литература».

3. Актуализация знаний. Слово учителя:

Сегодня на уроке, ребята, мы с вами начнём знакомство с литературой, нам очень близкой, потому что это та литература, которая создавалась непосредственно вокруг нас, т.е. в Красноярском крае, на нашей малой родине.

Безусловно, многие из вас слышали такие имена русских писателей, как А.С. Пушкин, М.Ю. Лермонтов, Ф.М. Достоевский, Л.Н. Толстой, А.П. Чехов, и др. А кто сможет назвать имена писателей, живших или живущих в Красноярском крае? (Возможно, кто-то из пятиклассников вспомнит имя В.П. Астафьева.) И всё?! Обидно. Писателей с мировыми именами, именами, известными всей России, мы помним и знаем, как и произведения этих писателей. А вот писателей-земляков, создававших лирические, прозаические и драматические произведения на нашей земле, на территории любимого края, не знаем. Стыдно. Стыдно и обидно. Нужно срочно восполнить пробел в наших знаниях. Именно поэтому мы начинаем с вами цикл уроков «Литература Красноярского края» или «Региональная литература».

1. Постановка цели урока.

Вопрос:

- А как вы понимаете смысл таких выражений: «мировая литература», «отечественная литература», «региональная литература»?

Мировая литература – совокупность памятников литературного творчества, оставивших определенный след в истории литературы и попавших в поле изучения и критики литературоведов.

Отечественная литература – литература, созданная писателями, поэтами и драматургами определенной страны на государственном (национальном) языке.

Региональная литература - совокупность текстов, созданных местными авторами и востребованных местными читателями, словом, все то, что составляет письменную и устную традицию края (или области). Региональная литература – это система текстов, функционирующих в контексте определенной культурной традиции.

1. Изучение нового материала. Запомним эти имена:

- Виктор Петрович Астафьев

- Виктор Иванович Ермаков

- Анатолий Ефимович Зябрев

- Эдуард Иванович Русаков

- Александр Илларионович Щербаков

- Николай Николаевич Ерёмин

- Анатолий Иванович Третьяков

- Роман Харисович Солнцев

- Николай Станиславович Устинович

Нет, это не все имена поэтов и писателей Красноярского края. Но для начала, думаю, достаточно.

1. Изучение нового материала. Народы нашего края и их фольклор.

Наш край большой и могучий. Народы его населяющие имеют древнюю и богатую культуру. И самих народов и народностей, населяющих край, великое множество. Вот как о нашем крае сказал поэт Лев Ошанин:

На три тысячи вёрст он разлёгся в длину

Обойти и объехать такое не просто…

Чуть не тысяча штук Люксембургов ему,

Десять полных Великобританий по росту.

А какой он? Он разный…

Устав от степей,

Хочешь в горы? Ступай в грозовые Саяны!

Хочешь реки? С обрыва ныряй в Енисей!

Хочешь море? Два шага до океана!

Вы помните, что огромное значение для народа имел фольклор (УНТ). Именно с произведений устного народного творчества берёт своё начало литература. Мы изучали с вами на уроках литературы особенности фольклорных произведений, называли жанры фольклора.

Сегодня мы поговорим о фольклоре малого народа, проживающего на севере красноярского края, фольклоре эвенков. Этот народ, как я уже сказал, населяет северные территории Красноярского края. А самую Эвенкию называют землёй, отмеченной небом, т.к. именно здесь в начале ХХ века упал Тунгусский метеорит.

Великую мудрость небольшого северного народа выражают издавна легенды, сказки, пословицы, загадки, которые до сих пор эвенки передают из поколения в поколение.

Жанры эвенкийского фольклора

сказания легенды песни пословицы поговорки загадки

Обращение учителя к выставке рисунков обучающихся (оценка выполненного домашнего задания).

Сопоставление малых жанров фольклора в отечественной литературе с малыми жанрами фольклора эвенков.

Вопрос:

- Как вы думаете, ребята, почему у русского и эвенкийского народов малые жанры фольклора совпадают, т.е. представлены произведениями УНТ, ведь народы разные?

1. Изучение нового материала. Работа с текстом. Чтение легенды «Хеладан».

Слово учителя: давайте сейчас обратимся к одной из легенд эвенкийского народа, которая поможет нам понять, почему в фольклоре этого северного народа много пословиц.

