Национальная и религиозная политика Екатерины 2.

Яркое и масштабное мировое событие через несколько дней пройдёт в нашей стране. Это Всемирный фестиваль молодёжи, который 1 марта откроется на федеральной территории «Сириус» под девизом «Начнём будущее вместе!».

Впервые Всемирный фестиваль молодёжи и студентов был проведён 77 лет назад, в 1947 году: через 2 года после окончания Второй мировой войны. Как вы думаете, почему именно в это время молодёжь решила провести первый Всемирный фестиваль?

Почему именно молодёжь, а не люди старшего поколения собираются вместе, чтобы решать глобальные проблемы, отвечать на вызовы современного сложного мира?

Всемирные фестивали молодёжи проходили в самых разных странах мира, но Россия чаще всего становилась площадкой диалога между молодыми людьми разных стран. Может быть, вы знаете, сколько раз Фестиваль проходил в нашей стране?

Трижды Всемирный фестиваль проходил у нас – в 1957, 1985 годы в Москве и 2017 году в Сочи. В этом году мы встречаем Всемирный фестиваль в 4-й раз!

На Фестивале 1957 наша страна узнала рок-н-ролл. А во время проведения Всемирного фестиваля молодёжи в 1985 году советские зрители познакомились с новым танцем. Знаете, что это был за танец?

Это был... брейк-данс! Наша страна «заразилась» популярным танцем. А ведь весь мир тоже хорошо знаком с творчеством наших композиторов. Вспомните, какая песня стала настоящим хитом, визитной карточкой нашей страны на протяжении десятилетий? При этом прозвучала она впервые именно на закрытии Фестиваля 1957 года. Это...? ПОДМОСКОВНЫЕ ВЕЧЕРА.

Самые популярные русские песни 20в- Калинка, Катюша, Подмосковные вечера. Эту песню перевели на английский, французский, китайский, японский, финский, арабский и другие языки.

Эмблемами всех трёх Фестивалей, которые проходили в нашей стране, была ромашка с разноцветными лепестками. Что символизировали эти эмблемы? Что означали 5 разноцветных лепестков ромашки?

1957 год 1985 год 2017 год

Верно, лепестки символизировали континенты. Красный цвет олицетворял Европу, жёлтый — Азию, синий — Америку, фиолетовый — Африку, зелёный — Австралию. И все они объединены вокруг планеты Земля.

Перед вами эмблема Всемирного фестиваля молодежи, который откроется на федеральной территории «Сириус» 1 марта 2024 года. Как вы видите, эта эмблема отличается от предыдущих эмблем Фестивалей.

Демонстрация эмблемы ВФМ-2024.

Во Всемирном фестивале молодёжи примут участие 20 тысяч молодых лидеров в сфере бизнеса, журналистики, образования, науки, международного сотрудничества, культуры, волонтёрства, спорта, из них половина – иностранные участники.

У каждого Фестиваля есть талисман. Есть он и у нашего Фестиваля. Это персонаж, которого знаете вы и ваши родители, он – герой мультфильма и фильма, которого мы с вами недавно обсуждали на разговоре о юбилее кино. Кто это? А как вы думаете, почему именно Чебурашку выбрали талисманом Фестиваля?

За что Екатерина 2 назвала Радищева «Бунтовщик хуже Пугачева»?

Национальная политика Екатерины 2 Великой –Список…. Информа. рус

Ещё в 1721 г. Россия была провозглашена империей. За время правления Екатерины II население Российской империи возросло с 23 млн. до примерно 37 млн. человек, однако, этот рост был связан не столько с увеличением рождаемости, сколько с присоединением новых территорий. В результате активной внешней политики Екатерины II были присоединены обширные территории на западе и юге страны: Правобережная Украина, Белоруссия, Литва, Курляндия, Северное Причерноморье, Крым и другие. На этих землях жили представители разных национальностей, приверженцы разных религий, которые стали подданными российской короны. Что делала Екатерина II, чтобы они уживались вместе?

Национальный вопрос в политике российского правительства настолько осложнился, что властям приходилось едва ли не для каждой национальности разрабатывать особый экономический и административный режим, из-за чего к концу XVIII века сложилась абсурдная ситуация, при которой наименьшими привилегиями стала обладать «титульная нация» (русские). Так, русские дворяне порой просили «записаться в немцы», чтобы иметь больше прав в собственной стране.

