Осмысление наследия В.И.Даля: историко – философский аспект

Колледж Луганского Государственного Университета имени Владимира Даля

«Осмысление наследия В.И.Даля: историко – философский аспект»

«Осмысление наследия В.И.Даля:

историко – философский аспект»

Основные вопросы для обсуждения

• Эпоха, в которой жил Владимир Иванович Даль
• Великие современники Казака Луганского
• Толковый Словарь живого великорусского языка В.И. Даля: гражданский и научный подвиг
• Просветительская деятельность В.И.Даля
• Владимир Даль – гордость земли Луганской

Много родилось на Луганской земле известных всему миру людей науки, искусства, политических деятелей, героев войны. Но, наверное, самым выдающимся нашим соотечественником является Владимир Иванович Даль. С детства нам знакомо имя этого ученого, писателя и его знаменитый, непревзойденный «Толковый словарь живого великорусского языка». Перелистывая страницы жизни В. И. Даля, мы понимаем —не случайно родился этот великий знаток. Как будто само провиденье соединило их: отца будущего писателя датчанина И. М. Даля и его мать немку М. Х. Фрейтаг. Оба имели прекрасное образование в области лингвистики, оба владели множеством языков. Бабушка Владимира Ивановича так же занимались литературой, переводами. И вот из четырех сыновей И. М. Даля именно Владимиру была передана огромная любовь к языку, к слову. Хотя родители В. И. Даля имели нерусские корни происхождения, себя Даль считал исконно русским «казаком Луганским». Родился он 22 ноября 1801г. в местечке Луганск. Отец его, как известный лингвист, занимал должность придворного библиотекаря императрицы Екатерины II. А поняв, что так семью не прокормить, выучился на доктора и занимался врачеванием. В 1814 г. Даля отвезли учиться в Петербургский морской кадетский корпус. После его окончания, с 1819 по 1826 гг. Владимир Иванович служил на черноморском флоте. Но молодой человек видел—это не его призвание и решил оставить морскую службу. Тогда он поступил на медицинский факультет Дерптского университета, а на жизнь себе зарабатывал уроками русского языка.

В это же время в журнале « Славянин» появлялись его первые стихотворения. В 1828 г. В. И. Даль закончил учебу в университете и сразу же отправился в действующую армию—началась русско-турецкая война. Талантливый человек талантлив во всём. Владимир Иванович приобретает славу искусного хирурга. Он одинаково хорошо владел и левой и правой руками. Его приглашали на самые сложные операции. Только на глазах, по удалению катаракты В. И. Даль сделал 40 успешных операций! Врачебная деятельность не мешает В.И.Далю заниматься литературой. В 1830 году «Московский телеграф» печатает его повесть «Цыганка». В 1831-1832 годах В.И.Даль участвовал в «польской компании». Здесь он отличился с необычной для медика стороны: он руководит сооружением моста через Вислу, а затем и его уничтожением, это спасло от гибели большой русский отряд. За этот подвиг был награждён Владимирским крестом с бантом. В 1832 году выходят в свет «Русские сказки из предания народного изустного на грамоту гражданскую переложенные, к быту житейскому приноровленные и поговорками ходячими разукрашенные Казаком Владимиром Луганским. Пяток первый». Но тираж был изъят, так как власти углядели здесь насмешки над собой. В.И.Даль мечтал познакомиться с Пушкиным, но всё не предоставлялась возможность. Владимир Иванович взял свои «Русские сказки…», подписал поэту и отправился в гости. Пушкину сказки очень понравились. С тех пор между ними завязалась крепкая дружба, длившаяся до самой смерти поэта. Жена Пушкина отдала Далю простреленный сюртук поэта и знаменитый перстень-талисман. В 1838 году В.И.Даль был избран членом-корреспондентом АН по отделению естественных наук за собрание коллекций по флоре и фауне Оренбургского края. В 1891 году неутомимый деятель становится «правою рукою министра» в Петербурге, Даль продолжает печатать свои статьи, участвует в учреждении Русского географического общества и становится его действительным членом.

Все эти годы жизни известный врач, естествоиспытатель, лингвист, этнограф остаётся верен своему любимому делу – изучению, сбору материалов «великорусского языка», кропотливой работе над «Толковым словарём…» С 1849 по 1859г Даль жил и трудился в Нижнем Новгороде, оттуда ушёл в отставку и поселился в Москве в собственном доме на Пресне. Даль проявлял свой талант во многих сферах деятельности, но самое большое его достижение, его титанический труд, его детище – это «Толковый словарь живого великорусского языка». Даль трудился над его созданием ни много, ни мало – 53 года! Семь огромных томов! Более 215 тысяч слов! Попробуйте каждое истолкуй до мелочей! И сейчас его труд представляет огромную ценность, это наш великий язык, наша история, наша жизнь. 1861-1867годы – первое издание знаменитого «Словаря…», после чего он ещё много раз переиздавался.

