Литература эпохи возрождения

ЛИТЕРАТУРА ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ

История литературы

Древний мир

Литература Средневековья

Литература эпохи Ренессанса

(фр. «Возрождение»)

Шекспир

(1564—1616)

Данте (1265—1321)

Литература Средневековья

• Что же было основой мировоззрения в эту эпоху?
• Каков же христианский идеал человека?
• Были ли люди в Средневековье, которые воплощали этот идеал в своей жизни?
• А кто еще мог являться идеалом?
• И образы каких героев той эпохи несли в себе черты идеального рыцаря?
• А на самом деле воплощался ли рыцарский идеал в жизни?
• Что значило тогда быть верным?

В эпоху Возрождения рождается новая личность с другим уровнем самосознания, с чувством собственного достоинства, с желанием быть оцененным по своим человеческим качествам, а не по положению, которое занимает в обществе.

Данте Алигьери

• Алигьери Данте родился во Флоренции 1265 года в дворянской семье.

• Данте Алигьери прожил бурную жизнь, активно участвовал в политической борьбе, а после победы партии противников был изгнан из своей родной Флоренции.

• Изгнание Данте переживал очень тяжело, и эти переживания отразились в его стихах-сонетах.

• В 1321 году Алигьери отправился в Венецию, в качестве посла, для заключения мирного договора. На обратном пути он заболевает малярией. Поэт умер в ночь с 13 на 14 сентября.

Сонет (от итал. «звучать») — особая поэтическая форма, стихотворение из четырнадцати строк , рифмуемых по схеме «абба — абба — ввг — дгд» (есть различные варианты). Сонет возник в XIII в. в Италии. Расцвет этого жанра связан с именами Данте и Франческо Петрарки (1304—1374).

ДАНТЕ – К ЧИНО ДА ПИСТОЙЯ

Затем что здесь никто достойных слов

О нашем не оценит господине ,

Увы, благие мысли на чужбине

Кому поверю, кроме этих строф?

Ни дамы здесь, отмеченной Амором,

Ни мужа, что из-за него хоть раз

Вздыхал бы: здесь любовь считают вздором.

О Чино, посмотри, с каким укором

Взирает время новое на нас

И на добро глядит недобрым взором.

Чино ответил Данте тоже сонетом, который начинается так:

«Данте, я не знаю, в каком убежище находится всеми забытое добро. Уже миновало много времени с тех пор, как оно спаслось бегством из этих мест и противное ему [зло] воздвигло здесь свои престолы. Все же не следует молчать из-за меняющихся обстоятельств. Ты знаешь, что добро проповедовал Бог и не скрывал его в царстве демонов (то есть здесь, на земле)».

Микеланджело Буонарроти «Он зрел картины Божьего суда…». Перевод Е.Солоновича.

Он зрел картины божьего суда,

Он побывал в чистилище и, зная,

Дорогу в рай, достиг при жизни рая,

Чтоб молвить правду, воротясь сюда.

О Данте речь. Его могучей лире

Неблагодарный не внимал народ:

Издревле слава недостойных — шире.

Когда б достиг я Дантовых высот,

И я бы счастью в этом злобном мире

Его печальный предпочел исход.

Франсуа Вийон (1431 — после 1463)

ЧЕТВЕРОСТИШИЕ,

КОТОРОЕ НАПИСАЛ ВИЙОН,

ПРИГОВОРЕННЫЙ К ПОВЕШЕНИЮ

Пер. И. Эренбурга

Я – Франсуа, чему не рад.

Увы, ждет смерть злодея,

И сколько весит этот зад,

Узнает скоро шея.

От жажды умираю над ручьем.

Смеюсь сквозь слезы и тружусь играя.

Куда бы ни пошел, везде мой дом.

Чужбина мне — страна моя родная.

Я знаю все, я ничего не знаю.

Мне из людей всего понятней тот,

Кто лебедицу вороном зовет.

Я сомневаюсь в явном, верю чуду.

Нагой, как червь, пышнее всех господ.

Я всеми принят, изгнан отовсюду.

Пять чувств моих проснитесь: чуткость кожи,

И уши, и глаза, и нос, и рот;

Все члены встрепенитесь в сладкой дрожи:

Высокий Суд хвалы высокой ждет!

Кричите громче, хором и вразброд:

Хвала Суду! Нас, правда, зря терзали,

Но все-таки мы в петлю не попали!..”

Нет, мало слов! Я все обдумал здраво:

Прославлю речью бедною едва ли

Суд милостивый, и святой и правый.

Вильям Шекспир (1564—1616).

• Благодаря Шекспиру в английском языке появилось, по разным данным, от 1700 до 3200 новых слов.

• Книги Шекспира в Британии занимают второе место по цитируемости после Библии.

• Шекспир был не только писателем, но также неплохим актером, сыгравшим немало ролей в собственных пьесах. Кроме того, он вместе с компаньонами владел несколькими театрами.

Перевод В. Орла

Перевод С. Маршака

* * *

* * *

Находят те, кто в милости у звезд,

Кто под звездой счастливою рожден —

В своих удачах повод для гордыни.