Вспомните, в чём была особенность управления этих земель в эпоху дворцовых переворотов?
Как жилось крестьянам на этих землях?
(На этих территориях сохранялись некоторые исторически сложившиеся особенности в управлении, а на украинских землях- даже элементы автономии: управлялась выборным гетманом, территория делилась на полки и сотни, а в городах еще было распространено Магдебургское право; укр. крестьяне сохраняли право перехода от одного помещика к другому).

Унификация- приведение к единообразной системе или форме; в данном случае- приведение в соответствие с российскими законами органов управления и административно- территориального деления территорий, вошедших в состав Российской империи или пользующихся привилегиями и автономными правами.

Какие шаги были предприняты Екатериной II по унификации российского законодательства и государственного управления на украинских землях?

Показательнее всего ситуация с Украиной: в 1764 г. императрица упразднила там гетманское правление, в 1775 г. отменила административное деление на полки, а в 1783 г. ввела крепостное право. Казацкая старшина — украинская знать — получила права дворянства и право владения крепостными крестьянами. 

Гетман -  В 16—17 вв. на Украине: выборный начальник казацкого войска; в 17—18 вв. — верховный правитель Украины.

Гетманщина –название части территории современной Украины и России. То есть это земли, на которых правили гетманы.  Гетманщина - территория, которая берет свое начало с восстания Богдана Хмельницкого, вспыхнувшего в 1648 году. Земли Гетманщины включали в себя Полтавскую, Черниговскую, частично Киевскую, Черкасскую и Сумскую области современной Украины, а также часть Брянской области России.

В 1654 году Гетманщина приняла протекторат русского царя, а с 1663 года была подконтрольна Малороссийскому приказу. В 1704 году левобережный гетман Иван Мазепа, воспользовавшись восстанием против Речи Посполитой и вторжением в Польшу шведских войск, занял Правобережье, и объединил Украину. Затем уже осенью 1708 года он перешел на сторону шведских войск, однако не был поддержан основной массой украинского казачества.

Вновь избранный в том же 1708 году гетманом Иван Скоропадский остался верным союзником России. После смерти гетмана Скоропадского нового гетмана Петр Первый решил не выбирать, а приказал создать специальную Малороссийской коллегию, которой Украина по сути дела при нем у управлялась. Ну, а в 1764 году звание гетмана Войска Запорожского было упразднено окончательно – отменено Екатериной II, а его последний гетман Кирилл Разумовский пожалован званием генерал-фельдмаршала. Но административно-территориальное деление Гетманщины сохранялось вплоть до 1782 года, когда в ходе административной реформы сотенно-полковое административное устройство было окончательно упразднено.

Казаки – это беглецы из центральных районов русских земель, что бродили на Дону еще во времена битвы при Калке, назывались «бродники».

Казачество - тип «особый, гулящий, нетрудовой, ведущий разбойную жизнь».

В 1775 г. после подавления восстания Е. Пугачёва Екатерина II ликвидировала Запорожскую Сечь. Но на этих территориях остались тысячи казаков с семьями. Было решено переселить их на Кубань (регион рядом с Северным Кавказом), где они несли пограничную службу, обороняя русские земли от горцев. Позже казаки участвовали в многочисленных русско-турецких войнах.

Уничтожение Запорожской Сечи и
переселение казаков на Кубань

Решение об уничтожении Запорожской Сечи было принято по ряду причин:

• В результате подписания  Кючук-Кайнарджийского мирного договора в 1774 Крымское ханство перешло под протекторат Российской империи, а слабеющая Речь Посполитая перестала быть угрозой – таким образом острая необходимость охраны границ государства отпала.

• Часть казаков Запорожской Сечи поддержала восстание Пугачёва – императрица опасалась повторения бунта.

• Казаки регулярно нападали на колонии сербских поселенцев в Таврии ввиду земельных споров.

5 июня 1775 года императорские войска под руководством П. Текели окружили Запорожскую Сечь и предъявили ультиматум – либо казаки сдают крепость, казну, архивы и все войсковые штандарты, либо их уничтожают вместе с женами и детьми.

Крепость была разрушена, а сдавшимся казакам предоставили выбор – либо вступить в регулярную армию, либо покинуть территорию Российской империи. Часть запорожцев проследовала через Крымское ханство на территорию Османской империи, где турецкий султан разрешил им обосноваться в дельте Дуная – так зародилась Задунайская сечь.

