Откуда появилось название Магнитогорск?

Откуда появилось название Магнитогорск?

Магнии – сын одного из почитаемых богов – бога Тора.

Большинство жителей Магнитогорска знают, что название нашего города происходит от названия горы Магнитной – уникального на Земле месторождения железной руды.

Кто – то возможно вспомнит и о досоветском этапе в истории Магнитки, когда для охраны восточных рубежов России и месторождения железной руды в степи была построена крепость Магнитная. А её название губернатору Оренбургской губернии и основателю крепости Неплюеву подсказал Пётр Рычков, ставший позднее первым членом – корреспондентом Российской академии наук.

Таковы официальные версии названия Магнитогорска. Однако есть основания предположить несколько иную трактовку названия нашего города…

Есть мнение, что «магнит», от которого произошло название Магнитогорск, произошло от имени бога Магнии, которое, в свою очередь, произошло от ещё более древнего слова «маг» - жрец, священник, обладающий тайными знаниями.

Казалось бы, Магнитка ни в прошлом, ни в обозримом будущем ничего общего с магами и магией не имеет. Но «Nome nest omen»: «имя – это предзнаменование», или проще – «как вы лодку назовёте, так она и поплывёт».

В 1987 году рядом с Магнитогорском были сделаны археологические открытия, относящиеся к эпохе раннего бронзового века, это примерно два тысячелетия до н.э. большинству жителей города хорошо известны такие названия, как Аркаим, Синташта, курганы в Степном… Всего на Южном Урале обнаружено более 70 подобных памятников, которые учёные объединили под общим названием Страна городов. Интересно, что ещё до официального открытия страны городов археологические открытия, относящиеся к эпохе «ранней бронзы», регулярно делали на Южном Урале, в том числе непосредственно на территории, которую сегодня занимает Магнитогорск. А на карте «Ландшафты» из сборника «Географический атлас СССР», изданной в 1980 году, местность вокруг Магнитогорска обозначена, как «антропогенный ландшафт», т.е. ландшафт, подвергшийся сильному воздействию человека ещё в глубокой древности.

Полагают, что Страна городов – фрагмент прародины индоевропейских народов, которую не одно десятилетие искали археологи и историки. В глубокой древности несколькими волнами миграции современные народы Евразии покидали свою прародину, унося с собой воспоминания об этом чудесном и одновременно таинственном месте.

Профессор Санкт – Петербургской университета Стеблин – Каменский видит в Стране городов легендарную прародину древних иранцев. Примечательно, что, как у скандинавов, светлые боги в иранских мифах носят одно название: ахуры – асуры – ассы. Кстати, одно из самых красивых и таинственных мест на Южном Урале так и называется – Ассы.

Из древних скандинавских мифов мы знаем об ассах как о воинственном, хорошо вооруженном народе. Для достижения победы ассы часто прибегали к искусству магии. Анализируя археологические находки в Стране городов, учёные сделали вывод о том, что высшее положение в ней занимали воины и жрецы. Вполне возможно, что именно верховные жрецы одновременно были временной элитой. Иными словами, как и легендарная Ассия – страна ассов, так и Страна городов управлялась воинами – жрецами. Судя по археологическим находкам, воины Страны городов были хорошо вооружены и организованы. Военное искусство древних жителей Урала можно считать самым передовым для своего времени. Но и легендарные ассы главным из искусств считали военное искусство. Простой воин мог попасть в дружину ассов только после гибели на поле боя.

В Саге об инглингах говорится, что страна асов находилась восточнее реки, разделяющей Европу и Азию. Ею правили вождь и 12 верховных жрецов, которые для решения важных вопросов собирались на капище – в храме под открытым небом.

