"Мы-одна страна"

ВНЕУРОЧНОЕ ЗАНЯТИЕ

для обучающихся 5-6 классов по теме

«МЫ – ОДНА СТРАНА!»

(с краеведческим материалом по Ульяновской области)

Слайд 1

(рассказывает ученик)

Мы День единства отмечаем,
России праздник молодой,
И всем и каждому желаем
Стране быть верным всей душой!

В единстве, братстве сила наша,
И нас врагу не победить!
Так пусть становится всё краше
Страна, где довелось нам жить!

Сильна великая держава
Сынами, дочерьми своими…
России на померкнет слава,
Пока мы вместе и едины!

Учитель: 4 ноября в России отмечают праздник, который имеет красивое название «День народного единства»

Этот праздник достаточно новый, отмечается с 2005 года, т.е. ему всего 17 лет.  Однако у него очень древняя история. Перенесемся на 400 лет назад, в начало 17 века.

Слайд 2

Учитель: День народного единства связан с событием 1612 года. Именно 4 ноября  народное ополчение под предводительством земского старосты Кузьмы Минина и новгородского князя Дмитрия Пожарского выдворило из российской столицы польских интервентов. Более 10 тысяч людей из всех сословий России объединились и дали отпор врагу.

Как поляки оказались в Москве?

После смерти в 1598 году последнего царя из династии Рюриковичей Федора Иоанновича, который не оставил наследника и его младшего брата Дмитрия трон занял боярин Борис Годунов

Слайд 3

Учитель: Однако для знати его права на высшую власть являлись незаконными. Этим воспользовались самозванцы, выдававшие себя за погибшего царевича Дмитрия. В стране начался политический кризис, получивший название Смутного времени.

В 1609 году польский король Сигизмунд III начал против России военную интервенцию. Значительная часть страны оказалась под контролем польско-литовских отрядов.

Власть перешла к совету бояр (Семибоярщина), который присягнул на верность польскому королевичу, сыну Сигизмунда. А Москва оказалась оккупирована польскими войсками.

Слайд 4

Учитель: В 1612 году народное ополчение, созданное в Нижнем Новгороде для освобождения русских земель от иноземных захватчиков, взяло штурмом Китай-город и изгнало польские войска.

Это событие имеет большое значение для страны. Во-первых, с изгнанием поляков завершилось Смутное время. Это было время разбоев, грабежей, голода, на троне один за другим сменялись самозванцы, которые выдавали себя за сына Ивана Грозного. Во-вторых, в стране избрали нового царя – Михаила Федоровича из династии Романовых. 

Как вы понимаете, что такое Смута? (Борьба между боярами и царской властью, тяжёлое экономическое положение государства, глубокий социальный разлад в стране.)

Что нужно для того, чтоб в государстве был порядок? (Правительство, армия, законы)

Ничего этого не было, не было царя, не соблюдались законы. Этим воспользовались враги (поляки), захотели захватить нашу страну, сделать ее частью своего государства.

Слайд 5

Учитель: Перед вами портреты Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского.

Давайте познакомимся подробнее с героями этих событий.

Кузьма Минин (полное имя – Кузьма Минич Захарьев-Сухорукий)

Минин был гражданином Нижнего Новгорода. Он был честным и добропорядочным торговцем, старостой города. Минин убеждал народ «стать за веру, за Отечество». В Нижнем Новгороде начались постоянные сходки: рассуждали о том, как подняться, откуда взять людей и средства. С такими вопросами обращались, прежде всего, к Минину.

Нижегородцы увлеклись предложениями Минина и решили образовать ополчение, созывать служилых людей и собирать на них деньги. По совету Минина давали «третью деньгу», т.е. третью часть имущества; по его же совету выбрали вождем князя Дмитрия Пожарского.

К нижегородцам скоро примкнули и другие города. В начале апреля 1612 г. в Ярославле стояло уже громадное ополчение с князем Дмитрием Пожарским и Кузьмой Мининым во главе, а в октябре была Москва очищена от поляков.

Пожарский Дмитрий Михайлович (1578–1614 гг.) – князь.

Пожарский происходил из князей суздальской земли, и принадлежал к, так называемым, «захудалым» княжеским родам, т.е. не игравшим важной роли в государственных делах.

