Памятник победе русского оружия

Памятник победе русского оружия

Прошёл грозный 1812 год. Русские войска, победоносным маршем прошагавшие по Парижу, возвращались домой. Вернулась в родной город и Арзамасская дружина, снаряжённая всем миром на битву с французом. По этому случаю в главном городском храме - Воскресенском соборе состоялся торжественный молебен во славу русского воинства и в память о сложивших головы на поле брани. По окончании службы командир батальона арзамасских ополченцев майор Фёдор Михеевич Стремоухов передал боевое знамя, с которым они прошли с боями через Варшавское герцогство, Силезию, Богемию и Пруссию, на вечное хранение в Воскресенский собор как дорогую сердцу арзамасцев святыню.

А благочестивые жители города, никогда ничего не жалевшие для прославления имени Господа, возымели намерение увековечить память о победоносном изгнании французов из России - решили воздвигнуть в центре города новый храм во имя Воскресения Иисуса Христа. Новый собор своей величественностью и великолепием должен был не только радовать глаз, но и напоминать потомкам о беспримерном народном подвиге, верности и любви к Вере и Отечеству, коими в трудные времена превознёс народ русский, о благодарности Промыслу Божию, спасшему Россию от грозившей ей гибели. За помощью арзамасцы обратились к своему земляку молодому архитектору и будущему академику Михаилу Петровичу Коринфскому. Выпускник Санкт-Петербургской Императорской академии художеств, он вместе со своим учителем академиком А.Н. Воронихиным ранее принимал участие в строительстве Казанского собора в столице.

Преосвященный Моисей, рассмотрев представленный ему проект, пришёл в восхищение и начертал резолюцию: «Храм великолепный и прекрасный по приложенному при сем плану и фасаду начать строением благословляем, на что и выдать храмозданную грамоту. При сём со Архипастырским нашим соуслажением объявляем нашу Архипастырскую благодарность почтенным гражданам, любящим благолепие Дому Господня…».

Сознавая, что за великую милость Божию должно принести и благодарственную великую жертву, общее всесословное собрание жителей Арзамаса решило возвести обор на общественные средства. Первой лептою, как указывает арзамасский летописец Н.М. Щегольков, стали так называемые «кормовые деньги» – средства, выданные правительством жителям города «за продовольствие проходивших через Арзамас в 1812 и 1813 годах воинских чинов людей», сумма которых составляла – 5740 рублей 52 копейки.

Кроме того, на Соборной площади был установлен специальный ящик для сбора пожертвований. Пожертвования жителей составили свыше 500 тысяч рублей. Первый камень в основание нового собора, общая площадь которого 5000 квадратных метров, положил в 1814 году настоятель Воскресенского храма протоиерей Стефан Пименов.

Возводился храм на том месте, где стояли небольшие домики обы-вателей, неподалёку от прежнего храма, который разобрали, и материалы пустили на новое здание. Иконостас и иконы старого собора продали в Успенскую церковь села Степаново, что под Арзамасом. Правда, приберегли две самые древние иконы, которые по народному преданию являлись даром царя Иоанна Грозного (Воскресение Христово, и Великомученика Иоанна Воина), оставили также как особо ценные и иконы Владимирской и Толгской Божией Матери, и крест, стоявший за жертвенником.

Строился собор в течение 28 лет. На его сооружение понадобилось 5,5 миллионов штук кирпичей, до тысячи кубометров камня твёрдых пород, и до 10 тысяч пудов железа и много других строительных материалов. Кирпич для собора изготовлялся на специально построенных для этого кирпичных заводах около Тихвинского кладбища.

Среди пословиц и поговорок, собранных В.И. Далем в Нижегородской губернии, есть такая: арзамасцы собор обручем сковали. В основе её – действительная история, связанная со строительством Воскресенского собора. Сегодня всякий, кто посетит собор, непременно, обратит внимание на то, что в главном куполе отсутствует паникадило. Народное предание объясняет это тем, что, когда были сведены все потолочные своды, и пришло время приступать к сооружению главного купола, вдруг обнаружили – дал трещину один из четырёх столпов. Арзамасцы забеспокоились, что возведённое великими трудами и затратами здание придётся перестраивать. На помощь пришел полуграмотный крестьянин Егор Михайлов, слывший в городе опытным мастером каменных дел. Он предложил оковать лопнувшую колонну железом – наподобие обручей, а потом заштукатурить. Так и сделали. Однако прежде, чем строительство было продолжено, по приказу городничего, столп облепили бумагой. Таким способом хотели проверить: если бумага лопнет, то и надеяться на столп не стоит, ежели не лопнет, то строительство можно продолжать. Бумага выдержала. Стали вершить дело дальше. Но для легкости решили свод на главном куполе сделать деревянным, обив его снизу листовым железом. Понятно, что в такой купол помещать паникадило было нельзя – мог не выдержать нагрузки. 15 сентября 1840 года в Арзамасе состоялось величайшее торжество — освящение нового Воскресенского собора. Чин освящения совершал епископ Нижегородский и Арзамасский Иоанн (Дубинский) в сослужении с архимандритом Нижегородского Печерского монастыря Иннокентием и Арзамасского Спасского Александром. Летописец Арзамаса Н.М. Щегольков так описывает это событие: «…День был облачный, солнце часто скрывалось за облаками. Дул легкий северный ветер. Стечение народа было необычайное, более чем при освящении пределов. Думали сосчитать число богомольцев по числу свечных огарков, собранных после освящения. Насчитали 12000. Собор был полон: даже на хорах стоял народ. Многие стояли снаружи, около собора.

Прекрасен и величествен был Воскресенский собор в день его освящения! Сердца арзамасцев исполнялись восторгом и умилением при виде его благолепия».

Однако окончательная отделка собора завершилась спустя два года, когда 9 мая 1842 года, состоялось освящение придельного престола во имя великомученика Иоанна Воина. Строительство нового собора обошлось в 91500 рублей серебром, в том числе 15 тысяч ушло на изготовление иконостасов. Путешественники, проезжавшие через Арзамас во второй половине XIX века, дивились красоте и великолепию города. И действительно, живописен был силуэт старого Арзамаса, оживленный высокими силуэтами многочисленных церквей и колоколен. Центральное место в панораме города занимал Воскресенский собор и соседние с ним церкви и монастыри. Русский писатель Владимир Соллогуб заметил: «Много видел в Москве церквей, а в Арзамасе кроме церквей ничего не видел». Восторженно отозвался и Павел Мельников-Печерский: «В России не много губернских городов, которые при таком счастливом местоположении были бы так красивы, как Арзамас».

«Куда ни взглянешь – всюду было такое обилие золоченных, похожих на яблоки куполов, что казалось, этот город был вышит в золотошвейной мастерской руками искусных женщин», — таким увидел город Константин Паустовский. Воскресенский собор является самой удивительной и восхитительной жемчужиной градостроительного и церковного зодчества Арзамаса. Профессор Н. Померанцев отмечал: «По общему облику и прекрасным пропорциям Арзамасский Воскресенский собор не имеет себе равного среди классических церквей Москвы и может идти в сравнение лишь с петербургскими соборами Стасова».