Содержание словаря В. И. Даля охватываете все пласты и уровни жизни российского общества, а каждая из статей включает объяснения и понятия на высоком уровне обобщения и его конкретизацию.

Словарь В. И. Даля включает систему понятий, отражающих личностные качества человека, развивающиеся в педагогическом процессе. Под умом понимается общее название познавательной способности человека, его способность мыслить делать суждения и умозаключения, составляющая одну половину его духа. Ум составляет прикладную часть естественных способностей человека к мышлению. Развитие ума имеет личностные последствия. Умный человек – образованный, с проницательный умом, смышленый человек, со здравым смыслом. Разум означает духовную силу, включающую все многообразие когнитивных процессов. Это личностное качество присуще только человеку. Разум представляет путь к высшему духовному смыслу. Понимание человека как высшего «из земных созданий, одаренного разумом, свободной волей и словесною речью» предполагает единство духовной и телесной организации. Степени человечности достигаются каждым человеком сознательно по его воле: от человека плотского, в котором угнетен дух к человеку природному, признающему вещественное и закон гражданский до человека духовного, стремящегося к добру и истине. В соответствии с эти Даль В. И. приводит положительные человеческие качества милосердие, любовь к ближнему, сочувствие и отрицательные когда в человеке нет человеческого – жестокая, бесчеловечное отношение, грубость нравов и т. д.

Уникальность и неповторимость человека состоит в его индивидуальности. Словарь подчеркивает целостность этого образования, его особенность принадлежность к личному и частному.

Развитие человека понимается в двух аспектах: телесное – рост и полнота и духовное, выражающее степень зрелости души. Развитие способностей человека происходит в ходе упражнений. Целенаправленное развитие нетелесных свойств и качеств человека происходит в культурном контексте.

Под культурой в Словаре В. И, Даля понимается образование умственное и нравственное. Значение культуры состоит возделывании, культивации. И в этом смысле «говорят культивировать ум». Понятие «культура» конкретизируется в раскрытии содержания воспитания. Воспитывать означает заботиться о вещественных и нравственных потребностях ребенка. В низшем значении – забота об удовлетворении его телесных потребностей, а в высшем – обучение всему, что необходимо для жизни. Воспитанность предполагает усвоение этических, нравственных норм и интеллектуальное развитие человека.

Интеллектуальное развитие человека происходит в процессе усвоение «разумного и связного знания», то есть науки. Усвоение научных знаний возможно систематическим путем: гимназическое образование, в семье, в процессе жизни и в ходе самообразования. Профессионально-педагогическая деятельность по усвоению научных знаний предполагает ряд взаимосвязанных процессов: наставление, обучение, преподавание, передачу знаний и умений другому. Поэтому Словарь акцентирует внимание на передаче именно своих знаний. Для нравственного образования и послушания Словарь исходит из необходимости строгости. Учение предполагает формирование нравственных качеств личности и осуществляется учителем, преподавателем.

Значимость работы Даля как лингвиста трудно переоценить. Каждый уважающий себя и свой язык человек работает с его словарём, находит там не только лексическое значение слова, его объяснение, но и целые исторические справки, связанные со словом или выражением. По словарю Даля можно изучать историю России! Восхищает нравственная оригинальная фигура Владимира Даля, с отчетливыми очертаниями. Точность слова, точность намерений, точность действий, точность в жизни ... всё у Даля было точное и словно точеное. И вся эта нравственная особенность и сила применена была к труду.

На примере В.Даля, его жизни, творчества, воспитываем новые поколения таким образом, чтобы каждый любил свою землю, свою родину, испытывал к ней глубокое уважение и гордился тем, что родился именно здесь и способен стать гражданином и продолжателем славных дел тех, кто был созидателем благосостояния и духовности родного края. У В. Даля есть чему поучиться современной молодежи: его бережному отношению к языку, как сокровищнице народной мудрости.

