Республика Саха (Якутия)
Муниципальное казенное учреждение «Управление образования»
МО Кобяйский улус (район) МБОУ «Сангарская средняя общеобразовательная школа №1»
Научно-практическая конференция
Тема: Колядки, как одна из традиций празднования Рождества
украинским народом
Выполнила: Седова Татьяна
ученица 9 класса МБОУ «ССОШ №1»
Руководитель: Гордиенко А.А.
учитель английского языка в нач.шк.
п. Сангар 2016г.
Введение
В нынешнее время очень важно знать историю своего народа. Современное общество совсем забыло истоки, традиции и суеверия своего народа. Мы не задумываемся над тем откуда пришел к нам тот или иной праздник. На Новый Год наряжаем ель, на Масленицу печем блины, на Проводы Зимы сжигаем чучело – это все мы делаем по привычке. Сегодня нам бы хотелось поговорить о таком великом празднике как Рождество, а точнее об одной из традиций его празднования, то есть о Рождественских Колядках. Откуда они появились? Зачем они нужны? О чем в них говорится? Все эти вопросы и составили актуальность нашего исследования.
Целью работы: узнать о колядках, как одной из традиций празднования Рождества.
Объектом работы является праздник Рождество Христово.
Предмет - колядки
Цель, объект и предмет исследования определили ряд следующих задач:
- изучить литературу по теме исследования;
- проанализировать колядку«Нова радість стала»;
- распространить эти знания среди своих сверстников.
Рождество – это праздник радости и единения людских душ. Мир появился из любви, и хотя бы раз в году, вспоминая об этом, происходит рождение заново, оставляя в прошлом ссоры, неуверенность и обиды. Этот праздник призван всех объединить, возродить и сделать немного лучше.
Рождество на Украине начинают праздновать 6 января – вилия. В этот день не принято ходить в гости. За еду садились после восхода первой звезды, которая символизировала Вифлеемскую звезду, возвестившую о рождении Иисуса Христа.
На вечернюю трапезу собирается вся семья. Стол застилается белой скатертью, и ставится 12 постных блюд.
Во центре стола помещали кутю – сладкую рисовую или пшеничную кашу с изюмом, медом, орехами. Так же готовили узвар, вареники, тушенную капусту, селедку, фасоль, горох, пампушки.
Перед тем как сесть, скамью продували, чтобы не придавить духа. Начинается ужин с молитвы, которую произносит глава семейства.
Кутю едят из общей миски, что символизирует единство. Из-за стола, за исключением хозяйки, старались не вставать. За столом разговаривали негромко и почтительно. Когда ужин заканчивался, кутю оставляли на столе — для пришедших в гости духов.
Под Рождество юноши и девушки отправлялись гулять и петь колядки. Колядки — календарно-обрядовые песни, которые исполняли в Украине еще со времен язычества. Название связано с Колядой — богом, который в язычестве начинал новый Круг Солнца (Сварога), то есть новый хозяйственный год. С принятием христианства Коляда ассоциировался с великим праздником Рождества. Обряд колядования состоял в том, что посещение колядников, по народным поверьям, обеспечивало хозяевам урожайность в поле, приплод скота и общее благополучие в доме. Обычно сами участники обряда следили за тем, чтобы по оплошности не пропустить чей-нибудь дом: это было бы воспринято как большая обида и предвестие беды. Исключение делалось лишь в отношении тех домов, где в течение года кто-нибудь умер (там обычно не колядовали). В соответствии с правилами колядники двигались по селу в направлении с запада к востоку, а в горной местности — с нижнего края села вверх, чтобы так же «процветало и шло в гору» хозяйственное благополучие в посещаемых ими домах. В колядных текстах сами исполнители называли себя «Божьими слугами», «Божьими посланниками», «небывалыми гостями», приходящими на землю один раз в году. При входе в дом они говорили: «Я в дом и Бог со мной!», а при выходе: «Мы отсюда, а Господь — сюда!». Вместе с тем участие в Колядовании во многих местах осмыслялось как опасное и «нечистое» занятие: например, кое-где считали, что участников обхода впускать в дом нельзя и что одаривать их следует через особое (печное или дымовое) окно (сев.-рус.). У всех славян широко известен обычай, по которому все, кто участвовал в Колядовании (особенно ряженые), должны были пройти обряд церковного очищения или искупаться в проруби; бывало, что их насильно обливали богоявленской водой, чтобы очистить от скверны.