В предыдущих сражениях Пожарский был ранен и лечил ранения в своей вотчине недалеко от Нижнего Новгорода, куда и прибыли посадские люди приглашать его сделаться начальником ополчения, которое затевалось в Нижнем Новгороде. Он согласился.

Слайд 6

Учитель: Вся Русская земля встала против захватчиков и предателей. Начались бои за Москву. Князь Пожарский оказался талантливым полководцем. А Кузьма Минин, не жалея жизни, сражался под стенами столицы, как простой ратник. И вот наступил славный день: вражеское войско сдалось на милость победителей!

Когда настали мирные времена, новый царь щедро наградил Минина и Пожарского. Но лучшей наградой стала память народная. Недаром памятник им стоит на Красной площади – на самом сердце России.

Слайд 7

Учитель: Главное, в этом событие, что впервые не государство само себя защищало, не власть, а сам народ. Люди, которые возглавили это ополчение, не собирались становиться царями, ни занимать какие-то государственные посты. Люди просто восстановили государственную власть, избрали царя и передали ему власть. В этом, наверное, уникальная особенность данного праздника.

4 ноября совпадает с одним из православных праздников. Праздник иконы Казанской Божьей матери

Слайд 8

Учитель: Казанская икона Божьей Матери особо почитается русским православным народом. Праздник в честь нее – один из самых старых в России, он отмечался как общенародный с 17 века.

Совпадение этих двух праздников знаменательно. Икона Казанской Божьей матери не раз помогала русскому воинству. В ополчение, которое возглавлял князь Пожарский, был прислан из Казани чудотворный образ Пресвятой Богородицы. Весь народ и ополчение наложили на себя трехдневный пост и с молитвой обратились к Господу. И молитва была услышана. Эта икона помогла народному единству, победе, преодолению Смуты.

Позже в честь иконы Казанской Божьей матери и в память обо всех погибших в период смутного времени Дмитрий Пожарский на свои средства выстроил Казанский собор на Красной площади.

Слайд 9

Учитель: Как вы думаете, что защищали Минин и Пожарский с ополчением? (Родину)

Как называется наша Родина?

Россия – многонациональная страна, в ней живут разные народности

(рассказывает ученик)

Живут в России разные
Народы с давних пор.
Одним тайга по нраву,
Другим - степной простор.
У каждого народа
Язык свой и наряд.
Один черкеску носит,
Другой надел халат.
Один - рыбак с рожденья,
Другой - оленевод,
Один кумыс готовит,
Другой готовит мед.
Одним милее осень,
Другим милей весна.
А Родина Россия,
У нас у всех одна.

       Действительно, народов и народностей в нашей стране очень много. Во-первых, в России живет много представителей народов из других государств. В основном из тех, которые ранее входили в состав Советского Союза. Это и украинцы, и белорусы, и армяне, и грузины, и многие другие. Всего же в настоящее время на территории нашей страны проживают более 100 народов. Поэтому её по праву называют многонациональной страной.

Учитель: Чем отличается один народ от другого? (Языком, историей, культурой и др.)

Учитель: А что общего у всех народов населяющих нашу страну? (Общая Родина — Россия)

Всем народам нужно относиться друг к другу с уважением, чтобы жить как одна семья. Нужно ценить их обычаи, жить дружно и в мире, в то же время гордиться традициями своего народа и сохранять их.

Слайд 10.

Учитель: Для многих из нас «малая» Родина начинается с родного села, с родного города, с улицы нашего детства, со школьной скамьи.

На просторах нашего края безмолвными свидетелями минувших веков сохранились курганы, городища. Здесь жили тюрко-язычные племена. Возделывали землю, занимались ремеслом, торговлей.

Для защиты новых границ Московского государства на территории Среднего Поволжья стали создавать засечные черты, т.е. укреплённые пограничные линии, которые представляли собой рвы, насыпанные земляные валы, частоколы, в лесу делались засеки из деревьев. По территории нашего края прошло несколько таких засечных линий. Одна из них Симбирско-Карсунская, которая строилась с 1647 по 1654гг. под руководством царского воеводы Богдана Матвеевича Хитрово. В качестве естественных преград были выбраны три реки Сура, Барыш и Волга, на которых и были построены Сурский острог, Карсун и Симбирск. Весной 1648 года началось строительство города Симбирска. Он был заложен на высокой горе, в том месте, где две реки Волга и Свияга близко подходят друг к другу, т.е. удобном в военном отношении. Хитрово был весьма образованным человеком, впоследствии он будет руководить художественными мастерскими, которые станут основой для создания Оружейной палаты в Московском кремле. Выбирая место для города, он руководствовался не только разумом военачальника, но и чувством художника. Впоследствии наш земляк Н.М. Карамзин напишет, что «симбирские виды уступают по красоте немногим в Европе».