В 1859 г. В. И. Даль выходит в отставку и переезжает в Москву и решает заниматься только научной и литературной работой, направить все усилия на подготовку к печати словаря русского народного языка. Трудился он денно и нощно, порою приходя в уныние от непосильного, как ему казалось, замысла. И тогда в рукописи в качестве примера к тем или иным статьям словаря появлялись горькие присловья: «Словарь – труд натужный», «Тогда будет досуг, когда вон понесут».

И все-таки настал день, когда последнее слово было растолковано. Теперь дело стало за типографией. Но вот закавыка: за сорок лет государевой службы честнейший Владимир Иванович не накопил денег на издание своего труда, опять-таки по пословице: «От трудов своих сыт будешь – богат не будешь».

Напечатать первые выпуски словаря помогло «Общество любителей русской словесности». А с девятого выпуска было объявлено, что дальнейшее печатание «предпринято на высочайше дарованные средства», - государь изволил пожаловать 2500 рублей.

Покончив с публикационными заботами, В. Даль сосредоточил внимание исключительно на словаре. О том, какую огромную работу пришлось проделать ему, знают только специалисты. Словарь, прежде всего, огромен: он включает 200 тысяч слов, в том числе 82 тысячи ранее не известных лексикографам.

Словарей такого объема не было ни до В. Даля, ни после него (для сравнения: наиболее полный «Словарь современного русского литературного языка», вышедший в 1948-1965 гг., содержит только 120 с небольшим тысяч слов).

Немаловажно, что В. Даль предложил свои собственные, не повторяющие предшествующие словари толкования слов, как правило, яркие и выразительные. Для большей ясности толкований в соответствующие словарные статьи были введены ряды тождесловов (синонимов) и основательные контексты, среди которых заметное место принадлежало пословицам (в отдельных статьях число иллюстративных пословиц превышает сто).

В словаре В. Даля даны не только слова и их толкования, но и география слов. Это значит, что в соответствующих словарных статьях содержится - пусть непоследовательно - информация о том, где слово бытует (ср. пометки: архангельское, вологодское, воронежское, новгородское, тверское, олонецкое и т. д.), какие значения имеет одно и то же слово в разных наречиях, какие слова могут передавать одно и то же понятие.

И, наконец, не забудем, что в словаре В. Даля реализован особый алфавитно-гнездовой принцип, в соответствии с которым по алфавиту располагаются не отдельно взятые слова, а целые группы родственных слов, вычленение которых сопряжено с большими трудностями (например, в словарной статье с заглавным словом баловать указывается слова баловство, баловник, баловень, балун, баловливый и др.).

К 1863 году словарь был подготовлен к печати, и встал вопрос о денежных средствах. У Академии наук их не нашлось. Помогли, по-современному выражаясь, спонсоры, давшие в общей сложности 5,5 тысячи рублей. Даль приступил к изданию словаря. И опять дело оказалось необыкновенно трудоемким.

Прежде всего много сил и времени отняла разработка системы типографских выделений, принявшая необыкновенно прихотливый вид из-за обилия передаваемой информации, и последующая реализация ее в рукописном тексте. Напомним, что пишущих машинок тогда еще не было. Не меньше сил потребовалось и при вычитке корректур. Обыкновенно в издательской практике обходятся двумя, редко - тремя корректурами. В. Далю, не желавшему, чтобы в словаре остались опечатки, потребовалось четырнадцать корректур. Четырнадцать раз прочитать две с половиной тысячи печатных страниц! И все это сделал один человек, у которого не было даже технических помощников.

Вот когда в полной мере проявился в В. Дале знаменитый «Луганский характер».

Читатели получили долгожданный «Словарь живого великорусского языка» и... пришли в недоумение: что же такое у них в руках? Недоумевал и В. Даль: «Сам даже не знаю, что у меня вышло». А вышло вот что: капитальное справочное руководство принципиально нового типа (само словосочетание толковый словарь введено В. Далем и получило распространение лишь после него), уникальная энциклопедия русского быта, очень полное описание ремесел и промыслов, своеобразный компендий взглядов В. Даля по самым разным вопросам, и, наконец, увлекательная книга для чтения.

С выходом в свет «Толкового словаря» к В. Далю пришла всероссийская и мировая слава. Он получил за словарь Ломоносовскую премию от Академии наук, премию Дерптского университета. Географическое общество отметило труд В. Даля Константиновской золотой медалью. Общество любителей российской словесности присудило ему звание почетного члена. Несколько позже его избрали почетным членом Академии наук.