Религиозная политика

Секуляризация  1764г. — процесс конфискации государством церковной собственности и обращения её в светскую, в более общем смысле — обмирщение.

С начала XVII в., когда воцарилась династия Романовых и церковь при ней играла важную роль, за приходами и монастырями скапливались земельные владения. Монастыри не облагались налогом, а крестьяне, жившие на них, не платили подушную подать государству. Мысль о том, что огромное количество денег идёт мимо казны, которая и без того всегда пустует, не давала покоя русским монархам со времён Елизаветы Петровны.

Согласно Манифесту о секуляризации, выпущенному в 1764 г., от Русской православной церкви отторгались более 8 млн десятин земли (более 90 тыс. кв. км — как две современных Московских области) и более 900 тыс. крестьян (учтены только взрослые души мужского пола). Земли и крестьяне передавались в специально созданную Коллегию экономии Синодального правления. Крестьяне теперь назывались экономическими. По сути, они были государственными, так как не платили барщину и оброк, а только подушную подать. Храмам и монастырям теперь выделяли ежемесячное содержание. Кроме этого, было проведено укрупнение монастырей: обители, в которых было мало монахов, закрыли. Теперь в распоряжении церкви не осталось земель и крестьян. Этот порядок просуществует вплоть до начала XX в. Секуляризация соответствует концепции просвещённого абсолютизма, в соответствии с которой действовала Екатерина II: церковь должна быть подчинена государству и лишена возможности вмешиваться в политику, имея независимые источники финансирования.

Сама Екатерина II не была русской. Свое настоящее имя урожденная София Августа Фредерика Ангальт-Цербстская сменила на “Екатерина Алексеевна” за день до обручения с будущим императором Петром III, 28 июня (9 июля) 1744 года пройдя обряд перехода из лютеранства в православие.

Екатерина II по происхождению была лютеранкой, но с переездом в Россию перешла в православную веру и добросовестно исполняла роль главы Русской православной церкви после восшествия на престол. Она продолжила осуществлять политику умеренной веротерпимости, провозглашённую ещё Петром I: исповедание других религий, кроме православия, не возбранялось, но и не поощрялось. Перейти в другую религию православный подданный Российской империи не мог, а вот принятие мусульманином или язычником православной веры приветствовалось. На Урале и в Сибири излишне старательные местные власти неоднократно пытались насильно обратить местное население в православие, что становилось причиной народных выступлений.

Присоединение западных территорий, принадлежавших Речи Посполитой, привело к увеличению числа католиков. Для них Екатерина II учредила в Могилёве католическую епархию. На украинских землях, а также в Белоруссии и Литве жили тысячи приверженцев иудаизма — евреев. Указом 1791 г. Екатерина II установила для них черту осёдлости — границу, за пределами которой запрещалось селиться. Эти ограничения существовали вплоть до 1917 г.

Черта оседлости для евреев

В годы правления Екатерины II обострился национальный вопрос. Это связано с тем, что в результате разделов Речи Посполитой население России пополнилось примерно на 1 миллион евреями, то есть народом с совершенно иной религией, бытом и культурой в целом.

Еще с средневековых времен к евреям во всей Европе было весьма противоречивое отношение. Связано это было с тем, представители этого народа занимались ростовщической деятельностью. Поэтому для более эффективного управления и взимания налогов, а также предотвращения конфликтов на национальной почве, в 1791 г. Екатерина II учредила черту оседлости, за пределами которой евреям запрещено было селиться.

В основном черта оседлости проходила там же, где евреи и проживали прежде, то есть на бывших землях Речи Посполитой. Для тех евреев, которые перешли в православия, все ограничения снимались.

В результате разделов Речи Посполитой, к территории Российской империи были присоединены земли населенные иудеями. 23 декабря 1791 года (3 января 1792) императрица Екатерина II подписала указ, разрешающий евреям проживать на приобретенных территориях, но запрещающий торговую деятельность за её пределами (русские купцы опасались недобросовестной конкуренции).

