Передвижники– русские художники-реалисты

Товарищество передвижных художественных выставок

Передвижники – русские художники-реалисты, входившие в Товарищество передвижных художественных выставок (1870-1923 гг.), развивавшие лучшие традиции Артели художников.

Передвижники отображали народную жизнь, природу, демонстрировали свои выставки в различных городах России.

Крупнейшие художники-передвижники: Репин, Суриков, Васнецов, Перов, Шишкин, Левитан, Серов и другие.

Создателем товарищества был Крамской .

История

9 ноября 1863 г. 14 самых выдающихся учеников императорской Академии художеств, допущенных до соревнования за первую золотую медаль обратились в Совет Академии с просьбой заменить конкурсное задание (написание картины по заданному сюжету из скандинавской мифологии «Пир бога Одина в Валгалле») на свободное задание, написание картины на избранную самим художником тему.

На отказ Совета все 14 человек покинули Академию.

Это событие вошло в историю как «Бунт 14-ти».

Именно они организовали «Художественную артель» позже, в 1870 г. она была преобразована в «Товарищество передвижных художественных выставок».

Участники

Расцвет деятельности Товарищества передвижников пришелся на 1870—1880-е годы.

В состав передвижников в разное время входили И. Е. Репин, В. И. Суриков, А. К. Саврасов, И. И. Шишкин, A. M. и В. М. Васнецовы, А. И. Куинджи, В. Д. Поленов, Н. А. Ярошенко, И. И. Левитан, В. А. Серов и др.

Илья Ефимович Репин ( 1844 - 1930)

Русский художник украинского происхождения, живописец, мастер портретов, исторических и бытовых сцен.

Репин И.Е. «Портрет Третьякова», 1883

Третьяков, приобретая в свою галерею произведения передвижников, оказывал им важную материальную и моральную поддержку. Многие из работ передвижников были сделаны по заказу Павла Михайловича Третьякова.

Репин И.Е. «Бурлаки на Волге», 1870 -1873

Репин изображает в своих картинах народную жизнь, народные интересы, народную щемящую действительность.

Образы бурлаков воплощают покорность судьбе, протест и озлобление, невозмутимость или простодушие.

Виктор Михайлович Васнецов (1848 -1926)

Выдающийся русский художник, мастер живописи на исторические и фольклорные сюжеты .

Васнецов В.М. «Богатыри», 1881-1898

Образ Могучих богатырей, являющихся олицетворением спокойной и уверенной в себе силы русского народа, влек к себе Васнецова с начальных шагов творческого пути.

Васнецов В.М. «Ковер-самолёт», 1880

Виктор Михайлович Васнецов первым среди живописцев обратился к былинно-сказочным сюжетам, убежденный, что "в сказках, песне, былине, драме сказывается весь целый облик народа, внутренний и внешний, с прошлым и настоящим, а может быть, и будущим".

Иван Иванович Шишкин (1832 - 1898)

Русский художник-пейзажист, живописец, рисовальщик и гравер.

Шишкин И.И. «Утро в сосновом лесу», 1889

И.И. Шишкин писал эту картину в сотрудничестве со своим другом, художником-передвижником К.А. Савицким, кисти которого принадлежит изображение медведицы с тремя резвящимися медвежатами. Сам Шишкин написал пейзажную часть – глухую лесную чащу с поваленными стволами деревьев.

Валентин Александрович Серов (1865 – 1911)

Русский живописец и график, мастер портрета .

Серов В.А.«Девочка с персиками», 1887

На портрете изображена двенадцатилетняя дочь Мамонтовых Вера. Девочка нарисована сидящей за столом; на ней розовая кофточка с черным бантом; на столе нож и персики.

Серов В.А.«Мика Морозов», 1901

Работа полна внутреннего движения, сама композиция необыкновенно динамична - кажется, "маленький герой" вот-вот сделает нетерпеливый жест и покинет плоскость картины, "выпрыгивая" нам навстречу.

Серов В.А.«Дети (Саша и Юра Серовы)» , 1899

Картины Серова удивительно красивы по цвету.

Исаак Ильич Левитан (1860-1900)

Великий русский художник, мастер пейзажа , основоположник жанра «пейзаж настроения».

Левитан И.И. «Над вечным покоем», 1897

Философской значительностью отмечена картина «Над вечным покоем», которой сам художник придавал большое значение.

Левитан И.И. «Вечерний звон», 1892

Художник и не ставил своей задачей изобразить определенное место - картина является состоянием души, медитацией, в которую погружается человек, когда видит старинный монастырь в золотых лучах заката, и слышит головокружительный перезвон колоколов, зовущих то ли на службу, то ли в небо за журавлями...

Работу выполнили:

Студентки 1-го курса

Группы Л-1/9

Кирнева Анастасия

Мокрова Карина

• Научный руководитель преподаватель истории Тидва Ольга Ивановна