Хеладан

Хеладан пошла к медведю. Медведь сказал: «Меня убей, раздели на части и положи их в разные места: на священное место в юрте, на сухое свалившееся дерево, в ямку возле юрты». Хеладан убила медведя и всё сделала так, как он говорил. Проснувшись утром, она напротив себя увидела спящих старика и старуху. На священном месте жилища играли двое детей. А снаружи бродили олени. Ямка была полна оленей. Выскочив от удивления из жилища, она увидела на сухом дереве висящие уздечки оленей. Собрала оленей, стала пробовать их крепость и силу, нажимая предплечьем. Многие из них не выдерживали её нажима и падали. Хеладан нашла маленького оленя, проверила его крепость и выносливость - он выдержал. Тогда она обуздала его, села верхом и поехала.

1. Беседа по вопросам.

Вопросы:

- О ком говорится в этой легенде?

- Откуда произошёл олень?

- Кому он был предназначен?

В древнем эвенкийском фольклоре первочеловеком является женщина. Олень, в первую

очередь, связан с образом женщины. По сюжетам древних мифов, олени произошли из шерсти медведя и были принесены небесным духом-божеством громом. И дарится олень именно женщине, поэтому оленеводство связывают с женщиной. Наверное, поэтому эвенкийский народ создал множество пословиц о женщине. Вот несколько из них:

Женщина растит человека.

Жену потеряешь - потухнет огонь.

Муж без жены - сирота.

Многие пословицы эвенков напоминают пословицы русского человека.

1. Закрепление изученного.

Задание: соотнесите эвенкийские пословицы и поговорки с русскими пословицами и поговорками (работа в группах или парах).

Задание: народная эвенкийская мудрость нашла своё отражение и в загадках (работа в парах).

Отгадайте загадки. В чём их особенности?

1. Что это? Плачет. (Дождь).

2. Это что? Её нельзя вычерпать. (Река).

3. Это кто? Всех умнее. (Человек).

4. Это кто? Лучше всех. (Мать).

5. С неба упал,

Долго лежал,

Тепло стало,

В речку убежал. (Снег).

6) Не человек, а сердитый,

Не зубы, а кусается.

Тронешь - укусит.

Пойдёшь - не отпустит. (Капкан).

(Все загадки начинаются с вопроса. Все они краткие).

1. Заключение. Слово учителя:

Эвенкийский народ мудр, как и каждый древний народ. У эвенков существует множество примет. Вот некоторые из них.

- Не будь жадным - и не останешься одиноким.

- Первую добычу раздели с друзьями - и станешь удачливым охотником.

- Не ругай землю, если споткнёшься: не земля виновата!

- Не убивай орла, а то все птицы на тебя рассердятся.

- Не дразни старого человека, а то вырастишь глупым.

1. Подведение итогов. Рефлексия. Обучающиеся выражают свои мысли, оценивают свою работу и работу одноклассников.

2. Домашнее задание (приложение № 3):

1. запишите в тетради названия известных вам (или вашим родителям) произведений поэтов и писателей, чьи имена мы записали в тетрадь;

2. прочитайте сказку «Белый медведь и бурый медведь». Ответьте, в чём заключается народная мудрость, вложенная в эту сказку?

Белый медведь и бурый медведь

Однажды лесной Бурый Медведь пошел на север, к морю. В это время морской Белый

Медведь пошел по льду на юг, к земле.

У самого берега моря они встретились.

У Белого Медведя шерсть встала дыбом.

Он сказал:

Ты что это, Бурый, по моей земле ходишь?

Бурый ответил;

- Когда она у тебя была, земля-то? Твое место в море! Гноя земля - льдина!

Белый Медведь встал па дыбы. Бурый Медведь встал на дыбы.

Они схватились, и началась борьба.

Боролись до полудня - никто не одолел. Боролись до ве­чера.

Оба упали, сели. Молчат. Первым заговорил Бурый. Он сказал:

- Ты, Бурый, оказывается, сильнее. Но я ловчее, увертливее. Поэтому никто из нас

верха не возьмет. Да и что нам делить? Ведь мы с тобой братья.

Белый Медведь сказал:

- Верно, мы братья. И делить нам нечего. Земли наши неоглядны.

Лесной Медведь сказал:

- Да, мои леса огромны. Мне нечего делать в твоих льдах.

Морской Медведь сказал:

- А мне нечего делать в своих лесах. Да я туда никогда и не заходил! Давай жить каждый на

своем месте и не мешать друг другу.

Лесной Медведь пошел назад, в лес. Морской Медведь остался на берегу моря.

С тех пор Хозяин леса живет в лесу, Хозяин моря живет в море. И никто друг другу не мешает.