Кажущаяся абсурдность такого разрешения (разрешили жить там где жили) становится понятна, если обратиться к указам об евреях ранее: 

Карта с обозначением черты оседлости, определённой Екатериной II для проживания евреев

• Иван Грозный запретил въезд еврейских купцов на территорию Русского царства

• Царь Алексей Михайлович выгонял евреев из временно захваченных русскими войсками

• литовских и белорусских городов

• 26 апреля 1727 года жена Петра I, императрица Екатерина I подписала указ “О высылке Жидов из России и наблюдении, дабы они не вывозили с собою золотых и серебряных Российских денег”

• (2) 13 декабря 1742 года императрица Елизавета Петровна подписала указ, согласно которому всех евреев из Российской империи необходимо было выдворить, за исключением согласившихся сменить веру (не было исполнено в полной мере)

Таким образом, Екатерина II проявила покровительство по отношению к иудеям (евреям) одной из немногих прежних правителей России

С вхождением Крыма в состав Российской империи увеличилось количество мусульман. Ислам также исповедовали в Сибири, на Урале и в Поволжье. Екатерина II разрешила мусульманам строить медресе — учебные заведения при мечетях. В 1788 г. в Уфе появилось Духовное собрание магометанского закона. Его возглавлял муфтий — высшее духовное лицо мусульман. Для Крыма и западных губерний в 1794 г. было создано Таврическое магометанское духовное правление, центром которого был г. Симферополь.

Духовные управления (мусульманские) — религиозные организации, объединяющие мусульман, проживающих на определённой территории.

Иностранная колонизация русских земель

Ещё одним аспектом национальной политики Екатерины II является приглашение в Россию иностранных переселенцев. На юге России в XVIII в. простирались богатые, но почти безлюдные земли с плодородными почвами и обильными реками. Сразу после воцарения Екатерина II решила заселить эти территории. Основной целью при этом было освоение территорий Нижнего Поволжья и Приуралья, а также Новороссии и Северного Кавказа. С этой целью в 1762—1764 гг. Екатериной были изданы два манифеста: «О дозволении всем иностранцам, в Россию въезжающим, поселяться в которых губерниях они пожелают и о дарованных им правах» — призывал иностранных подданных переселяться в Россию, а второй- определял перечень льгот и привилегий для переселенцев.

Изданный на русском, французском, арабском, польском, английском, чешском и немецком языках, этот документ был разослан через каналы Коллегии иностранных дел ко всем дипломатическим агентам Российской Империи за границей

Переселенцы могли жить не только в Поволжье и Новороссии, но и в любом другом городе, включая Петербург и Москву. Для заселения также предлагалась Прибалтика — Курляндия, Лифляндия и Эстляндия. Разница была в сроке освобождения от податей: переселившиеся в столицу не платили налоги всего пять лет, в колонию в Саратовской губернии — 30 лет.

Императрица гарантировала колонистам свободу вероисповедания, разрешала строить свои храмы и колокольни, но основание монастырей запрещалось. Им дозволялось покупать крепостных, но только из числа мусульман. Поселенцам выделялись участки и средства на строительство домов и открытие предприятий. Желающие торговать освобождались от пошлин на срок до 10 лет.

Для переселенцев были предусмотрены существенные льготы – сниженные налоги, свобода вероисповедания и разрешение не нести воинскую повинность. Таким щедрым предложением воспользовались преимущественно немцы и к 1766 году наплыв колонистов стал столь велик, что приём новых переселенцев пришлось прекратить. Всего переехало более 30 000 человек, которые образовали более 100 колоний на левом берегу Поволжья. Большинство из них были немцами по национальности и протестантами по вероисповеданию. Хоть в документе указывалось, что приглашаются колонисты из любых стран, устная агитация и вербовка желающих велась именно в немецких землях: во многом из-за того, что Екатерина II сама была немкой и до переезда в Россию — протестанткой.

Сначала колонисты приезжали в Петербург и жили там несколько месяцев, знакомясь с русскими обычаями. Потом они давали присягу короне и отправлялись на постоянное место жительства. Этот этап был самым сложным: несколько тысяч переселенцев погибли по дороге в Поволжье. Колонисты привезли в Россию новые сельскохозяйственные культуры: коноплю, табак, лён и увеличили производство пшеницы, хотя вплоть до начала XX в. преобладающей сельскохозяйственной культурой оставалась рожь. В Поволжье распространилось текстильное производство. Известно, что к 1769 г. там было более 100 колоний, в которых проживало более 20 тыс. человек.

Помимо немцев в Россию приехали сербы, молдаване и хорваты. В 1779 г. Екатерина II пригласила греков и армян, живших на территории Крымского полуострова, переехать в Азовскую губернию, даровав им земли и освобождение от налогов.