Но все равно, я тем горжусь, что прост:

Гордится славой, титулом и властью.

Меня судьба обережет отныне.

А я судьбой скромнее награжден,

За принцами следят временщики,

И для меня любовь — источник счастья.

Как за светилом тянется подсолнух,

Под солнцем пышно листья распростер

Наперсник принца, ставленник вельможи.

Но час придет: взгляд или взмах руки —

И их сметет, чужою славой полных.

Но гаснет солнца благосклонный взор,

И золотой подсолнух гаснет тоже.

Какой-то бой лихая голова

Военачальник, баловень побед,

Проигрывает из десятка тысяч,

В бою последнем терпит пораженье,

И все спешат назад забрать слова,

И всех его заслуг потерян след.

Те, что на камне чести надо высечь.

Как хорошо любить и быть любимым,

Его удел — опала и забвенье.

Не обходящим и необходимым.

Но нет угрозы титулам моим

Пожизненным: любил, люблю, любим.

Какие же главные человеческие ценности отстаивает лирический герой Шекспира?

Вывод

В эпоху Возрождения рождается новая личность с другим уровнем самосознания, с чувством собственного достоинства, с желанием быть оцененным по своим человеческим качествам, а не по положению, которое занимает в обществе.

Термин «Возрождение»

Если в эпоху Возрождения утверждались новые ценности, то почему она получила такое название: «Возрождение»? Что же «возрождалось»?

Соотнесите писателей и страны

Франция

Вильям Шекспир

Франсуа Вийон

Италия

Микеланджело Буонарроти

Англия

Соотнесите писателей и произведения.

«Кто под звездой счастливою рожден»

Вильям Шекспир

Франсуа Вийон

«Он зрел картины Божьего суда…»

Микеланджело Буонарроти

«От жажды умираю над ручьем»

ГУМАНИЗМ - ОСНОВНАЯ ИДЕЯ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ

Идеалом гуманистов служила свободная всесторонне развитая человеческая личность.

Энгельс писал о гуманистах этой эпохи: «Эпоха, которая нуждалась в титанах и которая породила титанов по силе мысли, страстности и характеру, по многосторонности и учености... Тогда не было почти ни одного крупного человека, который не совершил бы далеких путешествий, не говорил бы на четырех или пяти языках, не блистал бы в нескольких областях творчества».

Представители эпохи Возрождения

Николай Коперник (1473—1543)

Леонардо да Винчи (1452—1519)

Душеспасительные книжки

Пекут у нас теперь в излишке,

Но, несмотря на их число,

Не уменьшилось в людях зло:

Писанья эти ничему

Теперь не учат! В ночь и в тьму

Мир погружен, отвергнут богом , —

Кишат глупцы по всем дорогам.

Жит ь дураками им не стыдно,

Но узнанными быть обидно.

«Что делать?» — думал я. И вот

Решил создать дурацкий флот:

Галеры, шхуны, галиоты,

Баркасы, шлюпки, яхты, боты.

А так как нет таких флотилий,

Всех дураков чтоб захватили,

Собрал я также экипажи,

Фургоны, дроги, сани даже .

Глупцам нет счета в наши дни:

К а к мухи, суетясь, они

На корабли спешат, летят —

Быть первыми и здесь хотят.

В Германии эпохи Возрождения (XV—XVI вв.) острая социальная борьба обусловила сатирическую направленность литературы. Ярким примером осмеяния действительности может служить произведение Себастьяна Бранта (1458—1521) «Корабль дураков».

В Испании выразителем идей Возрождения стал Мигель де Сервантес Сааведра (1547—1616).

• Что объединяло взгляды людей на мир в эпоху Средневековья и в эпоху Возрождения?
• Что утверждалось в эпоху Возрождения? Что ценили ранее и что стали ценить в человеке теперь?

Сравните картины

Микеланджело «Сотворение Адама»

Икона средневековья

Микеланджело Буонарроти

Эдмунд Спенсер

* * *

Не правда ли — примерам нет конца

* * *

Я имя милой вздумал написать

Тому, как образ, в камне воплощенный,

На дюнах, но его смела волна.

Пленяет взор потомка восхищенный,

Его решил я вывести опять,

И замыслом, и почерком резца?

Творенье может пережить творца:

И вновь прибоем смыло письмена.

Творец уйдет, природой побежденный,

“ Бесплодны тщания, — рекла она, —

Однако образ, им запечатленный,

То наделить бессмертьем, что умрет!

Веками будет согревать сердца.

Уничтоженью я обречена,

И я портретом в камне или в цвете,

И время без следа меня сотрет”.

“ Нет! — молвил я. — Пусть низших тварей род

Которым, к счастью, годы не опасны,

Наш век могу продлить, любовь моя, —

Падет во прах — жить будешь ты в молве:

Мой стих тебя навек превознесет,

Пускай за гранью будущих столетий

Увидят все, как были вы прекрасны,

Напишет имя в горней синеве;

Как рядом с вами был ничтожен я.

Коль смерть одержит верх над всем живым,

Мы жизнь любовью вечной возродим”.

Какие черты нового мировоззрения объединяют эти стихотворения?