В 2003 году в 100 км северо – восточнее Магнитогорска, на левом берегу реки Урал, разделяющей Европу и Азию, недалеко от Ахунтовой горы, был раскопан древний храмовый комплекс. Учёные полагают, что этот храм использовался в эпоху Страны городов. В нём вели сложные астрономические наблюдения, совершали обряды и жертвоприношения. Интересно, что число менгиров – вертикально установленных камней, в храме точно соответствует количеству людей, управляющих легендарной ассией – 13. Вождь – центральный, самый большой менгир, плюс 12 верховных жрецов – 12 менгиров меньшего размера вокруг. Но ещё интереснее, что храм был открыт на Ахунтовой горе – горе Ахуры, название которой переводится как «гора владыки», или «гора господина». В скандинавских мифах иранским ахурам, как уже говорилось выше, соответствуют ассы, а это значит, что Ахунтовой горе соответствует гора ассов. У автора статьи есть и другие, более веские доказательства, подтверждающие, что в храмовом комплексе службу вели далёкие предки северных европейцев. Но, пока оценку этой археологической находке ещё не успели дать сами учёные, об этом говорить рано.

Развитие Страны городов было прервано практически мгновенно, и до сих пор учёным не понятно, почему это произошло. И тут сама собой напрашивается параллель – скандинавских ассов так же ждала гибель. В последней битве они сошлись с тенистыми великанами. Мифы называют эту битву Parharek – «Сумерки богов». В ней погибли все великаны и почти все светлые боги. В живых остались лишь трое, по другим версиям, - пять или семь богов. Имя одного из них - Магнии, или дословно с древнего германского языка – Сила. Т имени этого бога по одной из гипотез произошло слово магнит, а позднее, значит, и Магнитогорск.

Магнии – сын одного из самых почитаемых богов – бога тора. Магнии самый старший из выживших в страшной битве. В наследство ему достаётся главная ценность, которой обладали древние светлые боги, - священный молот Мельнир. Именно обладатель этого чудесного молота должен встать во главе нового поколения богов. Кроме того, магнии знал, где находился древний город ассов, и именно на этом месте ему предстоит возвести новый город Магнитоград, а по-русски – Магнитогорск – город сильных, город, который станет оплотом светлых сил земли.

Маленькая деталь, почти ничего не говорящая другим, но только не магнитогорцам, - родной сестрой Магнии была богиня Труд. Правда, сегодня металлургические центры к святым местам не относят, о них чаще говорят, как о «местах, покинутых Богом». Но с другой стороны, как в древности, так и в настоящее время именно уровень развития металлургии определял судьбы целых народов. В докладе, сделанном на международной конференции, «О роли металлургии в становлении и идеологии древних обществ Евразийских степей» специалист по древней металлургии, учёный из Челябинска И. Русанов отмечает:

- Металлургия представляется нам участником не только практической жизни, но и частью единого, целостного мировосприятия… Несомненно, отрасль, производящая решающий для развития прочих отраслей продукт – металл, должна была претендовать на особое к ней отношение. И на особую роль в духовной жизни древнего общества.

Не случайно в мифологии многих народов верховные боги названы кузнецами – славянские Перун и Сварог, греческий Гефест, балтийский Перкунас, финский Ильмаринеи, индийский Вишвакарман. Не случайно именно кузнецов многие народы древние считали наиболее близкими к богам, своего рода посредниками между миром богов и миром людей. Поэтому с полным правом можно предположить, что основным занятием в городе. Который должен стать оплотом светлых сил, будет получение и обработка металла.

Лучшие представители народов Северной Европы на неком уровне подсознания уже видели, что там, где очень давно жили их великие богоподобные предки на берегу реки стоит промышленный город, обладающей притягательной силой. В книге «Латена Магика» (1989) великий Ингмар Бергман пишет: «У меня есть повторяющиеся раз за разом сны… Лечу над равнинной местностью, очевидно, это, наверное, Россия. Парю над величественной рекой, через которую перекинут мост. Под мостом в реку выдаётся кирпичное здание, из труб клубится дым, слышится скрежет машин. Это – завод. Река изгибается гигантской лукой…, панорама безгранична. Солнце скрылось в облаках, но всё вокруг пронизано резким, не отбрасывающим тени светом. По широкому руслу стремительно несётся зеленоватая, прозрачная вода.. Я спокоен и преисполнен доверия».

Берган никогда не был в России, нет упоминания у него и об Урале. Но по дополнительным признакам – степь, граничащая с лесом, величественная река с мостом, рядом завод, клубящийся дым, скрежет машин – можно высказать предположение относительно места, где он «спокоен и преисполнен доверия». А в свете сказанного выше – догадаться и об источнике увиденного Бергманом яркого божественного света…