При Екатерине II в состав Российской империи вошли Северное Причерноморье, Приазовье, Крым, Новороссия, земли между Днестром и Бугом, Белоруссия, Курляндия и Литва. Суммарное количество человек на присоединенных территориях составило около 7 миллионов. В результате, по мнению историка В. О. Ключевского, в Российской империи «усилилась рознь интересов» между разными народами. Самым дискриминируемым в этих условиях оказалось коренное население, что привело к такому казусу: некоторые русские дворяне в конце XVIII — начале XIX вв. в качестве вознаграждения за службу подавали прошение «записать в немцы», чтобы они могли воспользоваться соответствующими привилегиями.

Влияние иностранной культуры на развитие русского общества, начавшееся со времён Петра I, не ослабевало, а наоборот, поощралось императрицей Екатериной II. 

ВЫВОД: Многонациональный состав империи побуждал Екатерину проявлять гибкость в национальной и религиозной политике. Там, где этой гибкости не хватало, вспыхивали народные бунты, крупнейшим из которых стал пугачёвский. Господствующей религией было православие, что не помешало Екатерине II провести секуляризацию церковных земель в 1764 г. Преобладающей нацией были русские, и они же составляли большинство крепостных крестьян.

• • Екатерина II присоединила к России Северное Причерноморье, Приазовье, Крым, Правобережную Украину, Белоруссию, Курляндию и Литву. 

• • В этих регионах сохранялись исторические особенности управления, а в некоторых случаях и элементы автономии.

Ликвидация украинского гетманства

• • В 1764 году Екатерина II приняла отставку последнего украинского гетмана, графа Разумовского. 

• • Были учреждены Малороссийская коллегия и должность генерал-губернатора Малороссии. 

• • В 1783 году был издан указ о запрете перехода крестьян от одного хозяина к другому.

• Формирование кубанского казачества

  • • В 1775 году был издан манифест об упразднении Запорожской Сечи. 

  • • Черноморские казаки были сформированы в волонтерские отряды для войны с Турцией. 

  • • В 1792 году черноморские казаки получили земли на Кубани для пограничной службы. 

Религиозная политика

• • Екатерина II демонстрировала веротерпимость по отношению к другим религиям, включая православных, старообрядцев, католиков, протестантов и мусульман. 

• • В 1787 году была предоставлена свобода вероисповедания старообрядцам. 

• • В 1773 году было разрешено строительство мечетей и преподавание восточных языков в татарских медресе. 

• - Екатерина II стремилась к укреплению православия, но при этом не препятствовала развитию других религий.

  • • Она разрешила строительство мечетей и синагог, а также создание еврейских общин. 

  • • Однако, она не допускала перехода в православие из других религий и не разрешала создание новых религиозных общин. 

  • • Екатерина II также поддерживала миссионерскую деятельность православной церкви, но не допускала распространения католицизма и протестантизма. 

  • • В целом, религиозная политика Екатерины II была направлена на сохранение и укрепление православия, но с учетом интересов других религиозных групп.

• Религиозная политика Екатерины II

  • • Екатерина II стремилась укрепить православие, но не препятствовала развитию других религий. 

  • • Разрешила строительство мечетей и синагог, создание еврейских общин, но не допускала перехода в православие из других религий. 

  • • Поддерживала миссионерскую деятельность православной церкви, но не допускала распространения католицизма и протестантизма. 

Многообразие народов, проживающих в Российской империи, обусловило и многообразие религиозных конфессий. Наша с вами задача- разобраться, какие конфессии были распространены, выяснить основные аспекты религиозной политики Екатерины.
Екатерина II всегда демонстрировала свою приверженность православию, но и в отношении других религий она проявляла веротерпимость, которая распространялась не только на христиан (русских старообрядцев, католиков, протестантов), но и на представителей других религиозных конфессий (мусульман, иудеев, буддистов).
Для закрепления нового материала:
2. Изучите материал учебника стр. 32 - 37( история России 2 часть).
3. Письменно ответить на вопросы:
1) какие земли вошли в состав Российской империи в XVIII в.?
2) как осуществлялось управление на украинских землях при Екатерине II ?
3) как было сформировано кубанское казачество?
4) какие народы были первыми колонистами в Новороссии?
5) что означал принцип веротерпимости?