Презентация к уроку культура Древней Руси

Культура Древней Руси IX-XIIвв.

Лыков А.Ю.

учитель истории и обществознания

МКОУ «Черемисиновская СОШ»

Цель:

охарактеризовать развитие культуры Руси IX –XII века, определить факторы, повлиявшие на её развитие, рассмотреть выдающиеся достижения

Задачи:

1. Обобщить и систематизировать знания обучающихся о русской культуре домонгольского периода

2. Cпособствовать развитию умений анализировать, сравнивать, работать с тестовыми заданиям 3. На примерах памятников древнерусской культуры показать красоту и оригинальность русского искусства

План

• 1. Особенности культуры Древней Руси.
• 2. Письменность, грамотность.
• 3. Летописи.
• 4. Литература.
• 5. Архитектура.
• 6. Живопись.
• 7. Задания ЕГЭ.

1.Особенности культуры Древней Руси

• Основой древнерусской культуры явилось наследие восточных славян;
• Древнерусская культура впитывала в себя и культурные достижения ближайших своих соседей;
• Особое влияние оказала Византия и принятие на Руси христианства;
• Переплетение христианских и языческих влияний.
• Мастера, несмотря на влияние византийской культуры, стремились остаться оригинальными.

2. Письменность, грамотность Существовала до принятия христианства.

• Глиняный смоленский сосуд 9 века.(был найден в 1949г.Надпись «горушна» - прянность
• Договор князя Олега с Византией (911).

Кирилл и Мефодий создали свою азбуку на основе славянского письма.

IXв.

Глаголица –древнейшая славянская азбука, созданная Кириллом и Мефодием в 9 в.

Кириллица – азбука, названная по имени Кирилла легла в основу русского алфавита.

Материал для письма

• Береста-материал для письма, изготовленный из верхнего слоя коры берёзы. Большинство берестяных грамот — частные письма, носящие деловой характер (взыскание долгов, торговля, бытовые указания). Береза перестала употребляться для письма только в 15 веке.

• Пергамент-материал для письма из недублёной сыромятной кожи животных. В XI-XII столетиях пергамент на Руси делать не умели и ввозили его из Византии или Запада, и только в XIII веке началось писание книг на отечественном пергаменте.

3. Литература

Жанры

Летопись- запись происходивших событий, составленная по годам.

«Повесть временных лет» XIIв.

Жития – литературное описание людей, причисленных к лику святых

«Сказание о Борисе и Глебе », «Жития княгини Ольги»

«Хождения» (или, по-древнерусски, хожения ) — своеобразные путевые заметки.

«Хожение» игумена Даниила в Святую Землю.

«Слово» (поучения, похвалы письма)- торжественное и поучающее обращение «Слово о Законе и Благодати». XIв.

Летописи

Нестор-летописец: "Се повести временных лет, откуда есть пошла земля Русская, кто в Киеве начал первее княжить и откуда Русская земля начала быть".

О летописи

«Повесть временных лет»

«Повесть временных лет» составлена около 1113 года монахом Киево-Печёрского монастыря Нестором. В науке летописи называются летописными сводами, так как каждый автор в своем повествовании соединял в одно целое уже имевшиеся к тому времени летописи, повести, жития, различный документы и собственные записи. В основу своего труда Нестор положил Начальный свод (1093–1095), которому, в совою очередь, предшествовали более ранние летописные своды.

Поучение – жанр древнерусской литературы, в котором излагались правила жизни.

Владимир Мономах

1053-1125

«Поучение Владимира Мономаха»

… Не ленитесь, но за всем наблюдайте.

… Ни питью, ни еде не предавайтесь, ни спанью.

… Лжи остерегайтесь и пьянства, от того душа погибает и тело.

… напоите и накормите просящего…

… убогих не забывайте и подавайте сироте…

… Ни правого, ни виновного не убивайте и не повелевайте убить его.

… соблюдайте свое слово…

… Гордости не имейте в сердце и в уме.

… Не уклоняйтесь учить увлекающихся властью.

… Старых чтите, как отца, а молодых, как братьев.

5. Архитектура Деревянное зодчество

Из дерева строились крестьянские избы, княжеские и боярские терема, городские крепости.

Особенности : многоярусность строений; наличие разнообразных построек; увенчание построек теремами и башенками; резьба по дереву .

Двор князя

Каменное зодчество

Первым выдающимся памятником древнерусского каменного зодчества стала церковь Успения Богородицы, заложенная византийскими мастерами в Киеве в 989 г. и законченная в 996 г. Так как князь Владимир выделил десятую часть доходов на содержание этой церкви, то она получила название Десятинной. Церковь рухнула в 1240 г. во время взятия Киева Батыем. До нас дошли только остатки ее фундамента.

• Крестово-купольный храм    -     тип христианского храма, сложившийся в зодчестве Византии. В исходном классическом типе крестово-купольного храма купол на парусах опирается на 4 столба в центре здания, откуда расходятся 4 сводчатых рукава креста.

Особенности древнерусской архитектуры ярко проявилась в соборе Святой Софии, заложенном в 1037 г. в Киеве Ярославом Мудрым. Назвав главный городской собор именем Святой Софии, Ярослав Мудрый вступал в своеобразное соперничество со знаменитой Софией Константинопольской.

Софийский собор в

Киеве,1037г.

Храм Святой Софии в Новгороде, созданный в 1045—1050 годах.

По примеру Киева в 40-е — 50-е годы XI века были построены Софийские соборы в Новгороде и Полоцке. Дошедшая до нашего времени София Новгородская намного строже и монументальнее киевского собора — гармоничная византийская традиция ощущается здесь намного слабее. Новгородская архитектура, в отличие от киевской, не знает мозаики — Софию Новгородскую украшали только фрески.

Софийский собор в Новгороде

Нам известны древнерусские произведения не только церковной, но и светской архитектуры. Судя по летописным известиям, каменные палаты строились для князей еще в языческую эпоху — археологические раскопки подтверждают эти сведения. Однако до нас дошли постройки уже XI века — прежде всего это Золотые ворота во Владимире

Золотые ворота во Владимире

6. Живопись

Произведения живописи- это иконопись (искусство изображения святых по строго определенным канонам), фрески (картины, написанные водяными красками по сырой штукатурке)и мозайки (картины из вдавленных в сырую штукатурку стекловидных камешков).

Иконопись

Чтобы неукоснительно следовать канону, иконописцы пользовались в виде образцов либо древними иконами, либо иконописными подлинниками.

Канон – свод положений, норм, правил.

Мог быть “лицевым” и “словесным”

Иоанн Златоуст. Мозаика Софийского собора в Киеве .

Фрески

Роспись растительными красками на сырой штукатурке

Пётр Александрийский. Фреска церкви Спаса на Нередице в Новгороде. 1199

Иконы

Станковая живопись, выполнялась на досках яичными красками. Иконопись нигде не была так популярна, как на Руси.