Манас таануу сабагы боюнча тест
8 - класс
1 – вариант
Сейдана Молдоке кызынын үлгү алган адамы ?
а) Уркаш б) Келдике
в) Кыдыраалы г) Саякбай
Кыргыз Республикасынын эл артисти, «Манас-1000» медалынын ээси Шаабай Азизовдун төрөлгөн жери
а) Ош шаары б) Талас шаары
в) Нарын г) Ысык- Көл
Голандиялык кино компаниясы тарабынан Кааба Атабеков жөнүндө тартылган кинотасма?
а) «Манасчы» б) «Кааба Манасчы»
в) «Акыркы манасчы» г) «Азыркы манасчы»
«Манас» эпосундагы каармандардын саны
а) 1500 б) 600 дүн тегереги
в) 500 дөй г) 1000
1962 – жылы Кааба Атабековдон жазылып алынган бөлүм
а) Көкөтөйдүн ашы б) Тайторуну чабуу
в) Баатырдын балалык чагы г) Жылкы тийүү
Манасчы У. Мамбеталиевдин туулган жери жана жылы
а) Ош областы 1925 – ж. б) Жалал-Абад областы 1920-ж.
в) Талас областы 1936-ж. г) Ысык-Көл областы 1934-ж.
У. Мамбеталитевдин «Семетей» бөлүмү канча сап ырдан турат?
а) 36 миӊ сап ыр б) 28 миӊ сап ыр
в) 15 миӊ сап ыр г) 200 миӊ сап ыр
Көкөтөйдүн ашын өткөргөн жер
а) Алтайда б) Таласта
в) Каркыра жайлоосунда г) Кеминде
Уркаш Мамбеталиев 1950 – 1957 – жылдары бүтүргөн окуу жайы
а) Кыргыз Мамлекеттик университети
б) Муратаалы Куреӊкеев атындагы музыкалык окуу жайы
в) И. Арабаев атындагы университети
г) Каракол институту
Кааба Атабековдун айтуучулук өнөрү кайсы манасчыларга үндөшөт?
а) Саякбай карала уулу, Мамбет Чокмор уулу
б) Сагынбай Орозбак уулу менен Шаабай Азизов
в) Уркаш Мамбеталиев менен Саякбай Каралаев
г) Жусуп Мамай менен Кыдыраалы Манасчы
2 – вариант
«Манас» үчилтигинде жердин көркү сүрөттөлгөн жерлдер
А) Гүлчө б) Алтай тоо, Каркыра, Талас
В) ош, Алай,Арсланбап г) Ысык-Көл, Түп, жети – Өгүз
Таластын көркүн Каныкей сүрөттөлгөн бөлүм
А) Алтайга баруу б) «Манас» бөлүмү
В) Семетей г) Сейтек
« Манас» эпосундагы сарамжалдык кайсы каарман менен байланышат?
А) Бакдөөлөт б) Каныкей
В) Чачыкей г) мактым
Башыӊды көтөр Каныкей,
Ушул турган көлчүгүӊ,
Касиеттүү жер экен.
Казанбактай кара чымды карачы» - деген жышаан кимдин сөзү?
А) Айчүрок б) Чыйырды
В) Бакдөөлөт г) Карабөрк
«Бөлүнсөӊ бөрү жеп кетет,
Бөлүнүп кыргыз калды деп,
Бөлөк элге кеп кетет» - деген кимдин сөзү?
А) Манас баатырдын б) Бакайдын
В) Каныкейдин г) Алмамбеттин
« Манас» эпосундагы тиги дүйнөгө, периштелерге, арбактарга, аян берүүчү түшкө ишенүү кайсы диндик катмарга кирет?
А) магия б) анимизм
В) толтемизм г) фетишизм
Кыргыз элинин исламга чейинки, дүйнө таанымынын философиялык негизин түзгөн түпкү улуттук ишеними?
А) Теӊирчилик б) Шаманизм
В) толтемизм г) магия
Каныкей Семетейиме бир тууган болуп калсын деп эки чорону эмизет, Күлчоро эмгенде сүт, Канчоро эмгенде кан чыгат. Бул кандай жышаан?
А) достуктун жышааны б) өлүмдүн жышааны
В) тууганчылыктын жышааны г) душмандыктын жышааны
К. Атабековдун манасчылык өнөрү тууралуу чет элдик кайсы окумуштуунун эмгкетери бар?
А) Белгиялык Бернштам б) Голландиялык Негенке
В) Швецариялык Алмаши г) Орусиялык Родлов
Манасчы Шаабай Азизов Ысык-Көл областынын драма театрында артист болуп кайсы жылдары иштеген?
А) 1980-81-жж. Б) 1944-62-жж.