О названии города существует много предположений. Одна из версий связана с именем булгарского князя Синбира, который якобы жил ниже нынешнего основания города. Но, скорее всего, название городу было дано по названию горы, которое произошло от монгольского слова «сумбэр» - «Священная гора». Многие наши земляки внесли большой вклад в развитие русской культуры XIX века. Это, прежде всего, Николай Михайлович Карамзин - писатель, поэт, путешественник, историк. Карамзин был видным дворянским историографом. Он написал «Историю государства Российского» - первое цельное описание истории государства с древнейших времён до нач. XVII века. А.С. Пушкин написал на неё эпиграмму:

«В его истории изящность, простота
Доказывают нам без всякого пристрастья
Необходимость самовластья
И прелести кнута»

Слайд 11. Николай Михайлович Языков - поэт пушкинской плеяды, близкий друг Александра Сергеевича. Их совместная жизнь в Тригорском летом 1826 года творчески обогатила Языкова. Это была его «золотая пора жизни».

«О ты, чья дружба мне дороже
Приветов ласковой молвы,
Милее девицы пригожей,
Святее царской головы»

писал Николай Языков Пушкину. А сам А.С. Пушкин писал П.А.Вяземскому об Языкове: «Если уж завидовать, так вот кому я должен завидовать. Он всех нас стариков за пояс заткнёт».

С нашим краем связано и имя героя Отечественной войны 1812 года генерал-майора Д.В. Давыдова. После окончания войны он жил в родовом имении своей жены с. Верхняя Маза (ныне Радищевский район). Там он занимался литературными трудами, описывал опыт партизанских действий. В Верхней Мазе Денис Давыдов скончался и был похоронен там, а затем перезахоронен у Новодевичьего монастыря в Москве.

Одним из великих представителей русской классической литературы был И.А.Гончаров - автор широко известных произведений: «Обрыв», «Обломов», «Обыкновенная история», в жизни и творчестве которого наш край сыграл особую роль. Здесь он родился, провёл детство, учился в городском пансионе, почти год служил в канцелярии симбирского губернатора.

Из всех романов И.А. Гончарова наиболее связан с Симбирском и селом Винновка (имением дворян Киндяковых ) роман «Обрыв». «В 1849 году, на Волге, когда я, после 14-летнего отсутствия, в первый раз посетил Симбирск, свою родину, родился план романа «Обрыв». Старые воспоминания ранней молодости, новые встречи, картины берегов Волги... - всё это расшевелило мою фантазию - и я тогда же начертил программу всего романа», писал И.А.Гончаров. Место действия, образы, природа, заголовок - всё взято из родных мест. До наших дней сохранилась Винновская роща, которая входила в состав владений дворян Киндяковых.

С признанием того, что Симбирск, его люди, быт являются первоисточниками его романов, Гончаров выступал неоднократно. О своём романе «Обломов» Гончаров напишет: «Мне кажется, у меня, очень зоркого и впечатлительного мальчика, уже тогда, при виде всех этих фигур, этого беззаботного житья-бытья, безделья и лежанья и зародилось неясное представление об «обломовщине». Образ Обломова стал международным символом лени.

В 1912 году Симбирск торжественно отмечал 100-летие со дня рождения своего великого земляка. Центральная улица города - Большая Саратовская, где стоял дом писателя - была переименована в улицу Гончаровскую, а на Венце был заложен Дом-памятник в честь писателя, в котором предполагалось открыть естественно-исторический музей, общественную библиотеку и школу художественного рисования. Здание было построено по проекту симбирского архитектора, француза по национальности, А.А. Шодэ. В настоящее время в нём располагаются областные Краеведческий и Художественный музеи.

Слайд 13.

Учитель: У каждого народа своя история, свои традиции, свои промыслы. Каждый уголок нашей большой страны внес вклад в ее развитие.

Учитель: 

День освобождения Москвы от захватчиков празднуют как День народного единства. Это не только праздник изгнания интервентов, несущих чуждые нам ценности, это праздник дружбы и объединения, праздник любви и согласия, веры.