Как вы понимаете высказывание В. И. Даля в Словаре

• « Трудно тому учить, чего сам не знаешь. »
• « Дурак любит учить, а умный учится. »
• « Жизнь учит опытом. »
• « Надо научиться терпению и приучаться к порядку. »
• « Познание истин идет шаг за шагом. »
• « Не умом грешим, а волей. »
• « Дай душе волю, захочет и боле. »

А знаете ли вы?

Некоторые малоизвестные интересные факты из жизни Даля

• Владел двенадцатью языками (кроме немецкого, французского, греческого и латыни, но особенно ему нравились тюркские языки). Так что Даль считается первым российским тюркологом.
• Увлекался спиритизмом. Рассказывал, что однажды он смог вызывать дух Жуковского, который помог ему с решением личных проблем.
• Был интересующимся человеком, знал и умел многое – играл на музыкальных инструментах, занимался токарством, изучал гомеопатию.

• За год до своей смерти Владимир Иванович получил свидетельство того, что его род по отцовской линии – отнюдь не датский, а чистейше – русский. Якобы предки Даля, богатые старообрядцы, вынуждены были при царе Алексее Михайловиче бежать из России в Данию, спасаясь от гонений. Владимир Иванович с душевной радостью перешел из лютеранства в православие.
• Также он объяснил это желанием быть похороненным на одном кладбище с женой, чтобы детям не пришлось ездить на разные кладбища...
• Был дружен с крестьянами, которые отказывались верить, что Даль светский человек.
• Всегда помогал своим врачеванием каждому человеку, независимо от сословия и домашних животных вылечивал.

• Дом, где последние годы прожил Владимир Даль, находится в Москве на Большой Грузинской, одно из старейших зданий в России, где хранятся рукописи литератора и личные вещи. Во время ВОВ в 1941 году во двор залетела бомба, но она удивительным образом не взорвалась, позже оказалось, что в нее вложен чешско-русский словарь.
• Владимир Иванович Даль – человек-легенда для российского общества, именно он законспектировал народные лексемы, поговорки, загадки, прибаутки, которые могли бы быть потеряны во времени. Сейчас "Толковый словарь живого великорусского языка» для нас исторический памятник всего народа, который собрал всего один человек, но великий во всех своих делах!
• Собирая материалы для словаря, Даль одним из первых исследовал тайные языки, которые использовали  бродячие торговцы-офени  или ремесленники-шерстобиты. Он также записывал слова из тайного языка петербургских мошенников XIX века. Именно из этого языка к нам пришло слово "бабки" в значении "деньги".

Наша особая гордость – это дом-музей Владимира Даля, где мы изучаем творчество нашего великого земляка, его афоризмы и мудрые мысли:

• Виртуальная экскурсия в Луганском музее В.И.Даля ( https://xn----7sbbflb0aaxhg3c8j.xn--p1ai/ , стр. 3)
• Выставка из фондов музея Владимира Даля ( https://museumdal.ru/%D0%9D%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8/#b1118 , https://dal.lg.ua/about_museum/fund )

Задача нового поколения – сохранять стройное и величественное здание Русского Языка, созданное Далем, который, освободив от заемных слов, ввел в оборот несметное множество новых слов, отсутствующих в прежних словарях. Ведь именно об этом мечтал Владимир  Даль, когда писал в одной из словарных статей: «Труды мои со словарем никогда не окупятся, но с избытком окупаются надеждой на пользы его». Мечта его осуществилась: он довёл дело своей жизни до конца. Даль фактически совершил подвиг в науке, создав за пятьдесят лет труд, для составления которого потребовалась бы целая академия и целое столетие. Всю жизнь он был неутомимым собирателем памятников народного творчества: песен, сказок, пословиц, поговорок.

Его именем названы улицы, школы, открыты двери музеев, где можно погрузиться в мир языка Даля. На домах улиц городов можно встретить мемориальные доски в память о великом человеке, установлены памятники. К 150-летию со дня рождения была выпущена почтовая марка. Книги языковеда стоят на полках русских библиотек, и все образованные русские люди пользуются ими, радуясь богатству русского языка. Жизнь Даля – это подвиг во имя народного слова, во имя народной культуры. Разве можно быть равнодушным  к его трудам, который работал над  самобытностью  русского языка и созданием  Великорусского толкового словаря. Я продолжаю работать  по сохранению русского языка, собираю слова (диалектизмы ) Тамбовской области, которых нет в словаре Даля, для составления своего словаря.

Язык – самая главная традиция каждого народа, сохранить язык – сохранить государственность. И в этом  немалая заслуга исследователя  Владимира Ивановича Даля.