В) 1938-40-жж. Г) 1966 – 68-жж.
1 – вариант
Манастын алп төрөлүшү эмнеден кабар берет?
а)эч нерседен б)баары эле чон болгон
в) душмандыктын г)баатыр
2. Тайторуну эмне үчүн төлгө кылып чапкан?
а)Семетей үчүн б)Ысмайыл үчүн
в)тойдо г)караган үчүн
3. Чыйырдынын шердин жүрөгүнө талгак болушу кандай баланын туулушунан кабар берет?
а)баатыр бала б)бай бала
в)чон бала г)жөн бала
4. Манастын сексен баланы утуп алышы эмнеден кабар берет?
а)ар дайым жеӊиште б)алагчкы эрдиги
в)билбейм г)жөн эле
5. Кула бээнин бооз болушу эмнеден кабар берген?
А)кайакка барса бөлөт б)жолу болбой
В)күчүн сынайт г)жөн эле
6. Манастын төлгө ташын көтөорүшү эмнеден кабар берет.
А)Казатка барса болот б)Жолу болбойт
в) күчүн сынайт г)Жөн эле
7. Төлгө кылып уулуна арнаган кайсы бөлүм.
А)Тайтору б)Тоотөру
В)Ак кула г)Кылкүрөӊ
8. Түштү эзелтен аздектеген Манастын төрөлүшү кимдерге белги болгон.
А) Калмактарга б)Жакып
В) Казактарга г) Бакдөөлөт
9. Чыйырды эмнени көрөт түшүндө?
А)Алма оозанат г)Жүрөк д)Билбейм г) арстан
10.”Манас” эпосунда төмөндөгү саптар көп кездешет.
“Төшү түктүү жер урсун!
Төшү көпкөк көк урсун!” бул кандай диндик түшүнүккө кирет?
А) ант - шаманизм б) каалоо – шаманизм
В) ант – магия г) каалоо – магия
2 – вариант 2-си
Жолой эмнени сууга салганда, туш-туштан зыркырап муздак шамал уруп, жөө туман каптап, анан бөксөнүн баары мөндүрлөп, жаканын баары жамгырлап, кылкылдап кыян жүрүп кетет?
А) төлгө ташты б) кара ташты
В) ак ташты г) жай ташты
Күмбөздүн жанына түлөөгө ак боз бээ союлат, бирок казан кайнабай, антарылып төгүлөт. Бул кандай жышаан?
А) жакшылыктын жышааны б) эч кандай жышаан эмес
В) жамандыктын жышааны г) тойдун жышааны
Семетейдин баатырдыгын чыгарган тулпар
А) Тайтору б) Тайбуурул
В) Сарала г) Мааникер
Чалгынга минсе чарчабас, ооруукка минсе оорубас канаты бар мал
А) Мааникер б) Тайтору
В)Аккула г) Сарала
Жер түбүнөн Таласка кылт этип демеп суу жутпай, кырт этип чөптү чайнабай, арттан кууган куугунчуларга, ит-кушка жеткирбей жүрүп олтуруп, ээсинин сөөгүн алып келген тулпар кайсы?
А) Аккула б) Сарала
В) Алгара г) Мааникер
Алтымыш эркеч сойдурду, жыдытып жүнүн кердирди, алтымыш көктөн тердирди, табылгыга саптады, кызыл жез менен мыктады, бүлдүргөсүн тактады. Бул жерде кайсы жарак сыпатталып жатат?
А) Камчы б) ачалбарс
В) кылбото г) сырнайза
Чапса кылыч кеспеген, сайса найза тешпеген, отко салса түтөбөгөн, барандын огу бата албаган, жебенин огу жете албаган жоо кийими
А) кандагай шым б) бадана
В) соот г) аколпок
“Бирөөнүн аты ат болбойт, бирөөнүн тону тон болбойт” –деп Манас кайсы тулпарды Кон төрөгө берип коет?
А) Алгара б) мааникер
В) Аккула г) Сарала
9. Аколпоктун сырткы беттерине кайсы жырткыч айбанаттардын сөлөкөттөрү түшүрүлгөн?
а) ажыдаар, жылан, арстан, жолборс
б) жолборс, тулпар, жылан, арстан
в) ажыдаар, карышкыр, арстан, жолборс
г) жылан, жылкы, арстан
10. Балбандар жоого, эр сайышка кийиш үчүн тигилген чалбар шым эмне деп аталат?
а) Чопкут б) Чарайна
в) Аколпок г) Кандагай
Жооптору:
2 – вариант 2-си
1 – г
2- в
3- б
4 – а
5 – б
6 – а
7 – г
8- а
9 – а
10 - г
842
68 805 