Коляда — символ обновления мира, символ святости и чистоты, победы добра над злом. Само слово «Коляда» происходит от «коло» (отсюда укр. коло, колесо, колядувати) — символ Солнца. В колядках величали рождение Солнца и самые важные составляющие Вселенной — Огонь и Воду, а также рождение Христа.
Хотелось бы, отметить, что традиция Колядование нашла свое отражение в повести великого писателя Н.В. Гоголя «Ночь перед Рождеством». В ней описан Сочельник - вечер накануне Рождества. Согласно Библии, Рождество знаменует появление на свет Иисуса Христа. В «Ночь перед Рождеством» мы видим молодых парней и девушек, которые ходят с колядками из дома в дом. «Толпы парубков и девушек показались с мешками. Песни зазвенели, и под редкою хатою не толпились колядующие». Колядки представляют собой веселые песни, шутки, пожелания счастья и благополучия хозяевам дома. В награду из окон то и дело высовывается рука хозяйки «с колбасою в руках или куском пирога». Еще до наступления утра все село колядует : здесь и пожилые женщины «в белых суконных свитках», и дворянки «в зеленых и желтых кофтах, а иные даже в синих кунтушах с золотыми назади усами», и девчата, «у которых на головах была целая лавка лент, а на шее монист, крестов и дукатов», а впереди всех - дворяне и простые мужики с усами и чубами, «в кобеняках, из-под которых выказывалась белая, а у иных и синяя свитка». И на лицах у всех - ощущение праздника.
Вся повесть наполнена радостной, светлой атмосферой праздника. Великий мастер слова, Н. В. Гоголь так ярко изобразил рождественские обычаи народа, что, читая его произведение, мы сами словно окунаемся в атмосферу народного праздника, становимся его участниками. Повесть «Ночь перед Рождеством» позволяет лучше узнать народные традиции, весь уклад жизни украинского крестьянства.
Вот одна из колядок, которую мы рассмотрим:
Нова радість стала
Нова радість стала,
Яка не бувала,
Над вертепом звізда ясна,
Світломзасіяла.
Де Христос родився,
ЗДівивоплотився,
Як чоловік пеленами
Убого оповився.
Пастушки з ягнятком
Перед тим дитятком
На колінцяприпадають,
Царя Бога вихваляють.
ОйТи Царю, Царю,
НебеснийВладарю,
Даруй літащасливії
Цього дому господарю
Нова радість стала,
Яка не бувала,
Над вертепом звізда ясна,
Світломзасіяла.
Жанр этой колядки — лирический. Колядование входит в зимний цикл календарной обрядовой поэзии. В данной колядке описывается рождение Христа, место где он родился, что Господь пришел в этот мир как человек.
Манера исполнения колядки — это пение хором.
Основные образы колядки: Иисус Христос и Дева Мария (Де Христос родився, ЗДівивоплотився,), Вифлиемская звезда (Над вертепом звізда ясна,
Світломзасіяла) и хозяева дома (Даруй літащасливії
Цього дому господарю).
В колядке говорится о том, что наступила радость на земле. Вифлеемская звезда указала путь на то место, где родила Дева Мария Иисуса Христа. Пастухи, пасущие ягнят, увидели звезду и отправились поклониться Господу, который пришел в наш мир в облике человека. В этой песни колядники просят у Христа долгих и счастливых лет жизни хозяевам дома, в который они пришли колядовать.
В заключение своей работы мы можем сказать, что достигли своей цели. Благодаря изучению литературы по теме исследования, мы обогатились знаниями о традициях украинского народа. В нашем современном обществе очень важно сохранить традиции, обычаи своего народа и передать свои знания будущим поколениям посредством приготовления традициональных блюд, национальных костюмов, рассказов, фотографий и фильмов.
1 593
39 424 
